معتقلون فلسطينيون في العراق يواجهون "مصيرا مجهولا" (صور)

عربي21- حسين مصطفى
الخميس، 04 مايو 2017 04:54 م
0 2





الاعتقال والملاحقة دفعت معظم فلسطينيي العراق إلى الهروب خارج البلاد- جيتي

لم ينعم اللاجئون الفلسطينيون في العراق بطعم الراحة والأمن منذ سقوط النظام العراقي السابق عام 2003، فمع انتشار الفوضى التي أعقبت الغزو الأمريكي، تعرضوا إلى حملة اجتثاث واضطهاد عنصرية ممنهجة، مورست عليهم من جهات عدة، على خلفية انتمائهم المذهبي (سنة).

ويبرز الاعتقال والملاحقة المستمرة كأحد العوامل التي دفعت فلسطينيي العراق إلى الهروب بحياتهم خارج البلاد، حتى تقلص عددهم إلى 3 آلاف فقط، من أصل نحو 35 ألفا كان معظمهم يتخذ من "حي البلديات" في بغداد مأوى له.

اخفاء قسري

وسُجّلت العديد من حالات الاعتقال والاخفاء للفلسطينيين سواء في السجون العراقية أو في سجون الميليشيات الطائفية، وتمكنت جهات حقوقية من توثيق (47) حادثة اعتقال السجون على الأقل، بينهم (5) ما زالوا قيد الإخفاء القسري، وآخرين صدرت بحقهم أحكام عالية، ترواحت بين الإعدام والمؤبد، بموجب اتهامات "ملفقة" حسب متابعين.

وعلى مدار سنوات، تعرض الفلسطينيون المعتقلون في السجون العراقية لتعذيب بشع من جلد وكي وصعق بالكهرباء، وأجبروا على الاعتراف بتهم وجرائم لم يقوموا بارتكابها، جميعها تتعلق بممارستهم "الإرهاب"، تحت مزاعم القيام بالتخطيط وارتكاب أعمال تفجير.

ولم تقتصر معاناة المعتقلين الفلسطينيين في العراق على تقييد حريتهم وتلفيق اتهامات مفبركة لهم، وحرمانهم من الحق في المحاكمة العادلة، بل قامت السلطات العراقية باحتجازهم في ظروف غير آدمية، حيث تم تعريضهم للتجويع بمنع الطعام والشراب عنهم لفترات طويلة، وحرمانهم من الأدوية والعلاج اللازم، بالإضافة إلى تعرضهم للتعذيب البشع بصورة مستمرة، ومنع ذويهم من زيارتهم، ولم يمكن محاموهم من الالتقاء بهم، أو المرافعة عنهم في المحاكمات.

وفي هذا الصدد لفت المتخصص في شؤون فلسطينيي العراق حسن أبو الوليد إلى أن مسلسل اعتقال الفلسطينيين في العراق قد بدأ في العام 2006 على يد ما يسمى قوات المغاوير، "وهي قوات ذات سمعة سيئة"، دأبت على شن عمليات اعتقال وملاحقة.

وأكد أبو الوليد في حديث لـ"عربي21"، أن العدد حاليا إلى وصل (47) بين معتقل ومختطف، سواء على يد القوات الحكومية أو المليشيات الطائفية، كان آخرها اعتقال ما يسمى بعصائب أهل الحق لأربعة لاجئين من منازلهم في حي البلديات أمام ذويهم.

تهم ملفقة

وحول حادثة الاعتقال هذه أضاف: "فوجئنا بعد فترة وجيزة من اعتقالهم بظهورهم على قناة شيعية وقد بدت آثار التعذيب واضحة عليهم، حيث أجبروا على الاعتراف بارتكاب جرائم أمام شاشات التلفزة، ومن ثم اختفوا جميعهم بعد ذلك، ولا يعرف عنهم شيء حتى اللحظة".

ولا تخلو مأساة المعتقلين من طرائف قد تحصل، حيث روى أبو الوليد قصة 4 من الأشقاء اعتقلوا من مدينة الموصل أفرج عن اثنين منهم لاحقا، فيما حوكم الآخران بالإعدام بتهمة قتل رجل تبين فيما بعد أنه حي يرزق، ليخفف الحكم بعد ذلك عنهم إلى المؤبد رغم انتفاء أسباب الإدانة".

ولفت أبو الوليد إلى أن تلفيق التهم للمعتقلين الفلسطينين وغيرهم "أمر دارج" في العراق، وسط حالة الفوضى التي تعيشها البلاد، وقال: "من السهل أن يوجه قاض إلى متهم العديد من التهم بعد أن يكون قد اتفق مع محام على إسقاطها تباعا نظير مبلغ من المال يدفع لإسقاط كل تهمة على حدة".

الفلسطيني متهم أول

وأشار إلى أن الفلسطيني إذا كان متواجدا في أي مكان قد يحدث فيه حادث أو تفجير؛ فإنه يكون بمثابة المتهم الأول حتى وإن كان مصابا، وتابع: "حدث هذا بالفعل مع اللاجئ الفلسطيني صالح محمد كايد الذي يسكن حي السلام في بغداد، حيث اعتقل مصابا من موقع أحد الانفجارات القريبة من منزله، بعدما تبين لدى قوات الأمن أنه فلسطيني".

ولفت أيضا إلى حالات الابتزاز التي تتعرض لها العائلات الفلسطينية من قبل عصابات تقدم نفسها على أنها جهات مقربة من الحكومة، وتتحصل من العائلات على مبالغ مالية كبيرة مقابل إجلاء ومعرفة مصير أبنائهم.

وعن دور السفارة الفلسطينية في تحريك هذا الملف وإجلاء مصير المختطفين قال أبو الوليد: "دورها سيء ولا أثر له.. المعتقلون يواجهون مصيرهم بمفردهم، ولا أحد يهتم بهم أو يحرك ساكنا لإطلاق سراحهم أو حتى إجلاء مصيرهم".

وفيما يلي بعض الصور للمعتقلين الفلسطينيين في العراق:

القذافي يطلّ من قبره فنّيا عبر أغنية من كلماته

ماليزيا تحقق مع قياديين بـ"غولن" لهم صلة محتملة بـ"داعش"

أنقرة- الأناضول
الخميس، 04 مايو 2017 09:08 م
0 0





عناصر "فتح الله غولن" تغلغلوا منذ أعوام طويلة في أجهزة الدولة بتركيا - أرشيفية

كشفت صحيفة ماليزية، الخميس، أن سلطات البلاد تحقق في احتمالية ارتباط متهمين اثنين، يعتقد أنهما قياديان بارزان في منظمة "فتح الله غولن" ولهما علاقة بتنظيم الدولة.

وأوضحت صحيفة "ستار"، أن نائب رئيس وزراء ماليزيا، أحمد زاهد حمدي، أوعز بالتحقيق فيما إذا كان المشتبهان التركيان "تورغاي قره مان" و"إحسان أصلان"، وفرّا مأوى وقدما مساعدة لعناصر من تنظيم الدولة.

وأعلنت السلطات الماليزية، الأربعاء، القبض على أصلان وقره مان بدعوى "تشكيلهما خطرا على الأمن القومي"، بموجب المادة 130 من الدستور.

ولفت نائب رئيس الوزراء الماليزي إلى أن جهاز مكافحة الإرهاب في البلاد كان يراقب المكالمات الهاتفية للرجلين منذ فترة طويلة.

يشار إلى أن قرمان يدير شبكة مدارس مرتبطة بمنظمة "فتح الله غولن".

وشهدت العاصمة أنقرة ومدينة اسطنبول، منتصف تموز/ يوليو الماضي، محاولة انقلاب فاشلة نفذتها عناصر محدودة من الجيش تتبع منظمة "فتح الله غولن"، وحاولت خلالها السيطرة على مفاصل الدولة ومؤسساتها الأمنية والإعلامية، قبل أن يتصدى لها المواطنون في الشوارع.

ويقيم غولن في الولايات المتحدة منذ 1999، وتطالب تركيا بتسليمه من أجل المثول أمام العدالة.

تلغراف: ترامب يريد توحيد أديان المنطقة الثلاثة.. ضد من؟

لندن- عربي21- بلال ياسين
الجمعة، 05 مايو 2017 03:19 م
0




تلغراف: محطة ترامب في رحلته الخارجية الأولى ستكون السعودية- أ ف ب

قالت صحيفة "ديلي تلغراف" إن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب اختار الشرق الأوسط ليكون المحطة لأول رحلة خارجية له في مسعى "للوحدة"، مخالفا في ذلك تقاليد الرؤساء الأمريكيين، الذين يختارون المكسيك وكندا للزيارة في بداية عملهم في البيت الأبيض.

ويشير التقرير، الذي ترجمته "عربي21"، إلى أن ترامب سيسافر إلى السعودية في نهاية الشهر الحالي، فيما يراه مراقبون رغبة في توحيد الديانات الإبراهيمية، وبناء جبهة ضد إيران.

وتكشف الصحيفة عن أن ترامب سيلتقي فرانسيس الأول بابا الفاتيكان، وسيزور إسرائيل بالإضافة إلى السعودية قبل قمة حلف شمال الأطلسي- الناتو في بروكسل.

ويلفت التقرير إلى أن ترامب قال في كلمة ألقاها في حديقة البيت الأبيض، إنه سيستخدم رحلته لبناء التعاون بين المسلمين والمسيحيين واليهود لمحاربة الإرهاب، مشيرا إلى أن ترامب يركز في أولويات رئاسته على التصدي لتنظيم الدولة، وتحقيق صفقة سلام في الشرق الأوسط.

وتفيد الصحيفة بأن اختيار ترامب الدول في رحلته الأولى يأتي وسط اتهامات وجهت لإدارته بالتمييز ضد المسلمين، وذلك بعد منع رعايا سبع دول مسلمة من دخول الولايات المتحدة، إلا أن المحاكم الأمريكية أوقفت القرار الرئاسي الأول والثاني الذي استثنى العراق.

ويجد التقرير أن اختيار ترامب للسعودية هو محاولة للاعتماد على حلفائه في الخليج لتزعم المعركة الأيديولوجية ضد تنظيم الدولة، حيث علق مسؤول في البيت الأبيض على ذلك قائلا إن الشرق الأوسط يعيش "كارثة"، ويريد الرئيس استخدام رحلته لتأكيد أن إسرائيل ليست العدو، ولكن إيران.

وأضاف المسؤول أن "ترامب سيسعى لبناء تحالف من الأصدقاء والشركاء، الذين يتشاركون هدف قتال الإرهاب، وتحقيق الأمن والاستقرار، وإيجاد الفرص في منطقة الشرق الأوسط، التي دمرتها الحرب.

وتبين الصحيفة أن محطة الرئيس الأولى ستكون السعودية، حيث سيلتقي تجمعا حاشدا من أنحاء العالم الإسلامي كله، حيث قال ترامب: "سنبدأ ببناء أساس جديد للتعاون، ودعم حلفائنا المسلمين، ومواجهة التطرف والعنف والإرهاب".

وينوه التقرير إلى أن خيار ترامب للسعودية ليكون أول بلد يزوره، يأتي في ضوء العلاقة المتوترة بين سلفه باراك أوباما مع دول الخليج؛ بسبب تقربه من إيران.

وتذكر الصحيفة أن ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان التقى الرئيس الأمريكي في واشنطن في شهر آذار/ مارس، في لقاء وصفه مستشار سعودي بأنه يعد نقطة تحول في العلاقات بين البلدين.

وتختم "ديلي تلغراف" تقريرها بالإشارة إلى أن ترامب، اشتكى في مقابلة قبل أسبوع من الأموال الضخمة التي تنفقها واشنطن للدفاع عن السعودية وحمايتها.

اهتمام إسرائيلي بضغوط عباس على حماس للتخلي عن غزة

غزة- عربي21- أحمد صقر
الأربعاء، 26 أبريل 2017 04:30 م

2926

اهتمت المحافل الإسرائيلية المختلفة، بالضغوط الكبيرة التي يمارسها رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس، على حركة حماس التي تسيطر على قطاع غزة، قبيل زيارته لواشنطن، "ليثبت للإدارة الأمريكية الجديدة أنه يحكم سيطرته على المناطق الفلسطينية".

تشديد الضغط

وأكدت صحيفة "هآرتس" الإسرائيلية في تقرير لها اليوم أعده الصحفي جاكي خوري، أن السلطة الفلسطينية "تعتزم خلال الأيام القريبة القادمة الإعلان عن سلسلة عقوبات تستهدف تشديد الضغط على حماس واستعادة جزء من صلاحياتها في قطاع غزة".


وبحسب مصادر في محيط رئيس السلطة، لفت خوري، إلى نية السلطة تقليص موازنة وزارة الصحة بغزة "بشكل ذي مغزى؛ بحيث سيتم دفع رواتب العاملين فيها والامتناع عن تمويل النفقات الإدارية الجارية".


ونوه مستشار كبير لعباس في حديثة مع "هآرتس"، أن السلطة "فكرت بتقليص ميزانية وزارة التعليم بغزة، ولكنهم تخلوا عن الفكرة لأن السنة التعليمية تقترب من نهايتها، وقال: "على حماس أن تقرر؛ إذا كانت ستدير القطاع بشكل كلي بما في ذلك النفقات الجارية، أم أنها ستدع الحكومة الفلسطينية تحكم القطاع".


ولفت خوري، إلى أن الإجراءات سبقها خصم 30 بالمئة من رواتب نحو 60 ألف موظف في غزة يتقاضون رواتبهم من السلطة، إضافة لقرار الحكومة الفلسطينية عدم تخفيض الضرائب المفروضة على شراء السولار لتشغيل محطة توليد الطاقة في غزة؛ وهي الخطوة التي فاقمت أزمة الكهرباء في القطاع.


وذكر الصحفي، أن السلطة "تخطط لفرض عقوبات أخرى على غزة، مثل تجميد مشاريع في مجال البنية التحتية، وتقليص المخصصات للمعتقلين الفلسطينيين وعائلاتهم، كما أن عباس يعمل على تجميد أموال حماس في البنوك الفلسطينية".


صلاحيات كاملة



وأشار إلى أن عباس سيتوجه للدول العربية بطلب دعم الخطوات التي يقوم بها، وسيطالبها بعدم إجراء أي اتصال مباشر مع حماس، منوها إلى أن مسؤولين في السلطة "يشككون بنجاعة هذه الخطوات، في ضوء العلاقات الوثيقة لحماس مع دول مثل قطر وتركيا".


وقبيل سفر عباس لواشنطن للقاء الرئيس الأمريكي دونالد ترامب في الثالث من الشهر المقبل، تعاظم خطاب السلطة حول تشديد العقوبات في محاولة لممارسة الضغط على حماس التي لا تبدي خوفها من آثار الخطوات التي تقوم بها السلطة الفلسطينية.


من جانبه، رأى المحلل العسكري البارز في صحيفة "هآرتس" الإسرائيلية، عاموس هرئيل، أن "الصراع والتوتر المتصاعد بين عباس وحماس له تأثير مباشر على سكان القطاع، ويثير اهتمام إسرائيل"، مؤكدا أن صعوبة الحياة في قطاع غزة من شأنها أن "تؤثر بشكل سلبي على الوضع الأمني الإسرائيلي".



اقرأ أيضا: البيت الأبيض يكشف عن موعد لقاء ترامب بمحمود عباس



وأشار هرئيل، إلى خطاب عباس في البحرين قبل نحو أسبوعين ونصف، حيث تعهد بالقيام بـ"إجراءات غير مسبوقة" تجاه غزة، في حين شدد على أنه غير مستعد لتحويل الأموال إلى القطاع دون موافقة حماس على منحنه صلاحيات كاملة في إدارة القطاع وتمكين الحكومة الفلسطيني من ذلك"، منوها إلى تصريحات "مسؤولين في السلطة هددوا بأن يجعلوا غزة تغرق في الظلام".


إنجاز رمزي



ولفت المحلل العسكري، إلى أن هناك "تأثيرا فوريا على أزمة الوقود وتزويد الكهرباء، ففي مدن وأحياء القطاع تقلص عدد وصول الكهرباء من 6 – 4 ساعات يوميا، في حين تجد حماس مشكلة في علاج هذه المشكلة، لأنها تعاني من ضائقة مالية؛ حيث نجحت هذا العام في تجنيد 190 مليون دولار كمساعدة خارجية، وهذا يشير إلى انخفاض بنحو الثلث مقارنة مع السنة الماضية.


وفي ظل إدراك الإدارة الأمريكية الحالية، لمزاعم الحكومة الإسرائيلية بأنه لا يمكن التقدم في العملية السياسية مع عباس لأنه لا يمثل جميع الفلسطينيين ولا يسيطر على غزة، أكد المحلل الإسرائيلي، المعلومات الواردة من الأجهزة الأمنية الإسرائيلية التي توضح أن "عباس حاول أن يفرض على حماس خطوة تؤكد، ولو بشكل رمزي، بأن هناك وحدة فلسطينية".


وفي ظل ما يجري، رجح هرئيل، أن يصل عباس إلى واشنطن "دون أي إنجاز رمزي يقدمه لترامب كإثبات على قوة مكانته".


وعن كثب تتابع "إسرائيل هذا الصراع وتحاول عدم التدخل به حاليا"، بحسب المحلل الإسرائيلي، الذي أكد أن الأوضاع في غزة تتدرج نحو حالة عدم الاستقرار، في ظل تولي قيادة حماس بالقطاع يحيى السنوار، وهو أحد قادة الذراع العسكري، مع بدء الأعمال الإسرائيلية لإقامة عائق أرضي ضد الأنفاق؛ وهذا الوضع يثير غضب حماس.

صحيفة تركية: بوادر أزمة بحزب الشعب الجمهوري بعد الاستفتاء

عربي21- أنس أبو عرام
السبت، 06 مايو 2017 01:54 ص
0 432





عبّر صاغلار عن سعيه لتولي رئاسة الحزب

نشرت صحيفة "جريدة تركيا" التركية تقريرا؛ نقلت فيه تصريحات أحد ممثلي الحزب في البرلمان، تحدث فيها عن الوضع المتأزم الذي يشهده حزب الشعب الجمهوري على المستوى الداخلي، في ظل دعوات من داخل الحزب لإقالة كمال كيليتشدار أوغلو من رئاسة الحزب، بعد نجاح الاستفتاء على التعديل الدستوري.

وقالت الصحيفة، في تقريرها الذي ترجمته "عربي21"، إن حزب الشعب الجمهوري يواجه أزمة حادة في الفترة الأخيرة، خصوصا بعد فشل الحزب في تحقيق مبتغاه في الاستفتاء الدستوري الأخير. وقد تأزم وضع الحزب بعد تصريحات القيادي في الحزب، فكري صاغلار، الذي انتقد كيليتشدار أوغلو وسياسته الداخلية، إثر الإعلان عن نتائج الاستفتاء. وعلى إثر هذه التصريحات، تمت إحالة صاغلار إلى لجنة التحقيق داخل الحزب، ويواجه الطرد من الحزب.

وأفاد صاغلار أنه في خضم هذه التطورات، تفجر جدل واسع داخل الحزب حول تحسين الوضع السياسي لحزب الشعب الجمهوري داخل الدولة، والارتقاء بمكانته، وأن يضمن الحزب حرية التعبير لجميع أعضائه.

كما شكك صاغلار في أثناء حديثه، في صحة نتائج الاستفتاء، مرجعا سبب فوز جبهة "نعم" لما قال إنه "تلاعب" الهيئة العليا للانتخابات بقوانين الاقتراع. وقال إن النسبة التي حصلت عليها المعارضة في الاستفتاء كانت نتيجة الجهد الكبير الذي بذلته القاعدة الشعبية للحزب، وليس قيادة الحزب السياسية، وفق قوله.

وأشار صاغلار إلى التأثير الذي يمكن أن يلحقه الجدل الدائر في الحزب على الدعم الذي سيحصل عليه في الانتخابات المقبلة. وفي هذا الإطار، قال صاغلار إن كل حملة انتخابية مستقلة عن سابقتها، إذ يتم التحضير لها بشكل مختلف، فضلا عن العمل على تصحيح الأخطاء التي ارتكبت في الحملات الانتخابية السابقة.

وتطرق صاغلار في حديثه إلى التصريحات التي وجه فيها العديد من الانتقادات اللاذعة لزعيم الحزب. وقال إن الجدل الدائر داخل أوساط الحزب لا يرجع للتصريحات التي أدلى بها، وإنما للمكان؛ لأنه قد سبق وأدلى بها مسبقا في اجتماع نواب الحزب في البرلمان، ولم تكن هناك أي مشاكل. ولكنه عندما أدلى بتلك التصريحات للصحافة، اعترضت قيادة الحزب على ذلك بشدة وقررت إحالته على لجنة التحقيق الداخلية.

واعتبر صاغلار أن قيادة الحزب قد ارتكبت خطأ فادحا باتخاذ ذلك القرار، لذلك وجب عليه تذكيرهم بحقوقه في حرية التعبير وفقا لما يضمنه نظام الحزب الداخلي، معللا أن هذا الجدل من شأنه أن يحدث تغييرا في سياسة الحزب.

وبيّن صاغلار أنه سيرشح نفسه لانتخابات قيادة حزب الشعب الجمهوري، وأن إحالته إلى لجنة التحقيق الداخلية للحزب، توحي بوجود شريحة داخل الحزب تريد الحيلولة دون نجاحه في تولي زعامة الحزب. ونظرا لاقتراب موعد انتخابات الحزب الداخلية، يرى صاغلار نفسه رجل سياسة عقلانيا ومناسبا لمنصب رئاسة الحزب.

واتهم كيليتشدار أوغلو لأنه ينتهج سياسة "الرجل الواحد" في قيادته للحزب، حيث لم يوافق أعضاء الحزب ومجلس قيادته على ترشيح أكمل الدين إحسان أوغلو باسم حزب الشعب الجمهوري، لخوض غمار الانتخابات الرئاسية الأخيرة ضد الرئيس رجب طيب أردوغان، وقال إن كيليتشدار أوغلو اتخذ القرار دون العودة إلى أعضاء الحزب. وعزا صاغلار خسارة إحسان أوغلو في تلك الانتخابات، إلى سوء تقدير زعيم الحزب، وهو ما ساهم في نجاح أردوغان في تحويل نظام الحكم في تركيا إلى نظام رئاسي، وفق قوله.

وأكد صاغلار أنه ينوي مواجهة رئيس الحزب الحالي في انتخابات رئاسة الحزب في حال تمكن من تجاوز العقبات التي يضعها معارضوه في الحزب في طريقه، وقال إنه بصدد حشد أصوات الشعب لإعادة تركيا إلى النظام البرلماني مجددا، وذلك من خلال الانتخابات الرئاسية المزمع عقدها في سنة 2019.

مازالت الأرضة تقرض في ضمائر نفايات البشر

انتخاب هنية رئيسا للمكتب السياسي لحركة حماس (فيديو)

لندن- عربي21
السبت، 06 مايو 2017 02:38 م
0




جرت الانتخابات السبت في كل من غزة والدوحة في وقت متزامن- أرشيفية

أعلن رئيس المكتب السياسي لحركة حماس السابق خالد مشعل، فوز القيادي في الحركة رئيس الوزراء السابق إسماعيل هنية برئاسة المكتب السياسي للحركة في الانتخابات التي جرت اليوم السبت.

وجرت الانتخابات في كل من غزة والدوحة بالتزامن بواسطة نظام الربط التلفزيوني "الفيديو كونفرنس"، بحسب ما أفادت به وكالة الأناضول.

وكان من المفترض أن يسافر عدد من قادة "حماس"، وعلى رأسهم "هنية"، إلى قطر للمشاركة في الانتخابات، إلا أن إغلاق معبر رفح، حال دون ذلك.

ويشغل خالد مشعل، هذا المنصب منذ العام 1996، ولا تتيح النظم الداخلية للحركة له الترشح مجددا.

أبرز ما تريد معرفته عن قائد "حماس" الجديد هنية (بروفايل)

غزة- عربي21
السبت، 06 مايو 2017 04:54 م
0 0





انتخب هنية رئيسا لمكتب حركة حماس السبت خلفا لخالد مشعل- أ ف ب

شغل إسماعيل عبد السلام أحمد هنية المكنى بـ"أبي عبد السلام"، منصب نائب رئيس المكتب السياسي للحركة في الدورة الانتخابية السابقة، ورئيس حماس في قطاع غزة، وتم انتخابه اليوم السبت رئيسا لحركة المقاومة الإسلامية "حماس" خلفا لخالد مشعل.

المولد والنشأة:

ولد إسماعيل عبد السلام أحمد هنية يوم 23 أيار/ مايو 1963 في مخيم الشاطئ للاجئين الفلسطينيين في مدينة غزة.

