آية من كتاب الله - متجدد

**عوض بديوي** · يوم أمس, 20:18

( ( وعلى الأعراف رجالٌ)
الأعراف:
عُرف الديك والفرس وغيرها منبت الشعر والريش من العنق ،والجمع أعراف وعروف،وأعرف الفرس طال عرفه. قال الشاعر:
إذا كنت في القول الطوال
فضلتهم بعارفةٍ حتى يقال طويل.
ومن باب تعليم العروض للمبتدئين:
عريف الصف مجنونٌ
فما بال التلاميذ
مفاعيلن. مفاعيلن
والعريف رتبة عسكرية(شريطتان )على عضويه
يتميز بهما عن الجندي بدون راتب.
والأعراف في اللغة جمع عرف وهو كل مكان مرتفع.قال الزجّاج : الأعراف أعالي السور .وقال بعض المفسرين :الأعراف أعالي
سور بين أهل الجنة وأهل النار. واختُلف في أصحاب الأعراف ،فقيل :هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فلم يستحقوا الجنة بالحسنات ولا النار بالسيئات فكانوا على الحجاب الذي بين الجنة والنار.)

**عوض بديوي** · يوم أمس, 20:19

( ( وعلى الأعراف رجالٌ)
الأعراف:
عُرف الديك والفرس وغيرها منبت الشعر والريش من العنق ،والجمع أعراف وعروف،وأعرف الفرس طال عرفه. قال الشاعر:
إذا كنت في القول الطوال
فضلتهم بعارفةٍ حتى يقال طويل.
ومن باب تعليم العروض للمبتدئين:
عريف الصف مجنونٌ
فما بال التلاميذ
مفاعيلن. مفاعيلن
والعريف رتبة عسكرية(شريطتان )على عضويه
يتميز بهما عن الجندي بدون راتب.
والأعراف في اللغة جمع عرف وهو كل مكان مرتفع.قال الزجّاج : الأعراف أعالي السور .وقال بعض المفسرين :الأعراف أعالي
سور بين أهل الجنة وأهل النار. واختُلف في أصحاب الأعراف ،فقيل :هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فلم يستحقوا الجنة بالحسنات ولا النار بالسيئات فكانوا على الحجاب الذي بين الجنة والنار.)

**السعيد ابراهيم الفقي** · اليوم, 17:35

بسم الله الرحمن الرحيم
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ

أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ

فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا

**السعيد ابراهيم الفقي** · اليوم, 17:35

بسم الله الرحمن الرحيم
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ

أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ

فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا

**عوض بديوي** · اليوم, 21:14

( ( إنّ ربكم الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يُغشي الليل النهار يطلبه حثيثا).
يغشي الليل النهار:
التغشية التغطية والستر أي يجعل الليل غاشيا للنهار مغطيا له فيذهب بنوره ،ويصير الكون مظلما بعد أن كان مضيئا ،ويجعل النهار غاشيا
لليل فيصير الكون مضيئا بعد أن كان مظلما .
وفي ذلك منافع كثيرة للناس مافيه،وبه تتم الحياة ،وهو دليل الحكمة والقدرة والتدبير من
الإله العلي العظيم.
والآية من باب (أعطيت زيدا عمرا) الذي يصح ب(أعطيت عمرا زيدا)لأن كلًّا من الليل والنهار يصلح أن يكون غاشيا ومغشيا .فوجب
جعل الليل هو الفاعل المعنوي والنهار هو المفعول من غير عكس لئلا يلتبس المعنى.
وفي آية أخرى مشابهة( يكوّر الليل على النهار
ويكوّر النهار على الليل). )

آية من كتاب الله - متجدد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث