تويت
أعتذر عن الأخطاء الأملائية والمهم ان توصل الفكرة أختي طالبة فأنا أدرس بأللغة الانجليزية في كليتي ولم أتابع الّلغة العربية منذ أيام الثانوية وأعدك بأني سأهتم أكثر بها
-
انا لست من قتل الشهيد
ربّما شاركت في القتل معاك
فأنت من بداء العراك
انا قاتل
لكنني لست الوحيد
بصمات كفّك لوّثت ارض الجريمة
وعطرك المسموم يرقص في المكان
مسدسي لم يحتوي الّا رصاصة
وجثّة المغدور فيها رصاصتان -
ههههههههههههه بعد قراءة ما قرأت ...شعرتُ أن الأستاذ نذير مغادرٌ لا محالة، فأردت مواساته (رغم اختلافي معه في بعض النقاط)، لأنني لا أعرف أو لا أقدر على اتخاذ موقف "الحياد السلبي". اختلاف وجهات النظر أمر طبيعي، لكن الإصرار على تكرار مبدأ "مِعزة ولو طارت" وعلى "التشكيك في نوايا الناس"، في كل زمان وفي مكان أمر غير معقول.المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
والسلام
* أخي الأستاذ عبد الرحمن، أرسلت لك رسالة إلى بريدك الإلكتروني، أرجو الاطلاع عليها في أقرب فرصة ممكنة، وشكراً لك.[url=http://nawafed.blogspot.com/][color=#4169E1]نـوافـذ.. مدونتي الشخصية[/color] [/url]تعليق
-
قالوا في الأمثال
التِكرار يُعلّم الشُطّار
وأضيف له
ويُفرِس النُكّار ويُبَدّد جهود وعِناد الغُيّار
ويُنبّه ليوقِظ الأحْيار ويُفرِح الأخيار
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالبة مشاهدة المشاركة
قوات الإحتلال لا تسمح بأي استخدام للسلاح وبشكل علني إلا في تثبيت وجودها في البلد، فهي من أوجدت وموّلت ودعمت ودربّت الجيش بمسمياته الجديدة وتكويناته والشرطة وفروعها بتسمياتها الجديدة وكل المليشيات التي سلاحها غير موجه ضدها ومن ضمنها من أطلقوا عليها "الصحوة" للضحك على الناس بهذا الاسم البرّاق، ولا يلتحق بأي من تكويناتها إلا بعد التوقيع على تعهد بالولاء لقوات الإحتلال أولا، فلا يمكن لأي شخص يرتضي بالعملية السياسية أو بأي شيء تحت قيادة وتوجيه وتمويل قوات الإحتلال بشكل مباشر أو غير مباشر ويوقّع عليه كتابةً، أن يكون له أي علاقة بالصواب، ومن الناحية الشرعية فحكمه واضح، فأن كان يدري فتلك مصيبة وإن كان لا يدري فالمصيبة أعظمتعليق
-
[align=center]عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك "
رواه الترمذي والنسائي، وقال الترمذي حسن صحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "
رواه الترمذي و ابن ماجه[/align]تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أمين ربيع مشاهدة المشاركة
هذا على زمان النبي صلى الله عليه وسلم أخي أسامة. أما زماننا هذا فهو زمان الرويبضة .. فصبرا جميلا ..
هذا يكفر ذاك وهذا يخون ذاك وهذا يهرطق ذاك وهذا يجعل حزب البعث الاشتراكي حزبا إسلاميا يعني مثل الإخوان المسلمين وحزب الله ..
