[ 7 ]
الدّين بالنسبة للشعوب من المُسلّمات التي لا تقبل الجدل،
فهو ينطبق عليه ما ينطبق على العادات والتقاليد المتوارثة؛
ولأن مكانة الدين كبيرة جدًا في نفوس الجماهير
يستغل ذلك الطّغاة في الدعاية السياسية ...
وفي تأويل ما يسمى بـ " الحيل الشرعية " عبر فقهاء
يستطيعون أن يجدوا المسوغ الشرعي لكل عمل مهما كان دنيئا.!
-
[ 6 ]
الجدل بين الشيعة والسنة جدل لا طائل منه
فهم يتجادلون حول الأفضلية وأمر قد مضى عليه قرونا من غير أن ننتفع منه
لحاضرنا أو مستقبلنا شيئا
جدل زاد من فجوة الأمة واتساع رقعة الخلاف
والتمزق والشتات.!اترك تعليق:
-
[ 5 ]
التنازع القائم على المفاضلة بين الأشخاص
تنازع يدمر المجتمع ولن يدفعه إلا لمزيد من الانقسام
ويزدهر منطق معي أو ضدي
ويتحول التنازع إلى نزاع طويل
وتحدث الفُرْقة ويبوء الجميع بالفشل
﴿وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾التعديل الأخير تم بواسطة سميرة رعبوب; الساعة 16-08-2017, 16:29.اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته،
أهلا بك أستاذنا الفاضل/ حسين ليشوري؛
وشكرا على الإضافة المتممة للومضة
فيجب على الأبناء التمييز والاختيار بما لا يخالف الشرع ويوافق العصر،
بحيث يتصل الأخلاف بالأسلاف اتصالا ينتج عنه تطورا ورقيا...
ممتنة لحضورك المثري، لك التقدير والعرفان.اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركةالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
هذه الومضة تحتاج إلى إعادة نظر فليس كل ما كان عليه الآباء سيء يجب رفضه وإنما يجب التمييز والاختيار وإلا كان الانقطاع التام والانفصال الكلي عن الماضي حتى وإن كان صحيحا جميلا معقولا:"إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، في هذا الحديث النبوي الشريف اعتراف صريح بوجود مكارم الأخلاق قبل بعثته، صلى الله عليه وسلم، إذن، ليس كل ما كان عليه الأسلاف يرفضه الأخلاف ألبتة، وإلا عاش كل جيل منقطعا عن الجيل الذي سبقه.
تحيتي إليك وتقديري لك.
اترك تعليق:
-
[4]
قد يحسب الإنسان نفسـه عادلا تقيا حكيما عاقلا منزها عن الخطايا
وهو أشد الناس ظلما وفجورا وسفها وهوى، وكلّ عمل حسن قدمه
لا وزن له!
( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا )اترك تعليق:
-
[ 3 ]
تقبل الاختلاف لا يعني الخضوع للباطل، والانحناء أمام الظالمين والطّغاة.!
فالقرآن ينهى عن الميل والركون لهم..
" ولا تركنوا للذين ظلموا فتمسّكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ".اترك تعليق:
-
[ 2 ]
المجتمع المنعزل، هو أكثر تعصبا وأضيق ذهنا
فالمختلف مرفوض، ولو كان نبيا مرسلا
والعزلة ليست عدم الاتصال بالآخرين؛
ولكن أن يعيش الأبناء بعقلية وعقيدة الآباء.
" إنّا وجدنا آباءنا على أمة وإنّا على آثارهم مقتدون " !اترك تعليق:
-
وَمْضات حُرّة.
[1]
"آن الأوان كي نفتح أعيننا ونقرأ تاريخنا في ضوء جديد "
إفصاحي عنها جرّ على نفسي المشاكل؛ ولكنني كلما توضّأت من منهل العلم، وعكفت في محراب الفكر... زاد يقيني بها.
اترك تعليق: