الأخت العزيزة سليمى
شكرا على تعليقك على الموضوع
يسعدني رأيك كما يسعدني وجود كلماتك على هذا المتصفح
أتمنى ان أكون عند حسن ظن الجميع و أن نهتدي إلى الكلمة
الهادفة إلى الإرتقاء بالفكر و الأدب
كل التحية و الشكر

أخي الكريم منتظر
سعيدة بحضورك السهرة و سعيدة بتعليقك
كل التحية و التقديرلمتابعتك

الأخت العزيزة مي
شرف لي أن تكون أول مصافحة لك في الملتقى
هي لهذه القراءة لقصيدة الشاعر المتألق فارس الهيتي
سعيدة بوجودك بيننا و أنتظر قلمك و ما يجود به علينا من ابداع
مرحبا بك ولك كل التحية و التقدير

عزيزتي الأستاذة منجية

الأستاذ الكريم محمد عزت
كلمة عزيزتي عندنا بتونس لما تقال من رجل غريب ينظر للمرأة التي قيلت لها نظرة دونية و أنا واثقة أنك لا تقصد شيئا لكني أتمنى أن لا تستعملها معي

نحن ننقد قصيدة ، ولا نرتكب مُحرّماً !
أنتِ في كل حلقة تبتدئين حديثكِ بأنكِ لستِ بشاعرةٍ
ولا تجيدين الأوزانَ، أو البحورِ، أو ... أو... أو...

أنت لا ترتكب محرما لا سمح الله و عاش من عرف قدره و انا أعرف حدودي جيدا و لاأخجل من جهلي لأشياء لكني أدافع عن ما أعلمه جيدا
الشاعر فارس الهيتي هو ضيفي له كل الإحترام و التقدير
فكل إستفزاز له بشكل أو بآخر هو موجه لي شخصيا و أقول إستفزاز و ليس نقد النقد مقبول و له أدواته قواعده و خطابه الراقي و أصوله و أصالته و التي لا يتقنها الكثير

أنا لا أشكك في قدرتك على النقد لأني لست مِؤهلة لذلك
لكني قارئة جيدة لما يكتب و أستطيع أن أميز بين النقد و الإستفزاز

هناك نقاد في الملتقى و هناك مجلس للنقد و قسم خاص
يمكن أن تتعامل مع هؤلاء النقاد لتستفيد و تفيد و ليكون هناك تكافؤ في التعامل أما أن تعيد كلام وقع الرد عليه فهذا غير جيد يفقدنا إحترامنا لبعضنا

لذا ، من اللائق أن تستمعي لنا، ولغيرنا، ولا تهاجمينا
أو تُسيئي الظنّ بنا !

وألا تُغلظي القولَ لكلّ مَنّ يحاولُ أن يُقدّمَ نقداً
أو يطرحَ رؤية لنص أدبيّ هنا، أو بالبرنامج النقديّ الذي تُقَدّمينه .

ما هذه الألفاظ ؟! مدسوس .. ببغاء .. منتسب .. مناصريك ؟!

أنا أعرف جيدا ما يليق بي و أسمي الأشياء بمسمياتها الحقيقية
و عندما اقول مدسوس و ببغاء و منتسب و مناصر أعني ما أقول جيدا و هذا لا يخفى على أعمى فكيف بمبصر له بصيرة قاريء جيد؟
هي ألفاظ تليق بمن أوصل معناها في رده على موضوع أتى يناصر فيه ردا آخر دون توضيح ما يريد قوله

نحن هنا يا عزيزتي
لنُقيمَ حواراً فكريا أدبيا راقياً، لا لنُرهبَ الناسَ فكرياً
ونصادرعلى آرائهم ، وأفكارهم، ووجهات نظرهم !

وسوف تتأكدين بإذن الله أنّ الكاتب والناقد الحر، لا يرهبه شيء
نحن هنا نقدم فكرا، ونحمل رسالةً ماشاء الله لنا، وما أعاننا

نحن هنا لنتناقش عن معرفة و نقوم بنقد بناء ليس لنستفز بعضنا البعض و لست منفعلة بقدر ما أنا مستائة من أسلوب لا أسمح لنفسي التعامل به ولا أقبله من الآخر و الإرهاب الفكري هو فرض رأي شخصي على الآخر مهما كان مخطأ أو مصيبا
فرض الٍرأي و التشبث به هو ارهاب و لا أقبله
أنت قلت رأيك و أنت حر و ينتهي النقاش إلى هذا الحد ليس وارد إقناع أي أحد فكلنا راشدون ليس هناك قصر بيننا
و هذا هو الأسلوب الحضاري و الذي يبتعد كليا عن أسلوب الإستفزاز و الإرهاب
لك مني كل التحية و التقدير

الأستاذ الكريم بلقاسم علواش

سلام لك من الخضراء تونس الثورة و التي قامت لتهدم الطغيان السياسي و بقي لنا الفكري و نحن بصدد مقاومته بالكلمة الصادقة الوفية و استعمال لغة القرآن الكريم يتطلب منا وفاء و إخلاص و منطق تحليلي سليم له أصول ثابتة و قناعة راسخة نابعة من حب الإنسان و الوطن و الإخلاص له و الدفاع عنه بالسلاح و القلم
عندما نقول كلمة صادقة فنحن لسنا في حاجة للدفاع عنها لأنها تقنع السامع دون عناء
اللهم اجعلنا من الصادقين المخلصين للكلمة و الوطن
شكرا على التعليق الجميل و الطريق ما زال طويلا أمامنا نسال الله تعالى التوفيق و السداد
كل التحية و التقدير

