معابد الأسرار

**الساحر الحزين** · 19-08-2014, 22:19

...إبداع...

**محمد مطيع صادق** · 22-08-2014, 19:10

السلام عليكم ورحمة الله

تحية طيبة للسيدة الفاضلة...ما أجمل أن نعود على وقع كلماتك بعد سنوات طويلة أبعدتنا فيها المآسي عن هذا المكان الجميل...

كنا نمر هنا مرور الكرام فلا نجد سيدة المنتدى فنعود أدراجنا
لن أعقب على النص...أود أن أقول فقط
شكرا لعودتك سيدتي

**حدريوي مصطفى** · 24-08-2014, 07:21

الأسطورة:

مسيرة عشتار إلهة الحب والجمال الآسر الدامية بالجراح والمتعبة بوعت وحصى المسير نحو العالم السفلي لتحقق (مأربها) إعادة الحياة إلى تموز حبيبها ليعم الخصب ونهزم السنوات العجاف ويمتلئ الضرع ويخضر المرج وتعود للسنابل نضارتها كما كانت أيام الملك العظيم شاروكين.

جميل هذا التناص المدثر بالرمزية والالتواءات التصويرية لرفع درجة التشويق و لإذكاء خيال القارئ وتحفيزه على استجلاء حقيقة ما وراء السطور
الواقع الحالي:

كل أنثى تحب أن تكون عشتار اليوم لتعود للعراق أيام الخير والدعة والسلام...كما كان...الم يضرب الخنزير البري تموز ويرديه قتيلا...
اتساءل معك هل قصةتموز وعشتار اسطورة أم نبوءة؟
استمتعت بقراءة هذا النص المكثف وراقتني الصياغة القصصية من خلال السند الاسطوري
احترامي ومودتي
حدريوي (مصطفى العبدي)
تنويه : ـ ربما اردت أن تقولي مدينة شاروكين

ـ ويستحن أن نقول: وماعاد ثوبها المخملي يستر جلدها

**حدريوي مصطفى** · 24-08-2014, 07:24

الأسطورة:

مسيرة عشتار إلهة الحب والجمال الآسر الدامية بالجراح والمتعبة بوعت وحصى المسير نحو العالم السفلي لتحقق (مأربها) إعادة الحياة إلى تموز حبيبها ليعم الخصب وتهزم السنوات العجاف ويمتلئ الضرع ويخضر المرج وتعود للسنابل نضارتها كما كانت أيام الملك العظيم شاروكين.

جميل هذا التناص المدثر بالرمزية والالتواءات التصويرية لرفع درجة التشويق و لإذكاء خيال القارئ وتحفيزه على استجلاء حقيقة ما وراء السطور
الواقع الحالي:

كل أنثى تحب أن تكون عشتار اليوم لتعود للعراق أيام الخير والدعة والسلام...كما كان...الم يضرب الخنزير البري تموز ويرديه قتيلا...؟

اتساءل معك هل قصة تموز وعشتار اسطورة أم نبوءة؟

استمتعت بقراءة هذا النص المكثف وراقتني الصياغة القصصية من خلال السند الاسطوري
احترامي ومودتي
حدريوي (مصطفى العبدي)
تنويه :ـ ربما اردت أن تقولي مدينة شاروكين
ـ ويستحن أن نقول: وماعاد ثوبها المخملي يستر جلدها

**وسام دبليز** · 29-08-2014, 06:15

نص يحمل من الدلالات والاسقاطات الكثير كما العنوان معابد الاسرار يحتاج هذا النص للوقوف اكثر من مرة لفك رموزه كعادتك استاذة عائده

**عائده محمد نادر** · 07-05-2015, 21:13

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سلطان مشاهدة المشاركة

تذكرت قصتك "حشود" ... فيها نفس الجدلية المنفتحة على الكثير من التأويلات ، وخاصة حينما يكون النص به الكثير من العقد التى تحتاج للفك.. ورغم ذلك أراها قصة قوية ومحبكة المتن والحدث.. لكن تحتاج لقراءت كثيرة لربما ينفك هذا اللغز الذي استوقفني أكثر من مرة.. وتعثرت فيه..
أشد ما يعجبني في نصوصك قابليتها للجدل والنقاش الصحي الذي يتمخض عنه أدب حقيقي..
تحياتى عائدة وخالص تقديري.

هل مازلت تتذكر نص حشود!! محمد
إذن هو..حشود
هل يذكرك هذا الوصف بحالة ما!!؟
حشود نص كتبته ربما عام 2009 أو 8 لاأتذكر بالضبط لكني سأذكرك بنص آخر.. عاجي!!
عد له
اقررأه وانظر حولك
هل فيه استشراف للحاضر!؟
عاشقين أو أسطوره 2009 هل كان كذلك أيضا؟
حشد وحشود
عاجي
عاشقين
وربما اليوم السابع!!
لاأريد أن أطيل الهذيان خاصة ويدي مصابة بتمزق أوردة شديد وتؤلمني جدا لكن شوقي لكم جاء بي اليوم ولم أستطع أن أبتعد بعد..أبدا..شوقي غلبني
نحن نكتب ماتمليه علينا رؤانا على الأقل أتكلم عن نفسي لأني فعلا أكتب مدفوعة بذاك الشغف المحموم وكأني سأموت لو لم أدون مابمخيلتي ورؤاي!!
وأحيانا صرت أمزق ماكتبت على الورق لأني بت أخاف أن تكون
المهم محمد أن نكون صادقين بما يعتمل بصدورنا لاأن نزوق ونجمل
محبتي لك بني الغالي

**عائده محمد نادر** · 13-08-2015, 19:24

المشاركة الأصلية بواسطة عبد السلام هلالي مشاهدة المشاركة

نص بنفس الفلسفة و الأسطورة، لا يبوح بأسراره بسهولة،
و لا تنفتح أبوابه إلا مع توالي القراءات، و استدعاء القدرة على ملء البياض و فك الرموز.
لغة متينة سايرت طبيعة النص و ساهمت في رسم حقوله الدلالية.
تحيتي و تقديري

مساء الورد
أعتذر عن تأخري بالرد
هي الأحوال اليوم
أحببت أن النص أعجبك والحقيقة أني لاأتعمد أن يكون النص غامضا وربما هي طريقتي النصية لاأدري حقيقة
أحيانا كثيرة أتعب من نفسي حين أجد نصوصي متعبة وأحاول جاهدة أن أكتب نصوصا سهلة وعادة ماتأتي غير متوقعة
محبتي لك

**عائده محمد نادر** · 22-09-2017, 14:10

المشاركة الأصلية بواسطة أحمدخيرى مشاهدة المشاركة

ما رآيك لو رددت عليك بـ قصة بدلا " من رد عادى "
اعتقد انها من نفس مدرسة قصتك هذه ..

واتمنى ان تنال إعجابك

كوسترات "قصصية "
من سلسلة عن " عندما كنا ملوكا "
الحلقة 28 " الغضب ، والجنون ، والبكاء "

بقلمى : أحمدخيرى

اخترت ان اعيش ملكا ، حتى وان نزعوا الملك منى .. فـ انا لا اتنازل عن ملكى وعرشى وصولجانى ، وغريزتى الآثمة فى تملك الاخرين ، واقتناءهم أو التخلص منهم متى اشاء..
يأتينى المؤمن والكافر داخلى .. يناجينى الاول أن اعود الى صوابى ، واتبع سير الاولين .. ارتدى الخشن دون الحرير , واتجرع من كأس فخار ، واهتف لـ العدل وابكى ...

" ولما البكاء ؟!

