تويت
المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري
مشاهدة المشاركة
ما رأيكم دام فضلكم؟
-
أظن أن الصدق الفنّي يأتي بعد اكتساب مهارة وفنيّة عاليّة ولا أظن هناك الكثير ممّن يجيد ذلك بل هم في العادة قلّة قليلة
ما رأيكم دام فضلكم؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركةصحيح جداً .. فالذي يمتلك الموهبة وصفة الإبداع الحقيقية يتمتع نصّه الأدبي أو الفني بـ الصدق الفني.د. وسام البكريتعليق
-
قد يظن بعضهم أنّ ما قدّمتُهُ يقدّم طعناً في نصّ ما، أو في متحاورٍ أو متحاورَيْنِ، وهذا الظن غير صحيح، لأن هذا ينطبق على كل نص شعري أو غير شعري، وبصورة عامة على كل نص أدبيّ أو فنّي.
ونخصص الكلام هنا للرسائل الفنية ما دمنا في موضوع الرسالة الفنية في الشابكة، فنبيّن الآتي:
إن الصدق الفني هو كل تعبير يحمل سمات أدبية أو فنية كالتشبيهات والاستعارات والكنايات والحسنة، قد تكون بمجموعها صورة أو صور فنية متعددة تُثري المتلقي فتُساعده على تخيّلها والإحساس بها، ومن ثَمَّ إدراكها، بغض النظر عن صدق المشاعر في الحقيقة التي تسمّى بـ الصدق الواقعي، وهنا يحتاج صاحب النص إلى القدرة على تَمثُّلِ المشاعر وكأنها حقيقية.
ولكن يبقى شيء مهم جداً .. وهو أن الصدق الواقعي إذا كان مقروناً بالصدق الفني فإن النص سيكون محمّلاً بشفرة الأحداث الواقعية التي قد لا يُفسّرها في كثير من الأحيان إلا طرفا الرسالة ( المُرسِل والمُرسَل إليه ) ، وهنا برأيي المتواضع ذروة الإحساس بصدق المشاعر لدى المتلقي أو القارئ.
وفعلاً ... قد يخلط بعضهم بين الواقعي والفني في التفسير، ولكن لا يمكن أن نخلط الرسالة بالخواطر، والأدهى من ذلك .. إذا كانت خواطر غير متسلسلة، وليست لها علاقة بخصائص الرسائل الفنية.د. وسام البكريتعليق
-
د / وسام
سؤال
هل يستطيع القارئ العادي على الشابكة ملامسة الصدق الواقعي (الشعوري) في نص ما وإن كان خاليا من الحبكة الفنية (الصدق الفني)
وهل للحبكة الفنية (الصدق الفني) القدرة على الإيحاء للقارئ بأن في نص ما صدق واقعي وهو لا يحمل هذا الصدق الواقعي (الشعوري)
وننتظر النصوص والتحليل فلقد وعدتنا بالهدايا وإلى الآن لم نرَ شئ
محبتيsigpic
تعليق
-
بداية اسمحوا لي أن أرحّب بعودة أديبنا الدكتور وسام البكري لملتقى الأدباء والمبدعين العرب ، وما زلنا ننتظر منه عرض بعض النصوص للتحليل والنقد كما وعدنا من قبل ...
وبالعودة إلى هذه الصفحات الأدبية الرائعة التي أضافت للملتقى رؤى جديدة وحوارات رائعة تتعلق بفن الرسالة الأدبية التي تعتبر لونا متميّزا من فنون النثر ؛ أقترح أن نجمع ردود أساتذتنا الأفاضل على هذه الصفحات الرائعة في موضوع مستقل عنوانه :
فن الرسالة الأدبية
بهدف أن تكون منارة علم يحبو إليها كل من أراد أن يتعرّف على هذا الفن الأدبي الأصيل
واسمح لي يا أخي الكريم طه عاصم أن أكون أول من يجيب عن سؤالك الرائع الذي طرحته هنا من خلال تجربتي مع كتابة الرسائل الأدبية :المشاركة الأصلية بواسطة طه محمد عاصم مشاهدة المشاركة
الصدق الواقعي أو الشعوري أستطيع من خلال قراءتي للرسالة الأدبية أن ألمسه وأحسّ به وخاصة إذا ما كان مزدانا بالعفوية المباشرة والعذوبة مما يجعلني أقرأ النص وكأنني صاحبته فأتألم لألمه وأفرح لفرحه فينساب للقلب بلا استئذان ذلك لأنه اعتمد على صدق الشعور بصوره وخيالاته التي اعتمدت على الصدق الفني في التعبير عن مشاعره وأحاسيسه من خلال تجربته الذاتية ...