هذا طربوش بلدي ما رأيت مثله قط يذكرني بقول الأول:
ويفتي ـ جاهلا ـ في كل فن ..... ولا يدري طحاها من دحاها!تعليق
-
السلام عليكم
نعم اخي استاذ عبد الرحمن
البعض هنا اصبح يفتي وفق لمزاجه
ولم يخطأ القائل
ويفتي ـ جاهلا ـ في كل فن ..... ولا يدري طحاها من دحاها!عِشْ ما بَدَا لكَ سالماً ... في ظِلّ شاهقّةِ القُصور ِ
يَسعى عَليك بِما اشتهْيتَ ... لَدى الرَّواح ِ أوِ البكور ِ
فإذا النّفوس تَغرغَرتْ ... في ظلّ حَشرجَةِ الصدورِ
فهُنالكَ تَعلَم مُوقِناَ .. ما كُنْتَ إلاََّ في غُرُور ِتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
يا موسوعتنا الورد أنا أظن كل الأحزاب والتيارات الفكرية أخطأت وبرأيي أن هذه إحدى اشكاليات ونتائج مفاهيم ومصطلحات وتعريفات سايكس بيكو وما تم البناء عليها من كيانات ومؤسسات وتنظيمات وأحزاب، إن لم ننتبه لذلك لن نصل إلى نتيجة
أظن المشكلة
جانب ينظر للآخر على أنهم ملائكة ولذلك يتم اصدار أحكامه عليهم على أن كل أفعالهم يجب أن تكون أفعال ملائكة فأن صدر أي شيء آخر يُصدم ويحولهم إلى شياطين، على أنه كيف يصدر من الملائكة ذلك؟! فأكيد أنا اخطأت ويجب أن يكونوا شياطين مغلفين للضحك علينا، في حين أنه نسى أنهم بشر
وجانب آخر ينظر للآخر على أنهم شياطين ولذلك يتم اصدار أحكامه عليهم على أنه لا يتوقع أن يصدر منهم أي شيء غير أفعال الشياطين، فلذلك حتى أفعال الملائكة أن صدرت منهم تصبح أفعال شياطين مغلفة للضحك علينا، في حين أنه نسى أنهم بشر
وبما أن الطرفين بشر والبشر يصدر منهم أفعال ملائكة في وقت وفي وقت آخر يصدر منهم أفعال شياطين فيمكن أن يصدر خير من كل جانب ويمكن أن يصدر شر من كل جانب أيضا، وإن لم ننتبه كلنا لذلك لن تكون هناك أرضية للألتقاء وفق حقيقة الواقع بأننا جميعا بشر وكل منّا يمكن ان يخطئ حينا وأن يصيب حينا آخر وإذا أردنا أن نتقدم علينا أن ننتبه لأخطائنا ونعترف بها وبالتالي نعمل على إصلاحها
ما حصل منذ احتلال العراق في عام 2003، نبهني على كثير من الإشكاليات التي وقع بها كل من نظن أنهم عملوا جهدهم في محاولة إيجاد حلول للمشاكل التي نعاني منها، وحاولوا جهدهم في العمل على إيجاد تيارات تعمل من أجل الإصلاح والنهضة والتقدم والاستقلال أو على الأقل هذا ما صرحوا به
وخطأ هذه التيارات الإصلاحية والمفروض أن تؤدي إلى النهضة-التي تأسست بعد اكتمال احتلال المنطقة في بداية القرن الماضي بكل أطيافها الفكرية والسياسية- الذي وقعوا به من وجهة نظري على الأقل، أنهم تعاملوا وفكروا فقط من خلال ما تم توفيره من دساتير وقوانين ومفردات ومصطلحات ومفاهيم استحدثتها القوى الاحتلالية لتناسب ما قاموا بتكوينه من كيانات وفق مخطط سايكس بيكو لتقسيم المنطقة، وذلك بتمييع كل شيء لدينا لإعادة صبّه وفق القوالب التي وفرتها سايكس بيكو
ولذلك لم تنجح ولن تنجح جهودهم في عملية الإصلاح للوصول إلى التحرير والاستقلال ومن ثم النهضة، وهذا الكلام يشمل كل التيارات الفكرية والسياسية التي ادعت أن سبب تكونيها لإصلاح ونهضة الأمة بلا استثناء، بل أظن أنهم أصبحوا أحد اسباب المشاكل التي نعيشها، شاءوا أم أبوا، بسبب تعاملهم وفق ومن خلال نفس مفردات ومصطلحات ومفاهيم سايكس بيكو، فمن المنطقي لا يمكن أن تجد حل وأنت تستخدم نفس اسباب المشكلة، ولكن هذا ما حصل بالضبط من قبل كل التيارات الفكرية والسياسية بجميع أطيافها، والطامة الكبرى تحت هدف الإصلاح والنهضة والتقدم والاستقلال في المنطقة، فزادوا الطين بلّة كما يقول المثل، وواقعنا الحالي بعد قرن من الزمان أفضل مثال لما وصلت إليه حالنا
قارنوا ما حصل في بداية القرن الماضي وما فرضته قوات الإحتلال حينها وما حصل في العراق بعد عام 2003 وما فرضته قوات الاحتلال من عملية سياسية لنتعامل معها وبها ومن خلالها، هل هناك أي فرق؟
ما رأيكم دام فضلكم؟تعليق
-
[align=center]المشاركة الأصلية بواسطة على جاسم مشاهدة المشاركة
صدقت يا أستاذ علي... صدقت
[/align][align=center][size=4][font=Simplified Arabic]جميلة حسن
عضو مجلس إدارة (([url=www.wataonline.net]الجمعية الدولية لمترجمي العربية[/url]))
نائبة المشرفة العامة على منتديات (([url=www.atida.org/forums]عتيدة[/url])) [/font][/size][/align]تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أمين ربيع مشاهدة المشاركة
هي ذي الأخيرة، قد صوّبت فأصبت، من حسن الإسلام أن نترك ما لا يعنينا حتى وإن كان في صلب عقيدتنا التي تعنينا !!! أو تعني بعضنا !!![SIZE="4"]العزم في الرووح حق ليس ينكره ... عزم السواعد شاء الناس أم نكروا[/SIZE]تعليق
-
[align=center]إذاً أرجو من الجميع إغلاق الموضوع وفتح القلوب على الآخرين وإبداء حسن النيات تجاه الإخوة ولو بدر منهم بعض التصرفات الناتجة عن الجهل والتقاليد العقيمة والموروث البالي...
وفي قصة الحسن والحسين رضي الله عنهما اللذين أرادا أن يعلِّما أحد المصلين حُسن الوضوء عبرة عظيمة !
والحمد لله وكفى
والصلاة والسلام على نبيه المصطفى
وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه وعلى عباده الذين اصطفى
[/align]تعليق
-
عزيزي د. أسامة وهل نحن نزلنا من المرّيخ، نحن خليط من نتاج هذه الأمة، شئنا أم أبينا، والنظرة السلبية والقولبة والفهم من خلالها قبل قراءة ما موجود على السطر وفهمه واستيعابه هو السائد بيننا،
والفكر الغربي كلّه الإشتراكي والرأسمالي أسّس على فكرة الصراع بين الأضداد، وهذه العدوى انتقلت لكل التيارات الفكرية عندنا وعملوا على غرسها بنا قرن من الزمان
وأظن لأن مفهوم الحفاظ على ماء الوجه بمفهومه الخاطئ وليس الإيجابي بسبب مناهج تعليم مؤسسات سايكس بيكو وما تم البناء عليها، أصبح كلّ منّا يفترض لأنه ولد من أبوين عربيين في منطقة عربية، فنحن نفهم العربية لدرجة نستطيع الإفتاء بها، كما هو الحال لأننا ولدنا من أبوين مسلمين، فنحن نفهم الإسلام لدرجة نستطيع الإفتاء به
فلذلك لا نسأل عن معنى أي شيء نقرأه، وإذا سألت أو حاولت توضيح معنى ما يتم ذكره، تعلن الحرب العالمية، وبدل أن يفهم بقية الأعضاء ما حصل لمعرفة أين الصح والخطأ، للتعلّم من التجربة على الأقل، ساد بيننا اسلوب على أنه أفضل شيء التعامل السلبي مع الموضوع وذلك بجمع الطرفين ويطلب منهم أن يعلنوا نسيانهم ما حصل وعفا الله عمّا سلف بعد غلق الموضوع
ولكنهم بذلك من وجهة نظري ساعدوا في زيادة الحقد بيننا وليس إيجاد حل لسبب المشكلة ومناقشته بشكل علمي حتى لا يتكرر وبطريقة أكبر قوة وأكثر عنفا وتدميرا
أتمنى أن نتعاون جميعا لتجاوز هذه المعضلة، بأن نتفق على أنه حتى لو ناقشنا اختلافاتنا بل أنا من رأيي من الواجب ذلك وبأسلوب علمي للوصول إلى ما هو الأفضل لنا، فهذا لا يعني أننا أضداد بل كل منّا يُكمل الآخر بلونه الخاص به لتكملة تشكيل لوحة موقع ملتقى الأدباء والمبدعين العرب، والذي من المفروض انتماءه لكل ما هو جميل فينا وحينها بشكل لا إرادي سيهرب أي شيء آخر لأنه ستضيق أنفاسه هنا
ما رأيكم دام فضلكم؟
تعليق
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة أسامة أمين ربيع مشاهدة المشاركة
نعم اخي أسامة
يجب غلق هكذا مواضيع وقد قلتها مراراً وتكراراً انها لا تزيدنا الا فرقة ونفورا
ولكن الى الان البعض يجد متعة كبيرة هنا في هذا الموضوع فقط من باب جادل لاجل المجادلة
وهذا واضح من خلال الكم الهائل من الردود لبعض الاخوة هنا
اتمنى غلق الموضوععِشْ ما بَدَا لكَ سالماً ... في ظِلّ شاهقّةِ القُصور ِ
يَسعى عَليك بِما اشتهْيتَ ... لَدى الرَّواح ِ أوِ البكور ِ
فإذا النّفوس تَغرغَرتْ ... في ظلّ حَشرجَةِ الصدورِ
فهُنالكَ تَعلَم مُوقِناَ .. ما كُنْتَ إلاََّ في غُرُور ِتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركةعزيزي د. أسامة وهل نحن نزلنا من المرّيخ، نحن خليط من نتاج هذه الأمة، شئنا أم أبينا، والنظرة السلبية والقولبة والفهم من خلالها قبل قراءة ما موجود على السطر وفهمه واستيعابه هو السائد بيننا.
ما رأيكم دام فضلكم؟
[align=justify]يا صوغتنا الورد: يعني إذا أتينا بقنب وخطنا منه ثوبا، ألسنا نسمي ذلك الثوب: ثوب من قنب؟!!! الكلام نفسه ينطبق على خيوط دود القز، عندها يقال: ثوب من حرير!
لقد سخر الله لمسألة المذاهب هذه التي يفتي فيها كل من هب ودب أناسا أكثر علما وأحد أذهانا وأطيب نفوسا وأحد أسنانا منا ولم يصنعوا شيئا، فلم لا نعتبر؟!
الحديث بين توحيد المذاهب متعب ولا طائل منه. حتى التقريب بين المذاهب شبه مستحيل. ما ينبغي على العقلاء من أبناء المذاهب الإسلامية عمله هو الاتفاق على أرضية مشتركة يلتقون عليها بخصوص الأمن الاستراتيجي للأمة وأوطانها. هذا يكفي!
ولكني، يا صوغة، لا أخفي عنك أني، كلما قرأت رأيا في هذا الموضوع، أراني أردد قول الأول:
[align=center]أترجو ربيع أن يجيء صغارها *****بخير، وقد أعيا ربيعا كبارها؟! [/align]
دمت سالما.
[/align]تعليق
-
الأخوان العزيزان عبد الرحمن وأسامة:
هذا هو موقف العقول الكبيرة المجرِّبة.
الأخ زهير:
شكرا على نبل عواطفك.
الأخ علي:
والله لن تستفيد الأمة من تكفير بعضها البعض إلا الويلات.
أذكروا غزة وما يحدث فيها، هل يفرق الصهاينة بين سني وشيعي؟؟
هل يفرِّق الصهاينة بين حماس وحزب الله؟تعليق
تعليق