أمثال يمنية.

**سميرة رعبوب** · 28-07-2017, 04:43

* اشرب من الما ولو ما تحنّه
الحنّ/ الرغبة في الشيء
فيه ترغيب للإنسان في اقتناص الفرص المتاحة لأنه قد لا يجد غيرها
وذلك مثل المسافر الذي يمر من منهل ماء فعليه الشرب ولو لم يكن ظامئا والتزود منه،
فقد لا يجد ماء بعده أو لايجده إلا بعد مسافات طويلة.

**عبدالرحمن السليمان** · 28-07-2017, 07:22

الأستاذة الفاضلة سميرة رعبوب،

ننتظر المزيد من حضرتك عن الأمثال اليمنية الشعبية التي لا نكاد نعرف شيئا عنها. فعلّمينا بارك الله فيك.

تحياتي الطيبة.

**سميرة رعبوب** · 30-07-2017, 11:46

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

الأستاذة الفاضلة سميرة رعبوب،

ننتظر المزيد من حضرتك عن الأمثال اليمنية الشعبية التي لا نكاد نعرف شيئا عنها. فعلّمينا بارك الله فيك.

تحياتي الطيبة.

الأستاذ الفاضل/ عبد الرحمن السليمان؛
أشكرك على الإهتمام بمعرفة اللهجة اليمنية ..وأحزنني كثيرًا أن العزلة التي فرضتها وسائل الإعلام المأجور والممنهج ضربت بأطنابها على المثقفين أمثالكم -( حتى لا نكاد نعرف شيئا عنها ) - وكأنّ اليمن ليست مهد الحضارات العريقة التي أشرقت شمسها على الجزيرة العربية وما حولها!
لكن نشكر الله - تعالى - أن قيض لنا في السنوات الأخيرة علماء وأدباء من اليمن وغيرهم من البلدان العربية والأوروبية، الذين بذلوا الجهود لتخليص اليمن من العزلة الممنهجة التي تحتاج منا - أبناء اليمن - إلى مجهود مضاعف لنشر أدب الشعب اليمني وتاريخه وحضارته وعلومه.
وهذه محاولة مني - لا أزعم _ أنني صاحبة السبق فيها فهناك كثيرون صنفوا في الأمثال اليمنية - لمن يهمه الأمر - كعالم اليمن ومؤرخها/ إسماعيل بن علي الأكوع
الذي نقل صوت الشعب اليمني وصورته النابضة بالحياة من خلال الأمثال الشعبية.حتى يتعرف من أراد القراءة على صورة اليمن الحقيقية وطبيعة شعبها في حياته وتقاليده ووفائه وشهامته وشجاعته وصبره على ما ألّم به من جور وظلم وتعسف واضطهاد من بعض حكامه ومن بعض دول الجوار.!
أعتذر عن الإطالة. شاكرة لك ومقدرة.

**سميرة رعبوب** · 30-07-2017, 11:51

* الدّين قبل الوراثة.

أي تسديد دين الميت قبل توزيع التركة والميراث.

وهذا مثل قديم شعبي قاله علي ولد زايد وهو مقتبس من الآية المباركة ((

مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ ))

**سميرة رعبوب** · 30-07-2017, 12:05

* بَلَس بعد الغدا

يطلق على التين البلس، وقد ورد في لسان العرب: أن البلس هو التين، وقيل: ثمر التين إذا أدرك.
ومن العادات اليمنية أن البلس لا يؤكل إلا في الصباح، ويعدون أكله بعد الظهر من الأمور التي تتم في غير وقتها!
وهناك قصة تتعلق بالمثل: أن رجلا مسنا رزق بولد على كبر، فلما بارك له الآخرون لم يزد على قوله: بَلَس بعد الغدا
وهو مثل للشيء يأتي في غير أوانه أو بعد أوانه.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 30-07-2017, 13:52

تحياتي، أختنا الفاضلة سميرة رعبوب
أهل اليمن أهل حكمة،
وتاريخهم مليء بها،

**عبدالرحمن السليمان** · 30-07-2017, 21:53

المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة

الأستاذ الفاضل/ عبد الرحمن السليمان؛
أشكرك على الإهتمام بمعرفة اللهجة اليمنية ..وأحزنني كثيرًا أن العزلة التي فرضتها وسائل الإعلام المأجور والممنهج ضربت بأطنابها على المثقفين أمثالكم -( حتى لا نكاد نعرف شيئا عنها ) - وكأنّ اليمن ليست مهد الحضارات العريقة التي أشرقت شمسها على الجزيرة العربية وما حولها!
لكن نشكر الله - تعالى - أن قيض لنا في السنوات الأخيرة علماء وأدباء من اليمن وغيرهم من البلدان العربية والأوروبية، الذين بذلوا الجهود لتخليص اليمن من العزلة الممنهجة التي تحتاج منا - أبناء اليمن - إلى مجهود مضاعف لنشر أدب الشعب اليمني وتاريخه وحضارته وعلومه.
وهذه محاولة مني - لا أزعم _ أنني صاحبة السبق فيها فهناك كثيرون صنفوا في الأمثال اليمنية - لمن يهمه الأمر - كعالم اليمن ومؤرخها/ إسماعيل بن علي الأكوع
الذي نقل صوت الشعب اليمني وصورته النابضة بالحياة من خلال الأمثال الشعبية.حتى يتعرف من أراد القراءة على صورة اليمن الحقيقية وطبيعة شعبها في حياته وتقاليده ووفائه وشهامته وشجاعته وصبره على ما ألّم به من جور وظلم وتعسف واضطهاد من بعض حكامه ومن بعض دول الجوار.!
أعتذر عن الإطالة. شاكرة لك ومقدرة.

الأستاذة الفاضلة سمير رعبوب،

قصدت الأمثال الشعبية العامية اليمنية ذات السياق اليمني المحلي، وليس الأمثال اليمنية الشعبية المشتقة من الفصحى والتي تنطق باللهجة اليمنية، فهذه نعرفها بداهة. إنها الأمثال الضاربة في السياق اليمني المحلي هي التي نبحث عنها ونود قراءة المزيد منها.

أما اليمن من حيث هو مهد الحضارة في الجزيرة العربية وأصل العرب، فتاريخه منقوش في ذاكرتنا. بالنسبة إلي: درست تاريخ اليمن القديم وتعلمت لغته القديمة (بلهجاتها الحضرمية والقتبانية والسبئية والحميرية) وكذلك خط المسند الذي عنه تشعبت الكتابة الحبشية المستعلمة اليوم أيضا في اللغة الأمهرية. ولقد درست الحبشية القديمة أيضا (الجعزية) هي وكتابتها المعقدة المستمدة من كتابة المسند اليمنية القديمة.

وبالمناسبة: خط المسند هو الأبجدية الوحيدة التي لا يعرف أصلها، فهو ليس مشتقا من الفينيقية ولا من أية أبجدية معروفة.

تحياتي الطيبة.

**سميرة رعبوب** · 31-07-2017, 21:11

المشاركة الأصلية بواسطة السعيد ابراهيم الفقي مشاهدة المشاركة

تحياتي، أختنا الفاضلة سميرة رعبوب
أهل اليمن أهل حكمة،
وتاريخهم مليء بها،

شكرًا لك أستاذنا الفاضل/ السعيد إبراهيم الفقي
دمت طيبًا.

**سميرة رعبوب** · 31-07-2017, 21:14

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

الأستاذة الفاضلة سمير رعبوب،

قصدت الأمثال الشعبية العامية اليمنية ذات السياق اليمني المحلي، وليس الأمثال اليمنية الشعبية المشتقة من الفصحى والتي تنطق باللهجة اليمنية، فهذه نعرفها بداهة. إنها الأمثال الضاربة في السياق اليمني المحلي هي التي نبحث عنها ونود قراءة المزيد منها.

أما اليمن من حيث هو مهد الحضارة في الجزيرة العربية وأصل العرب، فتاريخه منقوش في ذاكرتنا. بالنسبة إلي: درست تاريخ اليمن القديم وتعلمت لغته القديمة (بلهجاتها الحضرمية والقتبانية والسبئية والحميرية) وكذلك خط المسند الذي عنه تشعبت الكتابة الحبشية المستعلمة اليوم أيضا في اللغة الأمهرية. ولقد درست الحبشية القديمة أيضا (الجعزية) هي وكتابتها المعقدة المستمدة من كتابة المسند اليمنية القديمة.

وبالمناسبة: خط المسند هو الأبجدية الوحيدة التي لا يعرف أصلها، فهو ليس مشتقا من الفينيقية ولا من أية أبجدية معروفة.

تحياتي الطيبة.

الأستاذ الفاضل/ عبد الرحمن السليمان؛
شكرا للتوضيح وعذرا على سوء الفهم، بارك الله فيك ونفع بعلمك.

**سميرة رعبوب** · 31-07-2017, 21:34

* هذا الشَّت فكيف الصينيه؟!

الشَّت/ علبة مستطيلة الشكل مصنوعة من العزف مزخرفة ولها غطاء مزخرف كانوا قديما يضعون فيها الآنية النفيسة الصغيرة كفنجان القهوة المصنوع من الصيني الفاخر ويسمّى ( الصينية )، وكانوا حريصين عليه ولا يقدم إلا للضيوف، فكلما شرب فيه قهوته - الفنجان الصيني - غسله وأعاده إلى الشّت.

يضرب المثل فيما شابه ذلك من الاستدلال، كأنّ يستدل من جمال الأم على جمال ابنتها.

**سميرة رعبوب** · 31-07-2017, 21:39

* ما يخرج الدّخان إلا من شر العيدان.

يدل على أن الشرَّ والخبث لا يصدران إلا من أراذل النَّاس. وفيه تحذير للمرء من الشرّ وأهله.

**سميرة رعبوب** · 31-07-2017, 21:49

* هديّة القرد حوّاني، وإذا تجهدم أدّى فار!

حوّاني/ الوحر أي وزغة الصحاري؛ تجهدم/ أعطى الشيء بمشقة وعناء من شدة البخل؛ أدّى/ أعطى؛ فار/ فأر
يضرب في أن الهدية على قدر مهديها أو أن الخير لا يُنتظر من الخسيس.

**سميرة رعبوب** · 02-08-2017, 12:02

* ايش جاب آل بسم الله عند آل شل لله.

آل بسم الله / المتعوذ منهم
وآل شل لله / المتبرك بهم*

وهذا المثل يضرب للتّمييز بين شيئين بينهما فرق كبير قيمةً وقدرًا.!
وهو شبيه بالمثل الشهير ( شتّان بين الثرى والثريا ).

-----------------------
*التبرك هنا بمعنى التماس فضلهم بالعلم والخلق
وليس فعل التبرك التعبديّ.
فالبركة لا تكون إلا من الله وحده لا شريك له.

**سميرة رعبوب** · 02-08-2017, 12:10

* ضحكة بالمشافر والقلب كافر..!

المشافر/ الشفاه
كافر/ المعنى اللغوي لكَفَرَ ستر وغطّى
أي أن القلب ستر البغض والكراهية...

ويضرب المثل لمن يظهر لك الودّ ويبطن لك الكره والحقد.
يقول الشـاعر:
يريك الرّضا والغل حشو جفونه *** وقد تنطق العينان والفم ساكت.

أمثال يمنية.

أمثال يمنية.

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث