الخيمة العربية .....مع .....باقة ورد

ربان حكيم آل دهمش · 25-09-2011, 09:50

شكرا للأستاذة النبيلة
الأخت
ريما ريماوى

وأضحك من نفسك شوية ..
فإن الضحك مع الأصدقاء يخفف الشعور بالألم ..!

والباقية تأتي .. لكم التحية ..

حكيم ...

ريما ريماوي · 25-09-2011, 08:31

المشاركة الأصلية بواسطة ربان حكيم آل دهمش مشاهدة المشاركة

يسعد صباحك يا وطن الأحرار..

الأستاذة النبيلة
ريما ريماوى

تحياتى لكي واحترامى .. ودائما ً موفقة

لكم التحية ..

حكيم ...

شكرا جزيلا لك الاستاذ الكبير المبجل حكيم
على الهدية الروعة بروعة وجمال حضورك أكيد
الله يسعدك ويحفظك ويوفقك,
مودتي واحترامي.

المشاركة الأصلية بواسطة منجية بن صالح مشاهدة المشاركة

http://www.youtube.com/watch?v=CTU3B...eature=related

ريمااااااااااااااا حبيتي تسلمي يا غالية

الصور رائعة و طبرقة هي قريتي المفضلة

و أنا كل سنة أقضي فيها إجازة وكل تلك الأماكن رائعة جدا
لا نشبع منها هي في أقصى الشمال التونسي مشهورة بالسمك
و المرجان فيها الغابة و البحر و الجبل قرية سياحية راااااااااااااائعة

[BIMG]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjjaawxA0Ar1drECYasmXVf5DBjPdBY eaz_RgJsVowUZbw1K47-w[/BIMG]

صباح الفل والورد والياسمين أحلى منجية,
شكرا لك حبيبتي, ضحتني نكتك,
وأنت قادرة دائما على اسعادنا, الله يخليك.
سحر بتسلم عليك كتير كمان.
انا صار الظهر عندنا فبهديكم هالاغنية:

http://www.youtube.com/watch?v=fnW9ICIwb7c

ربان حكيم آل دهمش · 25-09-2011, 08:20

الأقتصادى الكبير

الأستاذ القدير

محمد بيه أبو زيد

تحياتى لك .. وحشتني كثيرا ً ..

وخليك معايا أرجوك علشان حضرتك أكثر من رائع .. لقد قرأت مقالاتك

و وأيضا علشان كده أنت اللي ها توضح مغزى الموضوع التالى وبالطبع عن التسويق ..
ما دمت خبير فى علم وفن التسويق والجميع يشهدون لك

فى الخيمة العربية بذلك وهذا يشرفنى كثيرا ً

ومنك نستفيد بالصلاة على النبي ونفيد ..

جايبلكواالنهارده مقال عن التسويق
وده مقال بيجاوب عن التساؤل الي بيدور في دماغنا كلنااول ما بنسمع عن التسويق ..

مش كده ولا أيه

يا أحمد بيه أبوزيد

وأسأل :
هل التسويق علم
ولافن ؟!
طيب لو علم هو علم ليه
ولو فن برده فن ليه
اسيبكو مع المقال
اه نسيت اقولكوا
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/%D8%A8%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%84%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]
المقال ده مش منقول من اي منتدي تاني
والمراجع هتلاقوها فيالاخر

هل التسويق علم ؟ام فن؟ Marketing Art or Science

التسويق علم:
التسويق علم وذلك لأنه عامل مؤثر علي كل من السلوك الانساني, علم النفس,
و, فهو يدرس كيفية تفاعل العملاء مع المؤثرات أو المحفزات بطريقة يمكن التنبؤ بها

. لذا يمكن القول بأنه قريب جدا من قانون نيوتنن التالت لكل فعل رد فعل مساو له

في المقدار ومضاد له في الاتجاه.
Marketing Science
Marketing is a science because marketing is about understanding and influencing behaviors. Psychology, the science of behaviors, studies how people react to certain stimuli in predictable ways. This is similar to Newton’s’ third law – cause and effect.
التسويق فنü
التسويق هو فن لأنه يعني بفن التعامل مع العملاءومراعاة الفروق الدقيقة بين سلوكهم البشري
Marketing Art
Marketing is an art because marketing is about appreciating the nuances of human behaviors.
التسويق علم
لأنه يقوم بإشباع حاجات ورغبات العملاء. ولكي نفهم حاجات ورغباتالعملاء
لابد من أتباع طرق علميه لتحديد عملائنا وتحديد حاجاتهم ورغباتهم.
غير ان, السوق والعملاء غالبا ما يتشابهون في تعاملاتهم وأساليب شرائه

Marketing is a science because marketing is about satisfying customers needs. To understand customer needs we need to develop scientific methods to learn about our customers and the needs they have. Also, the market and consumers generally behave in certain manners and deal with known variables.

التسويق فن
بقراءتنا للسابق من الممكن أن نشك إن التسويق هو علم فقط,

ولكنه ليس كذلك عليالإطلاق. فنحن عندما نتنبأ بسلوك العملاء وبالأسواق باستخدام
طريقة علميه فالقراراتالمستندة على النَتائِجِ العلميةِ لَيستْ صحيحةَ دائماً فهناك دائما احتمال للخطأ

Reading the points under science we might assume that marketing is all about science, but it is not. While we can predict behaviors of consumers and the market by using scientific methods, the decisions based on the scientific results are not always correct
التسويق علم:

هو يقيس ويحلل الأرقام.مثل عدد العملاء الذين وصلت إليهم وعدد العملاء الذين
قد أدركوا رسالتك التسويقية.والذين قد نجحت في جذبهم إليك.

وكم منهم تحولوا إلي مشتريين فمعللين كم انفقوا وكم منهم
حاول الشراء لمرات أخري. وكل هذه الاسئله

هي مهمة لنجاح العملية التسويقية لديك
Marketing Science
Marketing is a science because marketing is about measuring and analyzing the numbers. How many do you reach? How many read your message? How many do you convert to buyers? How much do they spend? How many buy again? These are numeric questions and answers and important to the success of your marketing.

التسويق فن :
وذلك لان التسويق يخلق الطلب علي منتجك.
بعض من هذا الطلبهو طلب حالي والبعض الأخر طلب في المستقبل
علي منتجاتك. فانك تستطيع باستخدام الأساليب العلمية إن تتنبأ بالمبيعات المستقبلية لكنك
تستطيعإن تحقق أكثر مما تتوقعه باستخدامك لفنون التسويق.
فهناك دائماً جانب مجهول يعز والي الفَنِّ.
Marketing Art
Marketing is art because marketing is creating a demand for your product. Some of that demand is immediate and some of it is in the future. You can try to use science to predict the future part but you might pick a number based on art. There is always an unknown aspect that we attribute to art.

التسويق علم:
التسويق علم لان معظم الاسئله المعروفه هي " كم
سننفق علي التسويق:؟

فرجال الاعمال دائما ما ينشغلون بالاجابة علي هذا السؤال.

فهوسؤال مهم ولكن الاهم منه هو "ما هي الارباح المتوقعة
من المصروفات التي انفقت علي التسويق؟

Marketing Science
Marketing is a science because the most common question is “How much money should I spend on marketing?” The business owner and the accountants want the answer to this question. It’s a good question but the more important question is, “What return can you expect from your marketing investment?”
التسويق فنü
لكي تحقق منافع او عوائد جيدة مناستثماراتك علي التسويق ذلك يتطلب
ان يكون لديك نظره مبدعة . وذلك يعني ان تطبقفنون التسويق
Marketing Art
. To generate a good return on your marketing investment requires a creative approach. That means apply the art of marketing.

بالطبع ان الخلاف حول ماهيه التسويق مااذاا كان علم أو فن سوف يستمر الي الابد
Of course the argument of science versus art over marketing could go on. Is it art? Is it science?

اني اؤمن تماما بان الكثير منالمسوّقون يحاولوا ان يصنفوا التسويق كفن.

ولهذا السبب يتخلون عن برامجهم التسويقية تماما.
ويبررون ذلك بان التسويق كله عباره عن حظ ليس الا.
فلا تترك الفن يَملي إتّجاهَ تسويقكَ .
واستخدم العلم لتَقْرير القراراتِ الرئيسيةِ وإستعملْ الفَنَّ للفروق الدقيقةِ

I believe that many marketers try to portray marketing as art. And hence they give up responsibility for their marketing programs. They suggest that marketing is all chance.. Don’t let art dictate the direction of your marketing. Use science to determine major decisions and use the art for the nuances.
لذا نستنتج ان_ التسويق هو علم وفن معا .

وهذا الذي يقسر الإختلافات الكبيرة جداً بين المسوّقين الذين يَنْجحونَ وأولئك الذين لا يَنْجحونَ.
فمن جههلدينا المديرون المبدعون الذين يستخدموا مهاراتهم في التسويق هم يَفْشلونَ عادة
بسبب أَنْهم يُركّزوا على الابداع فقط فقهم لا ينظرون الي المدي البعيد.
من جههاخري لدينا المسوقون العلميينِ. الذين يعتمدوا علي الارقام فقط
ولا يتخذوا اي قرارالا بعد ان يتوقعون كل الخيارات.
فهؤلاء يتخدون قرارات آمنة , لكنها خاطئة لانهم بطيئون في اتخاذ هذه القراراتِ .

_و هناك منافسون يمكن ان يتفوقوا بهذه الطريقة_
لكنهم يخفقونَ في استيعاب سلوك المستهلكين.

So to conclude - marketing is both a science and art. This is why there are so big differences between marketers who succeed and those who do not succeed. On one side we have creative art directors trying to use their creative skills to do marketing - they usually fail because of being focused on creatively alone and not seeing the long-term picture. And then we have the scientific market researchers, who stand by their numbers and never make a decision without thoroughly going through all options. These people make safe decisions, but also wrong decisions because they are slow of making decisions - thus competitors can get the upper hand - and they fail to see the arbitrary psychology of consumers.

يَقُولُ البروفيسور َv Dowling: ان أفضل طريقِ لممارسةِ تسويق

هي أَنْ يَدْمجَ كلا من الفَنّ والعِلْم معا "
The best way to advance the practice of marketing is to combine both the art and the science of the discipline,” says Professor Dowling.
حيث يتضمن الجانب الفني للتسويق فهم المشاكل التسويقية وذلك
باختيار الحل المناسب لها
The artful side of marketing involves understanding marketing problems and selecting the appropriate tools to solve these."

ويَتضمّنُ الجانبُ العلميُ إستعمالالمعرفةِ المتراكمةِ للآخرين

لمُسَاعَدَة على حلّ هذه المشاكلِ.
“The scientific side involves using the accumulated knowledge of others to help solve these problems.”

انا اؤمن بان التسويق هو علم وفن معا فالتسويق كعلم
يوجهه ويقيس والتسويق كفن يلهم ويبدع
Is marketing a science or art? I believe that it is both art and science. Most importantly the science should lead and measure and the art should inspire and create.

المراجع : -

1. http://www.powermarketing.ca/index.html
2. http://www.indianmba.com/Journals/J15/j15.html
3. د/صديق محمد عفيفي ؛التسويق مبادئ علمية و تطبيقية ؛ القاهرة ؛ دار النهضة العربية؛-1979-ص 17.
4. الجمعية العلمية نادي الدراسات الاقتصاديةwww.clubnada.jeeran.com

5. كتاب التسويق( المفاهيم-
الاستراتيجيات) النظرية والتطبيق للدكتور عصام الدين أمين أبو علفة
6. كتابالموسوعه التجارية واداره الاعمال الحديثة الجزء الرابع

(م. غازي جرادة الثقافيه- لبنان)
7. كتاب التسويق الاخضر للاستاذ الدكتور تامر البكري
والدكتور احمد نزارالنوري (دار اليازوري العلميه للنشر والتوزيع- عمان-2007)
8. كتاب التسويق مبادئه وطرقه للدكتور مصطفي حسين زهير (الناشر مكتبة عين شمس: 1962)
9. The Art and Science of Marketing
AUTHOR: Lachlan Colquhoun DATE: 30.11.04 ISSUE 3, 2004
10. Cf. Schneider (2001), p. 273.
11. Cf. Schanz (1988), pp. 65-68.
12. Cf. Albert (1964), p. 62.
13. Cf. Schanz (1988), pp. 76-78.
14. Cf. Albert (1984), p. 206.
15. Cf. Chmielewicz (1994), pp. 11f.
16. Kotler (1972), p. 52.
17. Hunt (1983), p. 12.
18. Theory and History in Marketing
JERRYKIRKPATRICK
PepperdineUniversity, Malibu. California, USA
19. Austrian Economics as a Basis for a General Marketing Theory: Potentials and Limitations

20. Zur Erlangung des Grades eines Diplom-Kaufmanns
Eingereicht an der Wirtschaftswissenschaftlichen Fakultät
von cand. rer. pol. Philipp Broeckelmann
Gutachter: 1. Prof. Dr. Wulff Plinke
21. . Prof. Dr. Lutz Hildebrandt
eingereicht: 17. Mai 2004
22. Editors: Dawn Burton, University of Leeds and Barbara Stern, RutgersUniversity, Newark
Biannual in 2001 ; September, December

( ولا يغيب علينا إلاأن نشكر جامع هذه المادة العلمية وناشرها وناقلها فهى جامعة مانعة نافعة .. )

مودتى واحترامي ..

حكيم ...

منجية بن صالح · 25-09-2011, 08:13

يومكم ورد وفل و ياسمين

وينك سحورة ........ ليلى ........

http://www.youtube.com/watch?v=EukTvcrLS6E&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=kDMnBeNbkak&NR=1

منجية بن صالح · 25-09-2011, 08:00

غبي سافر مع اصحابوا وطول الطريق للمطار وهو يردد ياريتني جبت التلفزيون ياريتني جبت التلفزيون ويوم وصل للمطار قالوا اصحابو : مالك جننتنا انت هتعمل ايه بالتلفزيون قال نسيت االباسبورد فوق التلفزيون

مره مدرس قال للتلاميذ اللى موش فاهم يقوم يقف فواحد بس اللى وقف بعدين قاله المدرس
انتا موش فاهم قاله لا بس عيب اخليك واقف لوحدك

واحد بخيل بيغرق فى النيل فواحد بيقوله أطلعك وتدينى
جنيه قاله خليها نصف جنيه

منجية بن صالح · 25-09-2011, 07:53

http://www.youtube.com/watch?v=CTU3B129GUc&feature=related

ريمااااااااااااااا حبيتي تسلمي يا غالية

الصور رائعة و طبرقة هي قريتي المفضلة
و أنا كل سنة أقضي فيها إجازة وكل تلك الأماكن رائعة جدا
لا نشبع منها هي في أقصى الشمال التونسي مشهورة بالسمك
و المرجان فيها الغابة و البحر و الجبل قرية سياحية راااااااااااااائعة

[BIMG]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjjaawxA0Ar1drECYasmXVf5DBjPdBY eaz_RgJsVowUZbw1K47-w[/BIMG]

ربان حكيم آل دهمش · 25-09-2011, 07:50

يسعد صباحك يا وطن الأحرار..
الأستاذة النبيلة
ريما ريماوى

تحياتى لكي واحترامى .. ودائما ً موفقة

لكم التحية ..

حكيم ...

ريما ريماوي · 25-09-2011, 06:20

شكرا للاساتذة الكرام ووزيرة التعليم العربي
على المحاضرات المفيدة, وما شاء الله الكل
اساتذة هووون الا انا الطالبة النجيبة هههه
وبيني وبينكم انا جاية هون عشان استمتع
وأتسلى وأضحك كمان, وين النكت والحكم؟
ومرت عليي هذه الصور بحب اهديها الى
وزيرتنا الحبيبة منجية ان شاء الله تعجبك:

ميناء طبرقة لؤلؤة سواحل تونس الخضراء

ربان حكيم آل دهمش · 24-09-2011, 20:39

الأخت الفاضلة الأستاذة القديرة

منجية بن صالح

وزيرة التعليم العربي بالخيمة العربية ..

لم أنساك ِ في الرد ولكني أهنئك بترقيتك من وكيل أول إلي وزيرة التعليم العربى

بالخيمة العربية .. كان الله فى العون .. أنتي قدها ومسؤوليتها المرعبة ..

فدولة تونس الشقيقة ولادة بالعظماء في كافة مناحي الحياة لكي تحية تقدير

سيدتى الكريمة أسلوبك علمى المنهج الدقيق .. وهنا أود أن أوجز بالتوضيح المبسط

العلاقة بين المعلم والمجتمع والسلطة كالعلاقة بين الزهرة والنحلة والعسل فالزهرة تعطي الرحيق
والنحلة تصنع منه العسل الذي هو المجتمع..العلاقة بينهما متكاملة ولكن لا بد من الاشارة
الى نقطة هامة ماهي اتجاهات السلطة نحو المعلم ؟؟وهل تتضارب مع اتجاهات المعلم ..
غالبا ماتعمد بعض السلطات الى اسلوب قمع آراء بعض المعلمين والمثقفين
والمفكرين اذا لم تتوافق مع اتجاهاتها وتدعم كل من يؤيدها

وهنا تكمن المأساة في الغاء الفكر الصحيح وحرية التعبير وهنا تقع المسؤولية
الجمّة على عاتق المعلم من حيث ثقته بنفسه وايمانه بما تعلمه أنه يعمل من أجل جودة
التعليم و التعبير عن قيمته ومبادئه وأنه نتاج المجتمع وكل ما يأتي به هو للانسان....
وان يكتب وياتي بأفكار نابعه من ذاته لا أن يعمل لصالح جهة معينة او حزب او ماشابه .....
يجب على المعلم أن ينهل من نبع الحرية أولا فالحربة هي الشرط الأساسي للابداع

وان يعمل وفق آرائه الصحيحه وان يتبع نهج العطاء للمجتمع والمساهمة في بنائه,

لاضير من اقامة صلات بالسلطة بقصد الدعم المتبادل بينهما ولكن بشروط
تضمن الاستقلالية لكليهما.

فالمجتمع العربي مجتمع واحد ولا يمكن القبول بتجزئته
بين سلطة وشعب فكلاهما واحد

تربطهما علاقة مشتركة وتبادل مصالح ومنافع من أجل مستقبل الوطن
وأبنائه وفق مبدأ الإنتظام العام .
فالحاكم أو الوزير أو القاض أو الظابط أو المحافظ أو المعلم أو الدكتور ..
هو جزء آني من السلطة ولكن بشخصه وليس بعائلته وأولاده الذين يتطلعون هم أيضاً

إلى المستقبل لتأمين عيشهم في دولة قوية قادرة فإن هو أخطأ في عمله وأساء في مهمته
ووظيفته فإنه أيضاً يسىء إلى أهله قبل وطنه .
لذا فإن التعاون مطلوب بين السلطة والشعب

على مختلف طبقاته ومواقعه من أجل بناء وطن منيع لمستقبل أفضل واعد.

الأخت الفاصلة الأستاذة

منجية بن صالح ..

ورجعت إلى الوراء قليلا ً لأبحث عن ماهية التدريس والتعليموالتعلم والخلط بينها

ونحن مازلنا نشاهد المظاهرات والإضرابات النقابية للمدرسين بمصر المحروسة فوجدت

مقالا ً موثق بمراجعه مفيد فجلبته للطرح بالخيمة العربية

لعله يكون بصيص نور لمن رحم الله قلبه للصالح العام ويفيد ونحن

نتحدث هنا عن مجال حيوي مؤثر ويلامسنا جميعا ومجتمعاتنا العربية وحتى لا يتم
الخلط بين المفاهيم الثلاثة :

التدريس .. والتعليم .. والتعلم

التدريس :

- عرفغانم (1995م) التدريس على أنه " هو تلك العملية التي يقوم بها المدرس
بدور المرشدوالمدرس والمعد للبيئة التعليمية وللمواد وللخبرات التعليمية
التي يكون فيهاالمتعلم حيويا" ونشطا" وفاعلا" " (ص134)
- أما كوثر كوجك فذكرت تعريف ستيفن كوري Stephen Cory للتدريس

