-
-
كل عام وأنتم بخير وسعادة
وعساكم من عوادة
وصباحكم شهد معطربالورد
تحياتي لكم جميعا
تعليق
-
إلى فلسطين خذوني معكم
إلى وطني كل عام و أنت حر رغم أسرك
من يأسر حدودك لا يستطيع أسر فكرك
فنحن نعيش و نموت كالرجال
http://www.youtube.com/watch?v=qflFrqSjK0Yالتعديل الأخير تم بواسطة منجية بن صالح; الساعة 06-11-2011, 19:31.تعليق
-
اهلا حبيبتي منجية, منيرة
آسفة, لم اعد إلى هنا من زمان,
بسبب الانشغالات المتعددة,
ولكن إلاّ أعود وأطل,
بحبكم جميعا, الله يسعدكم.
تحياااتي.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
غاليتي ريماااااااااااااااااااااااا مرحباااااااااااااااااااااا
كيفك لك وحشة يا نحلة خيمتنا منورة
الحمد لله على سلامتك
كل عام و أنت بألف خير
التعديل الأخير تم بواسطة منجية بن صالح; الساعة 06-11-2011, 21:00.تعليق
-
أخي الكريم أحمد أبو زيد
كنت وعدتك أن أعود لنناقش نهاية القذافي
و أقول هي نهاية متوقعة لعدة إعتبارات منها أن ما قام به هذا الطاغية
هو من الفضاعة بمكان أنه لا ينسى بسرعة بل ينتقش في الذاكرة الجماعية
للشعب ووعيه قبل أن يكتب على صفحات التاريخ
و ذاكرة الشعب خطيرة لأنها بقدر ما تكون المأساة فادحة و أعمال الطاغية شنيعة بقدر
ما يكون الإنتقام الشعبي فضيع وهو شيء لا أبرره بقدر ما نتفهمه
و نحاول أن ندرك أبعاده و أسبابه حتى نستطيع توضيح جذوره و تداعياته
عندما يفقد الإنسان المرجعية السليمة التي تكون قاعدة ينطلق منها في حياته الفكرية و العملية
تختل الموازين و يصبح الممنوع مباح و العرف هو السائد و التقليد هو سيمة المجتمع
و التمثيل هو الحاكم و الرقص على إيقاع الأحداث و الأخبارالتي يتداخل فيها الخيال بالواقع
نوع من التنفيس عن كبت يحتل الداخل الإنساني و يجعل منه دمية تحركها أيدي شيطانية
داخلية و خارجية
و أقول في غياب المرجعية الدينية السليمة يختلط الحابل
بالنابل و كل يغني و يرقص مع ليلاه....الكل يعرف أن الشعب الليبي متدين
و أنهم حرروا ليبيا باسم الدين هل ما حدث له مكان تحت أي مظلة دينية كانت ؟
بالطبع لا بل هي بربرية ووحشية لأفراد قتلهم الجوع لقيمة و فكر إنساني رادع
ما حدث هو نتيجة إزدواجية فكرية مادية بحتة تجعل الإنسان يقوم بطقوس دينية
أشبه بالوثنية منها إلى الدين الإسلامي بعد الإنتهاء من آدائهم
يسمح الفرد لنفسه بإرتكاب أقبح المعاصي أو السكوت
عن أفعال و أقوال ما أنزل الله بها من سلطان
ليكون كشيطان أخرس وهو أخطر على المجتمع من شيطان
متكلم لأن هذا الآخير يمكن الحديث معه و إقناعه بالحجة
لكن الأخرس لا تعرف بما يفكر و لا ما هو فاعل
مشكلتنا أخي أحمد هي هذه الإزدواجية الفكرية نعمل بما
لا نفكر و نفكر بما لا نعمل به لنقوم بالشيء وضده نصلي و نبيح
إرتكاب المحرمات بإسم العرف و العادات و التقاليد
أو ربما لأننا لنا قسور فكري و عملي يجعل الإستسلام أقرب منا
لمقاومة الظلم و الفساد الأخلاقي و الفكري
مع تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة منجية بن صالح; الساعة 07-11-2011, 22:06.تعليق
-
أهل الخيمة العربية الكرام
منجية الغالية
شيماء الغالية
عيدك مبارك وسعيد
http://www.youtube.com/watch?v=qXCYTB_FhuMsigpicتعليق
-
الأستاذة القديرة نجلاء
شكرا على المعايدة و كل عام و أنت بالف خير
مرحبا بك في خيمتنا العربية يا هلا و مرحب
تحياتي
تعليق
-
يقولون الحياة كأس شاي لها مرارة و حلاوة
تشقينا و تسعدنا فماذا نختار ؟؟؟؟؟؟؟
فكل يختار على مقاسه
http://www.youtube.com/watch?v=tHWtf...eature=relatedتعليق
-
أختى الغالية منجية بن صالح
سويعات و يسرق من عمرنا عيد أضحى أخر ...
