و عليكم السلام أستاذنا المحترم.
أهلا بك و سهلا و مرحبا، عاش من قرأ لك يا أستاذنا !
أنا أوافقك الرأي تماما فقد كانت "شطحة" لغوية غير مقصودة لذاتها بل لتصوير ظاهرة اجتماعية نعاني منها يوميا، وكنت أنتظر من الاخوة مناقشة ظاهرة التعصب للرأي أكثر من الاعتكاف على اللفظتين المخترعتين !
ميزة اللغة العربية أنها تعتمد الاقتصاد اللغوي فما كان أخف على اللسان و أيسر على الفهم كان أجود ! لكنني أحببت "التظرف" فقط و يبدو أنني فشلت !
تحيتي و امتناني.
دمت بعافية.

أهلا بالأستاذة الدكتورة حواء البدي و سهلا ومرحبا يا ست الستات !
أشرقت الأنوار ... و غردت الأطيار ...
و سالت الأنهار ... و طلع النهار فأطفئوا " اللامبات" !!!
"أحلفك بإيه" أن الكلمتين من اختراعي يوم السبت الماضي فقط
و قد أمضيت بعض الوقت في تحرير المقالة و تحبيرها ؟
لست مضطرا للحلف فليس لي دليل مقنعا إلا كلمتي و ما أظنني قادرا على إقناعك بها ما دمت، و معذرة على صراحتي، تعانين من "المَعْزُوطَيْرِيّة" الحادة !!! لقد ضبطت لك الكلمة بالحركات لتعرفي أنها نحت، ويسمى في اللغة العربية، و أنت الأعلم و الأدرى، الاشتقاقَ الكُبّارَ، و ليست جمله فالواو من بنيتها و ليست حرف عطف لتصير جملة ! وقد استعملت كلمة "معزة" كما عندنا في الجزائر و ليس "عنزة" و كلمة "معزة" هي الأجمل و الأخف في رأيي لأن القرآن الكريم قد نطق بها { و من الظأن اثنين ومن المعز اثنين} الآبة من سورة الأنعام، فالمعز اسم جنس جمعي واحدته معزة كما سبق لي بيانه، أما الطائر المذكور فهو الغراب الذي يهوى الخراب و ليس غيره من الطيور!!!
و قد تكونين صادقة في زعمك أنها مِنْ وضع مَنْ ذكرتِ، شاعر الكسكسي، فهذا من توارد الخواطر كما يقال و لو تكرمت بإعطائنا الرابط للتأكد لكان جميلا منك تشكرين عليه، أما عندي فأنا متأكد مليون بالمئة أنني صاحب عذرتها !!!
ثم، لا حاجة لهذا التعب كله، فلا نبعد النُّجْعَة و لنبق في الموضوع، فأنا لم أضع الكلمتين لذاتهما و إنما للتعبير عن ظاهرة التعصب السلبي للرأي فقط، وهذا التعصب السلبي آفة قاتلة للحوار مثيرة للخلاف من أجل الخلاف يوقع "المتحاورين" به في "النقاشات البيزنطية" التي تدور حول نفسها دوران الحمار على السّانيّة يتعب و لا يستفيد من الماء الذي يستنبطه، فالتعب له و الفائدة لغيره !!! و كذلك "الحوارات" الدائرية تتعب أصحابها فلا يستفيدون منها إلا وجع الرأس و هي مرضاة للشيطان و لإخوانه من بني الانسان !!! و من هنا تنشأ ما يسمى بدائرة العنف، نعوذ بالله منه مهما كان شكله أو لونه أوموضوعه، التصاعدية، تبدأ صغيرة ثم تتوسع وهي صاعدة إلى السماء !
أما المُعز لدين الله الفاطمي، أو العُبيدي الشيعي، فهو ابن خالتي البعيدة، لا تنسي أنه من قبائل الجزائر فلا يهون عليه دمي و إن كنت أخالفه عقديا و مذهبيا، "الدم عمره ما يصير ميه" كما يقول إخواننا المصريون !!!
الخلاصة، لقد أسعدني حضورك الزكي و استمتعت كثيرا بتعليقك الذكي.
دمت على التواصل البناء الذي يُغني و لا يُلغي.
تحيتي و تقديري و امتناني سيدتي الفاضلة.
أخوك حُسين.

أهلا بالسيدة الفاضلة سحر و سهلا ومرحبا.

أهلا بآسيا المعلِّقة ابنة مدينة الجسورالمعلَّقة : قسنطينة !

