هناك نقطة جوهرية يجب الالتفات إليها هنا:
حتى الذين لا يميزون بين اليهود والصهاينة، عليهم أن يتعاملوا مع اللقاء بحسب نتائجه. هل تخدم مشروع مقاومة العدو الصهيوني الأمريكي أم لا؟؟
إن كل لقاء مع يهود يرفضون دولة الكيان الغاصب هو في مصلحتنا.
واللقاء هنا لا يعني الولاء ولا المحبة، بل التركيز على القواسم المشتركة.
وأنا هنا أدين كل لقاء يختزن موالاة الصهاينة والاستسلام لمشاريعهم.
ومن يقرأ كتب إسرائيل شاحاك يتأكد من وجود يهود هم أقرب إلى خدمة مشروعنا من بعض المسلمين العملاء.
تحياتي القلبية

الإخوة الأفاضل
هناك خلط واضح في النقاش المبني على كلام
السيدة سلوى فريمان ، فالسيدة كتبت من منظور
سياسي لا من منظور فقهي ديني ، والإشكالية
الآن أنكم خلطتم الورقتين معا ، فالموقف السياسي
أنا أوافق مع السيدة فريمان بموقفها من الألف
للياء ، والموقف الفقهي هو مع الشيخ الجليل
القرضاوي ، فللشيخ أن يجتهد فيما ينفع وما لا ينفع
من باب المصالح المرسلة ، والنبي صلى الله عليه
وسلم لم يحرم الكلام مع اليهود لا بل اتفق معهم
ولولا نقضهم لعهده ما نقض عهدهم ، وهناك قاعدة
تشريعية تقول : تغير الأحكام بتغير الأزمان ، وتناوب
الحكم بحسب حالة المسلمين ، ونحن الآن في حالة
ضعف والحمد لله ، وللقرضاوي أن يجتهد ولا يملك
تخطئته إلا من هو في وزنه علما ، أنا تخطئته سياسيا
فيمكن أن تكون بلا حرج ، فصانع الديناميت مثلا
لا يخطأ علميا ولكنه يخطأ أخلاقيا ، فاجتهاد الشيخ
مشروع وانتقاد السيدة فريمان لم تخطئ لأنها انتقدته
ساسيا لا فقها !
تحياتي للجميع .

الفاضل الموجي

ما هو جدير بالنقاش هنا هو التقاء القرضاوي واستقباله لهم

وليس اليهوديه أو الصهيونية

أعتقد أن القرضاوي له مواقف كثيرة يندى لها الجبين

ما رأيك ؟

الأخ الشاعر عبد الرحيم محمود :
أنا شخصيا من أشد المعجبين بفكر الأخت الغالية صاحبة قلم الرصاص القوي الست سلوى ...وهي سيدة وطنية صاحبة رأي ..ومن أسباب سعادتي أنني أحظى بصداقتها وأخوتها .
ولكن الخلاف لا يفسد في الود قضية ..فلو أن الأخت سلوى تابعت بشكل جيد القرضاوي ومسيرته ، وسمعت آراءه ستغير رأيها بكل تأكيد . وأنا أثق في ذلك .