حيث عرفه بأنه " عملية متعمدة لتشكيل بيئة الفرد بصورة تمكنهمن أن يتعلم القيام بسلوك
محدد أو الإشتراك في سلوك معين , وذلك تحت شروط محددة أوكإستجابة لظروف محددة " (ص102)

ذكر زيتون (2001م)(ص54-55) أن التدريس يندرجتحت ثلاث عمليات أساسية :
أولها : عملية التصميم ( التخطيط ) . ويتم بمقتضاهاتنظيم مدخلات التدريس في صورة

خطة تدريسية بشكل معين لتحقيق أهداف تعليمية محددة .
ثانيها : عملية التنفيذ . ويتم فيها تطبيق هذه الخطة واقعيا" في الفصولالدراسية .
ثالثها : عملية التقويم . ويتم فيها الحكم على مدى تحقيق نظامالتدريس لأهدافه .

التعليم :

- عرفه غانم (1995م) بقوله " نشاط يهدف إلىتحقيق التعلم ويمارس بالطريقة

التي يتم فيها احترام النمو العقلي للطالب وقدرته علىالحكم المستقل وهو يهدف
إلى المعرفة والفهم " (ص134)
-أما الخلايلة واللبابيدي (1990م) فقد عرفاه بقولهما :" هو مجرد مجهود شخصي
لمعونة شخص آخر على التعلم . والتعليم عملية حفز واستثارة لقوى المتعلم العقلية ونشاطه
الذاتي وتهيئة الظروفالمناسبة التي تمكن المتعلم من التعلم , كما أن التعليم الجيد يكفل

انتقال أثرالتدريب والتعلم وتطبيق المبادئ العامة التي يكتسبها المتعلم على مجالات
أخرىومواقف متشابهة " .(ص10) .

الفرق بين التدريس والتعليم :
تحدث عنه زيتون(2001م)(ص56) فكان مما ذكره : عادة مايطلق التربويون

الغربيون لفظة Instruction
( وترجمتها الشائعة هيالتعليم ) على عملية التدريس Teaching

عندما يمكن اخضاعها للضبط والتوجيه ,
وبذلك فهم يفرقون بين لفظة التدريس ولفظة التعليم , فيعتبرون التدريس لفظة عامة

تشير إلى أي موقف تعليمي يمر به الفرد ويتعلم منه شيئا" , سواء أكان الموقف مقصودا"

وخاضعا" للضبط والتوجيه من قبل المعلم أو الطالب أم لا . فالفرد قد يتلقى تدريسا"

في أحد المساجد من خلال سماعه خطبة الجمعة مثلا" , وهو موقف تدريسي غير خاضع
عادة للضبط والتوجيه والتحكم , كما أنه قد يتلقى تدريسا"

من خلال الحاسوب وهو موقف يمكنالتحكم فيه فكلا الموقفين يعتبر تدريسا" ,
غير أن لفظة التعليم لا تطلق إلا علىمواقف التعليم الخاضعة للضبط والتوجيه فقط ,

كحال موقف التعليم بالحاسوب . فالتعليمفي نظرهم حالة خاصة من حالات التدريس .
وأضاف على ذلك يحيى والمنوفي( 1998م) (ص17) أن التعليم لا يؤدي

إلى التدريس بينما العكس صحيح , كما أن التدريس مفهوم أعموأشمل من التعليم .

التعلم :

- عرفه فاروق فهمي ومنى عبد الصبور (2001م) بأنه

" تغير فيالبنية المعرفية للمتعلم كميا" بتراكم الخبرات والمعلومات وكيفيا"

بالتفاعل المستمربين مكوناتها ,

ولاكتساب معنى جديد لابد أن يتكامل هذا المعنى مع المعاني التي سبق للفرد
تعلمها بحيث تشكل أو تعطي علاقات جديدة " (ص88)
- وذكر الشرقاوي (1991م) تعريفا" للتعلم من وجهة نظر أوزوبل "
هو عملية إحداث عاقات وارتباطات بين المعلوماتالموجودة بالفعل في البناء المعرفي
للمتعلم وما يقدم له من معلومات جديدة " (ص189)
- ويعرفه الدكتور أنور الشرقاوي (1991م) على أنه " عملية تغير شبه دائم

في سلوك الفرد لا لايلاحظ بشكل مباشر ولكن يستدل عليه من السلوك ويتكون نتيجة

الممارسة كما يظهر في تغير الآداء لدى الكائن الحي " (ص26)

الفرق بين التدريس والتعلم :

ذكرت كوثر كوجك (1997م) (ص 100-101) الفرق بأن التدريس

وسيلةإتصال وتفاهم بين طرفين , أي أنه لابد من وجود مرسل ومستقبل بطريقة معينة ,
وعنطريق وسيط معين , بمعنى أننا لا يمكننا القول أن مدرسا"

قام بعملية تدريس ناجحة إذالم يوجد من يتعلم منه شيئا" ,

فنحن لا نستطيع اتحدث عن التدريس دون التحدث في الوقتنفسه عن التعلم .
ولكن العكس غير صحيح , بمعنى أن التعلم لا يتوقف حدوثه علىالتدريس ,
فهناك شياء كثيرة مما نتعلمه في حياتنا إنما نتعلمه من الحياة نفسها

وبالتجربة والخطأ أو بالصدفة , وقد نتعلم أشياء ضارة أيضا" .
والتدريس يتم بوعي وبتعمد وبناء على تخطيط مسبق .

