أستاذنا القدير / مهيار الفراتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس بيني وبين الأستاذ الشاعر خالد أية مشاكل أو خصومات من أي نوع ولايوجد ما يستدعي ذلك .. وإنما وجدت رأيا قويا في الغرفة الإدارية يؤكد على أن قصائد الغزل التي يكتبها الأستاذ خالد التي يخص بها بعض الأديبات بالاسم الصريح هي سبب عزوف الكثير من الشعراء عن المشاركة في الديوان .. وحيث أننا نترك الأمر لفريق الإشراف في كل ملتقى فرعي لاتخاذ قراراته .. فقمت فقط بتنفيذ ما تم الاتفاق عليه سواء بالموافقة أو بالسكوت وعدم الاعتراض .. علما بأنه يؤلمني حقا حظر أي أديب لاسيما إن كان شاعرا في حجم الأستاذ خالد .. لذلك أشكرك على فتح باب النقاش وأنتظر من فريق الإشراف بالديوان توضيح وجهة نظرهم .
وتقبل تحياتي

كنت عاهدت نفسي ألا أتدخل في نقاشات لن أجني منها ولاريب إلا مايشبه الخيبة ، لكن الحظر على الشاعر المحترم خالد سرحان ،هو الذي دفع بي إلى الغوص في هذه البحيرة ...لا أقول المستنقع. ........... الأسباب التي اجتمع أهل الإشراف وكبيرهم عبد الرحيم محمود ،أرى أنها واهية ولاتند إلى المعقول بصلة "فقصيدة بقصيدة والبادئ أظلم " لو عدتم إلى إحدى القصائد المهداة لإحدى الزميلات ،لاكتشفتم ذلك . فالشاعر خالد سرحان كان غائبا ،وبادر الشاعر عبد الرحيم بهجائه دون سابق إنذار .ولما عاد خالد سرحان ،واكتشف ما أثار غضبه ،ردَ عليه بقصيدة مماثلة .فأين الخطأ في ذلك ؟؟ أما عن إهداء القصيدتين لزميلتيه الشاعرتين ،غادة وعواطف ،فلست أرى فيه أي تجاوز لحدود الأدب ،فهذا دأب الشعراء والقصد هو الشهرة لاغير ...ثم أنهما كانتا راضيتين ،سعيدتين بالإهدائين ...وكثير من الشعراء قد صفقوا وهللوا لإنجازاته الإبداعية ...أبعد مرور سنتين ،يكتشف فريق الإشراف أن الشاعر خالد سرحان ينتقص إلى الأدب ،ويغازل سيَدات الملتقى؟ وماذا عن عشرات القصائد غير المهداة ؟ جدوا ياجماعة مبررات أخرى لحظر الشاعر خالد سرحان " الله يرحم والديكم".

الأستاذة الفاضلة مباركة بشير أحمد،

قلت الحق، بوركت.

لقد كان حظر الأستاذ الشاعر المبدع خالد الفهد خطأ فادحا لا أدري كيف وقع الأستاذ محمد شعبان الموجي فيه. ومن المثير للسخرية وهن الأسباب التي سيقت لحظره. إنها الغيرة منه والحسد لأنه شاعر يغرف من بحر، وهو فوق ذلك شاعر وطني لا يزني بالكلام مثلما يفعل غيره.

وعزاء الشاعر المحظور أن خصومه معروفون، وأن في الشبكة العنكبية متسعا للمبدعين.

تحياتي الطيبة لحضرتك.

