المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري
مشاهدة المشاركة
كل مايعرفه الرجل عن المرأة
تقليص
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة تاقي أبو محمد مشاهدة المشاركةفي نظري المرأة هي ذلك المجهول ، مهما عرفنا عنها فلن نعرف شيئا...تحيتي. أستاذ محمد شهيد
تحياتي لمرورك استاذ تاقيالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 15-10-2017, 13:13.
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركةالعزيز الذي افتقدته اشتياق شارلوك هولمز الى الطبيب واتسون، اخي ورفيق دربي في رحلة فك الرموز، الهويمل!
اهلاً ومرحباً بك ولكم أسعدني حضورك بعد طول غياب.
الدكتور السليمان مرحبا بك مجددا،
لعل حنيني الى قضية tapeta lucida عند "لغز القطة السوداء" (ليشوري اظنه الوحيد هنا من كان حاضرا أيامها، زيادة على الهويمل وم.ش) هو الذي أعادني إلى كتابة بعض المواضيع لا تقل غموضاً في ذهني فأردت أن اعرضها على الحاضرين معنا كي نحاول جميعنا الاهتداء الى فك بعض رموزها.
وعلى ذكر "لاكان"، اليكما خبر يقين:
صدقاني اذا اخبرتكما انني فقط بالامس وأنا في طريق عودتي من جامعة HEC يمونريال، خطرت ببالي قضية -ان شئتما قولا بلبلة او صدمة او صاعقة - هزت اركان البنيان الهش لنظريات تبدو جد معقدة في ظاهرها، واهية في باطنها: انها ما كان يعرف في الاوساط الجامعية ب Sokal Affair او ما عرف خاصة ب Sokal Hoax.
صوكال، كما تعلمان، عالم فيزيائي لامع كان يدرس أيام هزته تلك في جامعتين بلندن ونيويورك. أثارت قضيته العديد من "القلاقل" حينما عمد الى نشر مقال في مايو 1996 في احدى أعرق مجلات الادب آنذاك "Social Text », المقال بصيغته التي نشره صوكال عليها (بعنوانه الضخم الجلل : Transgressing the Boundaries: TowRd a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity) كان يبدو من خلال "عنوانه" و قالبه علميا صرفا- فتم نشره كما هو دون حذف او نقصان او نقد من طرف المجلة. الى هنا كل شيء على ما يرام، اين القضية اذن؟ انتظر الساخر العالم صوكال حتى صبيحة نشر المقال لينشر مقالا آخر في نفس اليوم يسخر من المقال نفسه ومن ناشريه مبرزا للعالم المثقف آنذاك على أن كل ماجاء في مقاله المضحك ذاك انما هو هراء في هراء! وماجاءت فعلته تلك إلا تأسياً بمقال آخر لا يقل جرأة و مكراً يليقان بكل مثقف يحترم عقله وعقول الواعين ممن يقرؤون له: إنه مقال نشر سنة 1994 تحت عنوان Higher Superstition ء"الشعوذة العليا" لصاحبيه Gross and Levitt. المقال جاء رداً صاعقاً على نظريات واهية (للعديد من "شخصيات" بارزة في العلوم الانسانية" يتم تغليفها بغلاف الجدية والعلمية مع انها مجرد "طلاميس" المراد منها الاستعلاء. ولا يخفى عليكما وعلى كل من تابع قضية صوكال المثيرة للجدل على أن المعني بالسخرية كان من بينهم "لاكان" و "ديريدا" و "كريستيفا" ...
تذكرت الفضيحة الساخرة حين عودتي الى البيت لأنني أيام وقوعها كنت لازلت تلميذاً لا أعي مثلما أعي اليوم حجم الصعقة التي أوقعتها قضيته في اوساط من يدعون العلم.
وهاأنتما اليوم تذكران القاريء بها، فالحمد لله الذي جاء بكما هنا، ولكم أسعد بوجودكما وأنا التلميذ الذي يتعلم منكما. سأستمع لمقطع المحاضرة وأظن أن الندوة تلك كانت موضوع نقاش منذ سنتين في المنتدى بين مثقفين وحكماء لم أعد أسمع عنهم هنا. وكان لنصي الفلسفي "من انا ومن اكون" حظ وشرف المشاركة في النقاش.
تحيا كل أرض تنزلون بها
يبقى أن المرأة في معرفة الرجل تذكرة بخطر الجراحة
وتحياتي غير السوكالية
تعليق
-
-
بالفعل، اخي ابو فهد، هو كما قلت: صوكال استهدف دور النشر التي تنشر الأفكار لا حُباً للأفكار بل "تبركا" بصاحب الأفكار. وهو ما يطلق عليه عند المتكلمين القدامى مصطلح "Authority" )argument d'autorité. وهذا هو الشيء الذي أثارني آنذاك، ولزمته إلى اليوم: ليس لأن فلاناً قال كذا فقد صدق. وليس في صوكال حظ في ذلك عندي بأوفر من حظ عالم العلماء، حين قال قديما: "كل كلامي يؤخذ ويرد إلا كلام صاحب هذا القبر (عليه الصلاة والسلام، من لا ينطق عن الهوى). الشيء الذي يجرنا الى العودة للحديث عن موضوعنا الرئيس: القصة فن من فنون اخترعها البشر ووضع لها "بنيات قارة" (لا داعي للخوض في شروحات البنويوية structuralism التي أشرت اليها في تعليقك كي لا نتيه)، فلا ضير -بل من المستحب كما اشار اليه الدكتور السليمان - على أن نجتهد ونبتكر حتى يصير ما هو "غير مألوف" اليوم، مألوفاً غداً (علماً بأن "مألوفنا"!اليوم اعتبره البعض "شططا" بالأمس). درسنا في تاريخ الفن أن بيكاسو و الأحمق دالي و ثلة من الرسامين المنتمين لما يطلق عليه "التكعيبية" cubism عندما قدموا إلى أمريكا (المحافظة التقليدية) لعرض "غير مألوفهم" من اللوحات، تم رشحهم بالحجارة ونعتوهم بشتى أنواع الهبل!
