كن بخير عزيز ولتكن ميساء بخير

[/align]

أستاذي الغالي
ليس بيني و نص الأستاذة ميساء أى خصومة من أى نوع
فلم انتهجت أنت سيدي هذا النهج ؟
كنت أتمني أن تتعامل مع النص ، أن تضع أيدينا على مناطق الجمال فيه
ومناطق القصور إن وجدت ، لا أن تحاول أن تنال مني و من قسم القصة !!

أنا تلميذك إن قبلت
شكرا لكل المعاني التى اختزنتها لك فى روحي !!
و كن بخير و سعادة

بل نحن تلامذتك إن قبلت أستاذ ربيع
وأنتظرنا منك أن تبين مواضع الجمال ومواضع الضعف

بما أن النقاد لم يدخلوا النص
لذلك لم يكن من الجدية موقفك
لذلك أطالبك أستاذي بإعادة النص لمكانه

مارأيكم أحبتي
هل سيموت الرجل البريء ...برائحة السرير
أستاذ ربيع
ماذا تنتظر أيضا ؟

سيدة الماس
سيدتي الماسية
المتلالئة بالكريم من الاحجار
المعلنة رحيلك الى ارض هي السماء
الى الاشياء كلها دون انفصال
هو الاتصال دائما ما يميزك
العلو والارتفاع
تلك القهوة التي تشربينها كانك تقهري رجل اسمر الصفات
الرجل هو صناعة ادم مع حواء في الاساس
خلق ليكون هو النموذج والمثال
وحش مفترس هائج
هاديء وهادر
يجيد العزف على اوتار الرغبة كما تجيد الحلوة تراتيل الاغواء
هوالعاشق الذي كان ذات صباح طفلا يلهو في زوايا العشاق
وهي التي احبت حلم الرجولة كما قالت وتقول الاماكن والازمان
تلك الرحلة بين الشغف والهوي
مابين قلب اضطرب وثار
وبين جسد التحم مع خيالات كلها تجسدت على هيئة سرير
ايا كان السرير ثري الفراش على مراتب الفراء
او كان على حصير فوق بلاط الحجرات
ليس هناك شيء محدد سواه
ليس له شبيه سواه
هو محور
نقطة ارتكاز
هو كما قالت رواية الخلق الاولى
ادم الذي جلب لحواء كل ما تتمناه
وما اغلى الرجولة في حماه
تلك الهوية
وهذا الانتماء
هويته الرجولة والعشق فيه انتماء
ان هوت الرجوله
ضاعت الهوية
ولم يعد هناك جدوى للانتماء
انتهى المشهد هنا
اصبحت الرجولة بلا رجال
ماذا تفعل
ان لم يكن للرجل رائحة السرير
اي سرير
المهم ان تكون له رائحته المنشئة لديمومة الحياة
ان لم يكن العنوان واقع
فلان الرجوله اعلنت انها فقدت عطرها
ايها الماسية
سيدة الحروف الماسية
تالق القص بين يديك
قصيدة نثريه
فلسفة تكوين
وفكر يحدد اطر لعلم الاجتماع
ربما لو تحكمت نفس الرجولة بالاوطان تكون معها نهاية الاوطان
اقبلي مروري منثورا كما تعلمت منك بناء الحروف
دمت ماسة ماسية المفردات
ومودتي رباعية الاتجاهات

الأستاذة ميساء العباس
تحياتي أيضا هنا للجميع.

قرأت قصتك ، وأعجبتني فكرتها ، وإن كنت أنحو في اتجاه الأخلاقيات الدينية والنصح الأبوي ، وفي قراءة الشرور ما يدفع المرء إلى الخير والصلاح. دمت موفقة
كم هي سلسة حروف قصك
تشدنا مع الحدث إلى آخر حرف
تلك النشوة التي حتى في رائحة المكان.
أشخاص ، وتصاعد حدثي ناجح ، وزمان
وعقدة ، وحل
ماذا بعد عناصر القص المتوفرة؟!!
السرد المكشوف الرامز إلى قيم قد لانشجعها جميعا
بحكم شرقيتنا المتأصلة ، لكن ، ومتى كان اجتماع
الرجل والمرأة خارجا عن الفطرة ولو على السرير
المهم أن تكون العلاقات شرعية وفي إطار الحلال
قال العقاد :( إنني أقرأ كل ما يقع في يدي من أوراق
وأنتقي مما قرأت الثمين الذي يثري المرء وفكره
وتعلمني قراءة غيره أن أوضح للآخرين الهدف وراءه)
لست ناقدا ، ولا قاصا ، بل متذوقا لما أقرأ ومعبرا عن إحساسي
أتمنى ألا يطول بقاء النص ، تحت سكاكين النقاد الحادة .