وهذا يدعونا أن نقول بأن الصدق الشعوري والفني معا كلاهما متلازمان للرسالة الأدبية التي تجذب القلوب والأسماع إليها ...
أمينة أحمد خشفةتعليق
-
الأستاذ وسام البكري موضوع قيم جدا شكرا للأستاذ طارق الذي مدنا بهذا الرابط،ونتمنى تواجدكم على هذا الرابط التالي
بحاجة لقلمكم وشكرا لكم
تحياتي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركةالأستاذة الكريمة والأديبة القديرة بنت الشهباء
السلام عليكم
كم أنا سعيد بوجودك ودعمك للموضوع، وحثّك إياي على الانتهاء منه، وإذ أقدّر فيك، فلولا هذا الدعم منك ومن جميع الأخوة والأساتذة الأعزاء لما وصلنا إلأى ما وصلنا إليه، فلك مني ولهم أيضاً وافر الشكر والتقدير.
ولقد تعمّدتُ التأخير في دخول هذا الموضوع بعد رجوعي، لا لشيء، إلا لأني أردت الدخول مقترناً بالمباشرة فيه، وأن لا أتركَ وعداً من غير تنفيذ.
وسأجيب عن السؤال والاقتراح بعد هذه المداخلة.
ودمت بخير.د. وسام البكريتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طه محمد عاصم مشاهدة المشاركةالأستاذ العزيز الأديب طه عاصم
السلام عليكم
أعتذر عن تأخرالرد، للسبب المعروف. وأثمّن إجابة أديبتنا الرائعة بنت الشهباء عن السؤال، فجزاها الله خير الجزاء.
الإجابة:
يُقصد بـ (الصدق الواقعي) و(الصدق الفني) في عالم النقد الآتي:
الصدق الواقعي: أنْ يُعبِّر النّص (شعري أو نثري) عن حدثٍ واقعيٍ، بغضّ النظر فيما إذا كان النص مكتوباً بأسلوب فني أو غير فنّي، مؤثّر في مشاعر المتلقي أو غير مؤثّر.
كحديث صاحب النص عن حبيبة لها وجود في الواقع ويصف الأحداث الحقيقية التي جرت بينهما، ومشاعره الذاتية تجاهها.
الصدق الفنّي: أنْ يُعبِّر النّص عن حدثٍ قد يكون غير واقعيّ، مُتخيَّل، بأسلوب فنّي مؤثِّر في مشاعر المتلقي.
كحديث صاحب النص عن حبيبة متخيّلة، أو عن أحداث متخيَّلة، لم يكن لها وجود في الواقع.
هذا التوضيح للقارئ الكريم، والآن نجيب عن سؤالك الكريم:
من الممكن أن يبعث النص على المشاعر في كليهما، ولكن يبقى النص الواقعي من غير فنٍ، لا قيمة له فنياً، فمن الممكن أن يتحدث أحد الشعراء عن عواطفه، ويجعلنا نتعاطف معه في مشاعره، ولكن شعره لا يحمل قيمة فنية، ومقياسنا النقدي هو الحمل على الاستعمال الفني.
وأما الصدق الفني فمن الممكن أن يتحدث عن خيال، ولكنه يبث فيه مشاعره، فأيضاً يمكننا أن نتعاطف مع مشاعره، ونتحسسها أيضاً، على الرغم من أن الأحداث غير حقيقية وغير واقعية، لكن النص يحمل قيمة فنية بقدر الأسلوب الفني الذي يؤطّره، المكوّن لبنيَتهِ.
