هل تحصل الأنثى العربية على حقها في التّعليم أم لا؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • اسماعيل الناطور
    مفكر اجتماعي
    • 23-12-2008
    • 7689

    #61
    الأخ الفاضل محمد الموجي
    وأنا عندما أقول فاضل أقولها لأنها تعني عندي معنى إنساني كبير
    حكيم أساء لي
    والآن إساءة بحذف هذة المشاركة
    فهل يخجل مما كتب

    المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة
    ----------------------------
    [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
    الأستاذة الفاضلة رنا خطيب
    تحيّة طيّبة
    و هكذا أنا عرضت الحالة بشكل مهني ، و لم يخطر ببالي أن مفكرا اجتماعيّا كبيرا ، تغيب عنه حتى أبجديّات الثقافة العامة ، سيترك كلّ شيء و يتعلّق بهذه النقطة التّافهة ، و هي أنّني ربطت بين الجهل و بين النّقاب(!!!!!) ، و ربّما عن عمد ، و ربّما لأنني أحارب النّقاب و الإسلام و .. و .. الخ .. هذا مرض و هذا الرّجل ليس أكثر من زائر لملتقى الأدباء و المفكرين العرب ، سنحت له الفرصة ليكون عضوا فيه و مفكرا كبيرا(!) ، كما سنحت لغيره من قبل (!) ، منهم من غادر و منهم من ينتظر ، لأنه ليس موقعهم ، ليس مجالهم و ليس عالمهم..و إنّما يتطفّلون على الثقافة و يعرقلون حركتنا فقط ، ليس أكثر من ذلك ، كان الأجدر بهم أن يوسّعوا ثقافاتهم في تفاصيل أدق عن حياة فريد الأطرش و ميرفت أمين و هيفاء وهبي و اسماعيل ياسين مع احترامي للجميع ، ليرى إن كنّا نتشابه معهم أم لا!!

    أشكرك ثانية جزيل الشكر

    تحياتي مع كلّ الاحترام و التّقدير
    حكيم
    [/align][/cell][/table1][/align]
    المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة
    -----------------------

    [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    [align=center]
    أَبُو جَهْل هَذَا الْزَّمَان عُنْصُر مُرَكَّب

    لِسَانُه أعْجمّي وَيَنْطِق الْعَرَبِيَّة مِثْل الْدُرَر

    وَقَلْبه فَقَد الْضَّمِيْر وَالْعِبَر

    وَعَقْلِه الْدُّنْيَا وَاللَّعِب بِالْحَجَر

    وَهَوَاه الْلَّذَّة وَالتَّغَزُّل بِالْقَمَر

    وَلَاءَه لِسَيِّدِه الدُّوَلار

    وَجَسَدِه بَيْن الْأُنْثَى وَالْذِّكْر

    وَهَوِيَّتَه مَا يُكْتَب فِي جَوَاز الْسَّفَر
    [/align]
    -----------------------

    [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
    هل هذا جوابك لي يا اسماعيل الناطور ؟؟؟

    شكرا
    [/align][/cell][/table1][/align]
    [/align][/cell][/table1][/align]
    لا تعلق على ما كتبت فأنا ليس إلا ...هذا مرض و هذا الرّجل ليس أكثر من زائر لملتقى الأدباء و المفكرين العرب ، سنحت له الفرصة ليكون عضوا فيه و مفكرا كبيرا(!) ، كما سنحت لغيره من قبل (!) ، منهم من غادر و منهم من ينتظر ، لأنه ليس موقعهم ، ليس مجالهم و ليس عالمهم..و إنّما يتطفّلون على الثقافة و يعرقلون حركتنا فقط ، ليس أكثر من ذلك ، كان الأجدر بهم أن يوسّعوا ثقافاتهم في تفاصيل أدق عن حياة فريد الأطرش و ميرفت أمين و هيفاء وهبي و اسماعيل ياسين مع احترامي للجميع ، ليرى إن كنّا نتشابه معهم أم لا!!
    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 20-04-2010, 08:47.

    تعليق

    • mmogy
      كاتب
      • 16-05-2007
      • 11282

      #62
      المشاركة حذفت حذفا نهائيا على غير المتفق عليه .. فأي حذف يجب أن يكون حذفا مؤقتا .. بل صلاحية الحذف النهائي قد فتحت بطريق الخطأ للأستاذ الدكتور حكيم عباس .. وكنت أتمنى أن تحذف حذفا مؤقتا فقط .
      على العموم
      أولا : نعتذر عن هذا الخطأ وهذا اللبس ..
      ثانيا : أرجو من الجميع رجاء أخويا الابتعاد عن تجريح الكتاب والمفكرين ولو باسلوب الغمز واللمز الذي لايليق بنــا .
      ثالثا : تقع بينة تكذيب الكاتب لقصة أو رواية أو خبر على من يكذب الخبر وإلا اعتبرت إهانة للكاتب أو الأديب أو صاحب الخبر .
      رابعا : أتمنى من الجميع الالتزام بضبط النفس والهدوء واحترام الآخر .

      وعلى المتضرر كتابة شكوى لمجلس الشورى .

      تحياتي لكم
      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

      تعليق

      • حكيم عباس
        أديب وكاتب
        • 23-07-2009
        • 1040

        #63
        [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
        هذه الفقرة جاءت بعد التهكم و السخرية من اسماعيل الناطور على النحو التالي : ربط بين النقاب و الحجاب و الجهل و شهادة من طبيب!!!

        و كان التّهكم قد تجاوز مقدّمة القصة التي نشرتها و اجتزأ و ضرب بعرض الحائط مواضيعي الأربعة و أوقف النقاش فيها حتى يتفضل حضرته و يعطينا سببا لتكذيب القصة
        فكانت هذه الفقرة المقتبسة بالأحمر من قبل الأستاذ الناطور ، و قد جاءت في سياق ردّي على مشاركة للأخت رنا ، سبق و أن نشرها هنا و هي مكرّرة ، و هي من المجموعة التي قام الأستاذ الموجي بحذفها منذ فترة.
        مقابل هذه الفقرة ، وجهت لي كل أنواع الإهانات و الشتائم يكفي اعتباري من "الحمير" صراحة و بالحرف!!!! و لم أرد و تحليّت بالصبر، و بعدها أمامكم عشرات المداخلات و الطعن بشرفي و بعروبتي و بديني و بمهنتي ... الخ
        فأنا هنا و أتابع
        و آسف شديد للأسف للتدخل ، لكن وجب التّوضيح
        حكيم
        [/align]
        [/cell][/table1][/align]

        تعليق

        • اسماعيل الناطور
          مفكر اجتماعي
          • 23-12-2008
          • 7689

          #64
          الأخوة الأفاضل
          الكل يعلم الحقيقة
          وكفى
          .
          .
          ولكن نصيحة من اسماعيل الناطور الإنسان إلى حكيم عباس الإنسان
          توقع دائما ردة فعل خصمك قبل أن تلعب معه
          أنت أسأت لي إساءة وبسخرية وبإستهتار وكان لا بد من الرد عليك
          فنحن هنا نقدم للقارئ النصيحة وأحيانا القدوة
          فمسك اللسان من الرجولة
          ولكن مسك اللسان عن الإهانة لا يحبذه إنسان شريف
          فَمَن طُرق الْبَاب فَلْيُصْغ حَتَّى وَلَو أَن صَوْت الْمُجِيْب لَم يُعْجِبْه
          التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 18-04-2010, 18:48.

          تعليق

          • حكيم عباس
            أديب وكاتب
            • 23-07-2009
            • 1040

            #65
            المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
            الأخوة الأفاضل
            الكل يعلم الحقيقة
            وكفى
            .
            .
            ولكن نصيحة من اسماعيل الناطور الإنسان إلى حكيم عباس الإنسان
            توقع دائما ردة فعل خصمك قبل أن تلعب معه
            أنت أسأت لي إساءة وبسخرية وبإستهتار وكان لا بد من الرد عليك
            فنحن هنا نقدم للقارئ النصيحة وأحيانا القدوة
            فمسك اللسان من الرجولة
            ولكن مسك اللسان عن الإهانة لا يحبذه إنسان شريف
            فَمَن طُرق الْبَاب فَلْيُصْغ حَتَّى وَلَو أَن صَوْت الْمُجِيْب لَم يُعْجِبْه
            --------------------
            [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
            لم أتلاسن معك (كما قد ... قد يظنّ البعض) حتى اللحظة و تركتك تقول ما تشاء ، كنت أتلقى و فقط و الآن و في الختام أريد أن أقول كلمتي الأخيرة : -
            مبدأك هو هذا الذي جاء في مداخلتك أعلاه : مسك اللسان عن الإهانة لا يحبذه إنسان شريف
            و ليس فيه من الإسلام أو أخلاق المؤمن المسلم شيئا ، و هو مبدأ الجاهليّة و "الفجور في الخصام". فيكفيك تلفيقا و افتراءا على الإسلام ..


            أوّل من استهتر و تهكّم هو أنت ، أنا رددت عليك ردا لم يعجبك (على نفس المبدأ الذي تقول به هنا) فالبادئ أنت بتهكمك و استخفافك في أوّل مشاركة لك في الصالون ، فلا تحتال على القارئ.
            هذا أوّلا ، أمّا ثانيا
            و بعد أن احترمتك على مدار عشرات المداخلات و التي أمعنت فيها بإهانتي و التغليظ بالإساءة لي ، و لم أردّ عليك بكلمة واحدة ، و إنما بقيت أردّد كالأبله هذه الجملة : - "أريد بيّنة على اتهامك لي بالكذب" (كم كنت أنا أحمق .. و الله أحمق) ، ظانّا أنّك أخيرا سوف تخجل و تتوقف... ولكن ...!!!
            بعد هذا كلّه ... كلّ هذا تتجرأ و تنصحني !!!!! فلتذهب الدنيا كلّها يا اسماعيل الناطور إلى الجحيم .. نعم لا أريد شيئا منها .. و لا مقدار ذرة ، و الأهم لا أريد أن يُسجّل عليّ بأنّك أحد من يعرفني و الثاني بالأهمية ، لا أريد نصائحك أنت بالذّات بعد أن :-
            *** جعلتني من الحمير
            *** لا شرف لي
            *** حتى لتعجب من المريضة كيف ستكشف لمثلي!!(من لا أخلاق و لا دين و لا شرف مهني لي)
            *** و أعجمي اللسان جعلتني
            **** و غربي الهوى أصبحت
            ***و مدسوس على العروبة و الإسلام
            *** لا دين لي
            *** و أشرفت أن أكون أبا جهل العصر الحديث
            *** موهوم أصبحت
            *** كاذب لعين صرت
            *** صاحب مخطّطات و هوى
            *** بين الذكر و الأنثى .. ما شاء الله
            *** لا ضمير لي
            و كثير.. غيرها
            ماذا تريد بعد ؟؟ فقد ارتكبت جريمة لأنّني رددت على استخفافك و تهكّمك الذي أنت بدأت به ... كنت غافلا و لم أنتبه لحجم جريمتي فرحماك يا ربّ العباد!!!

            آية المنافق ..... و ... و ... و إذا خاصم فجر
            لا سامحك الله و لا أدام بقاؤك
            و لا أريد موعظتك و شكرا لك
            و بالتوفيق .. و أرجو أن تنسى إلى الأبد أنّك سمعت بحمارٍ معتوهٍ حقيرٍ عديم الأخلاق و الشّرف مثلي ، لأنّني لو كنت أحترم نفسي فعلاً ، لما فتحت الباب لأمثالك و لما بقيت لحظة ...الآن أصرخ بأعلى صوتي : كنت أظنّ أنّ هناك ناموسا يحفظ كرامات النّاس ، وكنت أحمقا فصدّقت و ركنت ، يا لحماقتي ...!! يا لحماقتي فرّطتُ بنفسي ، و أضعت وقتي ، فدسها كما تشاء يا اسماعيل .. دوسها كما يحلو لك ، فالزّمان زمانك ... في واديك سيدفن كثيرون تافهون مثلي ، المجد لك يا اسماعيل المجد لك و تبّا لي .. تُبا لي .. تُبا لي
            هل تريد عنواني ؟؟ كنت فعلا على وشك أن أفعل و أقدّمه لك ، أتعرف لماذا؟ لأنّني حمارٌ و من طبعي أحبّ الناس ، لكن لن أفعل الآن ، و لا أنصحك أن تبحث عنه أو تريني يوما وجهك.. فقد شبعت من قُبحك حتى ولد الولد.
            [/align][/cell][/table1][/align]

            تعليق

            • اسماعيل الناطور
              مفكر اجتماعي
              • 23-12-2008
              • 7689

              #66
              المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
              الأنثى العربية
              هل تحصل على حقها في التّعليم أم لا؟

              سؤال يقدمه لكم اسماعيل الناطور
              والآن نعود إلى موضوعنا
              ونقدم أسفنا للقارئ
              لجذبه إلى ما لا يفيد
              ولكن الدنيا تجارب
              والحكمة لن تكون بدون ثمن
              وكلي عشم أن تكون رسالة لمن لا يعتبر
              التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 19-04-2010, 20:57.

              تعليق

              • اسماعيل الناطور
                مفكر اجتماعي
                • 23-12-2008
                • 7689

                #67
                إنخفاض معدلات الأمية بين نساء جيبوتي
                القاهرة :
                أكدت دراسة عربية حديثة حول نصيب المرأة في التعليم أن المرأة الجيبوتية اقتحمت مجال التعليم حيث بلغت نسبة المتعلمات فى جيبوتي 35 % ، بينما بلغت نسبة تعليم النساء في مصر 40.5% أي أن الأمية بين النساء في مصر تصل إلى 59.5% ، ثم المغربية بنسبة 32.7% ثم الموريتانية بنسبة 27.8% أما المرأة اليمنية فهي في المرتبة العشرين بين الدول العربية , حيث لا تزيد نسبة النساء اللاتي يجدن القراءة والكتابة في اليمن على 21% فقط.

                تعليق

                يعمل...
                X