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

الأخ حسين

أهلا بك أستاذي الفاضل إسماعيل الناطور.
نعم، أستاذي، و أنا معكم، و يمكننا الاسترسال أكثر في النحت، أو الفبركة، كما قالت أختنا آسيا، فمثلا يمكننا اختراع "المعطرية" أو "المعزطرية" للدلالة على المسمى نفسه "المعزوطيرية" التي وردت على ذهني أولا، و قد اخترع أحد قادة الحركة الإسلامية في الجزائر، الشيخ محفوظ نحناح، رحمه الله تعالى، كلمة "الشوراقراطية" للدلالة على نوع الحكم الذي كان يريد إقامته في الجزائر، التأسيس للشورى الإسلامية بالوسائل التي تمنحها الديموقراطية الحديثة، يبدو أننا، نحن الجزائريين، مهوبون في اختراع الكلمات الجديدة الغريبة و العجيبة للدلالة على ما نريد التعبير عنه !!! فما رأيك ؟
أحيانا يكون للكلمة الغريبة و العجيبة المستحدثة وقع في النفوس لا تحدثه الخطب البليغة و لا المقالات الطويلة، ألا تذكر مقالتي عن "جمع المخنث السالم" و "جمع المسترجل السالم" وما أحدثته من لغط هنا في الملتقى ؟
و للتذكر أحيلك على الرابط حيث تجدها :
جمعان جديدان:جمع المخنث السالم و جمع المسترجل السالم !
قراءة ممتعة و كل مقالة و أنت بألف سلامة !
سعدت و الله بتعليقك.

مساء الخير ..أستاذ/اسماعيل
اضحك الله سنك .. هو الأستاذ/حسين دائما يولع في الحروف ديناميت جميل
وبطون الكلمات قنابل رائعة
ثم يقول: ( أحببت أنا العبد الضعيف لله "التظرف" فقط و يبدو أنني فشلت !)
عموما نشكره على هذا الفشل الناجح جداً وأيضا اشكره على هذا التعريف
(أصل كلمة "مزعوطة" وهي مؤنث "مزعوط" من الفعل "زَعَطَ"، كربط، بمعنى خنق، فنقول "زعط فلان فلانا زعْطا أي خنقه خنقا، و الزَّاعِط، كالرَّابط، هو الموت السّريع !!! ) كلمة زعط متداوله عندنا في الفتره الأخيره ويعتقد بمعناها التباهي هكذا تفهم هنا .. أيضا عندنا قبيلة (عنزة) !!! وهي من أكبر القبائل العربية الحالية
منهم ال صباح حكام الكويت ،وال سعود حكام السعودية، وال الخليفة حكام البحرين.
احترامي وتقديري

أهلا بك يا وفاء ودمت على الصفاء و الوفاء.
أشكر لك تعليقك المتميز.
في قضية "مزعوط" عندنا في الجزائر كلمة مشابهة من حيث الوزن، و ربما من حيث الدلالة كذلك، وهي "مزبوط"، بالزاي و ليس بالذال، و هي تدل على الممسوك بقوة أو المربوط بشدة أو المحكوم بثبات، فنقول مثلا في المربوط بالحبل بشدة إن هذا الشيء "مزبوط" و كذلك في كل أمر مشدود بقوة، و هذه دلالة حقيقية، كما نقول في الرجل المتشدد في دينه أوسلوكه إنه رجل مزبوط، وكذلك للمرأة "مزبوطة" و هذه دلالة مجازية، و لعل من الدلالة الأصلية لكلمة "مزعوط" و هو المخنوق، فالخنق "زبط" أي ضغط، فالمزعوط مزبوط أي مضغوط و مربوط بشدة. ومن هذه الدلالة اللغوية الحقيقية و المجازية يمكننا الحديث عن السياسة "فالعنزية" القبلية التي أوصلة ناسا إلى الحكم و التمسك به طويلا كأنهم مربوطون إليه أوهو مربوط إليهم يجعلهم مزعوطين و مزبوطين و إلى الكراسي مربوطين !!!!
فما رأيك يا وفاء ؟

أهلا بك يا نجية و لك مني ألف تحية !

أستاذي المبجل : لا تنس حقوق المؤلف
فادفعها لي بخالص الدعاء من الله و ليس بالشيكل لأنها عملة لا تصرف عندي !!!
(على ذكر الشيكل، سيحول البنك المركزي الصهيوني في فلسطين المحتلة عشرات الملايين منه، من الشيكل طبعا، إلى بنك غزة لاستبدال الأوراق البنكية القديمة و المتهرية، هل سمعت بهذا ؟)
نحن نتابع ما يجري حتى عند الصهاينة "المعزوطيريين" أنفسهم !!!
دم بخير.

[ يحييك الرحمن يا أستاذي الكريم ]
تحيتك دسمة ، دسمة ، لا أملك عليها ردا سوى دعوة لك في ظهر ، عسى الله أن يردها لي وينفعك بها .

وإنني إذ أصل الآن لختم المقال أنوه بهديتك الجميلة والتي أحكم غيبا بجمالها إذ لم أفتح رابطها بعد فجمال نفس صاحبها تكفي لتحمل صفة الجمال في ذاتها ،
وأقدم لك كل آيات الشكر والامتنان لروعة الرد ولطفك .