إذن لنعود إلى صفحة المسامح كريم ومع الأخ جمال عمران

حقيقة تابعت الموضوع منذ بداياته في غرفة الملتقى

وبداية أقول: أعان الله الإدارة في هذا الملتقى ...وبنفس الوقت مع كبر الملتقى على الإدارة بالفعل أن تكبر بحيث تكون قادرة على ضبط الإتجاهات المختلفة والمتنوعة التي تتواجد فيه ...
وأقول صادقا" أن عهدي بالأستاذ محمد شعبان الموجي أنه كبير وذو نفس طويل ...

ولكن أرجو أن تؤخذ كلماتي في محلها من التفكير :

بداية ما هي الشتيمة بعرف الجميع أو الأغلبية ؟؟؟

هل هي فقط الشتيمة المباشرة ؟؟؟ أم أن قص ولصق المقالات دون تمحيص بها لمجرد تسجيل نقاط على بعضنا البعض .... ونسخ يوتيوبات دون معرفة مصدرها أو التحقق من صدقيتها ... أو نشر صور مفبركة يمكن لأي هاو في الفوتوشوب أن يقوم بأفضل منها ... هي أيضا" شتائم بمعنى ما ؟؟؟؟

قرأت هنا أن القص واللصق ممنوع ... ولكن وجدت أن بعض الأخوة -ومن أجل سوريا فقط وإثبات النقاط عليها - قد احترف القص واللصق ..وأستغرب أنه لم يضع على جوجل فضائح حكومته ليرى هل بإمكان الطرف الآخر أن يرد ويفحم بالمقالات أم لا ؟؟؟

لا يعنيني الإسم إن كان حقيقيا" أو مستعارا" ..فالإسم تعبير عن شخصية من يتسمى به ... ولكن هل فعلا" من قام بكتابة أو قص أو لصق مقال قد بحث فيه بجدية أم فقط اعتماد على القيل والقال ؟؟؟

من هنا أقول لأستاذنا محمد شعبان الموجي ... كم يستفزك لو جاء أحد بمقال ليس له مصداقية سوى أنه كتب بأحرف عربية ؟؟؟ وما قولك لو جاء الآن أحد الأخوة وكتب مقالا" يمتدح فيه أحد الزعماء المخلوعين ؟؟؟ وخاصة الرئيس مبارك ؟؟؟ ألا تشعر عندها بالإستفزاز ..وخاصة حين يناقشك صاحب المقال بأنه يفهم أكثر منك في شؤون مصر ؟؟؟؟

لا أريد الإطالة لأنني أعتقد أن الرسالة وصلت ....

لكم كل الود

دمتم بخير

الأخوة والأخوة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في سبيل تحقيق حيادية أكبر في التعامل مع حالات الحظر ورفعا لهذا الجدل الدائر .. فقد أنشأنا لجنة لفض المنازعات ويمكنكم الرجوع إليها وقراراتها نهائية .
تحياتي لكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تأييد بدون نقاش على مضمون ما جاء هنا
لذلك طالبت بقانون أو دستور أو ثوابت حتى تكون رادعا لنا جميعا
ولك مني كل الاحترام

ماأعرفه
أنني كنت أكثر سعادة في الملتقى
وأكثر حرية
كنت بـأكثر كرامة
وأقل حصار
وأكثر احتراما
الآن
كلما تنفست وقلت مارأت عيني
يخرج إلي أربعة هنا في هذا الملتقى ليكذبوني

وكّمت الأفواه واحتبست الأماني
ماأن أعبر
حتى يحذف ردي
القذائف حولي
وكلما حاولت الرد
يكتم ردي
وبارودة الحظر تهددني
ومجرد أن قرأت الشريط الذي يعلن
الملتقى يعلن أنه مع سياسة كذا وكذا
وتتابع القول في الشريط بتهديد مبطن
لكل من يخالف سياسة الملتقى
أحبطت
وتقصفت أجنحتي
وكنت
أنوي بردا وسلاما

ميساء

[align=center]

اخي المفكر الإجتماعي ا. إسماعيل الناطور
وفق مانتابعه بخصوص المسار السوري تحديدا ..وبعض مايتم نشره هنا بهدف التحريض الإستفزازي الواضح والذي لالبس فيه لمن يتربعن عرش الملتقى وبشكل متعمد ومكرر أصبح مدعاة للإشمئزاز والقرف لكثرة الدجل والتطفل والهبل والتدخل بشؤون سوريا وبمداخلات تفتقر للبصمة الأدبية والفكرية والإبداعية ..من يقف ضد من ؟