الأستاذ الكريم محمد عزت

منيرة استعملت صيغة الجمع و الكلمة ليست لمنيرة لكنها قيلت فعلا من شعراء محترمون جدا في الملتقى و أنا أقدر رأيهم الذي يشرفني حقا فالإنحناء هنا هو تقدير و أحترام و أنا أتمنى ان أكون في مستوى هذا الكلام الذي قيل ليس من منيرة فقط باعتبار أنها صديقة حميمة

الكلمة التي قلتها هي حقا ما قلته لك و ليست كما أقول
و هنا أنت تنعتني بالكذب و أنا لا اسمح لك بذلك
لقد نزلت من مستوى الناقد إلى آخر لا أريد تسميته
و لا أدري إلى أين تريد الوصول و أراني مجبرة على التوقف عن الرد على الموضوع لأني أريد الحفاظ على إحترامي لنفسي و إحترام الآخرين لي

مع تحياتي

أُحكموا أيها المنصفون
هذه بعض أبيات القصيدة
كما نشرها صاحبها في الملتقى
مرة في13/10/2008
باسم/ فارس جميل
.....
والمرة الحالية في 2/7/2011
باسم / فارس الهيتي
ـــــــــ
هذه بعض التعديلات التي غير وبدل فيها الشاعر
تفاديا لأخطاء في اللغة وفي الوزن والنحو
لتقع القصيدة في تضاربات عجيبة في المعنى وتسلسله
وترقيعات غريبة في العبارات، مما عمل على تنافر الصور
ولا منطقية السرد وارتباك الأفكار
حتي أصبح الزبادُ بدلا من الـــرَمــــادُ
ولا أدري ما معنى الزباد المهم أصبحت رماد

كالشُهبِ بدلا منشـــامـــخــــةً

ولاأعرف كيف تتغير اللفظة تماما ولا تتوقعون تغيّر المعنى؟!
قولاً وفعلاً. بدلا من دمــــــي فـــــــداكِ

ما العلاقة بين معنى قولا وعملا .. ومعنى دمي فداكِ؟
وهكذا معظم القصيدة!!
ولكم أن تتعجبوا أخواني المنصفون عن ماذا يدافعون؟
عن هذه القصيدة؟!!!
هذه هي بعض تناقضات القصيدة (كوبي وبست !!)
ولا حول ولا قوة إلا بالله
******
[line]-[/line]
ــــــــــ
إليكِ تَحملُ أشلائي تُبَعثِرها
...............................هذا الزبادُ بَقايا بعض أوهامي

إلـــــيـــــكِ تَـــحــــمــــلُ أشـــــلائــــــي تُــبَــعــثِــرهـــا
هـــــــذا الـــرَمــــادُ بَــقــايـــا بـــعــــض أوهــــامــــي
[line]-[/line]

إِنّي أَراكِ وفي العلياءِ كالشُهبِ
.........................يا قبلةَ الروحِ يا صومي وإفطاري

إِنّـــــــــي أَراكِ وفـــــــــي الــعــلــيـــاءِ شـــامـــخــــةً
يـــــا قـبــلــةَ الـــــروحِ يـــــا صــومـــي وإفـــطـــاري
[line]-[/line]

ولنْ أَبيتَ عَلى ظلمٍ يداهمني
.....................قولاً وفعلاً.. وروحي بينَ راحاتي

ولــــــــنْ أَبــــيــــتَ عَــــلــــى ظــــلــــمٍ يــداهــمــنــي
دمــــــي فـــــــداكِ.. وروحـــــــي بـــيــــنَ راحـــاتــــي
[line]-[/line]

ماذا أَصابكِ هلْ جَفّت جداولكِ
...................وأنتِ شمس الضحى يا نفحةَ الطيبِ

مـــــــاذا أَصــــابــــكِ هــــــــلْ جَــــفّــــت جــداولـــنـــا
وأنــــتِ شــمــس الـضــحــى يـــــا نـفــحــةَ الـطــيــبِ
[line]-[/line]

لنْ يُغمدُ السيف إلاّ حينَ أَحضنكِ
............................ ويصبحُ الحقُ حقَا غير مسلوبِ

لـــــــنْ يُــغــمـــدُ الــســـيـــف إلاّ أنــــــــتِ واقــــفــــة
ويــصــبـــحُ الـــحــــقُ حـــقَــــا غـــيــــر مــســـلـــوبِ
[line]-[/line]


تبتْ يداهُمُ إنْ مَسّتْ جدائلكِ
...................فيوم نصركِ عرسٌ سوفَ يحيينا

تـــــبـــــتْ يـــــداهُـــــمْ إذا مَـــــسّـــــتْ مــرابـــعـــنـــا
فـــيـــوم نـــصــــركِ عـــــــرسٌ ســـــــوفَ يـحـيـيــنــا
[line]-[/line]

أنا ابنُ دجلة ضمآنًا أَتيتُ لكِ
...................... فنبضةٌ منكِ في الشريانِ تُحييني

أنــــــا ابــــــنُ دجـــلـــة ظــمــآنًــا حــمــلــتُ دمـــــــي
فنبضةٌ منكِ في الشريانِ تُحييني
[line]-[/line]



أنا ابنُ دجلة ضمآنًا أَتيتُ لكِ
...................... فنبضةٌ منكِ في الشريانِ تُحييني

أنــــــا ابــــــنُ دجـــلـــة ظــمــآنًــا حــمــلــتُ دمـــــــي
فنبضةٌ منكِ في الشريانِ تُحييني

****
ملحوظة
كل الكلمات بالأسود تم تغييرها بين نشر القصيدة للمرة الأولى
وبين نشرها للمرة التالية !
******
وللحديث بقية
إن أحيانا الله رب العالمين
ــــــ