إن الشيخ يوسف القرضاوي هو العالم الجليل الذي منع من السفر إلى بريطانيا بسبب موقفه الداعم للمقاومة بكل أشكالها . ووصفته السلطة البريطانية بأنه يدعم الإرهاب .
إن الشيخ القرضاوي هو العالم الوحيد الذي أيد حزب الله صراحة وبلا تحفظ في حربها مع العدو الصهيوني ، في وقت قرأنا فتاوى لعلماء حرموا الدعاء لحزب الله بالنصر وقالوا أنهم يفضلون اليهود عن الشيعة .
وقد لا تعلم الأخت سلوى أن الشيخ القرضاوي هو أكثر العلماء السنة من يدعو إلى ضرورة الحوار مع الإخوة الشيعة ، وجميعنا شاهدنا حواره الرائع والشهير مع رفسجناني وخمينائي وفضل الله على قناة الجزيرة الفضائية .
كما أن القرضاوي قد عانى ما عاناه ...وأنا هنا أتوجه إلى الأستاذ الموجي الذي فعلا صدمني بموقفه من الشيخ يوسف القرضاوي .. القرضاوي سجن وعذب في أقبية النظام المصري سنوات طويلة ...ولا يزال جسمه يحمل آثار التعذيب ...وهو من أكثر العلماء معاداة لما يسمى باتفاقية كامب ديفد ....
كما أن القرضاوي من العلماء المجتهدين الباحثين ، لم نسمع عن تكفيره إلا من بعض البلاطيين ..الذين يرون أن طاعة الحكام أولى من طاعة الخالق ...
وهو من العلماء القلائل الذين أسهموا في إخماد نار الحرب الأهلية في الجزائر ، وهو العالم الذي قالها صراحة ..كل العمليات التي يقوم بها المجاهدون في فلسطين ومهما كان شكلها هي جهادية ..ومن منا لا يذكر القرضاوي وهو ينعى إلى الأمة الشيخ أحمد ياسين رحمه الله .
وهو العالم الإسلامي الوحيد الذي ترحم على صدام حسين رحمه الله في خطبة الجمعة ، وأنصفه ، وأنصف المقاومة العراقية ..وقال أن صدام نطق بالشهادتين قبل موته مما يؤكد توبته ، ويجب على المسلمين شيعة وسنة الكف عن ذمه ..

أنا واثق أن الأخت سلوى لم تطلع على مواقف الشيخ القرضاوي جيدا ...
وإن كانت قد أطلعت عليها وبقيت مصرة على موقفها ..فلا أملك إلا أن أقول لها " الاختلاف لا يفسد في الود قضية" ..

وثانيا هل هؤلاء فعلا وداخليا يعترفون لنا كأصحاب حق في بلادنا

وهل يبدون استعدادا للرحيل واعادة الحق لأصحابه

والأهم ماذا قد يفضي هذا اللقاء سوى على المزيد من عذابات هذه الأمة

لا أظن ان الاجتماع أو اللقاء يفضي بحلول مجدية

وهذا الأهم ...

بالنسبة لموقف القرضاوي من تحطيم بوذا ..فإنه كان حكيما وصائبا ..لأسباب عديدة ..
1- البوذيين يقولون اليوم أن الحرب التي ضرب أفغانستان هي لعنة من الآلهة التي حطموها ...
ماذا لو صبر هؤلاء الحمقى الذين حطمو التمثال قليلا ...
2- خرج البوذيون وأحرقوا المصاحف ودنسوها . كرد فعل على تحطيم آلهتهم .
3- لماذا أقمنا الدنيا ولم نقعدها عندما رسم تافه دنماركي تلك الرسومات ، في حين ، فرحنا بتحطيم آلهة غيرنا ...
يجب أن نحترم ديانات الآخرين ونجادلهم بالتي هي أحسن ، ...

كان يجب على حركة طالبان ..أن تتريث قليلا ...وتحطيم تثمال عريق وقديم كتمثال بوذا لا يكون إلا إذا كنا أقوياء في الأرض ..
نحن الآن في قمة ثورتنا بسبب الأنفاق التي تحفر في بيت المقدس ، والرسومات ، وتدنيس المصحف ...في حين نقبل بكل فرح وسرور إهانة مقدسات الغير ، ونعتبره جهادا ...
ألم يعلمنا الدين أن لا نقتل راهبا في كنيسة ، وأن لا نحطم معبدا ..وأنا لا نطفئ حتى النار التي يعبدها البوذيون ....
لقد كان الشيخ القرضاوي حكيما جدا في رسعيه من أجدل عدم تحطيم تمثال بوذا ..وهو الآن أذكى عندما يطلب من المسلمين الحوار سنة وشيعة ، وهو أذكي عندما يجلب المعتدلين من العدو إلى صفنا ...

