وَمْضات حُرّة.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سميرة رعبوب
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة سلوى فريمان مشاهدة المشاركة
    كلما قرأت لمن يُغالي في التعبد و استغلال الأحاديث و آيات الله
    و كلما سمعت ممن يُغالي بالبسملة و الحمدلله و استحضار الحجج "النقلية"
    أجد نفسي أتحسس رقبتي ...
    فكم من رأس تدحرجت تحت صيحات الله و أكبر.

    حفظك الله ..
    صدقْتِ أختي الفاضلة سلوى
    فهؤلاء كانوا نتيجة العيش تحت ظل المستبد؛ فالاستبداد أصل كل فساد..
    حفظكِ الله وحماكِ ومن تحبين.. تحياتي

    اترك تعليق:


  • سلوى فريمان
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
    [ 14 ]

    ضمير الطاغية المستبد
    يعتدي على عدوه ويسفك دمه وينتهك حرمته وينهب ماله ويؤذيه أشدّ الأذى ويذّله إلى أقصى حد؛ وهو مرتاح الضمير كأنّه لم يفعل شيئا منكرًا ...
    بل ربما برّر ما يفعل بالآيات والأحاديث واستحضر كل الحجج النقلية والعقلية.!
    كلما قرأت لمن يُغالي في التعبد و استغلال الأحاديث و آيات الله
    و كلما سمعت ممن يُغالي بالبسملة و الحمدلله و استحضار الحجج "النقلية"
    أجد نفسي أتحسس رقبتي ...
    فكم من رأس تدحرجت تحت صيحات الله و أكبر.

    حفظك الله ..

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    [ 14 ]

    ضمير الطاغية المستبد
    يعتدي على عدوه ويسفك دمه وينتهك حرمته وينهب ماله ويؤذيه أشدّ الأذى ويذّله إلى أقصى حد؛ وهو مرتاح الضمير كأنّه لم يفعل شيئا منكرًا ...
    بل ربما برّر ما يفعل بالآيات والأحاديث واستحضر كل الحجج النقلية والعقلية.!

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    [ 13 ]
    يقول عبد الله القصيمي: قد يكون تحطيمك لصنم ما، تشييداً لصنم أعظم.!
    وهذا حاصل بشكل ملحوظ ... إلى حدّ يصعب على المرء أن يصدّق
    كيف أنّ الشعب الذي حارب من أجل حريته، والعيش بسلام ...
    يسقط سريعاً في هوّة النسيان، والخضوع لصنم آخر،
    بل والإقبال على خدمته بحرية وتلقائية،
    حتى يظن من يراه أنّه حارب كي يربح العبودية من جديد.!

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    [ 12 ]
    دجل الحقّ إحدى الأعمال التي يقوم بها الأعور الدّجال
    فهو يلبس الحق لباس الباطل كتمانا للحق و ضياعا له
    وكانت من وصايا الله – تعالى – لبني إسرائيل (وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) [ سورة البقرة: 42]
    ومن المؤسف أن الدّجالين انتشروا في زماننا و تصدروا وسائل الإعلام
    واشغلوا النّاس بوعظ بعضهم البعض كي ينسوا ما حلّ بهم على أيدي الطّغاة
    من ظلم.

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    [ 11 ]
    يقول الفاروق – رضي الله عنه -: لا يعجبنكم من الرّجل طنطنته، ولكنّه من أدّى الأمانة، وكفّ عن أعراض النّاس فهو الرّجل.
    سهل على البعض أن يدعي أنّه مع الله، ويُكثر الكلام في الفضائل
    ويزعم أنّه رجل حرّ أبي يأنف الشرّ وأهله...
    ولكن لا أمانة له ... ويلوك في أعراض النّاس ويتعرض لهم.!
    فهل يرضى الله أن يكون مع أمثال هؤلاء؟!

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    [ 10 ]

    ليس غريبا أن نجد إنسانا يصلي لله تعالى في اليوم مائة ركعة
    ويصوم ويتصدق ويحج بيت الله الحرام ...
    ويتلو القرآن عن ظهر غيب آناء الليل وأطراف النّهار؛
    ويسفك دماء الأبرياء لشيء لا يستحق سفك الدماء.!

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركة
    انتم ابناء الحياة ولدتم لزمن غير زمن الاباء والاجداد،،
    اعقلوها يا ابناء الحياة ثم توكلوا على رب العباد؟!
    بورك بوحك يا ست سميرة

    البابلي يقرؤكم السلام يا اهل اليمن السعيد والان لم يعد سعيد...؟!!!

    وعليكم السلام
    سيبقى اليمن سعيدا شامخا رغم كل الجراح
    وكل معاول الهدم والعدوان ... بعون من الله العلي الكبير.
    تحياتي لك أخ زحل.

    اترك تعليق:


  • زحل بن شمسين
    رد
    انتم ابناء الحياة ولدتم لزمن غير زمن الاباء والاجداد،،
    اعقلوها يا ابناء الحياة ثم توكلوا على رب العباد؟!
    بورك بوحك يا ست سميرة

    البابلي يقرؤكم السلام يا اهل اليمن السعيد والان لم يعد سعيد...؟!!!

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    [ 9 ]

    أتعجب من أولئك الذين يبيحون أمورا في بلدان غيرهم وينكرونها في بلدانهم؟
    أهو التناقض أم الشعور بالعجز في أوطانهم والخوف من التنكيل ؟ أم غير ذلك...
    نراهم في بلدان الآخرين يظهرون القوة والشجاعة وكأنّهم لم يكونوا يوما خرافا لواليهم.!
    تعجبْتُ من هذا الكاتب؛ يكتب عن مظالمٍ كبرى لبلد آخر ولا يهتز قلمه النبيل لكتابة سطرٍ واحدٍ عن مظالم دولته العريقة..!
    ألهذا الحد بلغ به الجبن ؟ أم هو الهروب من العبودية التي يعيشها في تحرر مزعوم ؟
    أم أنه يرى القذى في بلدان جيرانه وينسى الجذع في بلده؟!
    كاذبٌ من يبكي مظالم الآخرين ولا يبكي لمظالم أهله.

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    [ 8 ]

    السكوت على الظلم وطاعة الظالم بذاتها ظلم!
    ومنهج القرآن يخالف أولئك الذين ذهبوا إلى وجوب طاعة ولي الأمر ولو كان ظالما
    قال تعالى (وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا) [ سورة الإسراء:16 ]
    كيف يهلك الله الرّحيم أهل قرية كاملة بجريرة المترفين منهم؟
    لِمَ لمْ يعاقب فقط المترفين ويهلكهم دون أهل القرية؟
    مؤكد أن النّاس سكتوا عن جرائم المترفين وخضعوا لأمرهم وأسلموا رقابهم إذعانا لطاعتهم فصاروا شركاء لهم في الظلم وأصبحوا مستحقين للعقاب مثلهم!
    التعديل الأخير تم بواسطة سميرة رعبوب; الساعة 29-08-2017, 14:16. سبب آخر: تصحيح كلمة

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
    الاتباع قد يكون مذموما وقد يكون محمودا
    فالاتباع المذموم هو ما كان اتباع على باطل وبدون اعمال العقل واكتساب القناعات
    أما الاتباع المحمود فقد ورد في كتاب الله فموارد الابتاع أربعة
    اتباع كتاب الله
    اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
    اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
    اتباع سبيل المؤمنين
    تحياتي استاذة سميرة على هذه الومضات الحرة

    لن نجد خيرا من هذه الموارد الأربعة
    فهي موارد تكفل للفرد وللمجتمع السعادة في الدارين
    إذا تحققت بحق دون تأويل أو تحريف.

    تحياتي لك أستاذ محمد على الإضافة القيمة.

    اترك تعليق:


  • سميرة رعبوب
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة سوسن مطر مشاهدة المشاركة
    صدقتِ أختي
    وهمساتك مضيئة وواعية.

    بشكل عام، نجد أفراد مذهبٍ ما يُعظِّمون الاختلافات الصغيرة الموجودة
    بينهم وبين مذهب آخر، ويجعلون منها سببا لخلافاتهم،
    والأحرى أن تقرّبهم نقاط التشابه الجوهرية من بعضهم البعض.
    فالأديان التي تحمل اختلافات كبيرة فيما بينها تأقلمت مع بعضها،
    ومذاهب الدين الواحد لم تعرف كيف تضع حدّا لجدالها !

    تقديري واحترامي
    الطائفية تذكّي التفتيت، وتعمق جذور الاستبداد السياسي
    فبين الاستبداد والطائفية والعنصرية ومشتقاتها علاقة ترادف واقتضاء.
    وأكثر المجتمعات طائفية وعنصرية أكثرها استبدادا
    ولا يمكن التخلص من ذلك إلا بالوعي والتحرر من الاستبداد

    أشكر لكِ أختي
    حضوركِ الطيب والقراءة الواعية

    تحياتي.

    اترك تعليق:


  • mmogy
    رد
    الاتباع قد يكون مذموما وقد يكون محمودا
    فالاتباع المذموم هو ما كان اتباع على باطل وبدون اعمال العقل واكتساب القناعات
    أما الاتباع المحمود فقد ورد في كتاب الله فموارد الابتاع أربعة
    اتباع كتاب الله
    اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
    اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
    اتباع سبيل المؤمنين
    تحياتي استاذة سميرة على هذه الومضات الحرة

    المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
    [ 2 ]

    المجتمع المنعزل، هو أكثر تعصبا وأضيق ذهنا
    فالمختلف مرفوض، ولو كان نبيا مرسلا
    والعزلة ليست عدم الاتصال بالآخرين؛
    ولكن أن يعيش الأبناء بعقلية وعقيدة الآباء.
    " إنّا وجدنا آباءنا على أمة وإنّا على آثارهم مقتدون " !

    اترك تعليق:


  • سوسن مطر
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
    [ 6 ]

    الجدل بين الشيعة والسنة جدل لا طائل منه
    فهم يتجادلون حول الأفضلية وأمر قد مضى عليه قرونا من غير أن ننتفع منه
    لحاضرنا أو مستقبلنا شيئا
    جدل زاد من فجوة الأمة واتساع رقعة الخلاف
    والتمزق والشتات.!
    صدقتِ أختي
    وهمساتك مضيئة وواعية.

    بشكل عام، نجد أفراد مذهبٍ ما يُعظِّمون الاختلافات الصغيرة الموجودة
    بينهم وبين مذهب آخر، ويجعلون منها سببا لخلافاتهم،
    والأحرى أن تقرّبهم نقاط التشابه الجوهرية من بعضهم البعض.
    فالأديان التي تحمل اختلافات كبيرة فيما بينها تأقلمت مع بعضها،
    ومذاهب الدين الواحد لم تعرف كيف تضع حدّا لجدالها !

    تقديري واحترامي

    اترك تعليق:

يعمل...
X