رسالة ووقفة جادة مع مشرفي ورواد ملتقى الديوان

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبدالله محمد عبدالله
    أديب وكاتب
    • 10-02-2013
    • 365

    #31
    الأستاذ الموجي وجميع الإخوة الكرام
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لي رأي على حداثة عهدي عندكم
    أولا لو تساءلنا لماذا وجد قسم الديوان وماذا يراد منه؟؟؟
    هل لمجرد عرض نظم أو قصيدة ؟؟؟
    أم قسم نهضة أدبية , فكرية ....
    أم .... كثيرة الأسئلة والإجابات ... وعليها نبني...

    أرى والله أعلم بالصواب أن نتحمل (كلنا) المسؤولية الأدبية
    والأمانة من جميع جوانبها فكلنا على ثغرة ...
    الآن نظرت إلى عدد المشاهدين لهذا القسم فكان 4425
    من أكثر الأقسام أهمية وأكثرها حضورا...
    لا بد من إفادة وعطاء وتميز ...

    فكما أن على المشرفين مسؤولية خاصة ...
    كذلك على الشعراء والأدباء والأعضاء مسؤولية كبرى
    لا بد من مشاركة الجميع والتفاعل والمشاركة في التعليق
    فالحركة علامة حياة...
    وحياة القسم بحركة ونشاط وتفاعل أعضائه
    ليت من له علاقة بأديب أو شاعر أن يدعوه للمشاركة وأن نكون على قدر هذه المسؤولية .
    كيف نثري ونحمل رسالة ونخرج من دائرة (أنا)!؟

    أخوتي الكرام...
    بالنسبة للتثبيت , ما المقصود منه و لم هو؟؟؟
    أرى أنه أهم شيء فيه هو تنبيه القاريء لأهمية النص:

    1 - مستواه الأدبي المتضمن للإبداع (كجمال الصور وحسن الألفاظ , والبلاغة...
    2 - الفكرة وموضوع القصيدة ...
    3 - وسلامة النص من ناحية النحو والعروض ...

    بداية لابأس من ايقاف التثبيت مؤقتا(رأيي)

    ثم لايزيد التثبيت عن ثلاثة أيام ...

    والتثبيت يكون عن طريق تصويت بين المشرفين ومعهم الأستاذ الموجي بسهولة عن طريق ايقونة تظهر بجانب كل مشاركة جديدة ويراها المشرفون فقط
    والنسبة مثلا 75% ...
    ولا يصوت الكاتب لنفسه,,,

    أما الإشراف نفسة فلو زدنا عدد المشرفين الى (5) ظروفهم تناسب ال(3) أشهر القادمة ...
    ثم بعدها نرى ...
    وهنا نقطة أحب ذكرها (أخوية) المشرف كالأب يصبر ويجامل ويتنازل أحيانا للمصلحة العامة ...
    ليستمر العطاء والتعلم ....
    وأيضا هو بشر له عواطف
    والشعراء عامة أحاسيسهم مرهفة وعواطفهم جياشة
    فلنتعاون ولنبتعد عما يؤذي و ...

    ( ولنجعل هذه المناسبة (لله) بداية عهد جديد من المحبة والتسامح والأدب)
    وسنرى الثمرة والازدهار ,,, وكيف يؤتي القسم أكله ...

    ختاما هذا رأي كتبته ومتنازل عن كل كلمة فيه
    فأنا حديث عهد ... وأقلكم حرصا وخبرة ...
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله محمد عبدالله; الساعة 14-05-2013, 20:37.

    تعليق

    • ظميان غدير
      مـُستقيل !!
      • 01-12-2007
      • 5369

      #32
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة
      أرى في جعل الديوان هدفا من مقال الأستاذ الموجي وهو بالتأكيد ليس المقصر الأول فعدد الزوار والمشاركات والتفاعلات التشاركية لا تجعله من توجه له سهام النقد ، كنت كتبت للأخ الشوملي علنا عن الحاجة للتغيير والبحث عن حلول لتحريك الوضع ، وكنت قد طرحت على السيد الموجي بالغرفة الإدارية ليجد حلا لمن يرمي نصوصه ولا يرد على من يمر بنصوصه فبقي الكلام على الرف ، لا أنا ولا غيري يملك عصا موسى ، وأرى من الهجوم على الديوان الذي لا يستحق هذا الهجوم محاولة لإيجاد كبش فداء ، فأنا طرحت على السيد الموجي من أكثر من سنة أن يتم التعيين بالانتخاب لكن محاولة انتخاب رئيس لقصيدة النثر وما جرى آنذاك أجهض الفكرة ، ثم طلبت في شهر يناير من السيد الموجي استبدالي بسبب مرض ألم بي فلم يفعل واعتبرت ذلك وفاء ، أنا بغير حاجة لنفي التقصير عني وعن الأخوين الشوملي وظميان غدير ، والأخت غالية ، وكنت على وشك إيجاد بدائل أحبطها هذا المقال الذي جاء في غير وقته وبطريقة توحي بأن وراء الأكمة ما وراءها ، لذا فإنني سأتوقف عن الرد هنا ، وأعبر عن خيبة الأمل الكبيرة في أن تكون كل الجهود التي بذلتها توضع في خانة التقصير ، والغريب أن يحمل بعض من كتب المسؤولية على رئيس الملتقى الذي ليس بيده أكثر من سلطة أدبية ضعيفة ، ولا ينظر للعوامل الحقيقية للمشكلة ، ثم الاستجابة الارتجالية بإلغاء التثبيت ، وأنتظر قرارات الأستاذ الموجي لأحدد موقفي .

      حتى لو لم يكن هناك هجوما على الديوان

      سأعتبره هجوما على المشرفين ..

      وانا اؤيد كلامك

      هناك سبعة او ثمانية مشرفين

      لو غاب اثنان او ثلاثة منهم فالبقية موجودون


      إذن فالمشكلة ليست في قوانين الديوان ولا المشرفين

      ولا في طرق التثبيت التي جربناها واتينا بتحديثات لها
      وجربنا كل الوسائل الممكنة فيها لجعلها منصفة


      بل هي في كثرة الاعضاء والشعراء الذين ..يأتون متوقعين ان يتم الرد عليهم والثناء على نصهم وتثبيته

      دون ان يكون لهم مشاركة فعالة مع الآخرين


      وفي النهاية حينما يكون هناك مواضيع صفرية ....

      ومواضيع على رد وردين ....


      ثم يقع اللوم والتشكي على ثلاثة اشخاص ...الا وهم المشرفين.


      انا اليوم بصف المشرفين أساندهم ...

      ...وضد كل الاعضاء الذين يشاركون ويرمون نصوصهم
      دون ان يكون لهم مشاركة فعالة مع الاخرين

      وضد كل من يلوم مشرفا ...تطوع من أجل المنتدى ...

      مستثنيا أصحاب الكسل الطويل ..


      واتتمنى استحداث قوانين تفرق بين العضو الفعال ..العضو الاصيل

      وبين العضو الذي يعتبر نفسه ضيفا ولا يشارك ...ويرمي نصوص ويمضي

      هؤلاء هم العالة !!

      وليس مشرف عمل من اجل المنتدى سنوات ثم انقطع بسبب اشغاله وحياته
      لأنه بكل الاحوال هناك مشرفون كثر
      والعملية الاشرافية والادارية لم تتأثر يوما بالنقص ....

      لكن عجز الاعضاء ان يكونوا أعضاء ليس له حل
      التعديل الأخير تم بواسطة ظميان غدير; الساعة 14-05-2013, 21:09.
      نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
      قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
      إني أنادي أخي في إسمكم شبه
      ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

      صالح طه .....ظميان غدير

      تعليق

      • mmogy
        كاتب
        • 16-05-2007
        • 11282

        #33
        الأستاذ القدير مهيار الفراتي
        كلامك كله على العين والرأس .. تقول أن حضرتك نصحتني بإغلاق المتصفح الذي يناقش مأساة المرأة السورية واستغلال ظروفها .. فهل تعلم حضرتك أنني حينما أغلقته غضبت الأستاذة ريما عبد الله صاحبة الموضوع ورئيسة ملتقى الأعضاء وقررت ترك الملتقى كله إلى غير رجعه .. هل أدركت حضرتك حجم المشكلة التي يراها البعض بسيطة بينما هي معقدة لاختلاف الأهواء والأفكار والرؤى ؟
        تحياتي لك
        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

        تعليق

        • ابتــــــــهال
          صحراء ليبيا
          • 09-11-2012
          • 1026

          #34
          اﻷستاذ الموجي أعانك الله
          رأيت من الواجب علي أن أدلي برأيي المتواضع بما انني استفدت استفادة كبيرة
          من هذا الملتقى ومن الديوان تحديدا وبكل أقسامه
          ورد اسمي في هذا الموضوع من قبل اﻷخت غالية كنمودج لأنجاز حققه هذا الملتقى
          وذلك بفضل المعطاء ظميان غدير والذي خصص الكثير من وقته لتعليمي
          وكذلك بتشجيع بعض الاعضاء اﻷفاضل والمشرفين ،،غالية ،،وهيثم ملحم
          وهذه هي الرسالة المرجوة من ملتقى كهذا يضم نخبة من اﻷدباء الكبار
          لاحظت وجود مشكلة وهي عندما يغصح أي عضوىعن توجهه السياسي
          يعزف بعض المشرفين واﻷعضاء عن دخول مواضيعه والرد عليها
          أو الرد بعبارات مستفزة تسبب الفتنة
          وهذا التصرف في رأيي غير لائق من أنسان متقف وواعي
          يجب على الجميع اﻷلتزام بالحياد والنظر للمشاركات كقالب أدبي وأعطائه حقه بغض النظر عن أتجاه كاتبه السياسي
          وأنا مع قرار ألغاء التثبيت ﻷنه يسبب مشاكل والنص الجيد يفرض نفسه
          تمنياتي بالتوفيق لكم

          تعليق

          • سالم العامري
            أديب وكاتب
            • 14-03-2010
            • 773

            #35

            غالية ابو ستة
            الشاعرالأستاذ سالم الفاضل
            إشارة العميد بقوله تحسنت يقصد أنني التزمت بثوابت
            العمودي العروضية لأنني كنت ضدها وكنت اتبع منهجي الخاص بي
            وأرفض الالتزام عندما يشيرون لي عليه وكان مضطلعا على ذلك
            فأنا شاعرة فطرة وبالوراثة والسليقة ولا اتبع نهج الخليل الا مجبرة
            ولي دواوين 6 مطبوعة غير ما تزخر به مكتبتي ومنذ صغري
            فأرجو عدم فهم ما قيل على انني حديثة على الشعر أخي العزيز
            ولماذا حددت اسمي فقط- ألم تجد غيري ؟!وأنا مشرفة كغيري ولا شك هناك اعتبار لمن يشرف ويشارك وللمشرفين خصوصية وأنا
            ضد ذلك وأطالب بإلغاء التثبيت
            وربما أتحرى الموضوعية أكثر من غيري-عاتبة عليك بحق
            تحياتي


            اُختنا واستاذتنا الغالية، غالية ابو ستة
            مساؤك ورد...
            عتبك مقبول، و(على راسي من فوق) كما نقول بالبلدي...
            ولكن حين يكون ثمة إشكال يعيق مسيرة ركن من أركان الملتقى، أو مسيرة الملتقى كله، فهنا يجب وضع الإصبع على هذا الإشكال، وتحديد مكانه بالضبط، بكل صراحة و وضوح، ولا أظن في الأمر إساءة إلى أحد. وقد قيل: (رحم الله من أهدى إليّ عيوبي). وليس من عيوب لا سمح الله، وإنما هي بعض إشكالات تنظيمية وإجرائية نقع فيها جميعاً في شتى أعمالنا...
            أما لماذ ذكرت اسمك الكريم دون غيره، فأقول، نلاحظ أن نصوصك ونصوص الأخوين العزيزين، الاستاذ عبد الرحيم محمود والاستاذ خالد شوملي، دائماً مثبتة. كيف؟ لماذا؟ كثيرون يتساءلون ويستغربون، ولا من جواب... فهل كل نصوصكم جديرة بالتثبيت؟ لنكن صريحين وشجعان في الجواب... طبعاً أنا لا اُقلل من قيمة ابداعاتكم، فكلكم شعراء قديرون ومبدعون. ولكن حين يُلاحظُ إن أسماءً محددة لا تكاد تفارق التثبيت، فهذا يخلق شعوراً بوجود شللية وصداقات تقيّم النصوص بحساب الأسماء لا بحساب النوع. حتى وإن لم تكن هذه الحالة موجودة فعلاً...
            وبالمناسبة، أنا اُعارض إلغاء التثبيت. فهو بدل أن يحل المشكلة، سيفاقمها... لأنه سيساوي بين الغث والسمين. ويزيد من نفور الكتاب الكفوءين. صحيح أن النص الجيد والمتميز يُثبِت نفسه ويفرض وجوده، ولكن لابد من التشجيع، وخصوصاً للكتاب الجدد. التثبيت، مكافأة معنوية قيمة للكاتب، تُشعره أن هناك من يقدر إبداعه ويثمن جهوده في التميز. وهذا سيعطيه دفعاً للاستمرار في العطاء والتميز. ويخلق حالة من المنافسة بين الكتّاب على التألق، والتحقق من جودة النصوص قبل نشرها، لتقديم أفضل ما لديهم طمعاً في التثبيت... وهذه هي الغاية منه، فهو ليس امتيازاً للمشرفين يخصون به نصوصهم أو نصوص أصدقائهم...

            أما عن قول كاتب الرسالة، إنك تحسنت بالعروض أو اللغة أو غيره، فهذا لا يعني شيئاً. ولا يغير من نظرتي لك أن تكوني حديثة عهد بالشعر أو إنك عاصرت الخليل بن أحمد. الشاعر شاعر، سواء كان في بداية طريقه أو في نهايته، سواء كتب العمودي أو الحر أو النثر. وهو وحده من يفرض نفسه ووجوده في ملكوت الحرف... ولكن أن يدعي أحد أنه شاعر وهو لا يعرف معنى التفعيلة، كما يفعل بعض كتاب ما يسمى بقصيدة النثر، فهو واهم. ولو طبع عشرات الدواوين، وملأ الدنيا كتابات... أوزان الخليل هي أساس الشعر العربي. عندما يتقنها الشاعر أساساً، يمكنه أن يتجاوزها انطلاقاً في مديات أرحب، وأما أن يدعي أنه أكبر منها أو أحدث منها أو إنها لا تناسب خيالاته العملاقة، فسيبقى أبداً حاطب ليل، يخبط خبط عشواء...
            تحياتي وتقديري لك استاذتي واختي الكريمة، ولك العتبى حتى ترضين... و
            صادق ودي والامنيات

            سالم



            إذا الشِعرُ لم يهْزُزْكَ عند سماعهِ
            فليس جديراً أن يُـقـالَ لهُ شِــعْــرُ




            تعليق

            • mmogy
              كاتب
              • 16-05-2007
              • 11282

              #36
              تم حجب المشاركات التي لاتقدم مقترحات ولا تناقش سلبيات مع الاعتذار مقدما لأصحابها
              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

              تعليق

              • ابراهيم ابويه
                قاص وباحث لغوي
                مستشار أدبي
                • 14-11-2008
                • 200