العمر يمضى بل يهرول من بين أيدينا ...
الزمن يترك بصماته على الجسد ....
يخط بمداد العمر الفائت كلمات متعرجة على صفحة الوجه المكبل بقيود إلتزامات آنية ...
و لكن الروح تبقى كما هى شابة .. صبية ... لم يخط الزمن بل فشل الزمن فى أن يخط .... لالالالا
فشل فى التعامل مع الروح ...
لغة الزمن مع الروح مفقودة ... ليست هى لغة الزمن مع الجسد
نعم ...
حزين .... بل ينتابنى حالة من القلق و إرهاصات فكرية مقيتة عن المستقبل ...
قضية كبرى إحتلت عرش تفكيرى ... تقتحم أحلامى الوردية فتقلبها إلى كوابيس تمنعنى من النوم ...
بالأمس كنت أتحسس .... لاء مش أتحسس ...
بل أقتحم الكيلو الثانى من اللحم الضأن المشوى بسهولة و يسر خلاف السلاطات و المحشيات .....
اليوم ... لاء مش اليوم ...
منذ فترة تنعت بالشهور .... لاء بالسنين ...
بدأت أهجر الطعام ....
الجسد أصبح لا يهتم بالمشويات و المحمرات و المحشيات ...
الروح ....
تهفو .. إلى العودة و الإستمتاع بشهية الطعام ..
بالفعل فقدت الشهية ....
خايف ... بل أرتعب ... أن أستمر فى فقدان الفعل
و تحل الشهوة محل الشهية و يفقد الجسد القدرة على التعامل مع الطعام ....
الروح ...
طواقة إلى الطعام ...
تتذكر أيام كنت أصول و أجول ممسكاً سيفاً قهار ...
أقتحم عرين الطعام ....
منجية .... أختى ...
بماذا تنصحى أخوكِ المرضان ؟
يا الله
هل سيأتى يوماً ...
يعود فيه سيفى قاهراً أفخاذ الضأن الزنهار ؟
أحمد أبوزيدتعليق
-
صباح /مساء ..الورد والياسمين على أستاذتي الغالية منجية
صباحك مسك وعنبرلعلlي أنكم في الصباح
نشتاق لك وأنت بيننا فكيف إن غبت عنا؟
لاتحرمينا إطلالتك الغالية ياندى الصباح
صباح/مساء.. الخير على كل الحضور وكل زائر
التعديل الأخير تم بواسطة شيماءعبدالله; الساعة 14-11-2011, 17:52.
