[align=justify]الأستاذة رزان
تحية ود واعتزاز
أرجو أن لا تُحمَل الملحوظة على السّلب، فنحن هنا في حوار ونقاش، وكل شيء قابل للاتساع أو بالعكس، وأنا لا أُنكر ـ ويشهد الله عليّ ـ أنّ لك أسئلة رائعة ودقيقة، وأنا ـ بتواضع ـ في صفحات أخرى أيَّدتك فيها، ومازلتُ مؤيّداً لملحوظاتك مادامت علميّة، وهي كذلك هنا. ولكن أردتُ التنبيه فقط إلى أنّ الاتساع في القراءات القرآنية والأحرف السبعة قد يجعلنا خارج الموضوع، (أقول الاتساع فيهما)، أما إذا كانت لك متفضّلةً (أو نقلاً عن غيرك) رؤية أخرى تفيد بعلاقتهما بالرسم الكتابي، فَلِمَ لا ؟ ! نذكرها العلاقة ونبحث فيها، وأنا وجدت شخصياً مَن يربط بين الموضوعات الثلاثة؛ بل هناك مَن يتعبّد بها جميعاً. وهذه العبارة الأخيرة (يتعبّد بها جميعاً) تفتح علينا سيلاً من المناقشات والمفاتشات مما لا محصّل من ورائها شيء، سوى الجدال، وستبقى العقيدة عقيدة راسخة عند الكثيرين.
لذلك أرجو أن لا تعدّي كلامنا فيصلاً، بل ـ اسمحي لي ـ اقتحمي أسوار النقاش، فكل شيء جائز، ولكن بدليل. أمّا رضا الآخرين بالدليل أو لا، فهذا شيء آخر، ففي النهاية، الإسهام والتفاعل في النقاش، وحضرتك لا تعدم هذا، فَلَك مواقف مشهودة في الهمزة.

ملحوظة بعد الانتهاء من الكتابة: لم أجد مشارِكةً جريئة تقتحم صفحات النقاش في اللغة والنحو غيرك من النساء (أقصد: النقاش أخداً وردّاً).
فَمَرحى لك وبمناقشاتك ومفاتشاتك.
مع خالص الاعتذار والاعتزاز.[/align]

[align=right]أستاذنا د.وسام المحترم،

متابعون معك صدقني،بدون أي" انزعاجات سلبية"
وإن كنت قد تضايقت في البداية قليلاً فتأكد ماعدت كذلك الآن...
أشكرك لكلماتك الطيبة في حقي فهذا من دواعي سروري...
أسئلتي هنا وفي القراءات وفي الرسم العثماني والإملائي أسئلة محبة للغة العربية، وصادقة بذلك الحب للغتها...ولست مختصة بهذا المجال، مجالي طبي علمي بحت، ولذلك لا أستطيع أحياناً أن أناقش إن لم يكن لدي تبحر بها وتمكن وسعة اطلاع وعلم كبير، يجب أن أمتلك قاعدة صلبة راسخة للنقاش...فمعلوماتي مبتورة من هنا وهناك ولست مختصة بهذا المجال ...ولكن أضيف ما عندي من علم قليل ...
ولكن هذا لن يمنعني من أن أفاتشكم وأناقشكم بين الحين والآخر...

أختكم الدكتورة...[/align]

[align=justify]عزيزتي رزان
أهلاً بك دائماً، فهذا يُشرّفني شخصياً، ويُسعدنا جميعاً؛ لأنك من الغيارى المهتمين باللغة العربية.
عزيزتي ... كلّنا يطلب العلمَ ومازال.
مع خالص تحياتي وإلى مناقشات ومفاتشات متواصلة.[/align]

عزيزي د. وسام

بالأمس وسبحان الله وجدت قناة الشارقة على موقع مسلم فيديو واخترتها لمشاهدتها دقائق ويبدأ برنامج لمسات بيانية وبضيافة أ.د. فاضل صالح السامرائي، وتبين لي أنه يتم تقديم البرنامج على حلقتين كل أسبوع يومي الإثنين والخميس مساءً الساعة 7.30 بتوقيت مكة المكرمة ويعاد يومي الأربعاء والجمعة الساعة 7.20 صباحاً والسبت والثلاثاء الساعة 12.30 ظهراً بتوقيت مكة المكرمة.