وهاجرت عائلته قسرا من قرية جورة عسقلان عام 1948، وهو حاصل على الدكتوراه الفخرية من الجامعة الإسلامية عام 2009.

الحالة الاجتماعية

تزوج في عام 1980م، وله من الأولاد 13.

الدراسة والتكوين

درس "أبو العبد" الابتدائية والإعدادية في مدارس وكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا).

وحصل على الثانوية العامة من معهد الأزهر، والتحق بعدها بالجامعة الإسلامية في غزة عام 1981، وتخرج فيها مجازا في الأدب العربي.

الوظائف والمسؤوليات

شغل هنية وظائف عدة في الجامعة الإسلامية في غزة، قبل أن يصبح عام 1997 عضوا في مجلس أمناء الجامعة.

وتولى رئاسة مكتب الشيخ أحمد ياسين بعد الإفراج عنه من السجون الإسرائيلية.

وكان عضوا في اللجنة العليا للحوار، وممثلا لحماس في لجنة المتابعة العليا للفصائل الوطنية والإسلامية في الانتفاضة الثانية.

واعتقلت سلطات الاحتلال هنية للمرة الأولى في 1987، بعيد اندلاع الانتفاضة الفلسطينية، وأمضى في السجن 18 يوما.

واعتقل للمرة الثانية سنة 1988 مدة ستة أشهر اعتقالا إداريا.

ودخل هنية السجون الإسرائيلية عام 1989 بتهمة الانتماء إلى "حماس"، حيث أمضى ثلاث سنوات معتقلا، وبعدها أبعد إلى مرج الزهور في جنوب لبنان، وعاد إلى قطاع غزة، بعد قضائه عاما في الإبعاد برفقة 415 من قيادات حركة حماس والجهاد الإسلامي.

اقرأ أيضا: انتخاب هنية رئيسا للمكتب السياسي لحركة حماس (فيديو)

وتعرض لمحاولة اغتيال في 6 أيلول/ سبتمبر 2003، إثر غارة إسرائيلية استهدفته مع الشيخ أحمد ياسين.

وترأس هنية قائمة "التغيير والإصلاح" التي فازت بأغلبية مقاعد المجلس التشريعي الفلسطيني في الانتخابات التشريعية في كانون الثاني/ يناير 2006.

تولى رئاسة الحكومة الفلسطينية في شباط/ فبراير 2006.

وتعرض موكبه لإطلاق نار في غزة بتاريخ 20 تشرين الأول/ أكتوبر 2006 خلال أحداث الانفلات الأمني التي وقعت بغزة واستشهد أحد مرافقيه.

وقصفت الطائرات الحربية الإسرائيلية منزله خلال حرب 2014.

وتنازل هنية عن رئاسة الحكومة الفلسطينية لفتح الباب أمام مصالحة شاملة تكون حكومة وفاق وطني أبرز ثمارها.

وتم توقيع اتفاق الشاطئ في منزله عام 2014، الذي أنهى سبع سنوات من الانقسام السياسي، وتم تشكيل حكومة الوفاق الوطني بدلا من حكومتي غزة والضفة الغربية.

وثيقة حماس

حركة المقاومة الإسلامية _ حماس



الحمد لله ربّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على سيّد المرسلين وإمام المجاهدين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
مقدمة:
فلسطين أرض الشعب الفلسطيني العربي، منها نبت، وعليها ثبت، ولها انتمى، وبها امتدّ واتّصل.
فلسطين أرضٌ أعلى الإسلام مكانتها، ورفع لها مقامَها، وبسط فيها روحَه وقيمه العادلة، وأسّس لعقيدة الدفاع عنها وتحصينها.
فلسطين قضية شعب عجز العالم عن ضمان حقوقه واسترداد ما اغتُصِب منه، وبقيت أرضه تعاني من واحد من أسوأ أشكال الاحتلال في هذا العالم.
فلسطين التي استولى عليها مشروع صهيونيّ إحلاليّ عنصري معادٍ للإنسانية، تأسس على تصريح باطل (وعد بلفور)، واعترافٍ بكيان غاصب، وفرضِ أمرٍ واقعٍ بقوة النار.
فلسطين المقاومة التي ستظل متواصلة حتى إنجاز التحرير، وتحقيق العودة، وبناء الدولة ذات السيادة الكاملة، وعاصمتها القدس.
فلسطين الشراكة الحقيقية بين الفلسطينيين بكل انتماءاتهم، من أجل بلوغ هدف التحرير السامي.
فلسطين روح الأمة، وقضيتها المركزية، وروح الإنسانية، وضميرها الحي.
بهذه الوثيقة تتعمق تجربتُنا، وتشترك أفهامُنا، وتتأسّس نظرتُنا، وتتحرك مسيرتنا على أرضيات ومنطلقات وأعمدة متينة وثوابت راسخة، تحفظ الصورة العامة، وتُبرز معالمَ الطريق، وتعزِّز أصولَ الوحدة الوطنية، والفهمَ المشترك للقضية، وترسم مبادئ العمل وحدود المرونة.
تعريف الحركة:
1. حركة المقاومة الإسلامية "حماس" هي حركة تحرّر ومقاومة وطنية فلسطينيَّة إسلامية، هدفها تحرير فلسطين ومواجهة المشروع الصهيوني، مرجعيَّتها الإسلام في منطلقاتها وأهدافها ووسائلها.
أرضُ فلسطين:
2. فلسطين بحدودها من نهر الأردن شرقاً إلى البحر المتوسط غرباً، ومن رأس الناقورة شمالاً إلى أمّ الرشراش جنوباً وحدة إقليمية لا تتجزّأ، وهي أرضُ الشعب الفلسطيني ووطنُه. وإنَّ طردَ الشعب الفلسطيني وتشريدَه من أرضه، وإقامة كيانٍ صهيونيّ عليها، لا يلغي حقَّ الشعب الفلسطيني في كامل أرضه، ولا ينشىءُ أي حق للكيان الصهيوني الغاصب فيها.
3. فلسطين أرض عربية إسلامية، وهي أرض مباركة مقدّسة، لها مكانتها الخاصة في قلب كلّ عربي ومسلم.
شعب فلسطين:
4. الفلسطينيون هم المواطنون العرب الذين كانوا يقيمون في فلسطين حتّى سنة 1947, سواء من أُخرج منها أم من بقي فيها؛ وكلّ مَنْ ولد من أب عربي فلسطيني بعد هذا التاريخ، داخل فلسطين أو خارجها، هو فلسطيني.
5. الشخصية الفلسطينية صفة أصيلة، لازمة، لا تزول، وهي تنتقل من الآباء إلى الأبناء؛ كما أن النكبات التي حلّت بالشعب الفلسطيني، بفعل الاحتلال الصهيوني وسياسة التهجير التي ينتهجها، لا تفقده شخصيته وانتماءَه ولا تنفيها. كذلك لا يتسبب حصول الفلسطيني على جنسية أخرى في فقدانه هويته وحقوقه الوطنية.
6. الشعب الفلسطيني شعبٌ واحد، بكل أبنائه في الداخل والخارج، وبكل مكوّناته الدينية والثقافية والسياسية.
الإسلام وفلسطين:
7. فلسطين في موقع القلب من الأمة العربية والإسلامية، وتحتفظ بأهمية خاصة، ففيها بيت المقدس الذي بارك الله حوله، وهي الأرض المقدسة التي بارك الله فيها للعالمين، وهي قبلة المسلمين الأولى، ومسرى رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم - ومعراجه إلى السماء، ومهد المسيح - عليه السلام - وفي ثراها رفات الآلاف من الأنبياء والصحابة والمجاهدين، وهي أرض القائمين على الحق - في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس - الذين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله.
8. تفهم حركة حماس الإسلام بشموله جوانب الحياة كافة، وصلاحيته لكل زمان ومكان، وروحه الوسطية المعتدلة؛ وتؤمن أنه دين السلام والتسامح، في ظله يعيش أتباع الشرائع والأديان في أمن وأمان؛ كما تؤمن أنَّ فلسطين كانت وستبقى نموذجاً للتعايش والتسامح والإبداع الحضاري.
9. تؤمن حماس بأنَّ رسالة الإسلام جاءت بقيم الحق والعدل والحرية والكرامة، وتحريم الظلم بأشكاله كافة، وتجريم الظالم مهما كان دينه أو عرقه أو جنسه أو جنسيته؛ وأنَّ الإسلام ضدّ جميع أشكال التطرّف والتعصب الديني والعرقي والطائفي، وهو الدّينُ الذي يربّي أتباعه على ردّ العدوان والانتصار للمظلومين، ويحثّهم على البذل والعطاء والتضحية دفاعاً عن كرامتهم وأرضهم وشعوبهم ومقدساتهم.
القدس:
10. القدس عاصمة فلسطين، ولها مكانتها الدينية والتاريخية والحضارية، عربياً وإسلامياً وإنسانياً؛ وجميع مقدساتها الإسلامية والمسيحية، هي حقّ ثابت للشعب الفلسطيني والأمَّة العربية والإسلامية، ولا تنازل عنها ولا تفريط بأيّ جزء منها؛ وإنَّ كلّ إجراءات الاحتلال في القدس من تهويدٍ واستيطانٍ وتزوير للحقائقِ وطمس للمعالمِ منعدمة.
11. المسجد الأقصى المبارك حق خالص لشعبنا وأمتنا، وليس للاحتلال أي حق فيه، وإن مخططاته وإجراءاته ومحاولاته لتهويد الأقصى وتقسيمه باطلة ولا شرعية لها.
اللاّجئون وحقّ العودة:
12. إنَّ القضية الفلسطينية هي في جوهرها قضية أرض محتلة وشعبٍ مُهجَّر؛ وإنَّ حقَّ العودة للاجئين والنازحين الفلسطينيين إلى ديارهم التي أُخرجوا منها، أو منعوا من العودة إليها، سواء في المناطق التي احتلت عام 1948 أم عام 1967(أي كل فلسطين)، هو حقٌّ طبيعي، فردي وجماعي، تؤكدُه الشرائع السماوية والمبادئ الأساسية لحقوق الإنسان، والقوانين الدولية، وهو حقّ غير قابل للتصرّف من أيّ جهة كانت، فلسطينية أو عربية أو دولية.
13. ترفض حماس كلّ المشروعات والمحاولات الهادفة إلى تصفية قضية اللاجئين، بما في ذلك محاولات توطينهم خارج فلسطين، ومشروعات الوطن البديل؛ وتؤكد أنَّ تعويضَ اللاجئين والنازحين الفلسطينيين عن الضرر الناتج عن تشريدهم واحتلال أرضهم هو حقّ ملازم لحق عودتهم، ويتم بعد تنفيذ هذا الحق، ولا يلغي حقّهم في العودة ولا ينتقص منه.
المشروع الصهيوني:
14. المشروع الصهيوني هو مشروع عنصري، عدواني، إحلالي، توسعي، قائم على اغتصاب حقوق الآخرين، ومعادٍ للشعب الفلسطيني وتطلّعاته في الحرية والتحرير والعودة وتقرير المصير؛ وإنَّ الكيان الإسرائيلي هو أداة المشروع الصهيوني وقاعدته العدوانية.
15. المشروع الصهيوني لا يستهدف الشعب الفلسطيني فقط، بل هو عدوٌّ للأمَّة العربية والإسلامية، ويشكّل خطراً حقيقياً عليها، وتهديداً بالغاً لأمنها ومصالحها، كما أنّه معادٍ لتطلّعاتها في الوحدة والنهضة والتحرّر، وهو سبب رئيس لما تعانيه الأمة اليوم، ويشكّل المشروع الصهيوني، أيضاً، خطراً على الأمن والسّلم الدّوليَين، وعلى المجتمع الإنساني ومصالحه واستقراره.
16. تؤكد حماس أنَّ الصراع مع المشروع الصهيوني ليس صراعاً مع اليهود بسبب ديانتهم؛ وحماس لا تخوض صراعاً ضد اليهود لكونهم يهوداً، وإنَّما تخوض صراعاً ضد الصهاينة المحتلين المعتدين؛ بينما قادة الاحتلال هم من يقومون باستخدام شعارات اليهود واليهودية في الصراع، ووصف كيانهم الغاصب بها.
17. ترفض حماس اضطهاد أيّ إنسان أو الانتقاص من حقوقه على أساس قومي أو ديني أو طائفي، وترى أنَّ المشكلة اليهودية والعداء للسامية واضطهاد اليهود ظواهر ارتبطت أساساً بالتاريخ الأوروبي، وليس بتاريخ العرب والمسلمين ولا مواريثهم. وأنَّ الحركة الصهيونية -التي تمكّنت من احتلال فلسطين برعاية القوى الغربية- هي النموذج الأخطر للاحتلال الاستيطاني، الذي زال عن معظم أرجاء العالم، والذي يجب أن يزول عن فلسطين.
الموقف من الاحتلال والتسوية السياسية:
18. يُعدُّ منعدماً كلٌّ من تصريح "بلفور"، وصكّ الانتداب البريطاني على فلسطين، وقرار الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين، وكلّ ما ترتّب عليها أو ماثلها من قرارات وإجراءات؛ وإنَّ قيام "إسرائيل" باطلٌ من أساسه، وهو مناقضٌ لحقوق الشعب الفلسطيني غير القابلة للتصرف، ولإرادته وإرادة الأمة، ولحقوق الإنسان التي تكفلها المواثيق الدولية، وفي مقدّمتها حقّ تقرير المصير.
19. لا اعترافَ بشرعية الكيان الصهيوني؛ وإنَّ كلّ ما طرأ على أرض فلسطين من احتلال أو استيطان أو تهويد أو تغيير للمعالم أو تزوير للحقائق باطلٌ؛ فالحقوق لا تسقط بالتقادم.
20. لا تنازلَ عن أيّ جزء من أرض فلسطين، مهما كانت الأسباب والظروف والضغوط، ومهما طال الاحتلال. وترفض حماس أي بديلٍ عن تحرير فلسطين تحريراً كاملاً، من نهرها إلى بحرها. ومع ذلك - وبما لا يعني إطلاقاً الاعتراف بالكيان الصهيوني، ولا التنازل عن أيٍّ من الحقوق الفلسطينية - فإن حماس تعتبر أن إقامة دولة فلسطينية مستقلة كاملة السيادة، وعاصمتها القدس، على خطوط الرابع من حزيران/ يونيو 1967، مع عودة اللاجئين والنازحين إلى منازلهم التي أخرجوا منها، هي صيغة توافقية وطنية مشتركة.
21. تؤكد حركة حماس على أن اتفاقات أوسلو وملحقاتها تخالف قواعد القانون الدولي الآمرة من حيث إنها رتبت التزامات تخالف حقوق الشعب الفلسطيني غير القابلة للتصرف، ولذلك فإن الحركة ترفض هذه الاتفاقات، وما ترتب عليها من التزامات تضر بمصالح شعبنا، وخاصة التنسيق (التعاون) الأمني.
22. ترفض حماس جميع الاتفاقات والمبادرات ومشروعات التسوية الرامية إلى تصفية القضية الفلسطينية أو الانتقاص من حقوق شعبنا الفلسطيني، وإنَّ أيَّ موقفٍ أو مبادرةٍ أو برنامجٍ سياسيّ يجبُ أن لا يمس هذه الحقوق، ولا يجوزُ أن يخالفها أو يتناقضَ معها.
23. تؤكد حماس أن ظلم الشعب الفلسطيني واغتصاب أرضه وتهجيره منها لا يمكن أن يُسمى سلاماً. وإنَّ أي تسويات تقوم على هذا الأساس، لن تؤدي إلى السلام؛ وستظل المقاومة والجهاد لتحرير فلسطين حقاً مشروعاً وواجباً وشرفاً لكل أبناء شعبنا وأمتنا.
المقاومة والتحرير:
24. إنَّ تحرير فلسطين واجب الشعب الفلسطيني بصفة خاصة، وواجب الأمة العربية والإسلامية بصفة عامة، وهو أيضاً مسؤولية إنسانية وفق مقتضيات الحق والعدل. وإنَّ دوائر العمل لفلسطين سواء كانت وطنية أم عربية أم إسلامية أم إنسانية هي دوائر متكاملة متناغمة، لا تعارض بينها.
25. إنَّ مقاومة الاحتلال، بالوسائل والأساليب كافة، حقّ مشروع كفلته الشرائع السماوية والأعراف والقوانين الدولية، وفي القلب منها المقاومة المسلحة التي تعدُّ الخيارَ الاستراتيجي لحماية الثوابت واسترداد حقوق الشعب الفلسطيني.
26. ترفض حماس المساس بالمقاومة وسلاحها، وتؤكد على حق شعبنا في تطوير وسائل المقاومة وآلياتها. وإنَّ إدارة المقاومة من حيثُ التصعيدُ أو التهدئة، أو من حيث تنوّعُ الوسائل والأساليب، يندرج كلّه ضمن عملية إدارة الصراع، وليس على حساب مبدأ المقاومة.
النظام السياسي الفلسطيني:
27. الدولة الفلسطينية الحقيقية هي ثمرة التحرير، ولا بديلَ عن إقامة الدولة الفلسطينية كاملة السيادة على كل التراب الوطني الفلسطيني، وعاصمتها القدس.
28. تؤمن حماس وتتمسك بإدارة علاقاتها الفلسطينية على قاعدة التعددية والخيار الديمقراطي والشراكة الوطنية وقبول الآخر واعتماد الحوار، بما يعزّز وحدة الصف والعمل المشترك، من أجل تحقيق الأهداف الوطنية وتطلّعات الشعب الفلسطيني.
29. منظمة التحرير الفلسطينية إطار وطني للشعب الفلسطيني في الداخل والخارج يجب المحافظة عليه، مع ضرورة العمل على تطويرها وإعادة بنائها على أسس ديمقراطية، تضمن مشاركة جميع مكونات وقوى الشعب الفلسطيني، وبما يحافظ على الحقوق الفلسطينية.
30. تؤكد حماس على ضرورة بناء المؤسسات والمرجعيات الوطنية الفلسطينية على أسس ديمقراطية سليمة وراسخة، في مقدمتها الانتخابات الحرة والنزيهة، وعلى قاعدة الشراكة الوطنية، ووفق برنامج واستراتيجية واضحة المعالم، تتمسّك بالحقوق وبالمقاومة، وتلبّي تطلّعات الشعب الفلسطيني.
31. تؤكد حركة حماس على أن دور السلطة الفلسطينية يجب أن يكون في خدمة الشعب الفلسطيني وحماية أمنه وحقوقه ومشروعه الوطني.
32. تؤكّد حماس على ضرورة استقلالية القرار الوطني الفلسطيني، وعدم ارتهانه لجهات خارجية، وتؤكد في الوقت ذاته على مسؤولية العرب والمسلمين وواجبهم ودورهم في تحرير فلسطين من الاحتلال الصهيوني.
33. إنَّ مختلفَ مكوّنات المجتمع من شخصيات ورموز ووجهاء ومؤسسات المجتمع المدني، والتجمّعات الشبابية والطلابية والنقابية والنسائية، العاملة من أجل تحقيق الأهداف الوطنية، هي روافد مهمّة لعملية البناء المجتمعي ولمشروع المقاومة والتحرير.
34. إن دور المرأة الفلسطينية أساس في بناء الحاضر والمستقبل، كما كان دائماً في صناعة التاريخ الفلسطيني، وهو دور محوري في مشروع المقاومة والتحرير وبناء النظام السياسي.
الأمة العربية والإسلامية:
35. تؤمن حماس أن قضية فلسطين هي القضية المركزية للأمة العربية والإسلامية.
36. تؤمن حماس بوحدة الأمَّة بكلّ مكوّناتها المتنوعة، وترى ضرورةَ تجنب كل ما من شأنه تمزيق صف الأمة ووحدتها.
37. تؤمن حماس بالتعاون مع جميع الدول الداعمة لحقوق الشعب الفلسطيني، وترفض التدخل في الشؤون الداخلية للدول، كما ترفض الدخول في النزاعات والصراعات بينها. وتتبنى حماس سياسة الانفتاح على مختلف دول العالم، وخاصة العربية والإسلامية؛ وتسعى إلى بناء علاقات متوازنة، يكون معيارُها الجمعَ بين متطلبات القضية الفلسطينية ومصلحة الشعب الفلسطيني، وبين مصلحةِ الأمَّة ونهضتها وأمنها.
الجانب الإنساني والدولي:
38. إنَّ القضية الفلسطينية قضية ذات أبعاد إنسانية ودولية كبرى؛ وإنَّ مناصرتها ودعمها هي مهمَّة إنسانية وحضارية، تفرضها مقتضيات الحق والعدل والقيم الإنسانية المشتركة.
39. إنَّ تحريرَ فلسطين من ناحية قانونية وإنسانية عمل مشروع تقتضيه ضرورات الدّفاع عن النفس، وحقّ الشعوب الطبيعي في تقرير مصيرها.
40. تؤمن حماس، في علاقاتها مع دول العالم وشعوبه، بقيم التعاون، والعدالة، والحرية، واحترام إرادة الشعوب.
41. ترحّب حماس بمواقف الدول والمنظمات والهيئات الداعمة لـحقوق الشعب الفلسطيني، وتحيّي أحرار العالم المناصرين للقضية؛ كما تدين دعمَ أيّ جهة أو طرف لـلكيان الصهيوني، أو التغطية على جرائمه وعدوانه على الفلسطينيين، وتدعو إلى ملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة.
42. ترفض حماس محاولات الهيمنة على الأمة العربية والإسلامية، كما ترفض محاولات الهيمنة على سائر الأمم والشعوب، وتدين أيّ شكل من أشكال الاستعمار والاحتلال والتمييز والظلم والعدوان في العالم.
حركة المقاومة الإسلامية _ حماس
أيار (مايو) 2017

حماس تتهم عباس
بشن حرب على غزة نيابة عن الاحتلال
لندن- عربي21
# السبت، 15 أبريل 2017 02:37 م
حماس تتهم عباس بشن حرب على غزة نيابة عن الاحتلال
عباس هدد باتخاذ إجراءات غير مسبوقة في غزة- أ ف ب
اتهمت حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، رئيس السلطة محمود عباس بأنه يقود حربا رابعة على غزة، بالوكالة عن الاحتلال الإسرائيلي بعد الخطوات التي اتخذها مؤخرا، وتهديده باتخاذ إجراءات غير مسبوقة في قطاع غزة.

وقال فوزي برهوم، الناطق باسم الحركة، في تصريح له على صفحته بموقع "فيسبوك" إن "رئيس السلطة محمود عباس بحصاره غزة، ومعاقبة كل من فيها، وعزلهم، ومنع الكهرباء والماء والدواء والعلاج عنهم، وحرمان الموظفين كافة من أبسط حقوقهم وقطع مخصصات الشهداء والجرحى والشؤون الاجتماعية، يعني أنه يقود بالوكالة عدوانا رابعا على غزة"، مضيفا أن هذه الخطوات تأتي "بعدما شن العدو الإسرائيلي ثلاث حروب على غزة، ولَم يحقق أي هدف من أهدافه".

وكان عباس قد أوعز بخصم نحو ثلث قيمة رواتب الموظفين بقطاع غزة، وقطع رواتب بعض المستفيدين من مخصصات الشؤون الاجتماعية وأسر الشهداء والجرحى، ولوح باتخاذ "إجراءات حاسمة" وغير مسبوقة ضد القطاع المحاصر؛ ردا على تشكيل حركة حماس لجنة إدارية لقطاع غزة.

الحرية،
روح،
العبودية للبشر طاغوت

مجلة أمريكية تحذر من تحول السويد لدولة مسلمة.. ما السبب؟

لندن- وكالات
الأحد، 07 مايو 2017 08:44 ص
5 19078





المسجد يعد الأكبر في الدول الإسكندنافية- أ ف ب

uvfأبدت مجلة أمريكية محافظة خشيتها من تحول السويد إلى دولة مسلمة، بعد افتتاح أكبر مسجد في الدول الإسكندنافية في مدينة مالمو جنوب البلاد بتمويل قطري.

وذكرت مجلة "بريتبارت"، "أن 8 من كل 10 سويديين لا يؤمنون بوجود إله (ملحدون)، وهو ما يثير القلق حول الهوية الدينية المستقبلية للبلاد".

وكانت وكالة الأنباء القطرية قالت إن المسجد افتتح الأربعاء الماضي، ويحمل اسم "أم المؤمنين خديجة"، وبني على مساحة 1791 مترا مربعا، ويتسع لألفي مصل.

ويتصاعد الخوف من انتشار الإسلام في أوروبا، خاصة بعد تزايد إقبال الأوروبيين على اعتناقه، وتراجع دور الكنائس، وتدفق عشرات آلاف المهاجرين واللاجئين من دول مسلمة.