وهنا سؤال:
هل علينا التحرّي عن الصدق الحقيقي الواقعي في الصدق الفني، لنتمكن من التفاعل مع النص، وما نتلقاه من مشاعر ؟
الجواب:
لا .. أبداً، ليس علينا ذلك، فلا يعنينا أن الحدثَ واقعيّ أو مُتَخَيَّل، بل الذي يعنينا الأسلوب الفني الذي يمنحه القيمة الفنية، والمشاعر التي يبثّها إلينا ومدى تفاعلنا معها أو مدى تأثيرها فينا؛ وهذا ما نسمّيه بـ (الصدق الفني).
نعم .. بالإمكان كتابة مشاعر غير حقيقية عن حدثٍ غير حقيقيّ بأسلوب فنّي، يخلب القارئ، ويجعله مؤثِّراً فيه. وبالإمكان أن ننصرف عن نص يتحدث عن حادثة حقيقية وبمشاعر حقيقية، ولكنه يخلو من الأثر الفني.
ولذلك، في كل ما نقرأه من رسائل ومن نصوص أخرى شعرية أو نثرية، لا نسأل عن مدى صدقه الواقعي، بل نتحرى عن صدقه الفني.
ودمتم بخير.د. وسام البكريتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركةالأستاذ وسام البكري موضوع قيم جدا شكرا للأستاذ طارق الذي مدنا بهذا الرابط،ونتمنى تواجدكم على هذا الرابط التالي
بحاجة لقلمكم وشكرا لكم
تحياتيالأديبة الكريمة نعيمة القضيوي الإدريسي
تشرّفت بوجودك في الموضوع، وبتقييمك الطيّب، وأشاطرك الشكر والتقدير للأديب العزيز طارق الأيهمي، وكذلك أشكرك لدعوتك الكريمة إلى موضوعك، وسأكون هناك إن شاء الله.
مع خالص التقديرد. وسام البكريتعليق
-
الأديبة الكريمة بنت الشهباءالمشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركة
لولا تعاونكم جميعاً في هذا الموضوع لَما وصلنا إلى ما وصلنا إليه، فلكم جميعاً الشكر والتقدير، وأشكر ك لإطرائك على الموضوع.
وأما المقترح الجميل سنأخذ به بعد الانتهاء، ولكن هناك مقترح آخر يُفيد الجميع، زيادةً على ما تفضّلتِ به. وسيتبلور بعد الانتهاء من التحليل. وسأبعث لك على الخاص ترتيبات المقترح، وأخذ المشورة فيه، ومن ثمّ نعرضه على جميع المشاركين من الأساتذة والأدباء الكرام.
مع خالص تقديري.د. وسام البكريتعليق
-
رد: الرسالة الفنية في الشابكة
الحمد لله ربّ العالمين
بعد انتهاء المرحلة الأولى من موضوع (الرسالة الفنية في الشّابكة)، فإنّي آمُل أن نبدأ بنشر الرسائل الفنية المختارة بعناية، والبدء بتحليلها وفقاً لضوابط ما نظّرناهُ جميعاً. وسوف لن يتوقف التنظير مع بدء التحليل سنصل إلى كثير من الخصائص التقليدية والمستحدثة في الرسالة الفنية.
ولذلك سأدعو الأدباء الكرام في شكل وجبات متعددة، (الوجبات لغرض تنظيمي لا غير).
وأبدأ بالأدباء والكتّاب الكرام المدرجة أسماؤهم في أدناه، وأطلب أن يزوّدوني بروابط لِثلاثة رسائل لهم (يجوز أن تكون اقل من ثلاثة وليس أكثر؛ ليتسنّى لي اختيار إحداها)، ويُفضّل أن تكون متنوّعة الموضوعات:
ترتيب الأسماء بحسب الحروف الهجائية، منعاً لمشكلات التقديم والتأخير، والألقاب الأدبية والاعتبارية محفوظة إن شاء الله، وهي الأسماء التي شاركت بالتعقيب في الموضوع:
1. آمنة أبو حسين.
2. أبو صالح (ربما لديك رسالة ثقافية، توجيهية عامة).
3. أسماء رمرام.
4. أناهيد عبد الله
6. بنت الشهباء.
7. تحسين
8. رشيدة فقري.
9. رود حجار.
10. طارق الأيهمي.
11. طه عاصم.
12. عبد الرحيم محمود
13. عبد الرؤوف النويهي.
14. مازن أبو يزن.
15. محمد حامد الراو.
16. نعيمة القضيوي الإدريسي.
17. هاجر مدقن.
18. يسري راغب شراب.
ملحوظة: بعض الأدباء يرفض تسلّم الرسائل الخاصة، مما اضطرني إلى مخاطبة الجميع في النشر العام، ولكن ماذا أفعل لو كان الأمر يخص المشورة ؟ !.
انتظروا أسماء الوجبة الوجبة الثانية .. رجاءً.
ودمتم بخير.د. وسام البكريتعليق
-
رد: الرسالة الفنية في الشابكة
جهد مميّز ومبارك كما عهدناه منك يا أستاذنا الفاضل
والأديب المتأدّب
الدكتور وسام البكري
ونحن هنا ننتظر ما ستجود به علينا من ملاحظات وإشارات نقدية للنصوص المختارة لهذا الفن الأدبي الأصيل الذي يدخل في إطار فن الرسالة الأدبية ....
جزيل الشكر والتقدير لهذا العمل الرائع والأدبي المتميّز ، ونسأل الله لك أن يزيدك من علمه وفضله وأن يديمك ذخرا لنا ...
أمينة أحمد خشفةتعليق
-
رد: الرسالة الفنية في الشابكة
سؤال بسيط أستاذي الفاضل
ولكن فضلا اعذر جهلي
هل المقصود هنا رسائل تخص الأسماء المذكورة أم أي روابط لأي رسائل ؟؟؟؟
أتمنى أن يأتي الضوء
مودتيsigpicتعليق
-
رد: الرسالة الفنية في الشابكة
الدكتورالقدير وسام البكري
شكرا على الدعوة وشكرا لك على هذا المجهود الأدبي،وأتسأل هل الرسائل يجب أن تكون من كتاباتنا؟،شخصيا أتوفر على إثنين الأولى كتبتها في قسم الخاطرة لأني كنت ساعتها حديثة العهد بالملتقى،والثانية كتبتها هاته الايام بقسم الرسائل الأدبية وإليك الرابط:
الرابط بقسم الخاطرة:
والرابط بقسم الرسائل الأدبية
وفقكم الله
تحياتي
تعليق
-
رد: الرسالة الفنية في الشابكة
الأديب الفاضل طه عاصم
والأديبة الفاضلة نعيمة القضيوي الإدريسي
السلام عليكم .. أعتذر عن تأخر الرد.
نعم .. رسائلكم أنتم، وليست رسائل آخرين. وأما الدعوة فكانت لجميع من ناقش أو عقّب وفاءً لمشاركتهم في الموضوع، ولكن الفرز بعد التحليل هو الذي يحكم بجودة الرسالة، ولا مجال للمجاملة إن شاء الله. وأعرف أنّ هناك أدباءَ لم يشاركوا ولكنّهم يكتبون الرسائل الأدبية سأدعوهم أيضاً إن شاء الله.
أخي العزيز طه عاصم ... سنؤلف لجنة تحكيم خاصة، وأما مشاركات المحكّمين سنؤلف لها لجنة أخرى. سأزودك بالتفاصيل حالما ننتهي من عملية الجمع. وسنناقش كل شيء، وبالإمكان التشاور في أي مقترح آخر، وفي مجمل عملية التحكيم. سأتصل بكم بالبريد الخاص، فما زالت لدينا خطوات فننتهي من الموضوع إن شاء الله.
ودمتم بخير.
د. وسام البكريتعليق
تعليق