ذهبيات أدبية

**ماجى نور الدين** · 21-07-2011, 22:39

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قراءة الأستاذ القدير صراض عبد الغني :

الدقات المجهولة/ق ق ج

أضحت دقات الباب عيونها بعد فقدانها البصر..تكشف هوية القادم بمجرد طرقه الباب..
لكن هذه الدقات التي لا تتوقف لم تعهدها..تذكرها بدقّات القنابل ..بدقات الميجنه ( الميجنة )..بدقات عصا والدها..و..بدقات إبنها ( ابنها ) الشهيد.

دق..دق..دق .ق..ق..ق ..ق.

يا

رب من أين هذه الدقات التي تنساب بلا مبالاة؟!!

نهضت.. سبّحت قليلا ثم تمتمت

اللهم اجعله خير ( خيرا )..

" لان الكائن الانساني قد اصبح تاريخيا من اعلى راسه الى اخمص قدميه , فانه لايمكن لاي مضمون حللته العلوم الانسانية او اي موضوع يخصه ان يبقى ثابتا ا وان يفلت من حركية التاريخ"

ميشل فوكو

طبعا نسق الكتابة في ارتباطها بالذات هي تعبير عن التشكلات الاجتماعية والنفسية والسياسية التي يعيشها المجتمع
ما يطرح تساؤلات عميقة حول هذا التشكل ومدى مساهمة المبدع عن وعي او عن غير وعي في بناء رؤية جديدة
لبنية الخطاب الفني للقصة الى ممارسة فنية اعمق مرتبطة بالتحولات التي تحدث في الواقع وهذه التحولات تكون اما مرتبطة ببنية الخطاب او بشكل الخطاب .من هنا يمكن القول ان اهتمام علي قوادري بهذا الجنس الادبي الذي يسمى بالقصة القصيرة جدا يرتبط بالمحاولات التجريبية التي سبقه اليها مجموعة من الكتاب على مستوى الوطن العربي استجابة لعوامل موضوعية وتاريخية وسياسية واجتماعية تتسم بالتناقض وصراع المفاهيم .

الذي ينبغي ان نشير اليه ونحن نشتغل على النص ان تحليله يطرح اشكالات منهجية سواء على صعيد القراءة او على صعيد التاويل لغموض الخطاب النقدي الحق حول دلالات ورموز ميسرة للقصة القصيرة جدا خاصة وان عملية القراءة والتاويل هي عملية ذهنية غامضة . وبهذا فاية محاولة لقراءة النص ستصبح لا محالة بمثابة خلق جمالي معطل لا غير.
تجاوزا اذا ما اعتبرنا ان هذا النص ( الدقات المجهولة) يتكون من نمذجات جزئية داخلية مرتبطة ارتباطا وثيقا بابعاد دلالية وجمالية خاضعة لقيود القصة القصيرة جدا فاننا سنكون ملزمين بتفكيك النص الى وحدات جزئية ستيسر لنا اكتشاف الدلالات المخالفة لما يرميه الكاتب من نصه
الوحدة الاولى : العنوان الدقات المجهولة : سمة واصفة للنص ممتلئة بالغرابة صادمة للمتلقى مفعمة بالتساؤلات
خالقة لتوثر القارئ ولكن فاضحة للنص مما قد يحد من فضول القارئ المقتصد . على مستوى الشكل العنوان مشحون بمكونات ايقاعية غريبة .
الوحدة الثانية : تتضمن الجمل التالية

أضحت دقات الباب عيونها بعد فقدانها البصر..
تكشف هوية القادم بمجرد طرقه الباب..
لكن هذه الدقات التي لا تتوقف لم تعهدها..

نركز هنا اساسا على تساؤل مشروع واساسي انطلاقا من جمل واصفةتعتمد عمليتين اثنثين
· تحول البعد المرجعي الوصفي انطلاقا من الجملة الاولى والتي تصف الحالة والهيئة للشخصية الى لحظة تامل
· تحول البعد الخطي الموالي الى ادراك بحقيقة الوضع النفسي للشخصية انطلاقا من باقي الجمل مما خلق علاقة تبادلية بين المرجعي والخطي هذا التالف ما بين المرجعي والخطي يبث فينا مجموعة من الاحالات النصية يمكن اعتبارها فضاءات سيكولوجية ( العزلة.. التذكر.. الخوف.. القلق )
نشير هنا ان علي قوادري بشكل ذكي استغل بعض تقنيات السرد او الخطاب بخاصة منها تقنيي العرض والحكي معتمدا في ذلك على مرجعيته الثقافية والتي ينحث فيها من رؤية جينيت القائمة على تقنية محكي الاحداث ( الاخبار عن احداث ووقائع دون تدخل الشخصية )
الوحدة الثالثة :
تذكرها بدقّات القنابل ..

بدقات الميجنه ( الميجنة )..
بدقات عصا والدها..
و..بدقات إبنها ( ابنها ) الشهيد.

نلاحظ من خلا ل هذه اللحظة السردية حضورا للتذكر تذكر مضاعف . تذكر لازمنة مختلفة قد تكون ازمنة متقاربة او متباعدة زمن الحرب..زمن الاستغلال والتسلط ..وزمن الضعف وبالتالي فالكاتب بنى نصه على انقاض احداث ماضوية ومشاهد التذكر ليرسم نصا جميلا ساهم الحدف بالنقط في ملاحظة الاسى والتذمر والخسارة بسبب الهزيمة والحرب والتسلط الذي تعيشه المراة العربية .
الوحدة الرابعة: يا ....رب من أين هذه الدقات التي تنساب بلا مبالاة؟!!

نهضت.. سبّحت قليلا ثم تمتمت
اللهم اجعله خير ( خيرا

اول ما يلاحظ هنا هو التحول على مستوى الخطاب وهذا بالتالي يطرح رؤية جديدة على مستوى السرد القصير جدا حيث نجد السارد الخلفي وهي احدى اللحظات القوية التي اعتمدها الكاتب حيث انتقل من السارد الفعلي الغائب الى السارد الحاضر بهدف التاسيس للغة ثانية وتؤسس كذلك لحوار ثنائي بين الماضي الذي يحمل كل الظواهر السلبية ( المرض.. الهزيمة الضعف..القهر.. التسلط.. الموت .. ) الى حاضر يملاه البحث عن الخلاص والحرية( خيرا ان شاء الله)
استجماعا لكل مراحل النص يمكن القول ان علي قوادري في هذا النص تعامل مع حالات غير محددة من الوعي حيث انه مال الى التعامل المباشر رغبة منه في الى تصوير حالة تاريخية وسياسية لمجتمع منهزم وهو بذاك حسب باربرا هاردي" يقوم بتكييف ما هو معقد ومتناقض في الحياة مع ما هو نموذجي فيها"
ملاحظات حول النص:
1-اعتمد النص على الجمل الطويلة وان كانت تبدي وبوضوح قدرة الكاتب ونفسه الطويل في الكتابة ولكن فقد افقد نصه عمق الاختزال
2- البياضات لم تستغل بشكل قوي وواضح وبالتالي كانت فقط تكسيرا للنص وليس تعميقا له
3-العنوان فاضح لمضمون النص
4-البناء الهيكلي للنص افقده معماريته وافسد جماليته
5-القفلة كانت جد مباشرة