المراجع

1- الخلايلة , عبد الكريم و اللبابيدي, عفاف. طرق تعليم التفكير للأطفال
,ط1 , عمَان: دار الفكر , 1990م.
2-زيتون , حسن حسين . تصميم التدريس رؤية منظومية , ط 2 , القاهرة : عالمالكتب,1421ه/2001م.
3- غانم , محمود محمد . التفكير عند الأطفال تطوره وطرقتطويره , ط 1 , عمَان : دار الفكر , 1416ه/1995م.
4- فهمي , فاروق وعبد الصبور , منى . المدخل المنظومي في مواجهة التحديات
التربوية المعاصرة والمستقبلية, ط 1 , القاهرة : دار المعارف , 2001م .
5- كوجك , كوثر حسين . اتجاهات حديثة فيالمناهج وطرق التدريس ,ط 2,القاهرة :عالم الكتب,1997م.

( ولا يغيب علينا إلاأن نشكر جامع هذه المادة العلمية وناشرها وناقلها فهى جامعة مانعة نافعة .. )

وتحياتى لكم

ومن بلد ميلادى أهدي

حكيم ...

منجية بن صالح · 24-09-2011, 18:43

[BIMG]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSH_cPoCT_Hzpi19sKhLgXBAreYeU5Wp n0B1IdJGCPeDuHD60nZ[/BIMG]

[BIMG]http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQiZlynd6bKyQW-iXt6QYYfvpLDQ1DCfXvlSxmDRZercctSJ-_iqw[/BIMG]

مرحبا بالأحبة باقة ورد تعطر مساءكم

[BIMG]http://photos.sarkosa.com/gallery_images/big-jIuaHtDpjhtmfDjD.jpg[/BIMG]

ريما ريماوي · 24-09-2011, 13:11

اهلا استاذة منجية بما أننا نتكلم عن الدين حبيت انقل هالخبر
عن الأذان ان شاء الله يعجبك وأهل الخيمة:

الأذان لا ينقطع عن الكرة الارضية ( 24 ) ساعة فسبحان الخالق

لقد توصل باحث في علوم الرياضيات بدولة الإمارات العربية المتحدة لمعادلة
حسابية عبقرية ، تؤكد إعجاز الخالق عز و جل في إعلاء نداء الحق " صوت
الأذان " طوال 24 ساعة يومياً ، وقال الباحث في دراسته : إن الأذان الذي هو
دعاء الإسلام إلى عبادة الصلاة ، لا ينقطع عن الكرة الأرضية كلها أبداً على
مدار الساعة , فما إن ينتهي في منطقة حتى ينطلق في الأخرى !!! وشرح
الباحث " عبد الحميد الفاضل " فكرته بشرحه كيف أن الكرة الأرضية تنقسم
إلى 360 خطاً ، تحدد الزمن في كل منطقة منها , يفصل كل خط عن الخط الذي
يليه أربع دقائق بالضبط , والأصل في الأذان أن ينطلق في موعده المحدد ,
ويفترض أن يؤديه المؤذن أداء حسنا يستمر أربع دقائق من الزمن . ولتقريب
الصورة أكثر فإذا افترضنا أن الأذان انطلق الآن في المنطقة الواقعة عند خط
الطول واحد , واستمر أربع دقائق , وانتهت الأربع دقائق فإنه سينطلق في
المنطقة الواقعة عند الخط اثنين , وعندما ينتهي سينطلق في الخط الثالث ثم
الرابع وهكذا لا ينقطع الأذان طوال اليوم الكامل من حياة أرضنا , ويمكن
التأكد بعملية حسابية صغيرة: 4×360( خط طول ) = 1440 دقيقة 1440 / 60( دقيقة ) = 24 ساعة .
فسبحان الله

منجية بن صالح · 24-09-2011, 13:05

رسالة السماء إلى الأرض ..... الأسلام ....
فكرة و قام بتسويقها خير الأنام و خير من مشى على الأرض سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
و هذه هى محور مشاركتنا القادمة ...

مع أبوزيد مش هتقدر تغمض عينيك ....

و كله تسويق

أخي أحمد أبوزيد

و دخلنا في المفيد و هات ما عندك يا مالك السوق ......قلت لك أن في مصطلح الإستهلاك كلمة هلاك
شو رأيك أنه هناك أفكار لا تموت؟ ماذا تقول في الدين و في القيم الإنسانية ......عندما تدخلها السوق و تسوقها فإنك تقتلها لأنك تقدمها على أنها سلعة للإستهلاك المحلي تستعمل ثم تأتي بسلعة أخرى لتحل مكانها و إلا ستجد نفسك عاطل عن العمل
هذه من الأشياء التي لا تسوق بل يكتسبها الفرد بعد تجربة تحصل له من خلالها قناعة راسخة تنتقش في طبعه و لن تتغير و لن تستبدل و ستجد نفسك برة سوق الشغل يا شاطر لأن هذه الأفكار لا تستبدل و لا تتغير أنظر إلى القرآن الكريم هو حي و صالح لكل زمان و مكان
التسويق هو منتج من صناعة اليهود يخدم الشركات الكبرى و الربح الغير محدود و البنوك الربوية مع كل الإحترام لك أخي أحمد و لشغلك و الذي هو تابع لمنظومة إقتصادية سائدة في العالم و نحن كبلدان متخلفة وجدنا أنفسنا داخل هذه المنضومة و لا نستطيع الخروج منها لأننا أصبحنا جزءا من الإقتصاد العالمي
أعتذر لكني لا يمكن أن أكون غير صريحة في نقاشاتي