تعليق
-
الأخت الغالية و الصديقة الرائعة شيماء
أنا معك أقول لك كل يوم صباحك فل
و كل مساء مسائك ياسمين
الأخ الراقي أحمد لي عودة لك
ربان الخيمة الرائع مسائك عنبر و مسك
و أخليكم مع أغنية مسائية رااااااائعة و راااااااااااااااااقية
رقي كلماتكم و حضوركم الجميل
http://www.youtube.com/watch?v=WSHIuvHenwgالتعديل الأخير تم بواسطة منجية بن صالح; الساعة 14-11-2011, 15:07.تعليق
-
أيها الأحبة مساء النور
كم أنا مشتاقة لكم و أردت أن أهديكم هذا التسجيل
و هذا التقديم
هو إصداري الأول كتاب بعنوان
"تأملات في مكة "
تأمــــلات في مكـــــة
منجيـــــة بن صالـــــح
تأملات في مكة هو كتاب يحتوي على 29 لوحة باللغة العربية 19 لوحة كتبت بلغة موليار أعتبرها لوحات فنية تصور أجمل ما في الإنسان و أقبح ما فيه و كيف أن علاقته بالآخر هي علاقة صراع مع النفس و هواها.هي بحث عن الذات و عن هذا التوازن الموجود المفقود فينا.... نقضي العمر في بحث مستمر عن سعادة ننشدها من حولنا بينما هي فينا لا نهتدي إليها إلا إذا توجهنا إلى داخل الإنسان عوض أن نتجه إلى خارجه.... فقبل أن أقول للآخر أنت.... لا بد أن أقول أنا.... أولا و أستأصل ما في من عيوب.لوحاتي تجسد طوافا حول كعبة هي أنا وهي الإنسان بصفة عامة المجهول المعروف و هي الأنثى الموجودة الموءودة....... أنا هذا الكائن الذي تشقيه كلمة و تسعده أخرى لأكتشف أنه بحر كلمات زاخر بالحياة ينتظر من الإنسان الغوص في أعماقه حتى يحصل على أجمل الدر الذي يشرق على حدقات عاشت ظلمة الجهل بالنفس بالخالق و بالآخر
طفت حول كعبتي لأعرف أني لا شيء و أني كل شيء.... أني كون صغير انطوى فيه آخر أكبر و عرفت أن الحب لا بد أن تكون له علاقة عمودية قبل أن تكون أفقية و أن نستقي مفرداته و الإحساس به ممن خلقه داخل قلب ينبض به و له حتى يستطيع أن تكون لي علاقة أفقية سليمة مع الخلق و ليس علاقة حب التملك و الإستعباد للآخر وهو ما نكرسه مع الأسف الشديد في حياتنا دون أن نشعر ......هو هذا الحب الذي يجعل من الأنثى موءودة وهي التي خلقها الله تعالى حرة لتستطيع تنشئة و تعليم الأجيال كسر قيود الظلم...... ورفض القهر و مقاومته بشراسة
هي لوحات تبحث في ماهية الوجود الإنساني و علاقاته المتشعبة مع النفس و مع الآخر و عن توازن نفتقده في حياتنا التي يسيطر عليها الإنفعال الفعل و رد الفعلكنت أبحث عن الهدوء و السكينة في الكتابة التي عرفت من خلالها أنها تستأصل وجعي مشاعري السلبية و الإيجابية وأنها تجعلني كيانا مستقلا و متحررا من كل القيود و الضغوط النفسية الإجتماعية و السياسية ربما كانت كتاباتي هروبا من واقع رديء متحجر إلى آخر أكون أنا ملكته و المتوجة على عرشه.
بعد أن عرفت كل هذا وجدتني مشتاقة إلى كعبة أخرى و كأني لا أكتفي بما عرفته عن ذاتي بل أردت التعرف على ما وراءها و ذهبت إلى البقاع المقدسة برفقة قلمي و أوراقي وهناك عشت فراغا شعرت من خلاله بإشباع روحي يمتلكني هي مفارقات لا تصدق بالعقل لكنها تعاش بالوجدان و تعجز في كثير من الأحيان الكلمات عن الإفصاح عنها
وجدتني في المسجد النبوي أكتب باللغة الفرنسية و كأني أريد من خلال اللغة أن أتواصل مع حضارة أخرى لتقرأ من خلال كتاباتي الوجودية الوجدانية روعة ما أعيش من مشاعر هي فراغ و جمال محض لا تقدر على رسمه الصورة و لا الكلمة هو شعور بالاعتزاز و بالإنتماء إلى دين و عقيدة و أمة إقرأ.....