لاتتعب نفسك أخي ا. إسماعيل الناطور

لافائدة ترتجى منهم صدقني
أعرفت الآن لماذا نعزف عن الكتابة والرد على البعض ؟

تحية مبتسمة
[/align]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل محمد شعبان الموجي الموجي
هل تقبلها لو قالها أحد الزعماء العرب
إمامكم مجلس الشعب ....إذهبوا إليه
إمامكم مجلس الشورى....تقدموا إليه
لو قالها ...
لجنة فض المنازعات بكل أسف ليس لها دور حتى لا نجد لها موقف ولا نجد لها مشاركة
أم هم ينتظرون ليتقدم فلان بشكوى عندما يشتمه إسما مستعار أو عضوا فقد أعصابه
وهل أنت لجأت لهذه اللجنة قبل أن تقوم بالفعل والرد
إن كنت تريد أن نسكت ...فالقول المباشر أفضل

يا أخي الفاضل محمد شعبان الموجي لقد حملت نفسك عناء هذا الملتقى
وهذا الأسم ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
فإما أن نكون مضمونا لهكذا عنوان
أو نقول شيئا آخر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لذلك طالبت بقانون أو دستور أو ثوابت حتى تكون رادعا لنا جميعا
لا نريد قانون الطوارئ ..فقانون الطوارئ ليس للدول فقط
بل هو أي قانون يخضع له البشر دون أن يقرأوا مواده المعلنه من حقوق وواجبات
ولك مني كل الاحترام أخت ميساء أحسست بألمك من مشاركتك الأخيرة
لا للخفافيش
لا للأقلام التافهه
لا للغش والخداع والفبركة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لن نخسر شيئا
بل سنكسب القارئ الذي يبحث عن المصداقية
وسنكسب النية التي سيحاسبنا الله عليها في يوم لا مفر منه

ادعو الى مبادرة لصلح علنى ..
1- يعود المحظورين الى كنف الملتقى بعد اعتذار مكتوب فى نفس صفحة الموضوع ..
2- اقرار كل الطرف الأول بتجاوز الحد ولو قليلا نظرا لما ساقه من اتهامات مسيئة كان من طبيعتها احداث تبرم وغضب لكل طرف ..
3 - يتعهد البادئ بالسباب الا يعود لمثل هذا الهجوم مستقبلا ..
4- تعطى فرصة للمحظورين لاثبات حسن النية وان لم يكن يتم الحظربعد ذلك للابد ..
5- يتم اختيار شخصيات محايدة للشهادة على حسن النية ومتابعة المخطئ فيما هو قادم .
6- الاستاذ الموجى اخ كريم ننتظر منه ما يهدئ الأجواء واظنه لن يمانع ..
-------------------------
اخي الاستاذ اسماعيل الموقر
اخي الاستاذ جمال الموقر
اخواني الاعزاء
المقترح اعلاه موجود لدى لجنة فض النزاعات
على كل من حظر ان يعرض حجته في ملتقى الغير مسجلين
وبالطبع نحن كلنا جسم واحد وقلب واحد وقضية واحد
وفي السياسة
لو اننا اقوياء كعرب هل نحتاج للتصنيف
لا والله
هذا هو نهاية النقاش
كلنا في العالم العربي بطيخ
فلنتفق على ان نكون اقوياء مستقبلا
قوتنا في اتحادنا وربما نبدأ من هنا اتفاقنا السياسي
1
بالنسبة للاسماء المستعارة ايضا
من لديه الرغبة في التحقق من اي اسم يتم عرضه على مجلس الشورى
لكن التحقق من الاسم المستعار دون طلب يكون تدخل اداري غير مرغوب فيه
2
أي أحد من الاخوة والاخوات المحظورين يطلب بصيغة واضحه العودة الى الملتقى عبر ملتقى الغير مسجلين او عبر عضو عامل سيان بكل الحب والاقتناع
ارى ان يرفع عنه الحظر فورا
3
أرجو فقط أن ننظر الى رئيس الملتقى نظرة أكثر شفافية لانه فعلا رجل لديه قدر عال من الشفافية رغم ذكاءه فهو صاحب فكر له الحرية ان يدافع عنه دون التعرض لشخصه
هناك مجلس شوري
ولجنة فض النزاعات
ومجلس النقد الادبي
ورئيس ملتقى لكل قسم
كل هؤلاء يحكموا ويتحكموا مثله
واللوم عليهم كلهم ان حدث قصور أو خطأ
مع احترامي للجميع
وتقبلوا كل التحية والتقدير

لو ماكنت أنظر إلى الأخ الراقي محمد الموجي
نظرة كلها جمال
منذ أن دخلت الملتقى
والله
وأنا أشعر
بالأمان والمحبة في خيمته هذه
كنت أشعر هذا الملتقى عائلتي
وطبعا لشعوري بأن خيمته
هي خيمة الحب والأمان والحرية
لذا الآن حزينة
حزينة جدااا
والله
تسببتم
بتأرجح
دمعتي المكابرة

الأخ الأستاذ إسماعيل الناطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك لقولك الآتي :
(لجنة فض المنازعات بكل أسف ليس لها دور حتى لا نجد لها موقف(موقفا) ولا نجد لها مشاركة
أم هم ينتظرون ليتقدم فلان بشكوى عندما يشتمه إسما(اسمٌ) مستعار أو عضوا(عضوٌ) فقد أعصابه)
للعلم أنا أحد أعضاء اللجنة المنوه عنها مع :
1- الأستاذ يسري راغب
2- الأستاذ صادق حمزة منذر
3- الأستاذة رشيدة فقري
==================
وفصلنا في قضية نزاع بين الدكتور مازن والأخت رنا خطيب
واعتذر الدكتور مازن للأخت رنا مشكورا ،
ونتابع النزاع بين الدكتور حكيم والأخت ريما
وقطعنا شوطا في دراسة القضية
حتى وصلنا رابط مغلق من الدكتور حكيم به أدله تدين أحد أطراف النزاع
وعلى كل الأمر يرجع إلى إصلاح النفوس ذاتيا قبل عودة المحظورين
والالتزام بقيم أخلاقية ومحاسبة على الألفاظ في الحوار ،
وحتى الأخ الكريم الأستاذ محمد شعبان الموجي إن رغب في أن تكون لجنة فض المنازعات لها قرارات نهائية لا يتدخل فيها كما ذكر أكثر من مرة ،
فلتكتمل اللجنة كما اقترحنا بعدد خمسة أعضاء منتخبين ،
وينتخبون من بينهم رئيسا للجنة
وتقوم بوضع تعليمات وضوابط لحسن سير الحوارات والنقاشات بين الأعضاء في الملتقى وأن تتلقى فعلا
الشكاوى كما فعلت الأخت ريما والأخت رزان ............
وحتى فيما تلفظ به هو في حق أحد الأعضاء ، أطالبه بأن يعتذر من وجهة نظري
وإلا فليس للجنة جور كما تقول .والشبكة متسعة لي إن أحسست يوما بإهانة منه أو من غيره ، مع احترامي الشديد للجميع .
والسعي أن يتم التصالح والتسامح كما تطلبون
باعتذار المخطيء ورجوعه إلى أسرة الملتقى العربية الأدبية
وأن تكون هناك أحكام وقواعد تنفيذية تلوم وتحظر ،
وتوقف هذا السيل من الحوارات الخارجة عن
الإبداع الأدبي والأخلاقي بما تحمله من عبارات بذيئة تسيء إلى المتحاورين وإلى الملتقى ذاته.
وهذا شرط العودة للمحظورين .
وعلى من حظروا بسببهم قبول العذر والتعهد بعدم
اللجوء إلى هذا السلوك مرة أخرى .
والحمد لله أنني بعيد عن المشاركة كما تقول لأنني أقل في عدد المشاركات منكم بكثير
وكل إنسان له جهده أخي الفاضل
شكرا لك .

الأخ يسري ....
أمر الإعتذار وارد في سياق ترتيب يصون كرامة الناس
أعتقد أن البداية من الملتقى أفضل برفع الحظر
ولا يجب أن يكون الحظر ورقة تستخدم بدون عدل
يجب إصدار بنود تحدد مستلزمات الحظر
والخروج عليها يعني الحظر النهائي
ولا داعي لمواضيع ولجان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل محمد فهمي يوسف
وهل تتصور إنني أكتب من فراغ
سوف أعرض عليك نموذج
هذه مشاركة من اسم مستعار ...نقلتها لتكون موضوع مع مثيلات لها ...وسوف أكمل هذا الموضوع ان شاء الله
الأدب الشاخر

فأين كانت اللجنة
فهل تنتظر اللجنة أن يتقدم لها فلان ليقول أن اسما مستعارا شتمه
ولماذا أجد في نفس الوقت أن إجراءا يتخذ فورا في أقل من ذلك بكثير
دون الرجوع للجنة
أعذرني ...العدل والرقابة غير موجودة

ومع الشكر والتقدير لتصويباتك النحوية .
...انا أكتب مباشر...والنقل المباشر له أحكام غير أحكام المونتاج
لذلك أترك الباقي لأهله