هذا رأيي والله أعلم

ما أخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوة

لويجتمع جميع علماء المسلمين مع حاخامات الأرض لن يعود شبر أرض الا بقوة السلاح فهذة الدولة العنصيرية القبيحة الوجه والعرق لا تفقه الا القوة
بالنسبة لليهود الغير صهاينة فهم يهودا فزادهم القبح قبح بصهينتهم يكفيهم بأن خالقهم من ذكرهم بأنهم قتلة الأنبياء فهل نحن أعلم بالخلق من الخالق
بالنسبة للشيخ القرضاوي لا يمكن أن نضع اشارة أستفهام حوله لمجرد أنه يقيم بالبلد الفلاني فالأرض بتتكلم عربي
بالنسبة للقاء الحاخامات فسيد الرجال محمد صلى الله عليه وسلم ألتقى اليهود وعقد معهم ما عقد مع علمه المسبق بأنهم سينقضون كل المواثييق

اليست أمريكا تستخدم شرذمة قليلة من بني جلدتنا ويتكلمون لغتنا ولكن عقولهم في أمريكا كالعلمانيين واللبراليين وهم ينخرون في جسد الأمة كسوسة النخيل

لماذا لانستخدم نحن هؤلاء لنسقط دعواهم ألم يستخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق هذا الأسلوب معهم فالحرب خدعه والإعلام اليوم هو القناة الموصلة لفكر العالم

اذكري بعضها..

الست آمنة ....أضم صوتي إلى صوت والدي ...هل لك أن تذكري لنا موقفا من المواقف التي جاء بها القرضاوي وندى لها جبينك .....؟؟؟؟؟
وأعدك أنا شخصيا بأنني سأتكفل بمسح جبينك وكل من ينضح جبينه من مواقف القرضاوي ....

االشيخ العلامة القرضاوي رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

....من لا يعرف الشيخ العلامة المجاهد يقول مايريد ويثرثر كيفما شاء ومن لم يقرأ سيرة الرجل ودفاعه عن الإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض في مغربهاومشرقها ....من لم يقرأ للرجل ولم بعرف صبره في ميادن الدعوة فله الحق أن يقول ما يشاء لإنه يجهل فضل هذا العالم الرباني الفقيه المجتهد فالأعداء يخشونهويحسبون لهألف حساب والصهيونية تضعه رقم واحد في العداوة ....فهوالجبل لا تؤثر فيه الرياح الغربية أوالشرقية لقد ضحى بنفسه وماله في خدمة الدين هو يعلم مايفعل لم تغير الاسماء والألقاب وبقي كا التطودالعظيم لم تغيره المنح ولا المحن ولا تقلب الضروف ولا الصروف ولاتقلب الأشخاص ...يجب قبل أننصدر أحكام يجب أن نقرأ ونطالع ونفهم ماذا يريد الشيخ ...هل يعلن الشيخ الحكمة مع الجميع ...ألميتحالف الرسول مع اليهود ؟؟؟ يجب قراءة التاريخ كيف كان يتعامل الرسول مع المشركين اتلمسالمين ...هل نقطع علاقتنا بفرنسا ؟ لقد قتلت وشردت وأعدت على الشعب الجزائري وفعلت ما فعلت هل نقاطع فرنسا ؟ أليست فرنسا مساعدة لليهود إبان الأحتلاال ...هل تقاطع مصر الأنجليزوهم الذينكانوا سبابا مباشرا في غزو الصهيانة لفلسطين؟ هل هل ؟ أليست هناك حكمة في كيفية التعامل ؟ هل نعلن لحرب على الصين واليابان وأمريكا ؟ أليس من الحكمة أن نتعامل مع هؤلاء ؟ لمصلحة المسلمين ؟ هل الشيخ القرضاوي حينما يتعامل مع هولاء يعتبر غباء وعدم الفهم ...هل نحن أذكاء منه ؟ هل حرامالتعامل من يخالفونا في العقيدة ..هل يوجد نص صريح يحرم المعاملات مع هولاء ؟ هذا المجال أرى والله أعلم لابد لإهل الأختصاص أن يردوا ويشرحوا لنا ؟ ليس كل من هب ودب ...ونستسمحكم وإنني لم أ قصد شخص بعينه ولا أريد أن أسئ لإحد
...ولا أري إعلان حرب ...يكفي مايقع في لبنان واليمن وفلسطين والعراق وتقريبا كل البلاد العربية .....تقلوا مني كل التقدير والأحترام ...مجرد رأي واستغفر الله لي ولكم ونعوذ بالله مكن شرور أنفسنا وسئيات أعمالنا ربنا لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا حول ولا قوة إلا بالله ....أبوبكر شرق الجزائر

الأخوة والأخوات الأعزاء اسمحوا لي أن اشكركم جميعا على هذه المداخلات القيمة .. واختلاف الرأي هنــا يزيد الأمر وضوحا .

والقضية التي طرحناه تضمت قضيتين :
الأولى : موقف الشيخ القرضاوي
والثانية : موقف اليهود من الصهيونية .. وسؤال طرحناه .. هل هناك يهود غير صهييونين ؟؟ أم أن كل اليهود صهاينة .

بالنسبة لموقف الشيخ القرضاوي فلا نشك أن مبعثه حسن النية وسلامة القصد .. وتحقيق مصلحة للقضية الفلسطينية .. ولكن كما يقولون الطريق إلى جهنم مفروش بالنوايا الحسنة .. ولا ننسى أن الشيخ محمد عبده والأفغاني مع جلالة قدرهما .. قد تم تجنيدهما فترة من الزمن فى المحافل الماسونية .. ثم تبرءا منها بعد أن تبينت أهدافها الخبيثة .. والشاهد هنا في كلامي أن فقه الرجل وورعه لايمنعان من خداعه والضحك على ذقنه .. ولايمنحانه عصمة وحصانة من الوقوع في الخطأ .

أيضا أوافق الأستاذ عبد الرحيم في ضرورة الفصل بين فتوى دينية .. أو تفسير ديني .. وبين ابداء الرأي في السياسة أو اتخاذ مواقف سياسية .. وفي ذات الوقت أرفض الفصل التام بين الموقف الديني والموقف السياسي .. فبينهما علاقة .. لكن هذا شىء وذاك شىء آخر .

وعندما قلت أن مواقف مشايخنا السياسية ومنهم مواقف الشيخ القرضاوي .. ضاربة فى السذاجة .. فهذا ليس طعنا في علم الشيخ الشرعي .. لآن الآراء السياسية وتتبعها المواقف السياسية .. يمكن تغيير الرأي فيها كل عشر دقائق .. لآنها مسائل تقديرية لم ينزل بشأنها وحي .

وقد رأينا كيف غير القرضاوي رأيه بزاوية 180 درجة .. دون أن يشعر أتباعه بأي حرج .. حيث قال فيما نقله الآن دكتور مازن :

وقال القرضاوي خطبة الجمعة امس " سألني بالامس رئيس الوزراء هل توافق على ان يدخل اليهود في هذا الحوار ، فقلت له لا أوافق لأن الله تعالى يقول "إلا الذين ظلموا منهم " واليهود ظلمونا ظلما كبيرا وشردوا أهلنا واغتصبوا أرضنا". وأضاف القرضاوي الذي تشهد خطبه اقبالا واسعا في قطر "ان هناك يهودا قليلين لا يوافقون على أفعال اخوانهم في أراضي فلسطين ولكن الحكم يكون للعموم وليس للنادر" .

فهل أخطأنا عندما اتبعنا رأي الشيخ القرضاوي قبل التعديل ؟؟؟؟؟؟

والدليل على أن هذه الآراء والمواقف السياسية .. والتي تصدر عن مشايخنا .. مجرد آراء شخصية .. قد يكون رأيي أو رأيك أو رأي صحفي سياسي أفضل ألف مرة وأكثر نضجا ومنطقية من رأي القرضاوي أو غيره .. ولعلنا نذكر مادار من فتاوى متضاربة بين مشايخنا الأفاضل فى الحرب العراقية الإيرانية .. وفى الحرب العراقية الكويتية .. وكيف بلغ بهم التناقض مبلغا يدعو لسقوط مصداقية فتاواهم ومواقفهم السياسية .

بل بعض هؤلاء العلماء وليس القرضاوي فقط .. قد غيروا آرائهم من النقيض إلى النقيض تماشيا مع أجندة الأنظمة الحاكمة التي تتبع بدورها أجندة الإستعمار الأمريكي والصهيوني .. مثل الموقف الشرعي من العمليات الإستشهادية والموقف الشرعي من الإستعانة بأجنبي .


ثم انني ابديت تخوفا مشروعا من استغلال بعض الذين يمنعهم الحرج الشرعي من التطبيع مع الصهاينة .. لمثل تلك المواقف .

وكذلك ماذا نفعل أمام سيل الفتاوى التي يصدرها بعض العلماء لذين يتحدثون فى السياسية كما يتحدث رجل الشارع سواء بسواء .. والتي تحرم مجرد التعامل مع أهل الكتاب لتعارض ذلك مع قضية البراء والولاء .. حتى أنهم يأمروننا بأن نضيق الطريق على اليهود والنصارى .. وتعارضهم في تلك المسألة أعمق واشهر من أن يذكر .. فماذا نفعل أمام كل هذا ؟؟

وتبقى معنا قضية اليهودية والصهيونية .. وإن كانت الغالبية قد اتفقت على وجود طائفة يهودية ترفض احتلال فلسطين وان كانت مثل عقلة الإصبع .. إلا أننا افترقنا حول امكانية التعامل مع هؤلاء مع قلتهم .. وهل يمكن استغلالهم في تجميل وجه المسلمين أمام العالم الغربي وبيان سماحتنا وطبيعة خلافنا .. فمنا من يرفض التعامل نهائيا معهم حتى مع افتراض حسن نيتهم .. ومنهم الشيخ القرضاوي فى مذهبه السابق .. ومنا من يرى ضرورة استغلال هذه الطائفة لتحقيق مصلحة للقضية الفلسطينة ولصورة الإسلام أمام العالم ومنهم أيضا الشيخ لقرضاوي في مذهبه الجديد .

ومازال الجدل مستمرا .

السلام عليكم
اعتقد ان الشيخ القرضاوى نثق فيه بم يكفى
الرجل تاريخه نظيف جداً بل ومواقفه كلها معروفة وعلنية
وهو لا يخشى فى الحق لومة لائم
واذا قابل هؤلاء فأكيد لغرض انسانى ووطنى
فهو لا ينفصل عن نبض القضايا العربية
وهنا ننحى رفضنا وكرهنا للكيان الصهيونى
فربما هو يرى ما لا نعلمه نحن
شكرا استاذنا لكن انت لم تقل رأيك فلماذا
واذكرك بباقى اسئلة المنتدى ايه نفسك اتقطع ولا ايه

استاذتنا حنان سرور
لقد قلت رأيي وهو يطابق تماما رأي الشيخ القرضاوي قبل التعديل .

سؤال :

ان وافقنا الجميع على ارائهم بالاتفاق او بالاختلاف في الرأي .. وبحسن النية أود أن اطرح السؤال التالي :

- ماذا استفاد العالم الاسلامي عامة والبلاد التي يحتلها الاحتلال الصهيوني من هذه الزيارة الودية ..؟!

- لماذا تم اللقاء في البيت ولم يتم في الاماكن الرسمية مثل مقر العالم الاسلامي ..؟!

- حوار الاديان هو أخطر ما في هذه اللقاءات وتسهيل الهضم لوجود الصهاينة هو الهدف والتفريق بين مسميات احتلالية واهية مثل يهود .. صهيون ... عصابات .. متطرفين ... واحلال الصورة الاجمالية عن اليهود بالصور الجزئية ( كما يقال بلاش نجمع الكل فيهم رجال وناس محترمين بيحبونا ... )


/

/

/

" انا بحب عمرو موسى وبحبش اسرائيل " .. اكره هذه الاغنية ... لانها أيضا لها اهداف خسيسة ... لكنني اجد فيها صراحة الشارع العربي المسلم . " بحبش اسرائيل " .




كونوا بالف خير