كانت الكلمات هي التي تكتبني لتعبر عن الإنسان في المطلق كنت أكتب في المسجد النبوي وكان يعتريني نفس الحال و أنا أمام الكعبة في مكة و على جبل عرفات كنت أكتب فراغي المشبع بروح أخرى لا أعرفها و كأني كنت أتطهر بكلماتي و دموعي النابعة من بحر وجداني و التي كانت تكتبني.... كلمات هي أنا ......كنت أشعر و كأني خارج الزمان و المكان كان يتواصل التاريخ مع الجغرافيا لينتفي كل ما حولي من أحداث سياسية إجتماعية و من علاقات و شخوص و كأن ملامح الخلق تتلاشي لأكون غيري أخرى تعيش المطلق و أنا المحدودة بالجسد و العقل
كانت تجربة رائعة عشتها لأول مرة في حياتي خرجت منها بهذا العمل و الذي أعتبره فريدا من نوعه لأنه كتب في ظروف خاصة و كأني أعيش على مستوى الذاكرة..... كيف كانت المساجد تشهد ولادة الأعمال و نشر العلم لأنها المكان الذي تعيش فيه الروح الحرية و السكينة ليكون للفكر خصوبة و للعقل تحليق حر في عالم المطلقمن خلال هذا العمل عرفت أني أنتمي إلى أمة إقرأ بالفطرة و بالكلمة و عرفت أني قبل أن أكتب لا بد أن أقرا ما أعيشه من أحداث سياسية إجتماعية و من تقلبات نفسية حتى أستطيع الكتابة عنها ...... أدركت بعد ذلك معنى كلمة إقرأ وهي أول كلمة نزلت على الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم و عرفت أننا لا بد أن نقرأ قبل أن نكتب و هذا ليس له علاقة بتعلم الكتابة ....و اتجهت إلى قراءة ما حولي و كتبت مقالات عن ماهية القراءة عن المنطق عن حواء الموجودة الموءودة و الكثير من المواضيع الأخرىو أتجهت أيضا إلى الترجمة و أنا بصدد ترجمة عمل للمفكر السوري جودت سعيد بعنوان الدين و القانون و عمل آخر عبارة عن نصوص قصيرة للكاتب المصري أحمد بهجت
هذه أنا منجية بن صالح لي في الكتابة و النقد و الترجمة ...لي قراءات نقدية لقصائد شعراء من الوطن العربي أقدمها بطريقة مغايرة لما عليه النقد الأكاديمي هي منشورة في المنتديات و إن شاء الله سأنشرها ورقيا
http://www.youtube.com/watch?v=26K97HVhaOs
التعديل الأخير تم بواسطة منجية بن صالح; الساعة 26-11-2011, 10:31.تعليق
-
وكنت أقرأ وأشعر بهذا الكم الهائل من روعة ما أنت عليه
أستاذتي العزيزة الغالية منجية بن صالح
صدقيني كنت بانتظارك ورقيك المعهود
ها أنت وقلمك المستل كالسيف أصاب كبد حقيقة
كالمنهل العذب في العطاء
مميزة وبصماتك في الخيمة وفي كل مكان
وددت لو كتبت وكتبت ولكني أعلم لا أفي حق كلمة واحدة مما كتبت ..
سلم الإبداع وروعة العطاء
بالنجاح الدائم والتوفيق والسداد
مودتي وشتائل الورد لقلبك ولا حرمنا الله إشراقتك
تعليق
-
كتبت وكتبت
مابال الشابكة تعاندني وبشدة
ألأني تأثرت فيما قرأت ؟
ألأني أحسست بكل كلمة هنا ...نعم هو ذاك
رائع ماقرأت واستشربت
وما عساني أن أضيف وقد ألجم الحرف مني هذا الإبداع الرائع
أستاذتي الغالية منجية بن صالح
كنت بانتظار روائعك المعهودة
وها أنت تقدمين ما أعجز حروفي أمام روعة حروفك القيمة
سلمك الله ووفقك وإلى نجاحات أخرى وأخرى
دام الإبداع وروعة العطاء
واعذري تواضع الحضور
مودتي وشتائل الورد لقلبك
تعليق
تويت
تعليق