صراض عبد الغني

**دعد قنوع** · 23-07-2011, 01:07

مسافرون في وجهي

نبهتني الساعة المعلقة على الجدار إلى اقتراب موعد الندوة في المعهد فأكملت ترتيبات الاستعداد للخروج من المنزل والالتحاق حسب الموعد في تمام الثالثة من بعد ظهر ذلك اليوم الصيفي الملتهب.
نزلت درجات السلم التي صار لي عشر سنوات أعدها ولم أكمل حتى الآن عملية العد المتكررة,وصلت إلى مدخل البناية فوجدت شخصا غريبا يسأل عن أبو يزن ؟؟؟؟؟؟؟
أجبته أنه لا يوجد في المبنى شخصا بهذا الاسم ,ولما بدت على وجهه علامات استنكار وتعجب ,استدركت بقولي أن المبنى لأسرة واحدة لم تنجب يزنا...........و
فكرر سؤاله عن الرجل المطلوب وقدم لي تقريرا عن مواصفاته الفنية والتعبوية، وأشهر خصال زوجته المعروفة ذات الحسب والنسب , وقفت أستمع له بداعي الأدب واللياقة إلا أنه استفاض أكثر من المتوقع لسائل عابر عن شخص مجهول، مافتئ يخبرني عنه بما أثار عجبي ,حزنت لقلة حيلته في معرفة مسكنه وكذلك لقلة حيلتي في مساعدته وإرشاده ,ورغم إخباري إياه أن شخصا بهذا الاسم غير موجود في هذا المبنى إلا أنه تسمر في مكانه، وبقي يثرثر وعذره أنه لا يعرف أني على موعد.....ولم يبال بأني زوجة حفيد صاحب المبنى الذي يقطنه أفراد الأسرة الواحدة موزعين على شققها الخمسة وبدا كأنه غير مصدق لما أقوله، عندها قررت التخلص منه للمضي إلى عملي فتخطيته باتجاه مخرج المبنى وقلت له اسأل شخصا آخر...لكنه استوقفني بسؤال أغرب من سابقه قائلا: وجهك مألوف جدا بالنسبة لي هل سبق والتقينا قبلا؟؟؟؟؟؟؟؟إنني أعمل في شركة الحبوب وكنت أتنقل بمهمات عديدة في أماكن مختلفة وأتساءل أين رأيتك.
هنا عادت لذهني دقات الساعة المعلقة في منزلي على الجدار ووجدت أني أمام شخص يبحث عن شخص ما لا أعرفه، في مكان أعرفه جيدا وقررت الانسحاب فورا فلابد من ذلك، قلت له خير الكلام الذي يقال في مقام كهذا :ربما نعم وربما لا، الله يخلق من الشبه أربعين.وانطلقت من مخرج البناية كما يلفظ المدفع القذيفة.
وما إن صرت حرة حتى أومأت لأول سيارة أجرة كادت تتجاوزني ,توقف السائق ليتلقفني ويمضي بعد أن أخبرته بوجهتي ,انطلق يعبر الشوارع بهدوء حيث كانت الطرقات شبه خالية وأدار مفتاح المذياع بقوة انطلق معه صوت مقرئ قرآني عالي جدا يقول صدق الله العظيم، وتبعته المذيعة بتقديم لبرنامجها الرمضاني المنوع فرجوته أن يخفف الصوت او يغلق المذياع خاصة وانه ثبت مكبرات الصوت بمحاذاة المقعد الخلفي حيث أركن بهدوء، فما كان منه إلا أن أغلقه ووقف ينتظر تلون الاشارة المرورية الضوئية إلى الأخضر ,محييا شرطي المرور الرابض يتربص مخالفات السائقين أو أوراقهم النقدية، بما تجود به أياديهم المغلقة على مضض وامتعاض
واصفرت الاشارة ثم اخضرت سريعا، جاد السائق بالبنزين وأطلق سيارته باتجاه الطريق المؤدي للمعهد ورأيته يحملق في مرآته الأمامية في وجهي بفضول
وسألني بكل خجل ولطف :أشعر أني أعرفك ,وجهك مألوف جدا ..بمثل لطفه أخبرته بما أجبت الرجل الضائع في مدخل المبنى منذ قليل: نعم ربما الله يخلق من الشبه أربعين
إلا أنه كان مصرا وكان لا يزال ما يقرب الكيلوين مترا ليؤكد انه لا يخطئ وجوه الناس أبدا وأنها ميزته الفريدة التي يتحلى بها,إلا أن وجهي المألوف نسي أين رآه ولابد أن يتذكر.....وبدا أنه أبطأ السرعة فذكرته أنني على وشك التأخر إن لم يزد سرعته قليلا.
ووصلت في الموعد المحدد أخيرا والأخ يحاول بحملقة بليدة ليتذكر أين رآني في ما مضى....
ترجلت واندفعت داخل المبنى، ما إن وصلت حتى رحبت بي صديقتي ومن كانت برفقتها ,حيث رمقتني الأخرى بنظرة تكرر رؤيتها اليوم ,كمن لسان حالها يسأل أين رأيت هذه المرأة؟؟ للتو ضحكت وتنبهت لأجيبها ذات الجواب الذي أتقنته اليوم وكأنه حكمتي المفضلة .
فسألتني الأخرى:في أي مدرسة أتممت دراستك الثانوية ؟
لم أفكر بالجواب بل سألتها بدوري :هل تشبهينني لزميلة لك في الدراسة ؟
قالت كمن فرحت لسرعة بداهتي وقراءتي للأفكار :نعم هوذا ما عنيته فوجهك ليس غريبا، إنما الذاكرة لا تسعفني عندما أحتاجها.
وراحت تبرر لي أسباب ضعف ذاكرتها فالبيت والزوج والأولاد ومشاكل الحياة وضغوطاتها، وبينما هي مسترسلة حتى أوشكت أن تبدأ سرد قصة حياتها من قبل المدرسة، رفعت صديقتي يدها تنظر للساعة بحركة متعمدة لتصمت تلك وندخل قاعة التدريب، وأخيراً دخلنا..............وكان موضوع الندوة قانون الجذب .

**علي قوادري** · 23-07-2011, 10:02

سلام الله على جميع الزملاء
تابعت باهتمام كل المواضيع المنشورة وتابعت نقد الاستاذين سلام الكردي وصراض عبد الغعني
فكانت فرحتي كبيرة لانني اؤمن ان النقد يجب
ان ينطلق من ملامسة المتن وهنا فقط تكون الموضوعية هي المحك ..النص هو واجهة الاديب وعليه فالدراسات النقدية سواء الاكاديمية او الانطباعية يجب ان تغازل النص بكل مافيه من حسنات ومساوئ..
في الاخير احيي اصحاب الفكرة الراقية على جهودهم واشكر مجددا الاستاذين سلام كردي وصراض عبد الغني على نقدهما المميز والموضوعي لنصي الدقات المجهولة..ملاحظة بسيطة فيما يخص اللهم اجعلو خير هي عامية وليست فصحى..
محبتي.

**ماجى نور الدين** · 23-07-2011, 12:05

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السادة والسيدات ..

أذكركم أن الليلة السبت 23 / 7 / 2011 في تمام الحادية عشرة مساء

بتوقيت القاهرة موعدنا مع نتيجة المسابقة والنص الفائز بذهبية

ذهبيــــــــات أدبيـــــــــــة

في الصالون الفكري رقم 1

فأهلا بكل المشاركين معنا في مسابقتنا المتميزة برعاية نادي أصالة للإبداع

الأستاذ سلام الكردي والصالون الفكري رقم 1

ننتظركم فــ كونوا معنا

ماجي

**منتظر السوادي** · 23-07-2011, 13:45

بوركتم
ساعدكم الله على هذا الجهد المضني
سلاما اليكم
من البصرة
من تحت افياء نخلتنا الحزينة
الى قلوبكم الطيبة

**عبد العزيز عيد** · 23-07-2011, 21:12

المشاركة الأصلية بواسطة سلام الكردي مشاهدة المشاركة

الله يا استاذ عبد العزيز,ما أرق مشاعرك وما أجملها,كنت أتمنى أن استطيع إدراج نصك في مسابقة هذا الاسبوع ليكون لي شرف التعليق عليه ,فأنت كاتب مفكر من الطراز الأول وإنسان قبل كل شيء,لكني أستميحك عذراً في إرجاء ذلك إلى الأسبوع القادم لأن الوقت لا يسعفنا لمزيد من القراءات كما كان الحال في نص الاستاذة دينا نبيل,شكراً جزيلاًلك.

بهذه الكلمات منك أ سلام أعتبر نفسي فائزا ، ولا حاجة لي بعد ذلك بأي درجات أو أي نقاط ، فكلماتك هي الوسام على صدري يزينه .

**سلام الكردي** · 23-07-2011, 22:44

شكراً لك استاذ عبد العزيز,أخي وصديقي الجميل والطيب,كلمات غاية في الوجدانية والتلقائية التي لاغنى لنا عنها مهما بذلنا الجهد من أجل الجدية والحيادية التي نتحدث عنها دائما,صديقي العزيز,شكراً جزيلاً لك.

**سلام الكردي** · 23-07-2011, 23:01

الأخوة الاساتذة الأدباء والأستاذات الأديبات الذين شاركونا مسابقة ذهبيات أدبية لهذا الأسبوع, ولفعاليتها الأولى,نتقدم إليكم بجزيل الشكر ونقرأ على حضراتكم الدرجات التي وضعناها كلجنة تقييم تواجد منها ثلاثة أعضاء فقط,وهم
سلام الكردي.
والأستاذ محمد فهمي يوسف.
والاستاذ صراض عبد الغني.
متمنين لباقي أعضاء اللجنة أن يكونوا بخير وأن يكون ما منعهم عنا, خيرا ليس إلا.

الدرجات على الشكل التالي:

الأرجوحة ( دينا نبيل ) 8 5 7 فتحصل على 7 من 10

تحرر الوجدان ( راويةرشيدي ) 6 4 8 فتحصل على 6 من 10

الدقات المجهولة ( علي قوادري ) 7 5 7 فيحصل على 6 من 10

قطرة( منتظر السوادي) 6 4 6 فيحصل على 6 من 10

اشتياق (عمر ضياء الدين) 8 6 7 فيحصل على 7 من 10
وبذلك يفوز نص الاستاذ عمر ضياء الدين بالمرتبة الأولى لهذه الفعالية من المسابقة
ويفوز نص الأستاذة دينا نبيل بالمرتبة الثانية منها,ذلك لأن الدرجة التي استحقها نص الأستاذة دينا,استحقها بجبر الكسر إلى7
مبروك للفائزين..
وسنقوم إن شاء الله, بافتتاح متصفح جديد للمسابقة رقم "2"
ننقل إليه النصوص التي لم يتم التعليق عليها هنا,ليتم التعليق عليها فيه,وضمن وقت زمني محدد بنصف شهر,حيث تم التعديل الوقت لمسابقة واصبحت نصف شهرية,ليتسنى لجميع الأخوة ,التعليق في وقت زمني كافي إلى حد ما.
متمنين النجاح والتوفيق للجميع.

نادي اصالة للإبداع الأدبي,بالتعاون مع إدارة الصالون الفكري رقم(1),والاساتذة محمد فهمي يوسف,وصراض عبد الغني,والاستاذ المبدع إبراهيم أبويه مشكورين.

**سلام الكردي** · 23-07-2011, 23:03

وللأستاذة دعد قنوع,كل الشكر والتقدير لتقدمها بنص جميل من أجل الدخول في مسابقة ذهبيات أدبية رقم (2),سننقل نصك أستاذتنا الكريمة إلى المتصفح الخاص بالجزء الثاني من المسابقة..شكراً لك مرة أخرى.

**ماجى نور الدين** · 23-07-2011, 23:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ / [motr]عمــر ضيـــاء الديـــن [/motr]

ألف ألف مبرووك فوزك بـ الذهبية الأولى

ومن إبداع إلى آخر إن شاء الله

ماجي

**سائد ريان** · 24-07-2011, 04:48

الف الف مبروك للجميع

بارك الله فيكم وفي جهودكم الطيبة

------------

ماذا عن باقي النصوص
مثل التي نسخت لنادي اصالة ولم يعلق عليها حتى الآن
فهل برغم نسخها إلى هناك سيكون لها حظاً في الجزء الثاني من المسابقة

تحياتي

**منتظر السوادي** · 24-07-2011, 05:13

الله

الله

الله

ألف مبروك

للفائزين

وللمبدعين الذين حملوا هذه الفكرة الرائعة

تمنياتنا لكم بالمزيد من الابداع

**سلام الكردي** · 24-07-2011, 08:49

الأستاذ سائد.
والاستاذ منتظر السوادي أهلا ومرحبا بكما .
وشكراً لكلماتكما الجميلة.
يمكن لمن أراد التنافس مع أخوانه وأخواته للمرة الثانية,ان يدرج النص الذي يشاء, ضمن هذا المتصفح الجديد على الرابط التالي:

ذهبيــات أدبيـــة(2) - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?83816-%D0%E5%C8%ED%DC%DC%C7%CA-%C3%CF%C8%ED%DC%DC%DC%C9%282%29&p=697512#post697512

الأخوة والاخوات, الأدباء والأديبات. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. بعد أن أنهت مسابقة "ذهبيات ادبية" فعاليتها الأولى والتي لا قت نجاحاً جميلاً والحمد لله بفضل الله وفضل حضراتكم والأخوة القائمين على لجنة التقييم ,ودراسة النصوص المتقدمة للمسابقة,والتي قد فاز بها في المركز الأول, الأستاذ عمر ضياء الدين بنصه

ليتسنى لنا نيل شرف التعليق عليه والخوض في تجربة تنافسية شريفة جديدة, برفقة الجميع إن شاء الله.
شكراً للجميع مرة أخرى.
الاستاذة ماجي.
مديرة الصالون الفكري,شكراً للجهد الجميل الذي بذلته من أجل هذا النجاح الذي ينطلق وينتهى من وعند الأخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات في هذا المتصفح وخارجه,وليكن للجميع شرف النجاح.

**عبد العزيز عيد** · 24-07-2011, 14:07

المشاركة الأصلية بواسطة سلام الكردي مشاهدة المشاركة

برعاية نادي أصالة للإبداع الأدبي..يقيم الصالون الفكري برنامجاً أدبياً تنافسياً شفافاً..يفوز فيه أحد المشاركين من الأخوة الأدباء المتقدمين بنصوصهم التي سوف يلقونها عبراللاقط الصوتي في الصالون المذكور وبإشراف لجنة مؤلفة من خمسة أعضاء من خيرة أدبائنا في موقع ملتقى الأدباء والمبدعين العرب وهم
الأستاذ المدقق اللغوي الرائع محمد فهمي يوسف.
والقاص والناقد المبدع صراض عبد الغني.
والقاص والشاعر الجميل إبراهيم أبويه.
والاستاذ الكاتب والناقد والمفكر المبدع بلقاسم علواش.
وأنا سلام الكردي.
نص الأسبوع لبرنامج ذهبيات أدبية..وستجرى مسابقة شهرية للنصوص الفائزة في الاسابيع التي تخللت الشهر ويفوز النص الأول بجائزة وسام برنامج ذهبيات أدبية..
ذلك بالتعاون مع إدارة الموقع وإدارة الصالون الفكري..ذلك في مساء كل خميس الساعة الحادية عشرة بتوقيت القاهرة.متمنين لنا وللجميع النجاح والتوفيق بإذن الله.
نادي أصالة للإبداع الأدبي.

ألف مبروك للأستاذ عمر ضياء الدين ، وللأستاذة دينا نبيل على فوزهما ، ونتمنى لهما مزيدا من التقدم والتفوق .
وأرجو من السادة القائمين على هذه المسابقة توضيح بعض الضوابط والشروط والتنبيهات التي يتم على أساسها تقديم المواضيع ، والتنبية ببعض الأمور مثل مراعاة التدقيقات النحوية والإملائية وتنسيق الخطوط .

**علي قوادري** · 24-07-2011, 14:08

الف الف مبروك للاستاذ عمر ضياء الدين
وهنيئا لنادي اصالة ولكل اعضائه بهذا النجاح في تجربتهم الا ولى
وإلى مزيد من المبادرات.
محبتي.

ذهبيات أدبية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث