هل أنتم من محبي الألغاز؟ شاركونا

**الهويمل أبو فهد** · 28-06-2015, 12:51

أجاد العرض الأستاذ الفاضل ليشوري في أمر المتصفح، وقد افتقدناه في هذا المتصفح، وإن كان في القلب حاضرا دائما.

وأعتب عليه أن قلّص أمر نظرية الـ(9)، وضرب الغرام في مقتل ولم يستشر الشعراء في تسع وتسعينـ(اتهم)، وبعضهم أضاف واحدة عجل

**حسين ليشوري** · 28-06-2015, 13:02

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

أجاد العرض الأستاذ الفاضل ليشوري في أمر المتصفح، وقد افتقدناه في هذا المتصفح، وإن كان في القلب حاضرا دائما.
وأعتب عليه أن قلّص أمر نظرية الـ(9)، وضرب الغرام في مقتل ولم يستشر الشعراء في تسع وتسعينـ(اتهم)، وبعضهم أضاف واحدة عجل

أهلا بأستاذنا المجبل الهويمل أبوفهد.
أسعد الله أوقاتك بكل خير وأذهب عنك سلطان التبغ.
ذكرني عتباك الأخوي بشكوى أحدهم أمام نبي الله داوُود، عليه السلام:{إِنَّ هَـٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ}(ص:23).
أدام الله عليك عافيته أستاذنا المبجل.

**محمد شهيد** · 28-06-2015, 13:09

تسع وتسعينـ(اتهم" هنا موطن الاشارة لمن يدرك المغزى بالاشارة

**الهويمل أبو فهد** · 28-06-2015, 13:23

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

أهلا بأستاذنا المجبل الهويمل أبوفهد.
أسعد الله أوقاتك بكل خير وأذهب عنك سلطان التبغ.
ذكرني عتباك الأخوي بشكوى أحدهم أمام نبي الله داوُود، عليه السلام:{إِنَّ هَـٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ}(ص:23).
أدام الله عليك عافيته أستاذنا المبجل.

ولا حول ولا قوة إلا بالله. ربما كان الشعراء أرحم

متعك الله بالصحة ورضاه تعالى

**محمد شهيد** · 28-06-2015, 14:09

أعود الى اجابة اخي حسين:
ذِكر 9 هنا يشير الى 9 سواء رقما منفصلا (كما تفضلت) به او عددا مقرونا بغيره (كما ورد في المتتالية التي ذكرتها).
و بناء عليه، فإنني أعطيك فرصة أخيرة كي تؤكد لنا أي الاجابتين تريد اعتمادها قبل أن أعلنك فائز الحلقة.

**سمرعيد** · 28-06-2015, 14:25

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

أنا مثلك أيضا

فلنحسن الظن، لعلهم في المسجد يقضون بعض الفروض في شهر كريم

قبل أن أستيقظ، حلمت أنني بالقطار نفسه. وقد رأيتُك اخترتِ مقعدا مناسبا يبعد الدخان عنك
أما أنا فلم أجد حرجا في الجلوس حيث شئتُ، وكنت محظوظا فقد سلمتُ من شحنات الدخان أيضا

لننتظر أين سيجلس الزملاء حين يستيقظون

أرى أنك واثقٌ من نفسك يابن الكرام
وجلست بعيدا عن شحنات الدخان!!
لقد فزت أيها القدير
وإن اللبيبَ من الإشارة يفهمُ

**سمرعيد** · 28-06-2015, 14:42

المشاركة الأصلية بواسطة اسيل الشمري مشاهدة المشاركة

هل فعلا هذا السؤال سهل لهذه الدرجة أم أن فيه فبركة لغوية؟ ( فيكة باللهجة العراقية ) عموما لن أجيب أنتظر صديقتي سمر هههه .. للأسف فاتتني الكثير من الألغاز لسوء الشبكة وﻻ أدخل الا عبر الموبايل
السلام عليكم

هذا من لطفك وذوقك أختي أسيل
دعينا ننتظر ردهم على اللغز الجديد
كلي ثقة أن الأستاذ حسين الليشوري قدها وقدود..
يارب يفووووز ..ياااارب..

**محمد شهيد** · 28-06-2015, 15:08

قبل العثور على "التسعات" التائهة، اليكم هذا اللغز ضمن سلسلة رحلاتنا الادبية العالمية:

كل من اطلع على تراجيديا "الملك أوديب" للاغريقي Sophocle، سيعلم على انه تم ذكر اسم لمخلوق غريب الاطوار يشبه الحرباء Chameleon في تقلباته. و من بين خصائصه أيضا، أنه يمشي على أربع في الصباح، و على اثنين في الظهيرة، و على ثلاث حين يقبل المساء.
و الاغرب من هذا، انه تم ذكره المخلوق في القرآن الكريم و تم ذكر تقلباته كذلك.

السؤال:
1. اذكر (ي) اسم المخلوق كما ورد في مسرحية "الملك اوديب"
2. اورد (ي) دليلك من نص القرآن الكريم.

ملاحظة: لمن لم يطلع على التراجيديا المذكورة، يسمح له باستعمال الطريقة الكندية "الكتاب المفتوح" او ما يعرف بيداغوجيا ب Open Book

**محمد شهيد** · 28-06-2015, 16:32

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

مرة واحدة فقط وهو الرقم الآتي بعد 8 وقبل 10، أما "الأرقام" (؟!!!) التي يكون فيها مع غيره، وهذه أعداد وليست أرقاما وهي: 19، 29، 39، 49، 59، 69، 79، 89، 99؛ فمجموع رقم 9، منفردا ومع غيره، بين 1 و100 هو 10، هذا إن انسقنا وراء "خدعة" السؤال، وإن شئت الدقة "العلمية" فلا يوجد بين 1 و100 أي رقم 9 وإنما الموجود هو حرف الواو فقط.

لا لا، ليست خدعة لغوية بل عملية حسابية محضة.
انت ذكرت المتتالية 19.29.39.49.59.69.79.89.99 9
هل هذا هو الحل الذي تقترحه؟

**الهويمل أبو فهد** · 28-06-2015, 16:34

المشاركة الأصلية بواسطة سمرعيد مشاهدة المشاركة

أرى أنك واثقٌ من نفسك يابن الكرام
وجلست بعيدا عن شحنات الدخان!!
لقد فزت أيها القدير
وإن اللبيبَ من الإشارة يفهمُ

وأنتِ الأكرم
شكري وتقديري

**الهويمل أبو فهد** · 28-06-2015, 17:32

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة

قبل العثور على "التسعات" التائهة، اليكم هذا اللغز ضمن سلسلة رحلاتنا الادبية العالمية:

كل من اطلع على تراجيديا "الملك أوديب" للاغريقي Sophocle، سيعلم على انه تم ذكر اسم لمخلوق غريب الاطوار يشبه الحرباء Chameleon في تقلباته. و من بين خصائصه أيضا، أنه يمشي على أربع في الصباح، و على اثنين في الظهيرة، و على ثلاث حين يقبل المساء.
و الاغرب من هذا، انه تم ذكره المخلوق في القرآن الكريم و تم ذكر تقلباته كذلك.

السؤال:
1. اذكر (ي) اسم المخلوق كما ورد في مسرحية "الملك اوديب"
2. اورد (ي) دليلك من نص القرآن الكريم.

ملاحظة: لمن لم يطلع على التراجيديا المذكورة، يسمح له باستعمال الطريقة الكندية "الكتاب المفتوح" او ما يعرف بيداغوجيا ب Open Book

حتى لا يذهب بعضنا إلى المسرحية ويقرؤها، دعني أؤكد أن اللغز ليس في أكثر ترجماتها رواجا (ولا أظن أحدا منكم يجيد قراءتها في الأصل الإغريقي). فهذا يعتمد على النسخة التي لديك (إن كان مذكورا نصه). ولذلك سأجيب بحكم علمي الواسع وعبقريتي الفذة (ههه)

الجواب هو الإنسان: فهو يمشي على أربع ويكون الأضعف، ويمشي على اثنتين ويكون الأقوى، وعلى ثلاث ويكون الأوهن. أما اسمه كما أورده سوفكليس في المسرحية فهو (انثروبوس)

وورد ذكره في القرآن الكريم ولا أظن البحث سيعجزكم

وشكرا

**محمد شهيد** · 28-06-2015, 18:53

أرى أن "متنبي العصر" أجاب ببراعة على "لغز ابي الهول" The riddle of Sphinx و الذي هو في الاصل عبارة عن أسئلة طرحها أبو الهول على أوديب. المقصود منها كان هو "الانسان"، بالفعل.
أما عن الشق الثاني من السؤال، فالمقصود هو ذكر الآية 54 من سورة الروم: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ
ورد تفسيرها في "الجلالين" على النحو التالي: { الله الذي خلقكم من ضعف } ماء مهين { ثم جعل من بعد ضعف } آخر، وهو ضعف الطفولية { قوةً } أي قوة الشباب { ثم من بعد قوةٍ ضعفاً وشيبةً } ضعف الكبر وشيب الهرم والضعف في الثلاثة بضم أوله وفتحه { يخلق ما يشاء } من الضعف والقوة والشباب والشيبة { وهو العليم } بتدبير خلقه { القدير } على ما يشاء.

و الحمد لله على حكمته في ذلك.

**م.سليمان** · 28-06-2015, 19:08

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة

أرى أن "متنبي العصر" أجاب ببراعة على "لغز ابي الهول" The riddle of Sphinx و الذي هو في الاصل عبارة عن أسئلة طرحها أبو الهول على أوديب. المقصود منها كان هو "الانسان"، بالفعل.
أما عن الشق الثاني من السؤال، فالمقصود هو ذكر الآية 54 من سورة الروم: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ
ورد تفسيرها في "الجلالين" على النحو التالي: { الله الذي خلقكم من ضعف } ماء مهين { ثم جعل من بعد ضعف } آخر، وهو ضعف الطفولية { قوةً } أي قوة الشباب { ثم من بعد قوةٍ ضعفاً وشيبةً } ضعف الكبر وشيب الهرم والضعف في الثلاثة بضم أوله وفتحه { يخلق ما يشاء } من الضعف والقوة والشباب والشيبة { وهو العليم } بتدبير خلقه { القدير } على ما يشاء.

و الحمد لله على حكمته في ذلك.

***
نص اللغز الذي طرحه الغول (Sphinx) على أوديب كان كالتالي (حسب ترجمتي المتواضعة ):
"أي كائن
له صوت
بأربعة أقدام
ثم بقدمين
ثم بثلاثة أقدام، يصير؟"

وكان جواب أوديب كالآتي :
"ما يقال له (أو ما يسمى)
الإنسان
هو."
***

**م.سليمان** · 28-06-2015, 19:12

***
تحيتي لك، أخي محمد ولجميع الأخوة والاخوات، وبعد :
أقترح عليكم اليوم هذا اللغز :
التقي أحد بشخصين أمامهما أكل : أحدهما كان أمامه خمس قطع جبن والآخر ثلاثة.
استأذن منهما في الأكل مع دفع مقابل ما أكل لكل واحد.
وضعوا قطع الجبن أمامهم وأكلوا. وحين انصرافه ترك لهما ثمانية دنانير فوق البساط.
فكم نقدا سيحصل عليه كلا الشخصين؟
لا أسهل من حل هذا اللغز تقولون : 5 نقود لصاحب الخمس فطع و3 نقود لصاحب الثلاث قطع.
لكن الخلاف طرأ عندما رفض الثاني القسمة وقال للأول : لو أن لكلينا نفس عدد قطع الجبن لكان لكل منا 4 نقود. إذن سأحنفظ بأربعة نقود وسأشتري لك قطعة جبن.
لكن الأول رفض ورفع القضية إلى القاضي. فكيف سيكون حكم القاضي يا ترى؟

تنبيه : اللغز له شطر ثان وحل آخر. وسأعرضه عندما ينم حل هذا اللغز.
***

**محمد شهيد** · 28-06-2015, 19:20

اشكرك اخي سليمان على ترجمتك لعبارات اللغز كما ورد ذكره في الاصل.
وصلنا لغزك الذي اقحمت فيه مجددا شخصية القاضي( ارى انك تكن له مكانة خاصة ربما لسبب دفين ).

فقط للاشارة، لازلنا لم ننته من لغز "التسعات". فهل من اجابات؟

هل أنتم من محبي الألغاز؟ شاركونا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث