متميز حد الثمالة
حد الغرق في سطورك لنراك من بعيد تحمل ذات النظرة التي يحملها هو
..
دائما نتمناك للأفضل
..
تحياتي

مسافر
لقطات مؤلمة سطرت بسخاء وقد تلمست بها صدق الحرف وصدق المشاعر وهي تتجسد في هذه القصة المميزة الرائعة
كنت أقرأ وكلي حزن على هذا المسافر
ومن منا لايسافر
ولكن السفر يختلف كاختلاف الوجهة !
وقد يخلف وراءه بعض غضب من أقرب المقربين إليه ..
إلا إن التضحية تجلت بوجاهة ذلك المسافر
كأني برسالة توضيح معنى للإيثار
وما أروع الإيثار ولكن هنا كان قاسيا وموجعا على الذات ..
أعجبتني التفاصيل جدا كانت راقية ومتقنة
الأستاذ القدير أحمد عيسى
سرد رائع وماتع وإن أوجع كان مدهشا ومميزا
تحية كبيرة تليق مع فائق التقدير

أخي الكبير أحمد عيسى الغالي
دعوتني لهذا النص ، وتأخرت لعدم فتح الرابط ، ثم وجدته أمامي في فضاء التكست فدخلت ، ورأيت آراء من سبقوني من الأكارم ، من عادتي أخي أحمد أن أقف بجانب النص والناص ، ولا أعبأ بكلمات العلاقات العامة والمجاملات فهي لا تقدم ولا تؤخر والإعجاب غير المعلل يساوي تماما - في نظري - النقد الهدام ، وواجبي أن أضيء شمعة في طريق يقود خطواتك للقمة ولا يجعلك ضحية وهم زائف ، وفي البداية أنوه بقدرتك اللغوية وقدرتك الراقية على الصياغة ، وأما من حيث تقنيات القصة القصيرة فأرجو أن تتحمل كلماتي التي أريد منها أن تصل بلا تزويق لتقف معك ومع النص .
1- المقدمة طويلة للغاية لا تؤدي غرض التشويق المطلوب ، وكأنها تأملات استبطانية خاصة وهواجس ذهنية لا تمهد لاستيقاظ ياسين ، ولو حذفت لا يتأثر النص إلا بأقل القليل .
2 - عدم تطور الحدث ، فهو بدأ وانتهى بلا تفاعل بين شخوص القصة ، ولا حوار ، ولا توتر ، وبلا إثارة ، من أتى الجرح ، وما دور صاحب الجلابية ، ومن تلك السيدة المشار لها وتسويغ ما حدث وتعليله منطقيا ... الخ .
3 - التناقض المنطقي ، فالقرد لا يتقافز على شجر الموز لأنه بلا أغصان قابلة للتقافز عليها ، ومنع الفطيرة من الدخول في يوم شفاء المريض وخروجه منها ، ثم كثرة الأسلاك والبرابيش وإزالتها في لمح البصر والقفز من الخطر للشفاء والخروج ، ونسيانه لمشترياته غير المعلل !
4 - تماسك النص وترابطه ليس قويا في نظري .
5 - النهاية التأملية غير المرتبطة بزمان أو مكان ، فإلغاء البعد الزمكاني بلا علة ليس جاذبا في نظري .
6 - مع الأخذ ببعض هنات اللغة التي أشير لها .
أخي أحمد أستميحك عذرا لو رأيني أغرد خارج السرب ، وأقف وحيدا في غير صف المادحين ، فربما كنت لك أنا الناصح فحسب !

الأستاذ الكريم والقدير : عبد الرحيم محمود
سأسمح لنفسي بأن أتجاوز بعض ردود الأحبة مؤقتاً وليسامحوني
أنا أثق برأيك وقدرتك على النقد الموضوعي الجاد ، لهذا أحببت أن تشاركني برأيك في هذا الموضوع ، ولكن اسمح لي ببعض التوضيح لربما كانت الأمور أقرب لي ولك
بالنسبة لترابط الأحداث ، والحبكة ، والمقدمة الطويلة ، والنهاية الغير مستساغة ، وكل هذه النقاط ، ستكون اجابتها في نقطة واحدة ، وهي توضيح كنت لا أحب أن يكون مني انما يكون من خلال القراءة الدقيقة للقصة ،
أستاذي القدير
الحدث الأول : وجود ياسين في الشقة وشعوره بالغربة -حيث أنه ترك زوجته وأولاده - وأصبح وغداً عديم الاحساس في نظر زوجته ، ثم اتصاله بأهله ليموت ويترك السماعة مفتوحة على كل الاحتمالات - هذا كله هو الحدث الأخير في القصة ، رغم أنه في ترتيب الفقرات كان الأول
الحدث الثاني ، وجود ياسين في المستشفى يتبرع بكليته لشاب فقير يعجز والده عن تدبيرها - ذو الجلابية - ثم دخوله على ياسين في المستشفى ومحاولته تقبيل يده ليشكره على هذا التبرع المجاني السخي ، ومحاولته البسيطة في رد الجميل ، ولو ببعض الأطعمة الساخنة الطازجة ، ونهر الممرضة له ، -- هو الحدث قبل الأخير في القصة ، أي الحدث الذي يسبق وفاة ياسين مباشرة ..
الحدث الثالث : ياسين في المستشفى ، يشرح له الطبيب ظروف مرضه ( التي تتضح في المشهد الأخير ) ويعرف جيداً أنه لن يعيش طويلاً ، ويتذكر خناقته المفتعلة مع زوجته ، والتي كان هدفها أن يبتعد عن زوجته وأولاده بعد أن عرف بمرضه ، يقبل التضحية وأن يموت في صمت على أن يجعلهم يتعذبون طويلاً ، تضحية ربما ليست من حقه ، لكنها محاولة منه وان أخطأ ، ثم رؤيته للرجل ذو الجلابية في الخارج ، وهو يدور في المستشفى تائهاً يبحث عن كلية لابنه وهو الذي لا يملك ثمن حذاء ، فيقرر ساعتها أن يمنحه كليته وهو الذي سيموت في كل حال .-- وهو الحدث الذي يسبق الحدث الثاني والعملية الجراحية مباشرة
الحدث الأخير ، ياسين في غرفة مكتبه في بيته ، قبل أن يترك زوجته وأولاده ، وبيده نتائج التحاليل التي أجراها والتي تؤكد مرضه ، ويتذكر اغماءته الأخيرة ، واحساس الموت الذي صار قريباً جداً منه ، فيقرر أن يلبس وجهاً غير وجهه ، وشخصية غير شخصيته ، ليقنع زوجته بتركه وهو الحدث الأول في القصة من حيث الترتيب الزماني
هل كانت هذه تضحية مبررة ، وهل كان الأسلم والأفضل لو منح زوجته الحق في رعايته واختيار البقاء أو الترك ، هذه أسئلة تفرض نفسها على النص ، لكن ليس من حق الكاتب الاجابة عنها لأنها متروكة للقارئ
تلك هي تقنية القصة كما أردتها أن تكون ، ولعل في شرحي هذا ما يبرر كثيراً من نقدك للقصة وهو ما أحترمه وأقدره
أما المنطقية في قفز القرد على شجرة موز ، فجمال التشبيهات في نظري يكمن في غرابتها ، وابتعادها عن المعتاد ، فالكاتب يتحدث عن رؤية زوجته له ، وهي التي تظن ذلك ، ومن حقها أن تظن ما تشاء حتى ولو لم تكن دقيقة في استخدام أي تشبيه ، أما بالنسبة للأسلاك والنهوض من العملية في نفس اليوم ، فبصراحة ليس لي خبرة طبية تكفي للجزم أي الأوقات أنسب للخروج من المشفى بعد عملية استئصال كلية ، ولعل كان من الأجدر أن أسأل أهل العلم لكي أخرج بأدق التفاصيل الصحيحة غير أننا لا ننسى أن ياسين غير مبال بحياته وبالتالي لن يبال بنصائح الأطباء .

الأستاذ الراقي عبد الرحيم محمود
أسعدتني مشاركتك ، وأتمنى أن تقرأ القصة برؤية أخرى ، وانا مستعد لسماع رأيك مرة أخرى ، لعل الأمر يختلف

أشكرك بكل صدق

مودتي

الأستاذ الفاضل : صالح صلاح سلمي

تحيتك غالية وتعني لي الكثير

أشكرك وكنت أتمنى لو رافق التحية قراءتك للنص
سأكون أسعد بكل تأكيد

بوركت يا غالي

أحب هذه التجربة كثيرا
و أتمنى أن تردف بأخرى و أخرى

كل سنة و أنت طيب أحمد صديقي

محبتي

الأستاذ أحمد عيسى
قصة رائعةمضمونا، وأدب مميز،ولغة متمكنة
العمق،وفيها أبداع وإحساس مرهف
قرأتها أكثر من مرة لكي انفذ إلى دفائنها ومكنوناتها
التي كانت تخفي دررا
سلم يراعك .. ودمت مبدعا .. فائق تقديري

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد عيسى مشاهدة المشاركة

الفاضلة : ريما ريماوي

أهلا بك أستاذ أحمد عيسى الحقيقة لم أتطرق للجانب الذي أحببته
حضرتك لأنه لم يكن واضحا لي كما أنت شرحته للأستاذ
عبد الرحيم محمود بعدي,

الرجل ذو الجلابية كان غير واضح لي فاعتقدت أنه والد البطل
وانك كسرت حاجز الزمان وهو يفكر في اي كليّة من الجامعة
سيلحقه؟ّ
ولم افهم مطلقا هنا انك تتحدث عن الكلْيَة؟!

حتى لمّا ياسين سأله عن ذاك الشخص.. كانت المحادثة غامضة
واعتقدت أنه يسأله عنه كضمير الغائب كيف يراه الآن بعد العملية.

ظننت أن عملية ياسين كانت في صدره أي عملية القلب المفتوح
وليست تبرع في الكلية لأنك قلت عاد يحمل جرحا جديدا في صدره
وقلبه.

أمّا ما عدا ذلك وعلاقته مع زوجته فلقد فهمته وظننت أنّه هجرهم
لأنّه مريض وليس لأنّه مرض وهو في في الغربة.

شكرا لك على نصّ جميل ماتع كان ينقصه بعض التشكيل والتوضيح
فقط لاغير, وهو صار أجمل بكثير بالنسبة لي بعد شرحك له..

دم بخير وصحّة وعافية.

احترامي وتقديري.

تحياااتي.

الراقي ، الجميل ، المبدع ، محمد سلطان
تسعدني دائماً صديقي الغالي ، بمرورك وتشجيعك ورأيك الذي أعتز به
أشكرك كثيراً ، لهذا الرد الغالي
ولترشيحها للذهبية
أنت رائع يا محمد
تقبل مودتي
وحبي
وكن دائماً كما أنت

دمت بكل الود والحب

كم هو صعب تقبل منظر الحرمان والخصاص وقهر الظروف ومعاناة يوميات الحياة، والتمزق وحجم الألم الذي يعتصر بالقلب الذي يلي ذلك، كل هذا صوره قلمك الرشيق في أبدع الصور وأدقها وأرقاها، التقط المشاهد الدقيقة وشكل منها لوحة تجسد المعاناة ومعاندة الظروف.
قرأت النص مرة ومرة ومازلت في حاجة إلى العود مرات ومرات
لأنه ثري وتراكيبه دقيقة، ولغته متشابكة، وزمنيته متشظية مكسر فيه الخطية الأفقية، يحتاج وقفة تأمل تنفذ إلى قاع أعماقه، حتى تلتقط درره، فالقارئ له عليه أن يأخذ احياطاته، ويتسلح بالوقت والتركيز ووسائل الغوص العميق، لأنه يتمنع عن القراءة العابرة.
أشكرا كثيرا وأهنئك على هذا المنجز، وهو دال بلا أدنى مواربة من جهة أخرى على أن الكتابة عندك أستاذنا أحمد عيسى هي رسالة تنقل المعاناة وتصورها بغية التجاوز لا تكثيف التوصيف وترصيص الصور والوقوع في إسارها فقط.
أهنئك من جديد أستاذنا القدير أحمد عيسى ومن القلب
وتحياتي لك التي لا تنتهي
معطوفة بالتقدير والاحترام

على الهامش: تبدى لي في المقتبس أدناه أن لفظة تبدو هي بالياء لا بالواو، مارأيك أستاذ؟

{ وأنت تبدو نظرة شيطانية على وجهك النحيل .. }

كما قال الأستاذ ربيع ...
هي تجربة ..
أردتها أن تختلف ، أردت أن أضع فيها شيئاً من روحي ، أن أجعل الأحداث تقود بعضها عكسياً ، لتؤطر لعمل أكثر تأثيراً ، عمل يخرج من تقنية السرد التقليدي الى تقنية تختلف
كنت أستطيع أن أجعلها مباشرة ، أو تقريرية ، أو أكثر بساطة
لكني وجدتني أكتبها هكذا ، أبدأ من حيث أنتهي ، وأتماوج مع السرد الى الخلف ، وأصل الى نقطة البداية والنهاية في ذات الوقت
ربما أعجبت التجربة البعض ، وربما لم تعجب البعض ، لكني في كل الأحوال ، لم أحاول أن أغيرها ، وربما سأحاول غيرها وغيرها ، لأكون مختلف ، وتكون القصة تختلف

---

تعليق

مشاركة إلغاء

الزميل والصديق الرائع : أحمد أبو زيد

هو في ذواتنا أستاذي
في كل منا جزء منه
جزء نشعر معه بالغربة حتى ولو في بيوتنا
نضحي بكل شيء من أجل من نحب
هو يسكننا ونسكنه
لهذا نشعر بالألفة معه
ومع توهانه
وحيرته
وتضحيته

أشكرك أيها الراقي
أسعدني تواجدك حقا