                #37
                سلام الله عليكم .
                من زاوية مهامي هنا داخل الجمعية / الملتقى ، أرى أن كثرة الاصطدام ناتج عن طبيعة تكويننا وقلة حيلتنا في هذا النمط من التواصل الجديد على ثقافتنا . لا أعرف لماذا نملأ عقولنا بمثل هذا الوهم ونقول أننا مبدعون ؟ وأننا ننتمي لمكان اسمه "ملتقى الأدباء والمبدعين.."؟
                نحن مهووسون بالانتصار لذواتنا والتركيز على القشور ، لن يتطور شيء بهذا المنطق ، ولن نحقق أهدافنا إلا في ظل الانسجام والتواصل الفعال والايجابي الذي سيمكننا من خلق فضاء إبداعي ينكب فقط على المنجز ويبتعد عن الأشخاص مهما كانت اتجاهاتهم وأفكارهم وتصرفاتهم ، فالمطلق غير موجود ، وتقبل الآخر ضروري في حالة التواصل الجماعي في حقل المعرفة والأدب .
                نحن هنا لأننا نبحث عن الامتداد ، لا نريد أن نبقى سجناء في عالم افتراضي متعدد ، نريد أن نحتفل بالجميع ، أن نحقق المتعة للجميع ، أن نلتقي في مكان ما على الأرض ونكون سعداء بهذا اللقاء ، ونستطيع نشر الرسائل الرمزية لكل الانسانية ، هذا هو جوهر الأدب والإبداع .
                لنطو صفحات الهزيمة التي مزقت وجودنا الفعلي ، ونبدأ من حيث علينا البداية ، وكم أتمنى أن نلتقي بكم في الدار البيضاء ذات لقاء إبداعي يحمل اسم الملتقى "ملتقى الأدباء والمبدعين العرب " وإنا على تحقيق ذلك لقادرون وفي أي وقت تشاؤون ، فقط المحبة تجمعنا والتسامح ظلنا ، والاحترام مبدأنا والإبداع هدفنا ...

                تعليق

                • عبد الرحيم محمود
                  عضو الملتقى
                  • 19-06-2007
                  • 7086

                  #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة سالم العامري مشاهدة المشاركة

                  غالية ابو ستة
                  الشاعرالأستاذ سالم الفاضل
                  إشارة العميد بقوله تحسنت يقصد أنني التزمت بثوابت
                  العمودي العروضية لأنني كنت ضدها وكنت اتبع منهجي الخاص بي
                  وأرفض الالتزام عندما يشيرون لي عليه وكان مضطلعا على ذلك
                  فأنا شاعرة فطرة وبالوراثة والسليقة ولا اتبع نهج الخليل الا مجبرة
                  ولي دواوين 6 مطبوعة غير ما تزخر به مكتبتي ومنذ صغري
                  فأرجو عدم فهم ما قيل على انني حديثة على الشعر أخي العزيز
                  ولماذا حددت اسمي فقط- ألم تجد غيري ؟!وأنا مشرفة كغيري ولا شك هناك اعتبار لمن يشرف ويشارك وللمشرفين خصوصية وأنا
                  ضد ذلك وأطالب بإلغاء التثبيت
                  وربما أتحرى الموضوعية أكثر من غيري-عاتبة عليك بحق
                  تحياتي


                  اُختنا واستاذتنا الغالية، غالية ابو ستة
                  مساؤك ورد...
                  عتبك مقبول، و(على راسي من فوق) كما نقول بالبلدي...
                  ولكن حين يكون ثمة إشكال يعيق مسيرة ركن من أركان الملتقى، أو مسيرة الملتقى كله، فهنا يجب وضع الإصبع على هذا الإشكال، وتحديد مكانه بالضبط، بكل صراحة و وضوح، ولا أظن في الأمر إساءة إلى أحد. وقد قيل: (رحم الله من أهدى إليّ عيوبي). وليس من عيوب لا سمح الله، وإنما هي بعض إشكالات تنظيمية وإجرائية نقع فيها جميعاً في شتى أعمالنا...
                  أما لماذ ذكرت اسمك الكريم دون غيره، فأقول، نلاحظ أن نصوصك ونصوص الأخوين العزيزين، الاستاذ عبد الرحيم محمود والاستاذ خالد شوملي، دائماً مثبتة. كيف؟ لماذا؟ كثيرون يتساءلون ويستغربون، ولا من جواب... فهل كل نصوصكم جديرة بالتثبيت؟ لنكن صريحين وشجعان في الجواب... طبعاً أنا لا اُقلل من قيمة ابداعاتكم، فكلكم شعراء قديرون ومبدعون. ولكن حين يُلاحظُ إن أسماءً محددة لا تكاد تفارق التثبيت، فهذا يخلق شعوراً بوجود شللية وصداقات تقيّم النصوص بحساب الأسماء لا بحساب النوع. حتى وإن لم تكن هذه الحالة موجودة فعلاً...
                  وبالمناسبة، أنا اُعارض إلغاء التثبيت. فهو بدل أن يحل المشكلة، سيفاقمها... لأنه سيساوي بين الغث والسمين. ويزيد من نفور الكتاب الكفوءين. صحيح أن النص الجيد والمتميز يُثبِت نفسه ويفرض وجوده، ولكن لابد من التشجيع، وخصوصاً للكتاب الجدد. التثبيت، مكافأة معنوية قيمة للكاتب، تُشعره أن هناك من يقدر إبداعه ويثمن جهوده في التميز. وهذا سيعطيه دفعاً للاستمرار في العطاء والتميز. ويخلق حالة من المنافسة بين الكتّاب على التألق، والتحقق من جودة النصوص قبل نشرها، لتقديم أفضل ما لديهم طمعاً في التثبيت... وهذه هي الغاية منه، فهو ليس امتيازاً للمشرفين يخصون به نصوصهم أو نصوص أصدقائهم...

                  أما عن قول كاتب الرسالة، إنك تحسنت بالعروض أو اللغة أو غيره، فهذا لا يعني شيئاً. ولا يغير من نظرتي لك أن تكوني حديثة عهد بالشعر أو إنك عاصرت الخليل بن أحمد. الشاعر شاعر، سواء كان في بداية طريقه أو في نهايته، سواء كتب العمودي أو الحر أو النثر. وهو وحده من يفرض نفسه ووجوده في ملكوت الحرف... ولكن أن يدعي أحد أنه شاعر وهو لا يعرف معنى التفعيلة، كما يفعل بعض كتاب ما يسمى بقصيدة النثر، فهو واهم. ولو طبع عشرات الدواوين، وملأ الدنيا كتابات... أوزان الخليل هي أساس الشعر العربي. عندما يتقنها الشاعر أساساً، يمكنه أن يتجاوزها انطلاقاً في مديات أرحب، وأما أن يدعي أنه أكبر منها أو أحدث منها أو إنها لا تناسب خيالاته العملاقة، فسيبقى أبداً حاطب ليل، يخبط خبط عشواء...
                  تحياتي وتقديري لك استاذتي واختي الكريمة، ولك العتبى حتى ترضين... و
                  صادق ودي والامنيات

                  سالم
                  سأرد على جزئية فقط وهي :
                  لو لاحظت أخي القصائد المثبتة لما قلت ما قلت ، فهي لشعراء متعددين وليس لي ولخالد الشوملي أو غالية أبو ستة ، لماذا نقول شيئا الواقع يقول عكسه تماما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  وقضية إلغاء التثبيت قضية سلبية للغاية ، ليست القضية أن نقترح ولكن القضية أن يكون الاقتراح بناء وله مردود إيجابي / شكرا .
                  نثرت حروفي بياض الورق
                  فذاب فؤادي وفيك احترق
                  فأنت الحنان وأنت الأمان
                  وأنت السعادة فوق الشفق​

                  تعليق

                  • عبد الرحيم محمود
                    عضو الملتقى
                    • 19-06-2007
                    • 7086

                    #39
                    القضية الأساس الأستاذ الموجي تتلخص فيما يلي :
                    1 - أنت لم تضع حلا تقنيا لوقف النشر لمن لا يرد على من يتفاعل معه لعشر قصائد مثلا ، وهذا يجلب الإحباط ويقلل الردود .
                    2 - لم تقم بتعميم القصائد الجديدة التي تراها بخبرتك تستحق ولو حتى على المشرفين فقط أو الجميع فلو قمت بذلك للقيت تفاعلا بنسبة معقولة .
                    3 - أنت انقطعت عن التواجد بالغرفة الصوتية لمناقشة مشاكل من يشتغلون معك ، وإذا انقطع تواصل المركز عن الفروع فماذا تنتظر ؟
                    4 - الديوان بخير ، وهو من أفضل أماكن الملتقى إن لم يكن الأفضل وبه عدد محترم من كبار شعراء العالم العربي .
                    5 - أثرت مشكلة يحس بها المتواجدون يوميا وكان هناك تلمس لإيجاد حل ما ، ونشر الموضوع في هذا التوقيت كان خطأ ، وجعل الحل بيدك أنت فقط الآن .
                    6 - إن تغيير الأشخاص قد لا يكون هو الحل الأمثل وأنا لا أتمسك بموقعي ولن أورثه لإبني من بعدي ، كما لوح بعض الذين ينقصهم الكثير من التعامل كأدباء .
                    7 - عليك الإسراع باتخاذ القرارات التي تراها تحل المشكلة لأن بقاء المشكلة معلقة أمر سلبي للغاية .
                    8 - البحث عن حل للمشكلة وليس البحث عن كبش فداء أو شماعة نضع عليها إخفاقاتنا ، فتذهب الشماعة وتبقى الإخفاقات وتتعمق .
                    9 - هناك أماكن في الملتقى بحاجة ماسة أكثر لتدخلك ، فقد بدأت بما لا يجب البدء به ، وهذا يوحي بشيء ربما لم تكن تقصده !!!
                    نثرت حروفي بياض الورق
                    فذاب فؤادي وفيك احترق
                    فأنت الحنان وأنت الأمان
                    وأنت السعادة فوق الشفق​

                    تعليق

                    • سالم العامري
                      أديب وكاتب
                      • 14-03-2010
                      • 773

                      #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة
                      سأرد على جزئية فقط وهي :
                      لو لاحظت أخي القصائد المثبتة لما قلت ما قلت ، فهي لشعراء متعددين وليس لي ولخالد الشوملي أو غالية أبو ستة ، لماذا نقول شيئا الواقع يقول عكسه تماما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      وقضية إلغاء التثبيت قضية سلبية للغاية ، ليست القضية أن نقترح ولكن القضية أن يكون الاقتراح بناء وله مردود إيجابي / شكرا .

                      استاذي العزيز،
                      أنا لم أقل لا توجد نصوص مثبتة غير نصوصكم، وأنما قلت:
                      (نصوصك ونصوص الأخوين العزيزين، الاستاذ عبد الرحيم محمود والاستاذ خالد شوملي، دائماً مثبتة.)
                      وهذا لا يجانب الحقيقة والواقع...
                      تحياتي وتقديري



                      إذا الشِعرُ لم يهْزُزْكَ عند سماعهِ
                      فليس جديراً أن يُـقـالَ لهُ شِــعْــرُ




                      تعليق

                      • mmogy
                        كاتب
                        • 16-05-2007
                        • 11282

                        #41
                        أستاذنا وشاعرنا القدير عبد الرحيم محمود
                        السلام عليكم
                        لقد أوضحت لحضرتك أن تحركي كان بناء على رسالة من شاعر كبير بالملتقى ثم أعقبتها رسالة أخرى من شاعر كبير أيضا .. وقد نشرت الرسالة الأولى دون تدخل مني بحرف واحد .. وهدفنا في النهاية هو الوصول للأفضل فطموحنا يجب ألا يقف عند حد ليس في الإمكان أبدع مما كان .
                        وتقييم أداء فريق الإشراف يتوقف على مدى تفعيل الغرفة الإدارية التي هي بمثابة برلمان الملتقى الفرعي .. لأن من خلالها تتم المتابعة والتقييم وعلاج السلبيات بشكل مستمر .. تقول حضرتك إن فلان أو علان قرر أن يستقل بنفسه في صفحته على الفيسبوك .. حسنا هو حر تماما .. ولكن علينا نحن أيضا أن نعفيه من مهمة الإشراف للبحث عن بديل لــه .. وهكذا نبدأ في الوقوف على إمكانياتنا الحقيقية . ولنفترض أنه لم يتبقى معنا سوى ثلاثة أو أربعة مشرفين .. خلاص يبقة هذه هي إمكانياتنا نتصرف في ضوئها ..
                        أيضا : مراجعة اللائحة الداخلية والالتزام بها سيريح الأغلبية
                        بخصوص الموضوع التي نقوم بتعميمها .. هذه هي مهمة فريق الأشراف الذي يقوم بترشيح مجموعة روابط كنشرة بريدية أسبوعية .. بالإضافة إلى تعميم روابط لقصائد من ترشيحكم أنتم .
                        بخصوص وضع تقنية تمنع أصحاب النصوص الذين لايتفاعلون صعب للغاية
                        بخصوص الخلافات التي تنشأ بين الأعضاء وإساءة البعض للآخرين .. يمكنكم وضع الضوابط في اللائحة والالتزام بها .. كما يمكننا حجب القسم كله أو بعضه عن الشخص المسىء لمدد مختلفة وهكذا يجب أن تتعاملوا أنتم كفريق إشراف على توفير المناخ الملائم للإبداع واتخاذ مواقف حاسمة من المسىء .. كما يمكنكم اتخاذ بعض الاجراءات تجاه من يكتفي بالنشر دون المشاركة إلى آخر هذه الأمور .. أنتم المسئولون عنها بشكل نهائي ولست أنـــا .. ولكن مع ضرورة عدم اساءة الصلاحيات والمجاملة على حساب الآخرين وهكذا
                        مسئولية الديوان من ألفه إلى بائه هي مسئولية حضرتك وفريق الإشراف .
                        تحياتي لك
                        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                        تعليق

                        • سلام الكردي
                          رئيس ملتقى نادي الأصالة
                          • 30-09-2010
                          • 1471

                          #42
                          برأيي المتواضع ايضاً,أرى أن يكون المشرف على القسم,يملك القدرة على وضع قراءة نقدية للقصائد,ذلك لتوضيح سبب نقله لقصيدة ما,أو حذفها أو تثبيتها أو أو ..او اي تصرف إداري ينطلق من مضمون القصيدة وقوة أو ضعف بنائها الأدبي,هذا يترك شعوراً بالجدية المطلقة ويزيد من هيبة المكان وقدسيته الأدبية لدى العضو المشارك فيه,ما يؤدي إلى جلب كبار متنافسين في الشعر ضمن إطار ديوان ملتقى الأدباء والمبدعين العرب,ويدحض قول كل من يتهمه بالشخصنة والمحاباه
                          [COLOR=#0000ff][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=black]انا الدمشقي .. لو شرحتم جسدي... لسال منه ,عناقيد وتفاح[/COLOR]
                          [COLOR=darkorange]ولو فتحتم شراييني بمديتكم...سمعتم في دمي اصوات من راحوا[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
                          [FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT]
                          [FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT]
                          [FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=seagreen]مآذن الشام تبكي اذ تعانقني...[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff][COLOR=seagreen]وللمآذن, كالاشجارارواح[/COLOR]
                          [COLOR=purple]للياسمين, حقوق في منازلنا...وقطة البيت تغفو .. حيث ترتاح[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
                          [COLOR=#0000ff][/COLOR]

                          تعليق

                          • د.نجلاء نصير
                            رئيس تحرير صحيفة مواجهات
                            • 16-07-2010
                            • 4931

                            #43
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            اقترح عليكم أن يطرح الديوان مسابقة نصف شهرية تتمتع بالديمومة
                            لكي تشحذ قريحة الشعراء ومن ثم ينشط الديوان
                            كما تخصص قراءات نقدية للقصائد التي تنال مراكز متقدمة
                            هذا مجرد اقتراح لكم الحرية في قبوله أو رفضه
                            تحياتي
                            sigpic

                            تعليق

                            • مهيار الفراتي
                              أديب وكاتب
                              • 20-08-2012
                              • 1764

                              #44
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعبان الموجي
                              الأستاذ القدير مهيار الفراتي
                              كلامك كله على العين والرأس .. تقول أن حضرتك نصحتني بإغلاق المتصفح الذي يناقش مأساة المرأة السورية واستغلال ظروفها .. فهل تعلم حضرتك أنني حينما أغلقته غضبت الأستاذة ريما عبد الله صاحبة الموضوع ورئيسة ملتقى الأعضاء وقررت ترك الملتقى كله إلى غير رجعه .. هل أدركت حضرتك حجم المشكلة التي يراها البعض بسيطة بينما هي معقدة لاختلاف الأهواء والأفكار والرؤى ؟
                              تحياتي لك

                              عميدنا الأستاذ الموجي الموقر
                              الزميلات و الزملاء المحترمون
                              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
                              سأرد على الجميع في مسألتين :
                              أولا : أنا حين نصحت بإغلاق المتصفح نصحت بذلك لإنني أعلم سلفا أننا سنصبح لقمة في فم من يعنيه و من لا يعنيه الموضوع فيأتي أحد التافهين ليقول عند جسر كذا فتاتان سوريتان لم تتجاوزا الخامسة عشرة تمارسان الدعارة و يأتي تافه آخر ليقول يشترونها بــ 500 جنيه و بنت مثل القمر مع شاب لا تستطيع النظر في وجهه و من هذه القصص التي لا يريد أصحابها إلا الولوغ في أعراض السوريين أنا سوري و لا أسمح لمخلوق أن يلغ في أعراضنا كائنا من كان ثم من نصب الأستاذة ريما محامية دفاع عنا ؟؟؟؟ أنا عن نفسي لم أذكر أنني طلبت إليها ذلك و مثلي الكثيرين في الملتقى و عليه فأقول للأستاذة شكرا لخدماتك و لكن لدينا محاميا و قاضيا خير منك و من الجميع لدينا الله و لا نريد سواه
                              أنا أعرف شيئا واحدا فقط و قلته و سأقوله للجميع الوضع في سوريا لم يوصله إلى هذا الحد إلى حاقد أو غبي الحاقد الذي كاد لسوريا و أمنها منذ البداية و بدل أن يصلح بين السوريين عزل سوريا عن المجتمع العربي و صار يبث الفتنة بين صفوف أبناءها ليخوض السوريين حرب غيرهم و يدفعوا فاتورة من دمهم تنفيذا لأجندات خارجية همها الوحيد حماية كيانها و هذي الأطراف عندها كلاب نباحة تستلذ بنشر الخراب و الفرقة بين أبناء المجتمع السوري و ستظل لاهثة سواء أحملت عليها أم تركتها
                              أما الأغبياء فهم من ينقادون خلف آمال كاذبة و أوهام لا تغني و لا تسمن من جوع ليوردوا أنفسهم و غيرهم الفتنة و الهلاك و بئس الورد المورود
                              أنا لست مع أطراف النزاع في سوريا
                              أنا مع أم فقدت أطفالها و صارت تلحس الأرض عيناها و خطاها مسريلة بالدمع و الدم و الحنين
                              أنا مع أرملة فقدت معيلها و تناهبتها ذئاب من بني جلدتها عرتهم الحرب و أسقطت أقنعتهم
                              أنا مع طفلة دفنت والدها في تربة الفقد و صارت تركض وراء أي غريب في شارع الموت لتقول له و هي تعلم أنها واهمة : أبي
                              أنا مع عجوز تحمل حقائب المجهول و هي تودع عمرها الذي أسقطته قذيفة و ضاقت عليها الأرض بما انهمر من وابل رجيم
                              أنا مع كل مع هؤلاء
                              و ضد من أسقط البيوت و دمر المدائن و هو يزعم أنه على حق و أن هناك مؤامرة
                              و ضد من يقول أنا أريد حرية بلادي و هو ينهب المساكين و يغتصب العذارى و يسرق النفط ليبيعه على الحدود التركية باسم الأحرار
                              و ضد تجار الحروب الذين أثروا من دماء غيرهم و مالوا حسبما تشاء الريح منتفعين بديمومة هذا الوضع متمنين لا زواله
                              أنا ضد أيضا من لا هم له إلا النباح ليلا و نهارا و نباحه لن يقدم و لن يؤخر شيئا
                              و أنا ضد من يشتكي لغير الله فلقد عاش المذلة على أرض لا يهمها إن تشخط بدمه أو انتهك عرضه أمامه
                              لذا فأولى به ثم أولى أن يكف عن النواح فهذا عيب بحقه و حق كل سوري شريف
                              و من هذا المنطلق فأنا أكره كل من يتحدث بغير الاصلاح و حقن الدماء و اعادة السلام و الوئام بين أطراف الشعب السوري و لست مستعدا لأسمع ممن ليسوا سوريين تنظيرا و سبابا و شتما و تهجما لا على الحكومة و لا على الثورة و لقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) الموضوع أولا و آخرا يجري هناك في سوريا و على حساب دماء السوريين فإن كان لديك أيها العربي ما تقدمه من خير و نصح و اصلاح فتفضل و إلا فنرجوا منك الصمت لإن فينا ما يكفينا من جراح و نحن أدرى بها و بمكامن الوجع لذا فلا تكن صاحب كلمة حق لا يراد بها إلا باطلا
                              ثانيا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
                              و هذه القاعدة يجب أن تنطبق على جميع تعاملاتنا فما معنى أن يقف أديب كبير و يتكلم كلاما يندى له الجبين و تخجل من حتى المومس المجاهرة بفجورها عيب نحن هنا في ملتقى محترم و على الآخرين أن يحترموا من في الملتقى من أقلام واعية و مثقفة و لا ينحدروا بمستوى الكلام دون اللازم ففي ذلك إهانة لرواد و اعضاء و ادارة الملتقى
                              ثم ما معنى أن يأتي آخر و يهاجم أديبا معروفا بدعوى اسم وهمي و كلام من هذا القبيل و لا أعلم ما دخله ثم هل دخل هو باسمه الصريح أساسا ؟؟؟
                              و الله عيب أنا متابع المنتديات منذ فترة و أعلم من هم مثيري المشاكل في كل ملتقى و أعلم من يشد على أيديهم و يحاول الدفاع عنهم و لو ضمنا و يتحين الفرصة متقنعا بقناع الحق و الحق بريء منه مدعيا التواضع و هو ليس إلا منافق و سيفضحه الله عما قريب
                              نحن جئنا إلى هذا الملتقى بالذات لأنه محترم و راقي و إن كان ثمة تصفيات فنرجو أن تتم خارج هذا الملتقى الجميل و إلا فقد الملتقى احترامه و بالتالي فقد أعضاءه
                              ملحوظة أخيرة : أنا حينما أحاسب أحب أن أحاسب ما يكتب لا من يكتب و ان اعتذر الكاتب أو خاصمني فليعوضني الله خيرا عنه
                              و لقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قوله ((من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس)) و في صيغة أخرى ( من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه و أرضى الناس عنه و من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه و أسخط الناس عليه و هو حديث صحيح و أنا أحاول أن أتبعه دوما في حياتي و عليه سأظل إن شاء الله أنطق بالحق ما أعانني الله عليه
                              فمن رضي رضي و من لم يرض فليكفنيه الله
                              أعتذر عن الاطالة و شكرا للجميع
                              و دمتم بألف خير
                              أسوريّا الحبيبة ضيعوك
                              وألقى فيك نطفته الشقاء
                              أسوريّا الحبيبة كم سنبكي
                              عليك و هل سينفعك البكاء
                              إذا هب الحنين على ابن قلب
                              فما لحريق صبوته انطفاء
                              وإن أدمت نصال الوجد روحا
                              فما لجراح غربتها شفاء​

