وما أكثر ما يمر علينا من عظات دون أن نشعر بعظمة توجيهه
الغالية بتول أهلا بك وبتواجدك الفاضل
تحياتي وكل الود

هل فقدنا البوصلة لنبضات قلوبنا ؟
أحاول كل يوم أن أتعايش مع وضع بلدي بل وضع كافة بلدان أمتنا
أن أستمر
أن أحب
أن أضحك
أنا أمارس جنوني وطقوس لهوي
أحاول أن أكون أنا كما كنت
فأجدني أتلفت حولي لأسرق ابتسامة عفوية عابرة علها تكون خفية لا يلحظها أحد
فيعيب علي ابتسامة من بين الجثث
وأشلاء بلدي
فإلى متى؟

يسجرنا ليل اليأس أحيانا فنغّتم لما آل إليه حالنا
ونقلب وجوهنا في سماء الرجاء علنا نصل لما نتمناه وإن طال الإنتظار
نسأل الله أن يجعلنا من الصابرين الشاكرين ويجمعنا في جنات النعيم
اللهم آمين

تحياتي د/أشرف

أهلا بك أستاذة شموخ وبتواجدك المعطر
دائما سيسعدنا تواصلك وتواجدك الغالي
تحياتي

كل يوم نعالج الوقت ليمضي
ننتظر هدفا نتمنى تحقيقه
وتمر السنون وقد ندرك ما تمنيناه وقد لا نصل
وبينما نسعى لشيء مستقبلي يضيع الحاضر بالإنتظار
فهل حقا يستحق أي هدف مهما غلا هذا الثمن؟
أسعد الله حياتكم

http://www.youtube.com/watch?v=moMHS...eature=related

هل تعتبر القلوب خائنة لأصحابها إن غادرتهم لجهة أخرى دون عودة ؟

هذه دمشق وهذه الكأس والراح ..إني أحب وبعض الحب دباح
أنا الدمشقي لو شرحتم جسدي لسال منه عناقيد وتفاح
ولو فتحتم شراييني بمديتكم سمعتم في دمي أصوات من راحو
زراعة القلب تشفي بعض من عشقوا ومالي لقلبي إذا ما أحببت جراح
ألا تزال بخير دار فاطمة
فالنهد مستنفر والكحل صداح
إن النبيذ هنا نار معطرة فهل عيون نساء الشام أقداح
مآذن الشام تبكي إذ تعانقني وللمأذن كالأشجار أرواح
للياسمين حقوق في منازلنا وقطة البيت تهفو حيث ترتاح
طاحونة البن جزء من طفولتنا وكيف ننسى وعطر الهال فواح
هنا جذوري هنا قلبي هنا لغتي فكيف أوضح هل في العشق إيضاح
هنا جذوري هنا قلبي هنا لغتي فكيف أوضح هل في العشق إيضاح
هنا جذوري هنا قلبي هنا لغتي فكيف أوضح هل في العشق إيضاح
..
كم من دمشقية باعت أساورها ....................حتى أغازلها والشعر مفتاح
ولكن عذرا منك نزار لم تبعها لتغازلها بل فداء لهدف سام دائما كان جزء من تكوينها التضحوي وتأدية رسالة ما زالت تحملها بكينونتها

أحاديث قدسية

يا أبن أدم , إنك ما دعوتنى و رجوتنى غفرت لك على ما كان فيك . و لو أتيتنى بملء الأرض خطايا أتيتك بملء الأرض مغفرة مالم تشرك بى شيئاً , و لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى , غفرت لك
يقول إبليس لرب العالمين عز و جل و عزتك و جلالك لأغوينهم أجمعين فيقول الله تعالى له و عزتى و جلالى لأغفرن لهم ماداموا يستغفروننى }
(( ما من يوم إلا ويستأذن البحر ربة يقول يأرب ااذن لي أن اغرق ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك وتقول السماوات يأرب ااذن لي أن أطبق على ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك و تقول الأرض يارب أأذن لي أن ابتلع ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك فيقول الله تعالى دعوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم ))
أنا والأنس والجن في نبا عظيم اخلق ويعبد غيري ارزق ويشكر سوايا خيري إلى العباد نازل وشرهم أليا صاعد أتودد أليهم برحمتي وأنا الغنى عنهم ويتبغضون أليا بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إلي
أهل ذكرى أهل مجالستي فمن أراد أن يجالسني فاليذكرنى أهل طاعتي أهل محبتي أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي إن تابوا أليا فانا حبيبهم وان أبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة عندي بمثلها واعفوا و عزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم من اتانى منهم تائبا تلقيتة من بعيد ومن اعرض عنى ناديتة من قريب أقول لة أين تذهب ألك رب سواي ألك رب سواي
يقول الله عز وجل
"إني لأجدنى أستحي من عبدي يرفع إلى يديه يقول يأرب فأردهما فتقول الملائكة إلى هنا إنه ليس أهلالتغفر له فأقول ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إني قد غفرت لعبدي"
((يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالى يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم لو لقيتني بتراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شئ لأتيتك بترابها مغفرة
· يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
(( أذنب عبدا ذنب فيقول يارب أذنبت ذنبا فاغفرة لي فقال الله علم عبدي أن لة ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد فأذنب ذنبا فقال اى ربى أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال الله علم عبدي أن لة ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد عبدي فأذنب ذنبا فقال يارب أذنبت ذنبا فقال الله عز وجل علم عبدي أن لة ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبد فليفعل عبدي ما شاء ما دام يستغفرني ويتوب إلى ))يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
(( أوحى الله إلى داود يا داود لو يعلم المدبرين عنى شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابوا شوقا أليا يا داود هذة رغبتي والمدبرون فكيف محبتي بالمقبلين عليا ))
· يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
(( أنى لاجدنى استحى من عبدي يرفع أليا يدية يقول يارب ارب فاردهما فتقول الملائكة إلى هنا أنة ليس أهلا لان تغفر لة فيقول الله ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت لعبدي ))
· جاء في الحديث أن العبد إذا رفع يدة إلى السماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها فيقول يارب فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عنى لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي ))"ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم "
ــــــــــــــــــ
"عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدي أسترك ولا تخشاني، أذكرك وأنت تنساني، أستحي منك وأنت لا تستحي منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذاالذي يسألني ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدي؟"ــــــــــــــــ
"جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقال له يا رسول الله "من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم "الله"فقال الأعرابي: بنفسه؟؟ فقال النبي: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بنفسه فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : لما الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسولالله إن الكريم إذا قدر عفا إذا حاسب سامح قال النبي: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقه الأعرابي".
أنا عند ظن عبدى بى , و أنا معه إذا ذكرنى فإن ذكرنى فى نفسة ذكرته فى نفسى , و إن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منهم , و إن تقرب إلي بشبراً تقربت إلية بذراعاً , و إن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً و إن أتانى يمشى أتيته هروله }
(15) إن الله تعالى يباهى بأهل عرفات فيقول للملائكة أنظروا إلى عبادى جاؤنى شُعثاً غُبراً } ( رواه ابن حبان ) .
(16) إذا مات ولد العبد يقول الله للملائكه : قبضتم ولد عبدى ؟ فيقولون نعم فيقول : قبضتم ثمرة فؤادة ؟ فيقولون نعم فيقول : ماذا قال عبدى ؟ فيقولون : حمدك فيقول الله ابنوا لعبدى بيتاً فى الجنه و سموه بيت الحمد } ( رواه الترمزى و ابن حبان

حتى وإن حاول الخريف اطلاق زغاريده فرحا بقدومه
سيبقى شهر يحكي عن حياة آفلة
وشمس ذابلة
وبقايا اوراق تنذر بالسقوط
ومالنا إلا القبول به لإنه جزء من العمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فكرتك جدا رائعة ارجو لك وللجميع التوفيق

دائما مبدعة ومتميزة
أرجو أن تقبليني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة نجية أنا معك أن هناك تحديات كثيرة أمامنا في كل جوانب الحياة وينبغي علينا مغالبتها
إذا نترك أنا وأنت فمن سيعمل بإخلاص وكلنا على ثغرة فالتعليم هو بناء والبناء شاق وليس سهل كالهدم .... تحياتي لك أرجو لك التوفيق,,,

• محمد سعيد شحاتة
• الإسكندرية, Egypt
• شاعر وناقد وأكاديمي • الاسم : محمد سعيد شحاتة • ليسانس لغة عربية ودراسات إسلامية – كلية دار العلوم – جامعة القاهرة • دبلوم في التربية • ماجستير في البلاغة والنقد الأدبي • دكتوراه في البلاغة والنقد الأدبي من مؤلفاته : • في مجال النقد الأدبي : o خصائص الأسلوب في نثر ابن موصلايا o قصيدة المديح في شعر حمد أبو شهاب: مقاربة نقدية o الرؤية الفكرية والتشكيل الفني في شعر هند بنت صقر القاسمي o الملك عبد العزيز في شعر فؤاد الخطيب: أبعاد وملامح • في مجال التحقيق: o حلية اللبِّ المصون بشرح الجوهر المكنون في المعاني والبيان والبديع o الإنصاف في مشاجرة الأسلاف في اجتماع الاستعارتين التبعية والتمثيلية o الجامع المُشيَّد والعقد المنضد بمباحث علم البيان o تحقيق الاستعارة على مذهب السعد o حاشية الباجوري على الرسالة السمرقندية في الاستعارات • في مجال الإبداع الشعري o ديوان طيور المنافي o ديوان لأني أحبك o ديوان مقامات سيدي أبي العرفان o ديوان وجع البدايات o ديوان ليالي الحلاج o ديوان مرايا الحلاج o ديوان الفارس يترجل o ديوان نهر وحقول مقفرة • في مجال الإبداع النثري o رواية انكسار الضوء إلى جانب عدد من الدراسات المنشورة في الدوريات العربية .