كلما سألنى اتفاخر عليه بقوتى وعظمتى ، اسب واسخر .. واعتلى اعناق المهللين , واطيح بمن يعادينى ..
اصرخ فى الجميع بـ قسوة ، وغضب قبل أن يأتى اليوم الذى يُصرخ في ، واؤمر ..
,
و
يبتسم الكافر انتصارا .. وقد علا وجهى سوادا يعشقه ,ويزيدنى فخراً على فخر
.. فـ تنتابنى نشوة الطغاة ،واتخيل نفسى فرعونا , وقد بنيت صرحا اقاتل منه "اله موسى "
ويزداد كفرى فـ ابطش بـ الاقربين قبل الاعداء .. ينادينى العقلاء ان اعود
.. فـ اتلبس بـ اربعة اقنعة موسمية .. وأحتفظ بـ خامس "اهدته لى امى يوم مهدى " ربما اصطحبه معى يوما ما .. لن يحدث فى ملكى ..
"ويزداد الجنون"
فــ يحمل عبدة النار المشاعل، وقد ارتديت ثياب الكهان وحلقت رأسى وتركتها لـ "الطير متحديا"
ان ينقض عليه احدهم فـ "اقطع عنقه وامزجها بجسد اخر "او اضعها فى الوحل .. واعلن معجزتى انى صنعت من" الطين طيرا كما صنع السامرى من الذهب عجلا "
وتزداد حدة الجنون .. وازيد من بطشى وقد قتلت "الف الف نفس" وسجنت مثلهم ، وارتويت من دماء الاحرار ، وسلبت الجميع اعمارهم فى عشر سنوات اعلنت فيها ملكى ورفعت عرشى ..
ويزيد الجنون حتى هرب " الشيطان" نفسه منى وقد اعلن توبته :

"انى برىء منك فـرغم كونى شيطانا .. لازلت اؤمن بـربى
ويتوب الكافر وكأن افعالى وسوادى قد اخجلته .. او اخافته واظهرت ضعفه امام قوتى الباطشة ..فـ يخرج وقد ارتد عن كفره مؤمنا .. ويبقى هذا "الحارس " يريدنى انسانا ويتوسل لى ان اعود وابكى ..
فى داخلى رفض لهذا الضعف الذى يريده ، ولكن فضولى ابقاه لـ اتواضع واستمع له ..
ويطول صمتى فى حديثه .. فــ يتركنى وقد آمن أنه لاجدوى منى ولا بكاء
،
وعند خروجه ارتدى ما احتفظت به لـ يوما...كنت اتمنى الا يكون ..
فقد حان وقت البكاء .

تمت

أحمد خيري
مساء بلون المحبة والطهر
أحب روحك
أحب سخريتك ولذاعتها
أحب رؤاك المختلفة قطعا
قد نتشابه أو نتقاطع لكننا نلتقي على الأقل بنقطة اللقاء وهذا بحد ذاته لقاء ولو كان للحظه
وجودك هاهنا كان يعنيني وكنا نداخل ونناقش ونرى ولنا بصمات
شكرا لأنك كنت هنا بنصك وأنت مدرسة أخرى من مدارس القص
محبتي وباقات ورد يالغلا كله

**عائده محمد نادر** · 01-10-2017, 16:28

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الشرادي مشاهدة المشاركة

أهلا أختي عائدة

لا بد أن يكون هذا النص قد حرق أعصابك و استنزفك استنزافا شديدا.رأيت ساردك كسلحفاة بحرية منهكة بعد أن وضعت بيضها.نعم أتعبك لأنه نص برمزية عالية.و الترميز تقنية لجأ إليها الكتاب عبر العصور، للخوض في أمور فلسفية أو غيبية أو أمور تندرج تحت الطابوهات كالدين و الجنس و السياسة.
و الرمز سلاح ذو حدين بالنسبة للقارئ و الكاتب على السواء.فالكاتب الذي يعرف جيدا الغاية من توظيف رموزه، و وضعها في مكانها المناسب، دون ان تتحول إلى لغز مستعص على الفهم و التأويل ، و يعرف كيف يتجنب إثقال النص بالرموز، يكون قد قدم للقارئ تحفة مائزة.

بالنسبة للقارئ، فإنه يحتاج لفك تلك الرموز إلى ثقافة واسعة، و إلى حنكة و دراية، فإن كان قارئا مائزا نجح في تأويل تلك الرموز تأويلا جيدا،و وجد في النص متعة مزدوجة.و إن كان قارئا عاديا،بدا له النص طلسما مغلقا لا يسطيع الولوج إلى أعماقه إلا ساحر.لذلك استعمل القرآن الكريم الرمز بطريقة سهلة المنال و كثيرا ما يلجأ إلى تفسير تلك الرموز في المتن القرآني.