مجلس النقد

الأديبة المتألقة ميساء عباس :
لايختلف اثنان يجيدان القراءة ( قراءة النصوص ) أن الروح الإبداعية تحتل نصك احتلالاً
لكن القص لم يكتمل لأنك على مايبدو أردته كذلك وقررت أن للقصة بقية ( كنت قد قرأت يتبع في أول قراءة للقصة )
وهذا ما أضر بالعمل .. ثم حذفت العبارة بعد ذلك في إشارة فهمت منها أن العمل مكتمل ..
كنت أتمنى لو لم ينقطع هذا السيل الجميل من القص فأصل إلى نهاية
وكأني بك أردته نصاً سردياً موشى بالشعر وكفى ..
والله إن الحكم عليه كقصة لن يكون عادلاً بهذا الشكل هذا إن كان هناك تتمة .. أما إذا أردت الحكم عليه كما هو فأنا أرى أن الحدث غير مكتمل وأن النهاية شبه مقحمة لتختمه ..
ثم أنني لم أقتنع بالحكاية من أصلها .. رغم أنه طرح جديد
شيء هام شدني أكثر من هيفاء والرجل الصوص .. إنها حكاية فنجان القهوة والرجل الأسود والهطل وكل لوازمه ..
لا أدري ربما كانت القصة بحاجة إلى حركة أخرى كي تكتمل وتقنعني أكثر .. أنا لم أقتنع بها ( كحدث ) بهذا الشكل ولكن شاعريتك وبعض استعاراتك فيها سحرتني
كل الود والتقدير لك

أستاذي و أخي صادق منذر
انتظرتك كثيرا ، بعد أن اضطررت على نقل القصة ، إلى هناك ،
وذلك رغما ، لأن الكاتبة لم تتقبل إلا الآراء التى تمتدح النص ،
و تتهلل لوجودها ، حتى و إن لم تقل شيئا .. أنا لست ضد حرية
الإبداع ، بل أنا من أشياعها و المنادين بها ، و أتمسك بهذا إلى أبعد حد !

أنتظرتك ، و أوافقك ، لأنني أريد فقط ولو رأى يقنعني ، رأي يحترم رأسي
و يقول بالمنطق ، و بالرؤية الأقرب إلى الصحة أن هذا .... إبداع !
أوافقك رغم الاختلاف .. ومهما كان الاختلاف ؛
شكرا لك أستاذي
و مرحبا بنص رجل .. برائحة سرير ، الذى كان وقفة بالفعل تستحق
حتى لا يأكلنا الغواة ، و يستبيحون دمنا !!

شكرا جزيلا
و كل عام و أنت بألف خير و سعادة

نص جميل يتسم بجرأة زائدة ومحاولة تجاوز الخطوط الحمراء التي نضعها أحيانا ،لعلمنا أن هناك قراء لهم وجهة نظر مخالفة لما نراه ..استمتعت بقوة موقفك ووضوح رؤيتك...

الأستاذة الرقيقة ميساء عباس
مر كثيرا عنوان قصتك أمام ناظري على شريط آخر المواضيع، "رجل برائحة سرير"...وكنت أضحك بيني وبين نفسي قائلا "أكيد هذا رجل معفن، رائحته من رائحة السرير، خاصة إذا كان هذا السرير في فندق معفن هو الآخر"
ثم قررت أن أقرأ ما قصة هذا الرجل المعفن...ولو أنني أثق ثقة مطلقة في إبداعك.
ضحكت مرة أخرى على ( الصوص).
بعض الرجال نشاهدهم في الشوارع والمقاهي نسور و صقور، ولكنهم في النائبات صيصان...

نص جميل، قصة مفعمة بروح السخرية، وكاتبة رقيقة.

كل سنة وأنت طيبة، ومبدعة

رنا الأخت الغالية
الوجه الآخر لي
سعيدة جدا بحضورك معي لتشهدي على تلك الرائحة
التي استشهد بسببها الكثير
وماعاش من يلعب بأعصابك
هي رائحة تزكم الروح
وحضورك أنعش روحي
لن أطيل عليكم بالجزأ الثاني
كنت سأنزله
لكن ماحدث للأولى ووضعها في قصتي في العناية المشددة
حتى أني اضطررت البارحة أن أنام معها في المشفى
حتى غادرت
مايجعلني أعيد النظر بسمائي
محبتي وتقديري
ميساء العباس

مرحبا بك أيها الأخ لراقي
ليس هذا العدل نهائيا
أن يكتب أستاذ ربيع عني ويشوه صورتي بقوله أني لاأتقبل سوى المدح وأنا لست هكذا
لم لاتعرض أستاذنا الموجي رد أستاذ ربيع على قصتي لموجي ثم قام بمسحه وعرضته أنا الآن لأدافع عن وجهة نظري نعم ونعم لا للحذف ولاللتهديد وهل أنا بصحراء
أن كان كلامي الآن يحذف إذا ليحذف أستاذ ربيع ماقال عني من غيرصحة
ولست ممن يساوم أو يهدد
محبتي

اختي ميساء الراقيه
احترامي
وكل عام وانت بالف خير
دمت سالمة منعمه وغانمه مكرمه