أستاذنا الدكتور عبد الرحمن السليمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل ماهنالك أنهم يتهمونني بالاستبداد بالرأي .. وأنا اشد ما أكره والله حظر أديب أو كاتب .. عرضت المشكلة في الخط الساخن للديوان .. وطالب الاستاذ عبد الرحيم محمود والشاعر خالد البار حظر الأستاذ خالد لعدة أسباب ذكروها تحديدا وهي :
- كتابته قصائد غزل صريح لكاتبات وأديبات للملتقى وقالوا أن هذا الأمر تسبب في انصراف الكثير من الشعراء عن الديوان والملتقى .
- تسجيله الدخول باسم الأستاذة وفاء عرب وكتابته بعض الردود المسيئة .
- إهانته غير المبررة على حد قول الأستاذان عبد الرحيم محمود وخالد البار .
فأردت أن أترك القرار لفريق الإشراف حتى أكون ديمقراطيا .. فعرضوا أمر الحظر أو تقديم اعتذار علني .. وحيث أنني لاأعنقد أن هناك من يعتذر بشكل علني لاسيما عند تشابك الأحداث .. وأمام صمت بقية الأخوة المشرفين .. قمت بالحظر ولم يعترض أحد إلا أنني فوجئت باعتراض الأستاذة غاليه ثم تعاقبت الاعتراضات .
ثم طلبت من فريق الإشراف الرد والدفاع عن قرار حظر الأستاذ خالد .. ولكن لم يستجب أحد سوى الأستاذ عبد الرحيم محمود الذي هو طرف في القضية .
الأمر الآخر .. أنني وثقت في كلام الأستاذ خالد البار .. الذي قام بحذف ثلاث قصائد للأستاذ خالد بعضها يرجع إلى سنوات مضت .. والغريب أنه قد امتدحها بعض فريق الإشراف بأنفسهم .. ولذلك استخرت الله وقررت رفع الحظر عن الأستاذ خالد والاكتفاء بهذا الحظر القصير ، وإعادة قصائده مرة أخرى مع حذف الردود المسيئة للأستاذ عبد الرحيم محمود .. وليعذرنا الجميع .. مع ضرورة التزام الجميع باللائحة التي يعدها الآن أستاذنا القدير ظميان غدير بالمشاركة مع فريق الإشراف بالديوان .. ولنبدأ جميعا صفحة جديدة .
نسأل الله العفو والعافية

بسم الله

السلام عليكم ورحمة الله

الرجاء .. أستاذ:محمد شعبان الموجي
عدم ذكر اسم وفاء عرب في أي امر بدون الرجوع لوفاء عرب
لم يحدث مطلقا أن اخذ الشاعر خالد سرحان الفهد بسوردي ودخل به أبدا لم يحدث هذا الأمر!..
الشاعر خالد البار حدث خلاف بيني وبين احد اقاربه في الفيسبوك وطلبت منه مغادرة صفحتي باحترامه وغادر غاضبا
لا اعرف ربما هذا الامر جعله يحمل بعض المشاعر السلبية تجاه الشاعر خالد الفهد يعتقد أن وفاء تتصرف من خلال توجيهات من فلان وفلان وهذا اعتقاد يجانب الصواب بكل تأكيد!..
والله لو أن الشاعر خالد الفهد دخل من خلال بسوردي لسوف اعلن أنا لا اخاف غير الخالق سبحانه!..
اقول للشاعر البار الظلم ظلمات يوم القيامه احذر احذر!!
تحية وتقدير

أخي العزيز الأستاذ محمد شعبان الموجي،

شكر الله لك توخيك الحق رغم كل شيء. وهذا سر نجاح الملتقى، وقد عبرت أنا وعبر كثير من الناس عن هذه الحقيقة.

وأدعو الله أن ينجّح الأستاذ ظميان غدير وفريق الإشراف في وضع لائحة تنظم عمل الديوان وتكون قدوة لسائر الأقسام.

لدي ملاحظة بشأن التثبيت: أقترح قصر التثبيت على القرارات الإدارية والمعلومات التي ينبغي على جميع الكتاب والزوار الاطلاع عليها. أما تثبيت القصائد والنصوص الجيدة فغير ضروري لأن النص الجيد هو الذي يثبت نفسه ويدعو الناس إلى قراءته وتقديره.

أما اتهام بعض الناس لحضرتك بالاستبداد بالرأي فهو ضريبة التثقيف والمثابرة عليه. فاصبر أستاذنا الكريم وأجرك على الله.

فلتكن صفحة جديدة مع الجميع إن شاء الله. فلنتسامح مع بعضنا بعضا، والمسامح كريم.

تحياتي الطيبة.

أثبتّ هنا أنك لا تقرأين جيدا ، أين هجوته يا سيدة الكلام العادل ، أرني بيتا واحدا شتمته فيه ، أشكوك لله ، ومنتدى فيه أنت التي تتحيزين فيه للباطل ويبقى فيه من يعتبر النساء فنجان قهوة ودنا ، وربما سيجارة يدخنها يجعلني أفكر في خطوة قادمة ......!!!

واضح أخي الموجي أن المقال الرئيس قد سمم الجو في الديوان تحديدا ، وشغلتنا عن التواصل المفيد ، ووواضح لي - على الأقل - أنه لم يكن القصد منه لا النهوض بالديوان ولا معالجة مشاكله ، فهو لديه كما لغيره من المنتديات الفرعية هنا مشكلة مزمنة من زمن المرحوم يوسف أبو سالم ، وأن وراءه مقاصد أخرى ، فلو كان الحل والهدف أن أترك الملتقى فالسلام عليكم .

لافضّ فوك استاذ مهيار الفراتي ..
هكذا يكون الكلام الفصل ..والرد الراقي ..قلتَ فكفّيتَ ووفّيت ..
وليس فوق كلامك كلام .
ولا بعد هذا الرأي الرزين رأي أفضل أو أكثر تفهُّماً ..أو أشدُّ بصيرة ..!
نعم نحن مع الشعب السوري ..ومع كل فرد ممن ذكرتهم حضرتك ..ممن يرزحون
تحت نير القهر والذبح والشّبح ..، نحن مع أرض تُحرَق بكل حقد ..واعراض تُستباح
بلا أي رادع ولا وازع من دين أو ضمير أو أخلاق ، نحن مع حضارة تُباد ..وتاريخ يُمحى
بكل حقارة الأوغاد ..!
قٌلنا ذلك في البداية من أرض التين والزيتون ..ومن ربوع فلسطين الجريحة ..فاتهمونا
بالمخابراتيّة والتشبيح ( الذي ما زلتُ والله أجهل معناه الحرفي ,,ولا اشتقاقه اللغوي من أين جاء ) !
هذا فيما يتعلق بالشأن السوري ..
أما فيما يتعلّق بشأن المشكلة التي أُثيرت في الملتقى ..والتي كنا أنا والزميلة العزيزة غالية أحد أطرافها
وضحاياها ..
ولا أدي هنا كيف اختُصِرتْ تلك المشكلة في بعض قصائد الأخ السرحان الفهد ..
مُتناسين إساءة وفاء عرب لنا وإتهامها لنا انا وغاليه بأننا أسماء وهميّة ..لا
وجود لها في عالم الواقع ..قالتها أمام الجميع ..وبعد مداخلات لها وردود على ألأخ الآستاذ الموجي وفي نفس
الساعة والتوقيت ..
فلماذا لم تُناقَش هذه النقطة بالذات ..أم أننا فعلاً مجرد نكرات ولا وجود لنا ..
أن أن تلك الحجة الواهية التي لاتنطلي على طفل في الروضة ..ممكن ان تدخل عقل أحد..
وهي أن الآخ السرحان قد دخل في تلك اللحظة ..وكتب رده على الأخ الموجي وعلينا انا وغالية ..
في وقت لم يكُن أصلاً اي خلاف أو مشكله بيننا وبين الأخ السرحان ..تستدعي أن يشتمنا ويتهمنا
بتلك التّهم المسيئة ..بل بالعكس كانت الأخت غالية دائمة التعليق على قصائد السرحان ..بكل ود
وايجابية ..
ثم من اين لخالد السرحان ان يعرف الباسوورد التي تدخل بها وفاء عرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل هو هكر متمرس إلى هذه الدرجة ..ام هو مراهق طائش كي يفعل ذلك ..؟؟
انا شخصياً رغم أن ليس يني وبين هذا الشاعر اي تواصل أو وُد ..او أي مشاركات
او مداخلات متبادله .. لا يمكن أن أصدّق ان رجلا وشاعراً بحجم الأخ السرحان يسمح لنفسه
أن يفعل هذا ..مهما كانت الأسباب ..
وأثني على كلام ألأستاذة ( مباركه ) بأن الكل كان منذ سنوات يقرأ قصائد المديح لوفاء عرب
وغيرها من الأديبات بقلم السرحان ويصفق له إعجاباً ..فما الذي جعلها الآن غير لائقة ..
وتفتقر إلى ...وإلى وإلى ..!!!؟
وكيف أصبح اسم السرحان الآن هو محور المشكلة ..رغم أنه في الحقيقة ..كان يجب
أن يكون اسم بنت عرب هو الموضوع في قفص الإتهام ..
وعلى فكرة ( وليس دفاعاً عن الأخ سرحان الفهد ) لو كان هذا الشاعر فعلاً يكتب
إساآت ..او كان يسمح لقلمه أن يسء لأحد ..لكان رد على قذائف الأحذية التي فتحت
لها وفاء عرب ذلك المتصفح الجميل ,,الذي يمتلأ بالأحذية من كل المقاسات والأشكال ..!!
ولا تقولوا لي أن أحداً لا يعرف أنها فتحت هذا المحل ..اقصد هذا المتصفح نكاية بِمن ..ّّ!!
هي كلمة حق أقولها هنا ..ولا استطيع أن اكتمها ..تحت أي ضغط ..او سبب من الأسباب .
فأنا لم اعتّد النفاق ,,او غض البصر عن الإساآت التي يتعرضُ لها أحد سواء انا او غيري ..!
ودمتم بكل خير اخوة واصدقاء ..

الأستاذ عبد الرحيم محمود هو رئيس الديوان وأقدر الموجودين على الإدارة والشعر

ومن حقه تحديد وجهة الديوان وقيادة دفته نحو القضايا الأساسية - رغم أني أخالفه الرأي السياسي-

من متابعتي رأيته انتقد الشاعر السرحان فقام الأخير بهجوه بطريقة مقذعة

في الواقع لقد سئمنا المجون في الديوان ونحن في خضم نزاعات وخصومات بين وفي دولنا ، والأمم تتكالب علينا ونحن لا نفكر إلا بقانية وغانية وكأس؟

نريد أشعارا تعبر عن روح الأمة وتلهب الحماس وتثير نوازع الخير

بعض الذين هنا مصرون على خوض نزاعات خاصة قاصرة لا تسمن ولا تغني من أدب ، من أجل مكاسب وهمية

نحن هنا نتكلم عن الديوان ومصلحة الديوان فقط دون خوض في أمور شخصية

ولا أحسب أخي العميد أن من أوصل لك الرسالة الأولى كان شفافا نقيا وكان فيها غمز ولمز لمآرب شخصية

ولا زال البعض يستغل الأمر لتأجيج الفتن والصراعات.. الرجاء من العميد إيقافهم عند حدهم..

يقول المثل غاب القط العب يا فار

ويقول أيضا : إن وقع الجمل كثرت السكاكين....

تحياتي

أخي مصطفى الصالح المحترم
المقال الأصلي لم يكن لوجه الله تعالى ، وأنا لم أهج المذكور ، وهو من شتمني فحظر لمدة 24 ساعة وكم دقيقة ، أنا بالفعل أنتقد دائما التفرد في اتخاذ القرار وإلغائه لمراسلات تتم في الظلام ، وأتعجب كيف يمكن الاستمرار في هذا الجو المشحون والمتوتر ، وهل الديوان الذي يعتبر الأنشط هو المقصر الذي يجب البدء بإصلاح تقصيره ، بالنسبة لي سأبارك لمن له طمع بالمكان ، وأرجو للملتقى وللديوان الخير بوجودي أو عدمه ، الحقيقة أن على الموجي ألا يمسك بكل الخيوط ، وإذا كان للملتقى أن يبقى فهو بجعله مؤسسة ديمقراطية ، وهناك تجربة واتا كيف انهارت بسبب ديكتاتورية واحد ، وما عاد على الخارطة ، أنا بالفعل لست راضيا عن هكذا نهج ، والشلل العابثة التي لا إسهام لها ترمي بالحجارة وليس لها بيت من زجاج ولا من وهم / تحيتي لك من القلب رغم اختلافنا السياسي ، فالاحترام الشخصي شيء ، والاختلاف في المواقف شيء آخر ،،،،،

الاستاذ الشاعر القدير عبد الرحيم محمود
الأخوة والأخوات الأعزاء
لايمكن محاكمة كاتب على نيته .. والرسالة التي نشرتها هي وجهة نظر لأحد الشعراء المعروفين بدماثة الخلق ولم يقع منه أية إساءات وليس بينه وبين أحد خصومات من أي نوع حسب المعلن أمامنا .. والدعوة إلى الإصلاح لاتعني نفي الجهود الكبيرة التي تبذل في الديوان ، ولاتعني التحامل على أحد أو التآمر عليه .. هي رسالة كتبها صاحبها بنية تحقيق مزيد من الرقي ، وجذب الكثير من الشعراء الذين انشغلوا عنــا لسبب أو لآخر .. وهذا مادعاني إلى نشرها .. واعتبرتها بداية لعملية تحريك وتنشيط كل أقسام الملتقى .. لذلك فالبداية بالديوان جاءت عفوية ودعم ذلك أهمية الديوان بالنسبة لأي ملتقى أدبي .. أتمنى أن نحسن الظن ببعضنا فليس هناك ما يدعونا إلى النفاق أو التآمر ضد أناس نحترمهم ونقدرهم .
تحياتي لكم

بارك الله بك وسدد خطاك أخي العزيز عبد الرحيم

في الواقع أنا نبهت العميد إلى تلك الشلل ذات المآرب المشبوهة التي أوضحت تصرفاتها الأخيرة عن نواياهم الدفينة

ولا زالوا يهتكون ستار التسامح بخلط الأوراق من جديد ، وكلما هدأت النار أججوها من جديد

وقد انساق خلفهم بلا وعي بعض من لا يدرون ما هي الطبخة

ما يثير استغرابي أن هناك من لا يشارك من منسوبي الديوان إلا عندما تظهر شرارة فتنة ،وربما يكون هو موقدها

ولا أدري ما هي غاية الإصرار على استفزاز آخرين ليسوا موجودين هنا من قبل أشخاص لم تعد خافية ارتباطاتهم ومقاصدهم

لا أعتقد أن الديوان يصلح بغيرك حتى لو اجتمع كل المختبئين ، فأنت الأشعر والأغزر صاحب الفكر النظيف

كن بخير

تحياتي

لك مكانتك الكبيرة في الشعر والأدب ومقامك محفوظ

السيد الموجي المحترم
للخروج من الأزمة التي أحدثها ذلك الأخ الشاعر بنية صادقة أو غير ذلك ، فاللوائح والأنظمة والقوانين لا تنظم العمل ولا ترتفع بالمستوى ، وما دام رفع الحظر جاء بعد استخارة الله تعالى ، فأرجو أن يوفقك الله في الاستخارة التالية للخروج من الحفرة التي وضع الديوان فيها بلا مسوغ ، سوى مكتوب من شاعر ، وما الخطوات العملية للبدء بعملية الإصلاح والتنشيط ، وفقك الله لعمل الخير وخير العمل .
فعدد الجنود محدود ، ومجال الخيارات بلا هامش ، ولو تركت الإصلاح يأتي من الداخل لكان أجدى وأنفع ، فالمركزية دائما تأتي بنتائج عكسية ، وكانت الخطوات الحقيقية قد بدأت بتعليقي على قصيدة الأستاذ الشوملي ، فكانت الرسالة ونشرها لتضع العصا في الدولاب ، ولكن رب ضارة نافعة ، وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم ، ننتظر الخطوة التالية !