مع تحياتي أخي أحمد
أرى أن حكيمنا يتابعنا بصمت أتمنى أن يكون المانع خير
ننتظرك أخي حكيم فينك؟؟؟؟؟؟

أحمد أبوزيد · 24-09-2011, 10:08

المشاركة الأصلية بواسطة الشاعرة ليلى العنزي مشاهدة المشاركة

لو سمعوا فيك قادة العرب رشحوك فورا

انت على كدة تملي خزينتهم بشهر موبسنة ههههههه

اقتصادي درجة اولى هههههه

و الله يا أستاذة أنا ما محتاج القادة العرب أنا محتاج إنسان عربى يعرف قيمة التسويق و يستثمر أفكارى المجنونة ...

للأسف التسويق فى بلدنا العربية يرتدى برنيطة و بدلة سموكن ...
مهنة لا يعترف بها إلا الخواجات ولا يستطيع أن يخطو خطوة واحدة بدون التسويق ..

إما إخونا العرب ... التسويق عندهم يعنى إعلان ..

أو بنت حلوة لبسة مكشوف و محزق تقدم عينة مجانية داخل سوبر ماركت ....

أشكرك على تقديرك للعبد الفقير لله

أحمد أبوزيد

أحمد أبوزيد · 24-09-2011, 09:59

المشاركة الأصلية بواسطة منجية بن صالح مشاهدة المشاركة

منظورك للأفكار هى توليد الفكرة و هنا التسويق لا يتدخل فى تحديد أفكار الناس و لكن التسويق يتعامل مع الأفكار كمنتجات يجب تسويقها للأفراد حتى
يتم الإنتفاع بها و الأفكار هنا شأنها شأن السلعة و الخدمة حيث يتعامل التسويق مع السلعة و هى الخبز و يتعامل مع السلعة الأخرى و هى الخمر ..

أخي الكريم أحمد

أيها الإقتصادي الامع كل ما قلته يخص السلعة و المنتوج المادي و أعود لأقول أن الفكرالإنساني ليس مادة ولا سلعة تسوق لمن يدفع أكثر و لا يدخل في الربح و الخسارة و أنا أتحدث عن فكر الإنسان و المنطق الذي يتبناه و الذي يخضع لبيئة لتربية لتعليم لمحيط و الدليل أن الإنسان مهما كانت شهائده يبقى يسيرفي حياته وفق منهج التربية الذي تلقاه في صغره و نشأ عليه

و تقول أن التسويق لا يتدخل في تحديد الأفكار و من جهة أخرى تقول لكن التسويق يتعامل مع الأفكار كمنتجات يجب تسويقها هناك تضارب في هذه المقولة ممكن أن أبيع فكرة كرسي تخيلته و رسمته على الورق و هذا لا يسمى فكر إنساني

و أقول أن مصطلح كلمة إستهلاك فيها هلاك بمعنى أي سلعة مادية مآلها الفناء لكن الفكر لا يموت يمكن أن يعيش آلاف السنين و لا يفنى و هنا يكمن الفرق التسويق لسلعة مادية منظومة متجددة لأنها تحمل فيها فناءها لأنها نتاج فكر إستهلاكي تدوم صلاحيته مدة معينة و تنتهي
أما الفكر الإنساني هو مادة غير مادية و غير قابلة للتسويق و إن سوقت مثل الإسلام فوبيا مثلا فهي سرعان ما تفنى لأن هناك فكر آخر مضاد يقاوم وجودها ليرسخ حقيقة واحدة لا تتغير و لا تستبدل فهي غير قابلة للفناء عندما اقول أنا مسلمة ديني الإسلام و نبي محمد عليه السلام هذه حقيقة
لا يمكن أن أغيرها لأني إعتنقت هذا الدين عن قناعة و لم أشتره من السوبر ماركت عن طريق الإشهار و التسويق
تسويق السلع هو الذي رسخ تسويق الأفكار ليجعل من المجتمعات دواجن تربى في المزارع ليكون لها نفس اللون نفس الطعم و نفس الريحة لتسمن و تصير جاهزة للذبح و هذا يقع للمجتمعات التي تسوق فيها الأفكار لتدجن و بعدين تحتلها القوى الغنية و تذبحها لتستولي على مقدراتها المالية و البشرية لتصبح المجتمعات الصغيرة مزارع دواجن عفوا مزارع افكار مدجنة هههه
هذا هو التسويق الذي يُنظر له ليكون الربح هو السيد و لا تهم الطريقة المتوخات في تنفيده و لا نتائجة الفعلية على الفكر الإنساني ما يهم هو الربح الآني و الرصيد البنكي

شكرا أخي أحمد على المجهود الرائع و الدرس المفيد فكل منا له طريقته في الإستفادة
و استعمال المعلومة

كل التحية أيها المدير المالي للخيمة العربية

الغالية و المحاورة المشاغبة الأستاذة / منجية بن صالح .