                              تعليق

                              • مهيار الفراتي
                                أديب وكاتب
                                • 20-08-2012
                                • 1764

                                #45
                                العميد المحترم الأستاذ الموجي
                                لا أعلم ما سبب حضر الشاعر الكبير خالد سرحان الفهد و هو لم يخطئ
                                كان يمكن و بكل سهولة و يسر أن ينبه إلى مسألة اهداءه القصائد لآخرين و كفى

                                لكن أن يحضر فأعتقد أن هذه المسألة تحتاج إلى إعمال نظر من جديد فيها
                                أساسا الأساتذة خالد و غالية و ظميان هم من كان يتولى الرد على كل المواضيع و منها مواضيعي في الديوان
                                أما الآخرين و بالرغم من أنني أعلق عليهم إلا أنهم لم يكونوا يردوا و لو بكلمة أو أنهم نادرا ما يردون علي
                                فهل جزاء المجدين كخالد و غالية و ظميان يكون التنكر لدورهم و الحضر
                                أنا حزين جدا مما يجري
                                لذا لا تستغترب أيها العميد
                                عزوف الأدباء عن الملتقى
                                لقد وضحت الرؤية الآن
                                ثق سيدي بما أقوله و راجع سجلات المنتديات الفاشلة السابقة
                                ستجد نفس الأسماء موجودة هناك ومهمتها لم تتغير منذ الأزل
                                فهي لم تزل تثير الزوابع
                                و تخرق لتغرق السفائن بأهلها
                                و لا أقصد الأستاذ عبدالرحيم
                                هناك أسماء في الظل ستكشف بعد قليل عن أنيابها
                                ستر الله علينا و على الملتقى و أعضاءه الشرفاء

                                أسوريّا الحبيبة ضيعوك
                                وألقى فيك نطفته الشقاء
                                أسوريّا الحبيبة كم سنبكي
                                عليك و هل سينفعك البكاء
                                إذا هب الحنين على ابن قلب
                                فما لحريق صبوته انطفاء
                                وإن أدمت نصال الوجد روحا
                                فما لجراح غربتها شفاء​

                                تعليق

                                يعمل...
                                X