الموضوع مغلق ... كسبنا صلاة النبي .. يحرسكم ربنا.. رسالة للمشرف أبو قفل

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • دكتور مشاوير
    Prince of love and suffering
    • 22-02-2008
    • 5323

    #46
    [align=center]
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
    [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
    وبهذه المناسبة أنتهز الفرصة لمناشدة كافة الشعراء لاسيما شعراء قصيدة النثر والخواطر بالإبتعاد تماما من مناطق الجيوب مثل منطقة النهدين وخط البكيني و الإبطين والكتفين والإكتفاء فقط بالتغزل في منطقة الجيوب الأنفية باعتبار أن الأنفاس بيد الله تعالى .

    تحياتي لكم
    [/align][/cell][/table1][/align]
    اضحك الله سنك يا عميدنا والله عسل ...
    لا تعليق والمعذرة لفت نظري هذا التعليق اثناء المتابعة ..
    تحياتي للجميع
    [/align]

    تعليق

    • رشا عبادة
      عضـو الملتقى
      • 08-03-2009
      • 3346

      #47
      المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة
      رشرش

      فكرة هايلة بجد

      الله يديم نعمته عليكي

      نعم

      مواضيع لا تقبل سوى المديح وممنوع النقد

      حلوة جدا

      بس ارجوك تكتبي كلمة لفظ الجلالة الله كاملة وليس هكذا (اله )


      تحياتي لفكرك النافذ المتقد
      تسلم وتعيش وترفع معنويات أختك "القصيرة" يا باش مهندس
      الله يكرمك
      والله بكتبها صح بس الله يسامحها الكيبورد بتعاندني لما بكون بكرر الحروف ورا بعضها، خاصة وانى سريعة بالكتابة وصوابعي"طُرش وعُمي"


      بس إن شاء الله هنتبه عليها يا هندسة
      صح عيب مهتمش بكتابة إسم الجلالة مضبوط
      "انت على حق يا طيب"
      وإن شاء الله، ستجدوا ما يسركم

      تفتكر يا هندسة بمناسبة "الباب الموارب"
      ترى ماهو الموضوع الذي ستكتبه يوما ما، وتطلب مواربة الباب عن تعليقي لأجد إسمي فى قائمة المحظورين من الرد!؟
      ههههه ربنا يستر
      " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
      كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

      تعليق

      • مصطفى الصالح
        لمسة شفق
        • 08-12-2009
        • 6443

        #48
        المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
        تسلم وتعيش وترفع معنويات أختك "القصيرة"
        من دواعي سروري ان انال شرف رفع معنوياتك التي هي ما شاء الله في السما

        تفتكر يا هندسة بمناسبة "الباب الموارب"
        ترى ماهو الموضوع الذي ستكتبه يوما ما، وتطلب مواربة الباب عن تعليقي لأجد إسمي فى قائمة المحظورين من الرد!؟
        ههههه ربنا يستر
        ممممممممممممممممم

        خليني افكر شوي

        والله يا اختي العزيزة لا اجد موضوعا محدد فمواضيعي مفتوحة للجميع وقابلة للنقد والنقض

        لكن ممكن موضوع عن فن الطبخ المخلوط عربي افرنجي وحلويات خبيصة

        مثل هذا الموضوع لن اسمح لك بالدخول اليه

        لانك اشطر مني ..

        اعبق التحايا
        التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى الصالح; الساعة 30-12-2009, 00:37.
        [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

        ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
        لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

        رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

        حديث الشمس
        مصطفى الصالح[/align]

        تعليق

        • آداب عبد الهادي
          أديب وكاتب
          • 17-12-2007
          • 74

          #49
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
          إن المشكلة الحقيقة في لغة الحوار بين المثقفين العرب تكمن في ثلاثة محاور
          1- العلية في التخاطب مع الآخر
          2- إزدراء رأي الآخر متى عارضنا
          3- القطيعة و نصب العداء حال الإختلاف
          لعل العامل الأساسي لوأد أي حوار بين أطراف عدة هو لغة التعالي التي يتبناها البعض
          عند التواصل مع الأخر بزعم المعرفة او العلم أو اللامناسب للحوار معه كأن يكون احدهم
          على درجة علمية ما يرى فيها انها منزلة لا تتاح سوى لمن هم أعلم الناس و اكثرهم ثقافة
          و بالتالي ينظر لمن هم بلا رتبة أكاديمية على انه لا يرقى للحوار معه و من ثم يتخذ منحى
          نرجسي في التحاور معه يظهر بوضوح من التشدق ببعض المصطلحات التي لا يستطيع تبسيطها او ترجمتها بلغة بسيطة للتواصل ظنا منه أن الحديث بلسان ملتوي بعض الشيئ سيلبسه ثوبا من الوقار و الحكمة ناهيك عن تسليم الآخر لرأيه بلا منازع .
          2- إزدراء رأى الآخر عند معارضته
          و ذلك لعدم بلوغة المستوى الذي يليق بالحوار معه و من ثم فهو أقل من مستواه بل في درجة أقل مما يجب أن يناقشه و بالتالي يأتي الإزدراء لرأي الغير مبررا جاهزا لعدم الخوض في حوار جاد
          3- ما ان يختلف أحدهم مع البعض في رأي أو وجهة نظر يتحول الإختلاف الى قطيعة تستوجب العداء
          و الهجوم المبكر على الآخر إنتصارا لرأية و تدعيما لحجته بأنه الأصح و الأصوب رأيا
          و ينتقل الإختلاف في وجهات النظر الى صراع محموم لمسح الآخر من خارطة أي حوار .
          و للأسف تلك هي حالة بعض المثقفين العرب اللذين لم و لن يتعلموا كيف يكون الإختلاف
          الأستاذ الفاضل محمد برجيس المحترم
          أصبت كبد الحقيقة، هذه هي مشكلتنا، لانعرف كيف نتفق ولا نعرف كيف نختلف.
          التعالي والإزدراء والقطيعة، سمات يتسم بها بعضنا مع الأسف.
          إن الحوارات الدائرة بين (المتحاورين)مثقفين أو غير ذلك، مرآة تكشف شخصياتهم وانتماءاتهم وتوجهاتهم، وحتى منبتهم الاجتماعي، وتكشف عن عقد ربما موجودة في شخصياتهم، وتكشف أيضاً عن فراغ فكري، وتسطح ثقافي.
          فالمتعالي في حواره والذي يزدري الآخرين ويسفه آرءهم، ومن ثم يتخذ موقفاً من المتحاور معه بالقطيعة، هذا بلا شك ليس مثقفاً، ولا عارفاً، ولا عالماً، لأن العالم والمفكر والمثقف يتواضع كلما ازداد علماً ومعرفة، والفارغ يزداد زهواً وتعالياً.
          ومعروف بالطبع لدى الجميع القصيدة التي اشتهرت ببيت الشعر التالي:
          ملء السنابل تنحني بتواضع
          والفارغات رؤوسهن شوامخ
          سيدي الكريم: النقاط الهامة التي تفضلت بالإشارة إليها، صحيحة نعم ،لكن من مسؤوليتنا جميعاً ومسؤولية إدارة الملتقى أولاً: أن تحاول جاهدة التأسيس لحوار أو اتباع منهجاً يساعد على بناء شخصيات المتحاورين، هذه مهمة صعبة أكيد ،لكن تبقى المحاولة أفضل من عدمها، مع العلم أن النقاط التي تفضلت بذكرها ستكون سبباً رئيسياً في رفض بعض المثقفين من الالتفات إليها، لأنهم يرون أنفسهم الأعلى.
          النقطة الأخيرة التي أود الإشارة إليها هي: أنه بسبب النقاط الثلاثة المذكورة ،ينسحب بعض الناس من الحوار ربما لا يفضلون الخوض في مشاكل أو يخشون من تطاول البعض، كما أن هذه الأسباب تدفع البعض الآخر إلى المرواغة والمديح والثناء لمن لا يستحق، ربما تحاشياً لتلاسن معين يتحول في النهاية إلى عداوة.
          أشكرك على إثارتك هذه النقاط الحساسة والهامة والتي من المفترض أن تناقش بشكل موسع.
          كل الأمنيات الطيبة لك.
          التعديل الأخير تم بواسطة آداب عبد الهادي; الساعة 30-12-2009, 10:15.
          آداب عبد الهادي
          المركز العربي الإفريقي
          للأبحاث والدراسات الاستراتيجية

          تعليق

          • محمد برجيس
            كاتب ساخر
            • 13-03-2009
            • 4813

            #50
            المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة
            ممممممممممممممممم
            خليني افكر شوي
            والله يا اختي العزيزة لا اجد موضوعا محدد فمواضيعي مفتوحة للجميع وقابلة للنقد والنقض
            لكن ممكن موضوع عن فن الطبخ المخلوط عربي افرنجي وحلويات خبيصة
            مثل هذا الموضوع لن اسمح لك بالدخول اليه
            لانك اشطر مني ..
            اعبق التحايا
            طيب يا عم مصطفى
            البينة على من إدعى عاوزين طبقين حلويات لضيوفنا
            على ذوقك ؟ و ساعتها سأنصح ل لبنت خالتي هل تدخل عندك ام لا
            حتى لا تكسفنا و تعمل حلويات دون المستوى
            القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
            بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

            تعليق

            • غاده بنت تركي
              أديب وكاتب
              • 16-08-2009
              • 5251

              #51
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              أستاذ محمد
              موضوع رائع صراحة مع تحفظي على بعض
              الأمور !

              المشكلة أراها مش بالكلمات ولا العقل
              كل المشكلة بـ (شوف )
              شوف دي سبب كل المشاكل برأيي المتواضع !

              ودمتمـ ،
              نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
              الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
              غادة وعن ستين غادة وغادة
              ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
              فيها العقل زينه وفيها ركاده
              ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
              مثل السَنا والهنا والسعادة
              ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

              تعليق

              • محمد برجيس
                كاتب ساخر
                • 13-03-2009
                • 4813

                #52
                المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                أستاذ محمد
                موضوع رائع صراحة مع تحفظي على بعض
                الأمور !

                المشكلة أراها مش بالكلمات ولا العقل
                كل المشكلة بـ (شوف )
                شوف دي سبب كل المشاكل برأيي المتواضع !

                ودمتمـ ،

                الأخت غاده
                الشوف لازم علشان التفكير
                و التفكير واجب علشان التأمل
                و التامل واجب من اجل الفهم
                لذلك يريح البعض نفسه
                و يلبس نظارة سوداء
                القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                تعليق

                يعمل...
                X