أعلم ما يدور فى فلك أفكارك و أعلم ما هو مضمون فكرك و لكن لا يجب الإستسلام و الإفصاح بسهولة حتى نأخذ بعض الوقت و ندخل فى حوار نفيد و نستفيد ...

أختى الكريمة الأفكار يتم إستهلاكها تماماً مثل السلعة ...
و فى الإقتصاد تمسى براءة الأختراع .....

الفكرة صالحة للإستخدام و تستهلك و تموت بميلاد فكرة جديدة عليها ...
فكرة التليفزيون الأبيض و الأسود .. مات مع فكرة التليفزيون الملون ...
الموبيل .... كل يوم فكرة جديدة تولد و فكرة أخرى تموت فنجد سعر الموبيل اليوم يختلف عن الغد لمجرد ميلاد فكرة جديدة تصبح هى الأغلى و الأخرى هى الأقل قيمة لأنها فكرة قديمة مستهلكة ...
الكومبيوتر الذى بين أيدينا أكبر مثال لإستهلاك الأفكار و موتها كل يوم هناك الحديث و الأحدث منها هارد وير و سوفت وير
صناعة الملابس .... خاصة ملابس النساء أقول فى هذا المجال إنه مجال لمجزرة الأفكار و مقصلة قاسية ...
فكرة موديل اليوم ... يظهر فى باريس بآعلى الأسعار ... بعد شهر فى زنقة الستات بالأسكندرية محل ريا و سكينة بأرخص الأسعار ... لأنه أصبح موديل قديم بميلاد فكرة موديل جديد ...

السلعة التى تعتمد على التكنولوجيا العالية و الأخرى التى تعتمد على أذواق المستهلكين من أكثر السلع التى نجد بها إستهلاك و موت الأفكار ....
هناك دائماً مقولة تقول ....
يااااااااااااه دى أفكار قديمة يا عم مالك مش عايش ولا أيه لازم تجدد أفكارك ....

و هذا أكبر دليل على إن الأفكار مثل السلعة و الخدمة بل مثل الإنسان نفسة يولد و يعيش حيث يستهلك ثم يموت ...

الأفكار تتأثر بالربح و الخسارة ...
بل يمكن تحويل و تطوير الأفكار لكى تتحول من الخسارة إلى الربح ....
أفكار مثل أفكار المخرج السكندرى يوسف شاهين ...
من المؤكد إن له منظور فكرى عالمى .. و عبقرى و لكن لا يفهمه الكثير من أفراد المجتمع ...
مثل سلعة ( خاتم الماس ) لا يستطيع شراءه الكثير من الناس ... و لكن أفكار المنتج الجزار محمد السبكى التى تعتمد على أفكار جنسية و قلة أدب نجد إنها تحقق آعلى الأرباح ...
الفكرة بمجرد ميلادها أصبحت سلعة يمكن لصاحبها الإحتفاظ بها فى مكتبة فى كراسه و يموت و تموت معه و يمكن له أن يسلمها لرجل التسويق لكى ينشرها فى بقاع المعمورة ليفيد الناس بها و يستفيد هو منها ...
رسالة السماء إلى الأرض ..... الأسلام ....
فكرة و قام بتسويقها خير الأنام و خير من مشى على الأرض سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
و هذه هى محور مشاركتنا القادمة ...

مع أبوزيد مش هتقدر تغمض عينيك ....

و كله تسويق

أحمد أبوزيد

الشاعرة ليلى العنزي · 23-09-2011, 12:29

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد أبوزيد مشاهدة المشاركة

مرحبا بالأخت الكريمة ليلى

ترشيحك للعبدالفقير لله لمنصب وزير المالية شرف كبير

و لكن لا أظن إن أحد سوف يتحمل أبوزيد وزيراً للمالية

كل حاجة بنظام و بمقدار ممنوع ترك الإضاءة بالخيمة لوقت مستمر و بدون الإستفادة منها ...

إستخدام الكومبيوتر بأوقات محددة

المياة يجب ترشيدها

ممنوع شراء أى منتج أو سلعة بدون إستخدامها بشكل كامل يعنى ما فيش دلع بنات ...

نشترى بمقدار و نستهلك بمقدار

حتى نستطيع تكوين مدخرات للبنات عشان نعرف نجوزهم

و كمان مدخرات عشان إجازة المصيف ...

يعنى حياتنا ستكون عبارة عن مجموعة من الخطط

حتى نستطيع العيش فى حياة مستقرة مادياً

دون ضغط نفسى و عصبى

آى طلب يمكن توفيرة

خلاص إتفقنا

أحمد أبوزيد

لو سمعوا فيك قادة العرب رشحوك فورا

انت على كدة تملي خزينتهم بشهر موبسنة ههههههه

اقتصادي درجة اولى هههههه

الخيمة العربية .....مع .....باقة ورد

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

ما الذي يحدث