تويت
اخي سليمان، هل تقصد من لغزك: القلم؟
-
التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 26-06-2015, 13:04. -
***المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
ليس هو...لقد ورد ذكره مرتين في نفس الآية بالقرآن الكريم...وهنالك الآن موضوع جميل على الملتقى يتحدث عنه.
***sigpicتعليق
-
مرحبا أخونا سليمان ميهوبي
لي محاولة : هي البصر ..و إذا لم تكن البصر فهي الصوت
تحياتي[youtube]8TY1bD6WxLg[/youtube]
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
تعليق
-
نعم أستاذ محمدالمشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
نحن نجمع الـــ 2 درهم التي مع النادل إلى الــ 25 المدفوعة الأساسية = 27 درهما مدفوعا/ تمام
27 مدفوع+ 3 عائد=30درهما
ملاحظة: درهما النادل هما بالأساس من المدفوع ..ولايجوز جمعها مع ال(27)
يعني مافي درهم مفقود من الأسااااس
25+2+3=30 درهماتعليق
-
هذا هو الرد الذي كنت انتظره؛ بالفعل الاجابة صحيحة و بالتالي تكونين سبقت اخي الهويمل في الرد.
هنيئا لكماتعليق
-
اخي سليمان، خطر ببالي كلمة وردت في اية واحدة مرتين : الروح. ربما اكون مخطئا لكن ادع الفرصة للمشاركين.تعليق
-
ان شاء الله فور انتهائنا من لغز اخينا سليمان، سأعرض عليكم لغزا جديدا يطير بنا نحو عالم جديد (ضنن سلسلة رحلاتنا العالمية).
فتابعونا.التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 26-06-2015, 17:24.تعليق
-
دائما تتحيزون ضدي؛ ولأن رمضان كريم فإني أسامحكمالمشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
الإشكالية في اللغز أنك أضفت الدرهمين إلى مجموع 3*9= 27
والصحيح أن تطرح 27-2= 25، لا أن تجمعهماتعليق
-
شكرا أستاذ سليمان على حسن ظنك بذاكرتي. أنا كثيرا ما أعرف الجواب، فآتي لأكتبه وما أن أشرع في الكتابة حتى أنسى ما أريدالمشاركة الأصلية بواسطة سليمان ميهوبي مشاهدة المشاركة
لك عندي آخر محاولة،
الظلتعليق
-
-
اخي الهويمل، ﻻ انزاح الى سمر ضدك بل كل ما هنالك هو انك عزيز علينا و نريد دائما ان نكرمك...و من العتاب نوع من الحب ههههالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 26-06-2015, 18:04.تعليق
-
- قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٥ الإسراء﴾
- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ﴿٨٥ الإسراء﴾
- نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ﴿١٩٣ الشعراء﴾
- يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ ﴿١٥ غافر﴾
- يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ﴿٣٨ النبإ﴾
- وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ﴿٨٧ البقرة﴾
- وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ﴿٢٥٣ البقرة﴾
- وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ﴿١٧١ النساء﴾
- اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ ﴿١١٠ المائدة﴾
- وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ﴿٨٧ يوسف﴾
- إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴿٨٧ يوسف﴾
- فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩ الحجر﴾
- يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ﴿٢ النحل﴾
- قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا ﴿١٠٢ النحل﴾
- فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴿١٧ مريم﴾
- وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا ﴿٩١ الأنبياء﴾
- ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ﴿٩ السجدة﴾
- فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٧٢ ص﴾
- وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ﴿٥٢ الشورى﴾
- فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿٨٩ الواقعة﴾
- أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ﴿٢٢ المجادلة﴾
- وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ﴿١٢ التحريم﴾
- تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴿٤ المعارج﴾
- تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤ القدر﴾
تعليق
-
كان تبريرها فعلا في الصميم وهو أمر ليس بالجديدالمشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركةتعليق
-
-
جوابك صحيح..المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة
علينا ألا نضيف الدرهمين إلى ال(27) درهما
لكنه جاء متأخرا
شكرا للمسامحة
ولأننا في رمضان؛ فأنا أهديك فوزي ..
هدية ما من وراها جزية..
تعليق
تعليق