وسبحان الله من ضمن الاسئلة التي وردت في البرنامج كان سؤال عن القراءات المتواترة المعتمدة المتعددة للقرآن الكريم، الله ما أروع سرعة بديهته في رده وسلاسة طريقة بيانه في هذا الموضوع حيث قال بأنها ضرورة لغوية ونحوية وبلاغية للمعنى، وسرد مجموعة من الأمثلة بدأها بسورة الفاتحة وغيرها،

أتمنى من الجميع أن يتابع الحلقات القادمة ويبحث عن الحلقات السابقة وأظن البرنامج بدأ عام 2000 ميلادي وللعلم فيه باب الاتصال المباشر لطرح الأسئلة كذلك، ولكن توقعوا الإجابة عن الأسئلة اللغوية الجديدة في الحلقة التي تليها، فهو لا يجيب بدون مراجعة الأدلة وتحضيرها بشكل متكامل في العادة

ويمكنكم قراءة أو تحميل ملفات الصوت لبعض من حلقات أ.د. فاضل السامرائي في الرابطين التاليين

Page not found - بوابة اسلاميات| القرآن الكريم وعلومه

http://www.islamiyyat.com/lamsat.htm

Page not found - بوابة اسلاميات| القرآن الكريم وعلومه

http://www.islamiyyat.com/bayan.htm

وبعض من حلقات أ.د.حسام النعيمي

Page not found - بوابة اسلاميات| القرآن الكريم وعلومه

http://www.islamiyyat.com/lamasat-new.htm

ما رأيكم دام فضلكم؟

[align=justify]دام فضلك يا أبا صالح .... جزاك الله ألف خير لتزويدي بالأوقات كاملة، وقد أتممت تنزيل (حفظ) كُتُب الدكتور الجليل فاضل السامرائي، فمثلما نوّهتُ سابقاً أننا ندين له وللدكتور حسام النعيمي بمؤلفاتهما المفيدة للمتخصصين وغير المتخصصين.
إن عدداً من كُتُبهما موجود لديّ ورقياً، وبعضها لم يصل إلينا وبخاصة التي ألّفها بعد عام 2003م، وآمل أن تُحوَّل جميع كتبه إلى الأنترنيت، لأنها مفيدة في حال البحث عن معلومة، لأن الطباعة الورقية لا تساعد على الاستقصاء والبحث.
ولا شكّ في فائدة القراءات القرآنية في الدراسات اللغوية والنحوية والبلاغية؛ ولكني قلت: إنّ الرسم القرآني ليس دائماً يمثّل القراءات القرآنية.
أكرر لك شكريَ الجزيل، وسأضع معلومات محددة من آرائهما إن شاء الله في هذا الموضوع أو في موضوع آخر بغض النظر عن الاتفاق أو الاختلاف.[/align]

قياس الرسم الكتابى على الرسم القرانى

الساده الافاضل ادارة موقع ملتقى الادباء والمبدعين العرب
الساده المحترمين د.وسام البكرى د.احمد الليثى..نذير طياره ابو صلاح عبد الرحمن السليمان رزان محمد......
بعد التحيه والسلام اشكر لكم جميعا طرحكم العلمى الدينى اللغوى
بموضوع قياس الرسم الكتابى على الرسم القرانى ولتعميم الفائده وحث الاخوه الزوار المتابعين للموضوع على الاستزاده العلميه ومتابعة الموضوع من جوانبه العلميه والدينيه التى قد ينتابها اللبس فى عدم متابعة المصطلحات العلميه والفقهيه
فاننى ارجو من الجميع نشر اسماء مواقع وروابط مؤكده تنشر نصوص لايات وسور وحتى المصحف كاملا بالرسم الكتابى حتى نتمكن جميعا من متابعة الفروق بين كتابة النصوص القرانيه بالكتابتين وايضاء لتمكين الاخوه الراغبين دائما فى قراءة سور وايات القراءن ولا يتمكنوا من ذلك لصعوبة فهمهم للرسم القرانى

لكم سلامى وارجو لكم التوفيق

المشاركة الأصلية بواسطة منصورمحمد مشاهدة المشاركة

الساده الافاضل ادارة موقع ملتقى الادباء والمبدعين العرب
الساده المحترمين د.وسام البكرى د.احمد الليثى..نذير طياره ابو صلاح عبد الرحمن السليمان رزان محمد......
بعد التحيه والسلام اشكر لكم جميعا طرحكم العلمى الدينى اللغوى
بموضوع قياس الرسم الكتابى على الرسم القرانى ولتعميم الفائده وحث الاخوه الزوار المتابعين للموضوع على الاستزاده العلميه ومتابعة الموضوع من جوانبه العلميه والدينيه التى قد ينتابها اللبس فى عدم متابعة المصطلحات العلميه والفقهيه
فاننى ارجو من الجميع نشر اسماء مواقع وروابط مؤكده تنشر نصوص لايات وسور وحتى المصحف كاملا بالرسم الكتابى حتى نتمكن جميعا من متابعة الفروق بين كتابة النصوص القرانيه بالكتابتين وايضاء لتمكين الاخوه الراغبين دائما فى قراءة سور وايات القراءن ولا يتمكنوا من ذلك لصعوبة فهمهم للرسم القرانى

لكم سلامى وارجو لكم التوفيق

أتمنى المواقع التالية تكون مفيدة لك

خطاء!

http://www.mosshaf.com/web/home.html

http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&l=arb&nSora=1&nAya=1

quranencyclopedia.com

http://www.quranencyclopedia.com/ar/default.aspx

الموقع التالي تستطيع منه تحميل الخط العثماني ولكن يجب أن تكون الويندوز لديك عربية وليست معرّبة أي جميع الأوامر بها باللغة العربية لكي تستطيع استخدامه

http://www.qurancomplex.org/

ما رأيكم دام فضلكم؟

شكر وتقدير

الاستاذ المحترم ابو صالح
ملتقى الادباءوالمبدعين العرب
تحية طيبه ..اود ان اتقدم اليك بالشكر العميق على اهتمامك
الشخصى بالرد على استفسارى الخاص بطلب روابط او مواقع
تنشر المصحف الكريم بالرسم الاملائى والحقيقه فاننى قد تصفحت
المواقع التى اشرت اليها فى ردك الكريم وقد استفدت منها
كثيرا خصوصا موقع المصحف وهو الموقع الاول فى المواقع
الثلاثه اما بخصوص موضوع طلبى واستفسارى فاننى ارجو
ان يتسع صدرك للاجابه عن تسال ارغب فى الاجابه عنه
من الناحيه العلميه والجوانب الفقهيه وهو يتلخص فى
رغبتى فى وضع كتيب صغير يستعين به ابنائى وعائلتى
اضع فيه ايات من القران الكريم بالرسم الاملائى وبجانبها
الايات نفسها بالرسم القرانى لاحدى القراءات المعروفه
ثم وضع جدول لشرح الكلمات من مصدر تفسير معتمد
وذالك لمساعدة ابنائى وعائلتى فى قراءة القران بسهوله
الرسم الاملائى والاسترشاد بنفس الايات بالرسم القرانى
مع توتضيح المعانى وكل ذالك دون اى تدخل بالزياده
او حتى محاولةاضافة شروح غير معروفة المصدر
الاخ الفاضل ارجو الاهتمام واجابتى لاهمية الموضوع
بالنسبه لى شخصيا ويمكن الاستفاده منه للكثير من
المطلعين الذين يرغبون فى تحقيق هذه الرغبه
ويخشون الاساءه لقدسية وكرامة القران الكريم
تحياتى ورحم الله والديك ومن علمك حرفا
وكان له فضل عليك
منصور محمد

[align=right]السلام عليكم

الأخ الكريم، أ. منصور محمد

إليك الرابط التالي

http://www.islamqa.com/ar/ref/97741

وفقنا الله وإياكم.[/align]

[align=justify]اطّلعت على الرابط الذي وضعته الأخت رزان جواباً عن سؤال الأخ الكريم، ووجدتُ أنّ الموضوع مفيد، وله صلة بموضوعنا بغض النظر عن اتفاقنا أو اختلافنا معه، فالموضوع قابل للنقاش، وفي ما يأتي الموضوع:[/align]
[align=justify]هل يجوز كتابة آيات القرآن بحروف مقطعة ؟ وهل الرسم العثماني ملزم ؟
هل تعتبر كتابة الآيات بهذه الطريقة تحريفا للقرآن " إن اللـ هـ لا يغيّر ما بقومٍ حتى يغيّروا ما بـ أنفسهـــ م " فقد شاعت هذه الطريقة في المنتديات الحديثة ؟
الحمد لله
كتابة الآيات القرآنية على وفق القواعد الإملائية الحديثة ، وعلى غير الرسم العثماني له وجهان :
الأول : أن يكون ذلك بكتابة القرآن كله في مصحف .
والثاني : أن تكتب بعض الآيات في الكتب ، والمنتديات ، والمقالات .
وإذا أمكن التساهل في الأمر الثاني ، وسمحنا بكتابة الآية والآيتين في كتب العلم ، حسب قواعد الإملاء الحديثة ، فإن الأمر الأول وهو كتابة المصحف كله لا يسمح بها ، ولا يُتهاون فيها ، وذلك لقطع الطريق على العابثين الذين يمكن أن يجمعوا القرآن على هيئات مختلفة من الكتابة – غير الرسم العثماني – فيطول الزمان على الناس فيرون خلافاً بين نسخ المصاحف في العالم .
ومن هنا جاء قرار المجمع الفقهي في مكة المكرمة مؤيداً لما وصل إليه قرار كبار العلماء في المملكة العربية السعودية من منع كتابة المصاحف بغير الرسم العثماني .
ونص قرار المجمع الفقهي :
" .... فإن " مجلس المجمع الفقهي الإسلامي " قد أطلع على خطاب الشيخ هاشم وهبة عبد العال من جدة الذي ذكر فيه موضوع " تغيير رسم المصحف العثماني إلى الرسم الإملائي " ، وبعد مناقشة هذه الموضوع من قبل المجلس ، واستعراض قرار " هيئة كبار العلماء " بالرياض رقم ( 71 ) ، وتاريخ 21 / 10 / 1399هـ ، الصادر في هذا الشأن ، وما جاء فيه من ذكر الأسباب المقتضية بقاء كتابة المصحف بالرسم العثماني وهي :
1. ثبت أن كتابة المصحف بالرسم العثماني كانت في عهد عثمان رضي الله عنه ، وأنه أمر كتبة المصحف أن يكتبوه على رسم معين ، ووافقه الصحابة ، وتابعهم التابعون ، ومن بعدهم إلى عصرنا هذا ، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ) ، فالمحافظة على كتابة المصحف بهذا الرسم : هو المتعين ؛ اقتداء بعثمان ، وعلي ، وسائر الصحابة ، وعملاً بإجماعهم .
2. أن العدول عن الرسم العثماني إلى الرسم الإملائي الموجود حاليّاً بقصد تسهيل القراءة : يفضي إلى تغيير آخر إذا تغير الاصطلاح في الكتابة ؛ لأن الرسم الإملائي نوع من الاصطلاح ، قابل للتغير باصطلاح آخر ، وقد يؤدي ذلك إلى تحريف القرآن ، بتبديل بعض الحروف ، أو زيادتها ، أو نقصها ، فيقع الاختلاف بين المصاحف على مر السنين ، ويجد أعداء الإسلام مجالاً للطعن في القرآن الكريم ، وقد جاء الإسلام بسد ذرائع الشر ومنع أسباب الفتن .
3. ما يخشى من أنه إذا لم يلتزم الرسم العثماني في كتابة القرآن أن يصير كتاب الله ألعوبة بأيدي الناس ، كلما عنت لإنسان فكرة في كتابته اقترح تطبيقها ، فيقترح بعضهم كتابته باللاتينية ، أو غيرها ، وفي هذا ما فيه من الخطر ، ودرء المفاسد أولى من جلب المصالح وبعد اطلاع " مجلس المجمع الفقهي الإسلامي " على ذلك كله قرر بالإجماع تأييد ما جاء في قرار " مجلس هيئة كبار العلماء " في المملكة العربية السعودية من عدم جواز تغيير رسم المصحف العثماني ، ووجوب بقاء رسم المصحف العثماني على ما هو عليه ، ليكون حجة خالدة على عدم تسرب أي تغيير ، أو تحريف في النص القرآني ، واتباعاً لما كان عليه الصحابة وأئمة السلف رضوان الله عليهم أجمعين .
أما الحاجة إلى تعليم القرآن وتسهيل قراءته على الناشئة التي اعتادت الرسم الإملائي الدارج : فإنها تتحقق عن طريق تلقين المعلمين ، إذ لا يستغني تعليم القرآن في جميع الأحوال عن معلم ، فهو يتولى تعليم الناشئين قراءة الكلمات التي يختلف رسمها في قواعد الإملاء الدارجة ، ولا سيما إذا لوحظ أن تلك الكلمات عددها قليل ، وتكرار ورودها في القرآن كثير ككلمة ( الصلوة ) و ( السموات ) ، ونحوهما ، فمتى تعلَّم الناشئ الكلمة بالرسم العثماني : سهل عليه قراءتها كلما تكررت في المصحف ، كما يجري مثل ذلك تماماً في رسم كلمة ( هذا ) و ( ذلك ) في قواعد الإملاء الدارجة أيضاً .
رئيس مجلس المجمع الفقهي : الشيخ عبد العزيز بن باز .
نائب الرئيس : د . عبد الله عمر نصيف .
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 34 ، 35 ) .
وعليه نقول :
لا وجه لإجازة كتابة الآيات بالطريقة الواردة في السؤال لسببين :
الأول : أنه لا يوجد قول بإباحة كتابة القرآن بأي كيفية ، والوارد في كلام أهل العلم : الرسم العثماني ، والرسم الإملائي ، وليست هذه الطريقة من أي منهما .
والثاني : أن في هذه الطريقة مشابهة لكتابات السحرة ، حيث يكتبون الآيات بتقطيع حروفها ، وتبديل أماكنها .
لذا فلا نرى جواز كتابة الآيات القرآنية بطريقة تقطيع الحروف ، ونرى الاكتفاء بالرسم العثماني لكتابة مصحف كامل ، أو على الطريقة الحديثة بحسب قواعد الإملاء إذا أردت كتابة آيات في كتاب أو مقال . وإن كان الأفضل – في هذه الحال أيضاً – أن تنسخ من المصحف برسمه العثماني .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب[/align]

