لغز ابن رشد في لوحة "الفلاسفة الثلاثة" للرسام Giorgione

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد شهيد
    أديب وكاتب
    • 24-01-2015
    • 4295

    #46
    صديقي لعوطار، تفضل:



    سبق لي أن قلت لك أنني كنت أتابع مقالات الجابري عبر موقعه. لكن بعد وفاته كنت أتساءل حول مصير الموقع من بعده. فوجئت بالأمس حين وجدت الموقع على قيد "الحياة".

    تعليق

    • نورالدين لعوطار
      أديب وكاتب
      • 06-04-2016
      • 712

      #47
      هل فهمت شيئا من المقال؟ هههه

      تعليق

      • محمد شهيد
        أديب وكاتب
        • 24-01-2015
        • 4295

        #48
        "المكان الذي لا يؤنث لا يعول عليه" ههه فهمت الآن لماذا معظم محبي ابن عربي ممن التقيت بهم هم من النساء (مسلمات و غيرهن). أما عن جسد المرأة "المروحن" فلم أطلع منه بشيء يذكر ههه

        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 19-03-2018, 17:19.

        تعليق

        • نورالدين لعوطار
          أديب وكاتب
          • 06-04-2016
          • 712

          #49
          محاولة للتقريب بين الرجلين من خلال كانط فهيجل وأخيرا عرّاب الوجودية هايدكر.

          جميلة جدّا روحنة الجسد، بين التكشف والتحجب.

          تقديري

          تعليق

          • نورالدين لعوطار
            أديب وكاتب
            • 06-04-2016
            • 712

            #50
            ما لا يعول عليه ، لم أنتبه إليها إلا لاحقا
            أخذت من الرجل الشيء الكثير

            تحية

            تعليق

            • محمد شهيد
              أديب وكاتب
              • 24-01-2015
              • 4295

              #51
              المشاركة الأصلية بواسطة نورالدين لعوطار مشاهدة المشاركة
              جميلة جدّا روحنة الجسد، بين التكشف والتحجب.
              هذه يلزمها صديقنا أبوفهد الهويمل لكي يفك لنا رموزها، فهو أعلم بخبايا التكشف و التحجب هههه

              لعله بخير، نسأل عنه نفتقده.

              تعليق

              • سليمى السرايري
                مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
                • 08-01-2010
                • 13572

                #52


                .......................أتابع
                .................................و أتعلّم


                مع فائق التقدير لأساتذتي الكبار
                لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

                تعليق

                • محمد شهيد
                  أديب وكاتب
                  • 24-01-2015
                  • 4295

                  #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة سليمى السرايري مشاهدة المشاركة


                  .......................أتابع
                  .................................و أتعلّم


                  مع فائق التقدير لأساتذتي الكبار
                  أشكر اهتمامك و متابعتك، الفنانة سليمى. و لا أعتقد - بحكم معرفتي ببعض الأساتذة هنا - أنهم يعتبرون أنفسهم "كبار". بل هم أهل كرمٍ و حِلمٍ و حِكَمٍ. لذلك تجدينني ألازمهم لعلي أفي بعهدي على ان لا ألزم إلا من فيه هاته الصفات المذكورة في المقالة الصغيرة هنا:

                  إذا وجدتُ من لديه علم و معرفة، و على قدر عال من الأخلاق، لزمته، و شربت من بحر علمه، و اتخذته قدوة. فإذا قابلت من لديه علم و معرفة، و أخلاقه دنيئة، رافقته إلى حين أتزود منه القدر الذي يكفيني من العلم والمعرفة، و أرحل عنه حتى لا يصيبني شيء من سوء خلقه. و لو صادفت من حسنت سريرته و كان ذا سمت و خلق، و لكنه لا علم له فيما أنا


                  فمرحباً بك في بيتك.
                  التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 19-03-2018, 21:18.

                  تعليق

                  • الهويمل أبو فهد
                    مستشار أدبي
                    • 22-07-2011
                    • 1475

                    #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
                    هذه يلزمها صديقنا أبوفهد الهويمل لكي يفك لنا رموزها، فهو أعلم بخبايا التكشف و التحجب هههه

                    لعله بخير، نسأل عنه نفتقده.
                    أهلا سيد شهيد (للسنين أحكامها)
                    أما الروحنة: فالفيلسوف الإغريقي أمبيدوكل (Embedocle?) كان يدعي أنه سيصل إلى "روحنة" الجسد، وحين غاب بحثوا عنه فوجدوا ملابسه وبعض زرابيله على حافة بركان أتنا Etna
                    زربول: حذاء (ليس ايطالي بالتأكيد)

                    تعليق

                    • محمد شهيد
                      أديب وكاتب
                      • 24-01-2015
                      • 4295

                      #55
                      عودة سليمة أخي أبو فهد. متعك الله بالصحة.
                      أضحكتني قصة أمبيدوكليس مع قضية الروحنة و تناسخ الأرواح. لأول مرة أقرأ عنه بعد أن ذكرتَ اسمه. يبدو على أن التروحن قضية قديمة قدم الإنسان و لا تقتصر على البوذيين و الهندوس فقط! وإن صحّت "روحنة" ابن عربي كما وردت في مقالة احمد كازي، فبدون شك أن هذا الأخير (وإن كان في تعبيراته يوثر الترميز الباطني عن الدلالة الظاهرية) قد استحق ما ورد ضده من الذين سماهم "بعض فقهاء حلب".

                      أما عن "طلينة" italianité (بالمفهوم السيميائي)زربول أمبيدوكليس، فتسمية مدينة صغيرة بصقلية على اسمه Porto Embedocle تجعل من الأسطورة اليونانية حقيقةإيطالية.
                      ولك مني أجمل تحية.
                      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 21-03-2018, 19:16.

                      تعليق

                      • نورالدين لعوطار
                        أديب وكاتب
                        • 06-04-2016
                        • 712

                        #56
                        أهلا بك صديقي
                        مجرد همسة
                        ربما قصدت إن صحت روحنة ابن عربي كما تناولها المقال المقدّم في موقع الجابري، لأن المقال بعيد جدّا وجدّا
                        عن فكر الجابري كما تصوّرته.

                        دمت بالقرب

                        تعليق

                        • محمد شهيد
                          أديب وكاتب
                          • 24-01-2015
                          • 4295

                          #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة نورالدين لعوطار مشاهدة المشاركة
                          أهلا بك صديقي
                          مجرد همسة
                          ربما قصدت إن صحت روحنة ابن عربي كما تناولها المقال المقدّم في موقع الجابري، لأن المقال بعيد جدّا وجدّا
                          عن فكر الجابري كما تصوّرته.

                          دمت بالقرب
                          أحسنت صديقي نور الدين، فقد نبهتني إلى الخطأ الذي صدر مني بخصوص صاحب المقالة. عدت إلى فهرس المجلة ووجدت صاحبها: أحمد كازي.



                          في العدد نفسه مقالة عن كانط.

                          أشكرك و اعتذر من القراء الكرام.
                          تحية ود.

                          تعليق

                          • نورالدين لعوطار
                            أديب وكاتب
                            • 06-04-2016
                            • 712

                            #58
                            شكرا أخي سيمحمد

                            أكيد هناك عنواين استهوتني في هذا الموقع، سأعود له لاحقا، وتقبل شكري وامتناني وشهادة لله أنني أمضيت في هذا العالم الافتراضي ما يقارب 5 سنوات ويزيد، وما وجدت شخصا يفتح آفاق الفكر والمعرفة كما تفعل، اليوم أعيش مع سورل في كتابه العقل واللغة والمجتمع.
                            إن خرجت منه بخلاصة متسقة ربما أدرجتها في قضايا فكرية.
                            أيضا وضعت في البال مثالب الولادة لسيوران رغم أنني لست ميالا لهذا النوع.

                            تقديري الكبير

                            تعليق

                            • محمد شهيد
                              أديب وكاتب
                              • 24-01-2015
                              • 4295

                              #59
                              صباحك مشرق صديقي نور الدين،
                              شهادتك أعتز بها فلك الشكر و الامتنان. لكنك أحق بالثناء لأنني وجدت فيك أخلاق المتعلم و تواضع العالم لذلك وجبت ملازمتك. اللهم أدمها نعمة.
                              أنتظر ما قد تعود عليك به قراءة فكر سورل كي نناقشه. و شيوران الفيلسوف الساخط هل تقرأه بالعربية أم بالفرنسية؟ أتلذذ بقراءة سخطه بالفرنسية و أضحك (لا آخذه على محمل الجد، بل فقط يعجبني شكل و أسلوب التعبير عن السخط).
                              قراءة ممتعة، صديقي الفيلسوف.

                              تقديري مع المحبة.

                              تعليق

                              • نورالدين لعوطار
                                أديب وكاتب
                                • 06-04-2016
                                • 712

                                #60
                                في الغالب أحب قراءة الفكر بالعربية وقراءة الرواية بالفرنسية هههه خليط

                                مرحبا

                                تعليق

                                يعمل...
                                X