فهل سنرجم اليوم كما رجم التكعيبيون بالأمس؟ هههالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 13-10-2017, 12:25.
تعليق
-
-
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركةما معنى ""تظ“بظ“رُّكاً"" يا أخي محمد؟
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
ههههههههههههههههههه
أهلا شيخنا العزيز
ضحكت كثيرا وأنا ارى الرموز وحيدة في المتصفح
بارك الله فيك ولك وحرصك على اقتناص الغرائب
لك التقدير والود
تعليق
-
-
أنا أتابع بصمت لكن باهتمام كبير فصدمت عندما قرأت تلك الرموز الغريبة وقلت في نفسي:"لعل أخانا محمدا تعلم لغة "الأوتوكتون" فصار ينطق بها رغما عنه"
تحياتي إليك وإلى شيخنا الجليل الهويمل أبو فهد.
أنا فعلا أستمتع بالموضوع ولي فيه مقالة سأوردها إن شاء الله تعالى
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة...
ق.ق.ج.
م.ش.
و سأكون لهم من الشاكرين
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجب عبد العال مشاهدة المشاركةأعتقد أن ثلاث نقط ليست قصة ، ولا علاقة لها بالنصوص الأدبية ، وأطلب من المتدخلين اقناعي خصوصا من قاموا بالتحليل و القراءة
و سأكون لهم من الشاكرين
أما بعد،
الحقيقة وددت لو كان بإمكاني أن أجيبك على كونها قصة أو غير قصة والسبب راجع لكون معرفتي بعلوم القصة وآدابها شبيهة تماما بمعرفتي لمعنى "تظ"، "بظ"، "ركا". فكما لاحظت من خلال الردود، لست مختصاً في الموضوع، لذلك أرجو من الاستاذة أميمة و القديرة عايدة و غيرهما هنا من اهل الاختصاص أن يفيدوني وإياك في الموضوع. فابق معنا، سيدي، لنتعرف عليك أكثر.
سعيد بلقائك
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجب عبد العال مشاهدة المشاركةأعتقد أن ثلاث نقط ليست قصة ، ولا علاقة لها بالنصوص الأدبية ، وأطلب من المتدخلين اقناعي خصوصا من قاموا بالتحليل و القراءة
و سأكون لهم من الشاكرين
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركةهي قصة خارجة عن المألوف، والنقاط أدت وظيفتها طالما أنها مفهومة، والدهشة كانت حاضرة وهي عماد هذا الفن .. لننتظر حراك الزملاء حول تجنيس النص، تحياتي وتقديري لك.
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجب عبد العال مشاهدة المشاركةأعتقد أن ثلاث نقط ليست قصة ، ولا علاقة لها بالنصوص الأدبية ، وأطلب من المتدخلين اقناعي خصوصا من قاموا بالتحليل و القراءة
و سأكون لهم من الشاكرين
ما أجمل الإحتكاكات ، جميعها تبحث عن مفتاح المتاهة التي علقوا بها جميعهم باستثناء الأديب الأريب رجب عبد العال الذي يطالب
المتدخلين بالتوقف عن تعاطي حبوب الهلوسة .
إذا رأى زملائنا الأفاضل أن " تعاطي حبوب الهلوسة " تؤذي المشاعر والأحاسيس ، فإني أعتذر سلفا للجميع ، وأعتذار موصول
للأستاذ محمد شهيد كاتب ال " ... " وسلامي لكم مع المحبة .
فوزي بيترو
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركةكنت أتابع بصمت الردود والتعليقات والتفاعل الإيجابي للنص الذي خلق حالة من الإبداع تحت ظل سحابة من سحابات الصيف .
ما أجمل الإحتكاكات ، جميعها تبحث عن مفتاح المتاهة التي علقوا بها جميعهم باستثناء الأديب الأريب رجب عبد العال الذي يطالب
المتدخلين بالتوقف عن تعاطي حبوب الهلوسة .
إذا رأى زملائنا الأفاضل أن " تعاطي حبوب الهلوسة " تؤذي المشاعر والأحاسيس ، فإني أعتذر سلفا للجميع ، وأعتذار موصول
للأستاذ محمد شهيد كاتب ال " ... " وسلامي لكم مع المحبة .
فوزي بيترو
مرحبا بك دكتور فوزي وبقلمك
تعليق
-
ما الذي يحدث
تقليص
الأعضاء المتواجدون الآن 154554. الأعضاء 4 والزوار 154550.
أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.
Powered by vBulletin® Version 6.0.7
Copyright © 2025 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved.
Copyright © 2025 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved.
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش-1. هذه الصفحة أنشئت 01:53.
يعمل...
X
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
تعليق