المشاركة الأصلية بواسطة منصورمحمد مشاهدة المشاركة

الاستاذ المحترم ابو صالح
ملتقى الادباءوالمبدعين العرب
تحية طيبه ..اود ان اتقدم اليك بالشكر العميق على اهتمامك
الشخصى بالرد على استفسارى الخاص بطلب روابط او مواقع
تنشر المصحف الكريم بالرسم الاملائى والحقيقه فاننى قد تصفحت
المواقع التى اشرت اليها فى ردك الكريم وقد استفدت منها
كثيرا خصوصا موقع المصحف وهو الموقع الاول فى المواقع
الثلاثه اما بخصوص موضوع طلبى واستفسارى فاننى ارجو
ان يتسع صدرك للاجابه عن تسال ارغب فى الاجابه عنه
من الناحيه العلميه والجوانب الفقهيه وهو يتلخص فى
رغبتى فى وضع كتيب صغير يستعين به ابنائى وعائلتى
اضع فيه ايات من القران الكريم بالرسم الاملائى وبجانبها
الايات نفسها بالرسم القرانى لاحدى القراءات المعروفه
ثم وضع جدول لشرح الكلمات من مصدر تفسير معتمد
وذالك لمساعدة ابنائى وعائلتى فى قراءة القران بسهوله
الرسم الاملائى والاسترشاد بنفس الايات بالرسم القرانى
مع توتضيح المعانى وكل ذالك دون اى تدخل بالزياده
او حتى محاولةاضافة شروح غير معروفة المصدر
الاخ الفاضل ارجو الاهتمام واجابتى لاهمية الموضوع
بالنسبه لى شخصيا ويمكن الاستفاده منه للكثير من
المطلعين الذين يرغبون فى تحقيق هذه الرغبه
ويخشون الاساءه لقدسية وكرامة القران الكريم
تحياتى ورحم الله والديك ومن علمك حرفا
وكان له فضل عليك
منصور محمد

بالإضافة إلى ما قاله د. وسام البكري في مداخلته الرائعة

أحب أن أضيف التالي

المفروض أن تعمل وتحرص على رفع مستوى اللغة لدى أولادك إلى لغة القرآن، وليس أن تنزل بلغة القرآن إلى لغة أولادك، ففي الأولى فائدة عظيمة لهم للحاضر والمستقبل، أما في الثانية فهي مساعدة في بقائهم والمحافظة على استمرارهم في جهلهم، والطفل يستطيع تعلّم كل شيء وبسهولة أكبر من الذي هو أكبر منه.

والتجارب العلمية أثبتت ذلك ويمكنك قراءة بعضها في الرابط التالي

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2456&forum=53

وبالمناسبة أظن هذه الطريقة من التفكير وصلت لنا بسبب انتشار فكرة التسويق وفق المبدأ الغربي القديم وليس الحديث والذي تعمل به حتى الحملات التبشيرية وفق مبدأ الغاية تبرّر الوسيلة من جهة، ومن جهة أخرى بسبب ما نظن أنه حرصنا وحبنا لأولادنا ولكنه يساهم في الحقيقة في إفسادهم بسبب الدلع الزائد عن حدّه،

يجب أن تثق بأمكانيات أطفالك العقلية وأنهم يستطيعوا تعلّم كل شيء وبسهولة وفق أصوله الصحيحة ولا تحتاج إلى تغيير تلك الأصول في سبيل ما تظن أنه راحة لأولادك، ولكن من الضروري استخدام وتسخير وسائل الإيضاح الحديثة لتوصيل تلك الأصول ففي ذلك فائدة كبرى

أرجو أن لا أكون أثقلت في كلماتي وأن تأخذها بحسن الظن ليس إلا

ما رأيكم دام فضلكم؟

تدشين المصحف العماني والمصحف الالكتروني لخدمة الاسلام

قرآن فلاش

بدأ مشروع "قرآن فلاش" في فبراير 2007 بوصفه موقعاً بسيطاً يعرض مصحف الحرمين الشريفين بطريقة تفاعلية سلسة، وقد استغرق هذا المشروع ما يقارب الشهرين من العمل لانجازه من بعض الشباب المتطوعين ، إذ تطورت فكرة الموقع من خلال مشروع قد قام به أعضاء الفريق نفسه وهو Flash-eBook.com وهي خدمة على الانترنت تُصدر كتباً الكترونية جذابة متفاعلة بتقنية الــ FLASH . وكان "قرآن فلاش" مبدئيا مجرد نموذج بياني لهذه الخدمة الحديثة .
ولكن بعد ظهور قبول الناس الشديد لفكرة عرض القرآن الكريم بهذه الطريقة الحديثة إذ أن عدد زائرين الموقع كان يفوق العشرة آلاف زائر يوميا فقد تم اتخاذ القرار بتجديد الموقع بتطبيق اقتراحات الزائرين ، وكان هذا التجديد في إعادة التصميم الفني من ناحية وإعادة التطوير البرمجي من ناحية أخرى، وقد أيدت هذه الخطوة في سهولة إضافة مصاحف أخرى بسهولة كمصحف التجويد والتفسير والشمرلي وأخرى ، وقد استغرق مرحلة تجديد الموقع إلى ما يقارب 4 شهور وبفضل الله تعالى تم انجازه في نهاية أغسطس عام 2007

ومن المميزات الرئيسية التي اضيفت إلى الموقع النقاط االآتية:

تكبير حجم الصفحة لسهولة القراءة
اعادة نسخ صفحات المصحف بشكل مطابق أكثر حتى تظهر بيانات الصفحة كرقم الجزء ورقم الحزب واسم السورة إلخ
امكانية رؤية جزء مضخم من الصفحة باستخدام عدسة مكبرة
امكانية التأشير إلى عدة صفحات من كل مصحف
خيار بين عدة مصاحف مختلفة (مثل مصحف التجويد والتفسير والحرمين والشمرلي وأخرى)
امكانية التحكم في جودة الصفحات وسرعة تحميلها من الموقع
امكانية تغيير خلفية الموقع لمراعاة شعور المتصفح أثناء القراءة
امكانية الذهاب إلى صفحة دعاء الختم في المصحف
امكانية غلق المصحف
امكانية تصفح المصحف باستخدام لوحة المفاتيح

وقد تم هذا الموقع من قبل جهود فردية وليس عن طريق أي مؤسسة أو هيئة ، وهو موقع مجاني دعوي يتمكن لأي شخص الاستفادة منه بدون عضوية أو أي نوع من أنواع الاشتراكات . وبإذن الله سنبدأ قريبا في النسخة الثالثة من الموقع الذي سيحتوي على صوتيات مترابطة مع صفحات المصاحف ومميزات أخرى كثيرة

ولنا وقفة هنا أن نضيف بأن هذا الموقع قد انشئ كاملا باستخدام برامج أصلية مرخصة مدفوع حقها دفع كامل ، ونحن (فريق الموقع) نعترض تماما عن استخدام البرامج المفتوحة (باستخدام الكراك) التي نسميها نحن "برامج مسروقة" وهذا الاعتراض يأتي من ناحية شرعية وناحية خٌلقية وإنسانية .

والهدف الرئيسي من هذا الموقع الآتي:

توضيح أهمية العلوم الحياتية في حياة المسلمين وأنها قد تتساوى مع العلوم الشرعية في الأهمية إذا صحّحت النية ، فهذا الموقع دعوة للتعلم والقراءة في العلوم الحياتية التي لها تأثير إيجابي (مباشرة أو غير مباشرة) في المجتمع ثم تطبيق هذه العلوم في الوقت المناسب
إبراز أهمية اللمحة الجمالية في العرض وتأثيرها في لفت انتباه الناظرين وشرح صدور المستخدمين مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله جميل يحب الجمال" ويقاس عليه ضرورة الاهتمام بالمظهر الخارجي للمسلم لما في ذلك من تأثير إيجابي على الآخرين
نحن بحاجة لمتطوعين (جزاهم الله خير) للمساعدة في الإعلان عن الموقع ونشره بين المواقع الأخرى وغير ذلك ، وبإمكانك استخدام أي صورة من المقاسات المتواجدة في هذا الرابط
نسأل كل من أُعجب بهذا الموقع بأن يدعوا لكل من قام بهذا العمل المبارك بالإخلاص التام والنية الصادقة مع الله تعالى وأن يتقبل الله تعالى هذا العمل ويكون الموقع سببا لمن اهتدى.

معرض المصحف الشريف - طرابلس- ليبيا

سؤال قد يكون مكرر
ماسبب الأختلاف بين الرسم القراني والأملائي ..... هل هو تطور للرسم الأملائي أم ماذا ؟؟؟