عتبة العنوان

كان العنوان موفقا، لأن المعابد مواطن الأسرار بامتياز، بعضها تم سبر أغوراها، و ظهرت حقيقتها، و بعضها ظل طي الكتمان. و هي غامضة ، و على غموضها تقتات، و تنهض. و تلك الأسرار ليست بالضرورة من الدين، لكنها لابد ان تتلبس بغطائه، و هي كلها من دهاء البشر، دهاء الكهنة, السدنة و من يفرضون انفسهم اوصياء على الدين.لأنها تزكي مكانتهم، و ترفع مقامهم في هرم السطة، و بدون تلك الأسرار ستفقد المعابد بريقها، و ستنهار الطبقة المستفيدة منها.

لابد أن القحط الذي أصاب زرع المماليك قحط سياسي، جعل النسور أي الأعداء في الثغور التي تشير إلى نقط ضعف في خاصر الدولة، منها يأتي الخطر، و بالفعل فالنسور أي الأعداء تتربص بالضحية و تترقب تحولها إلى حثة هامدة لكي تنهش لحمها.

زهرة اللوتس زهرة ملوك الفراعنة رمز قوي في بعض الحضارات الشرقية خاصة مصر و الهند، و ربما يكون الأمر كذلك بالنسبة لحضارات العراق العريقة.

اللوتس زهرة ترمز إلى الطهارة، ترمز إلى قبح المنبت، و جمال النبت.

ترمز إلى الخلق من رحمها خرج إله الشمس رع.

ترمز إلى نور يبدد الظلام نور يشع من جسد إله الشمس رع الذي يخرج من بين بتلاتها.
”

دور شاروكين أو قلعة سرجون التي بناها سرجون الثاني، و هي إحدى عواصم الدولة الآشورية الأربعة ربما أخدت اسمها من سرجون الملك الملق بـ شاروكين. ارتباط شاروكين، برمز قَل ان يضاهيه رمز في وجاهته. هو رمز موجود في كل الثقافات، و له تأثر شديد يفوق تأثر السحر. ألا و هو العدد 7 الذي يرتبط لدى الكثير من الشعوب ببعض مقدساتها. و في القرآن الكريم للعدد سبعة وجود قوي، أبرزها ارتباطه بسورة الفاتحة أم الكتاب – السبع المثاني – و وجود هذا العدد في عنوان كتاب – العادات السبع للرجال الأكثر فعالية – هذا الكتاب العادي بيع منه ما يزيد عن 15 مليونا نسخة عبر العالم. و هو يرمز للكمال، و قدسته الكثير من الشعوب و نسبته إلى الشمس و قوى النور. و هنا سيكون حصانة إضافية للأبواب السبع المنيعة.

هل تلعب المرأة هنا دور المرأة في ملحمة جلجامش، تلك المرأة التي أخرجت إنكيدو من حالة الوحشية و الهمجية إلى الحالة الإنسانية. و هل الملك الذي افتتن بضفيرتها الصهباء، و خطفت أنظاره، حررته من قسوته، و لينت طباعه، و جعلت يده طاهرة. مع الفارق بين المرأتين في ملحمة جلجامش هي فتاة للبهجة.

هو ذا فتاة البهجة

انض ثيابك

علمي الرجل الوحش، فن المرأة.

و هنا في النص هي امرأة قديسة، منذورة للقيام بمهة سماوية. هنا في النص المرأة هي زهرة اللوتس مصدر الخلق... مصدر النور... مصدر الطهر. و عي الفجر الذي ننتظره جميعا.

أختي عائدة

من الكلمات أقمت معبدا بالأسرار يحتاج إلى فطنة لرفع الحجب عن أسراره. لكن بعد متعة القراءة، يأتي التاويل، و كلما تشعبت مسالكه ازدادت المتعة. لقد اجتهدت إن أصبت لدي أجران، و إن جانبت الصواب كان لي أجر واحد.

تحياتي أختي عائدة

محمد الشريدي
عرفتك أديبا يكتب أجمل النصوص
والآن عرفتك القاريء المهتم والغائص بعمق يبحث عن المكنون
كيف سأرد على مداخلتك الثرية والدسمة حقا وبدون مجاملة
رأيتها رؤية ناقد يكتب عن دراية وعلم وبحث واستنباط دواخله وباحث
وهذا ماأبحث عنه حين أكتب
أريد القاريء أن يذهب بعيدا معي وأن يشغل هذا الحيز الكبير الموجود في رؤوسنا والذي منحنا الله إياه
أن ينظر أبعد من أنفه لاأن يبحث عن السهل
مؤكد لست أقصد أن أتعبه لكني أحبه أن يفكر بعمق ولن نفكر بعمق حين نجد الوضع مفتوحا لايحتاج للفكر
لن أضاهيك قطعا لأنك أعطيت النص مايستحق من التحليل والتأويل وأعطيتنا فسحة كبيرة كي نعرفك أكثر
نعم أتعبني النص وكتبته وأنا أحترق
قد لايصدق البعض كلامي لكن الذين مثلك يعرفون ماأعنيه
وكم نحتاج وجودك محمد
محبتي وغابات الورد لك وسعيدة بمعرفتك

**عائده محمد نادر** · 20-03-2018, 07:18

المشاركة الأصلية بواسطة بسباس عبدالرزاق مشاهدة المشاركة

أستاذتي عائدة
أتمنى ان يكون مانعك خير

فقد اصبحت خطواتك ثقيلة نوعا ما

أتمنى لك السعادة أستاذة عائدة

محبتي و تقديري

صباحك ورد بسباس
لن يمنعني عنكم سوى الشديد القوي
قد أغيب فترة لكني لن أترك بيتي الثاني مطلقا لأنكم أحبتي وأصدقائي وصديقاتي ورفاق دربي
أحبكم في الله
كن بخير ودائما بالقرب
محبتي والورد لك ودائما أنتظركم

**عائده محمد نادر** · 31-03-2018, 00:06

المشاركة الأصلية بواسطة حواء الأزداني مشاهدة المشاركة

اعشق الملاحم بردائها الواسع واذيالها ..لك ودي يامبدعة

حواء الأزداني
صباحك غلا وحلا كوجودك
وأنا أيضا أعشق الملاحم لأني كما يبدو مرتبطة بها
ربما
تاريخا أو أساطير
حقيقة لا أدري
محبتي والورد لك

**عائده محمد نادر** · 04-05-2018, 14:51

المشاركة الأصلية بواسطة حواء الأزداني مشاهدة المشاركة

اعشق الملاحم بردائها الواسع واذيالها ..لك ودي يامبدعة

هلا وغلا حواء الأزداني
شكرا لك ولرؤيتك ومحبتك ولأنك بنت رجال وأخت رجال تعشقين الملاحم غاليتي
محبتي والورد لك

**عائده محمد نادر** · 21-04-2019, 17:24

المشاركة الأصلية بواسطة محمد مطيع صادق مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله

تحية طيبة للسيدة الفاضلة...ما أجمل أن نعود على وقع كلماتك بعد سنوات طويلة أبعدتنا فيها المآسي عن هذا المكان الجميل...

كنا نمر هنا مرور الكرام فلا نجد سيدة المنتدى فنعود أدراجنا
لن أعقب على النص...أود أن أقول فقط
شكرا لعودتك سيدتي

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
اولا سامحني على غيبتي
وثانيا شكرا جزيلا لأنك كنت هنا وبودي أن تعود
وثالثا لابد أن نلتقي مادمنا على محبة الحرف متفقين
شكرا لأنك بكل هذه اللطافة وليتك وكما اسلفت تعود كلما عدت
كن بخير وسأنتظرر ردك ووعدك بالعود لأن الملتقى بغيابكم جميعا يصبح باهتا ولاتمر مرور الكرام وأنت الكريم
محبتي وغابات ورد

معابد الأسرار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث