مسابقة شهر رجب الدينية1444هجرية

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 11
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي
  • محمد فهمي يوسف
    مستشار أدبي
    • 27-08-2008
    • 8100
    #46
    المشاركة الأصلية بواسطة سامي جميل مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    سبحان ربي الأعلى وبحمده



    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


    مشاركتي للسؤال الثاني.


    عكس كلمة (سَدِّدُوا)


    استهتروا
    تهوروا
    اهملوا

    أما معنى كلمة (أبشروا) :

    أبشرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    أبشرَ يُبشر ، إبْشارًا ، فهو مُبشِر ، والمفعول مُبشَر (للمتعدِّي) :-
    • أبشرَ الشّخصُ فرِح وسُرَّ :- {وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} .
    • أبشرَتِ الأرضُ: أخرجت بشرَتها، أي ما يظهر من نباتها.
    • أبشرَ الشَّخصَ: أفرحَه وأسعده :- {ذَلِكَ الَّذِي يُبْشِرُ اللهُ عِبَادَهُ} [ق]، - {وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبْشِرَاتٍ} [قرآن] .


    وفي الحديث الشريف تأتي كلمة (أبشروا) بالخير من الله والجزاء الحسن كوعد مشروط الحصول بالقول والفعل السديدين -الذين لا يقوى عليهما باطل في سبيل الله- لحصول تلك البشارة،والتي سوف يسر ويفرح بها أصحاب القول والفعل السديد عند الله.

    قال الله تعالى في محكم التنزيل


    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)

    جعلنا الله وإياكم منهم آمين.


    وجزاكم الله عنا جميعاً خير الجزاء.




    تحياتي،،،
    درجتك أستاذ سامي جميل المحترم
    عن إجابة السؤال الثاني هي :
    ثلاث درجات
    تقدم ملموس في التسابق المثمر بأفضل الإجابات حسب المطلوب في السؤال .
    شكرا لك

    تعليق

    • محمد فهمي يوسف
      مستشار أدبي
      • 27-08-2008
      • 8100
      #47
      السؤال الحادي عشر/ مسابقة شهر رجب الدينية1444هجرية

      السؤال الحادي عشر :
      عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإيمان يَمَانُ )
      في صحيح البخاري برقم 2302....................... وفي صحيح مسلم برقم 52
      لماذا فضل الحديث الشريف أهل اليمن بالإيمان على غيرهم ؟
      اذكر سببا واحدا بالدليل مختصرا .

      تعليق

      • عبد الرحيم أمزيل
        أديب وكاتب
        • 15-04-2017
        • 235
        #48
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة



        السؤال السابع :
        عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (أوصيكم بالأنصار)
        صحيح البخاري 3799


        المعنى : الأنصار هم الأوس والخزرج من سكان المدينة ، وناصروا النبي عليه الصلاة والسلام في دعوته إلى الإسلام

        السؤال : كيف استقبل الأنصار رسول الله عند هجرته إليهم؟ اكتب موقفا واحدا.
        أعتقد أنهم استقبلوا بالقصيدة المعروفة " طلع البدر علينا "محتفلين بقدومه صلى الله عليه وسلم

        تعليق

        • عبد الرحيم أمزيل
          أديب وكاتب
          • 15-04-2017
          • 235
          #49
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة



          السؤال الثامن :
          عن أمامة الباهليّ رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : اقرؤوا الزهراوين .)
          رواه مسلم في صحيحه برقم 804

          ما هما الزهراوتان اللتان طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسلمين قراءتهما ؟
          الزهراوتان هما :
          البقرة
          وال عمران

          تعليق

          • منيره الفهري
            مدير عام. رئيس ملتقى الترجمة
            • 21-12-2010
            • 9870
            #50
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة



            السؤال الثامن :
            عن أمامة الباهليّ رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : اقرؤوا الزهراوين .)
            رواه مسلم في صحيحه برقم 804

            ما هما الزهراوتان اللتان طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسلمين قراءتهما ؟
            الزهراوتان
            هما سورة البقرة و سورة آل عمران.

            تعليق

            • محمد فهمي يوسف
              مستشار أدبي
              • 27-08-2008
              • 8100
              #51
              المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم أمزيل مشاهدة المشاركة
              أعتقد أنهم استقبلوا بالقصيدة المعروفة " طلع البدر علينا "محتفلين بقدومه صلى الله عليه وسلم
              درجتك عن إجابة السؤال السابع هي :
              ثلاث درجات فقط
              سبقت إجابة للسؤال .
              شكرا لك .

              تعليق

              • محمد فهمي يوسف
                مستشار أدبي
                • 27-08-2008
                • 8100
                #52
                المشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة
                الزهراوتان
                هما سورة البقرة و سورة آل عمران.
                درجتك عن إجابة السؤال السابع هي :
                ثلاث درجات فقط
                سبقت إجابة للسؤال .
                شكرا لك .

                تعليق

                • محمد فهمي يوسف
                  مستشار أدبي
                  • 27-08-2008
                  • 8100
                  #53

                  السؤال الثاني عشر :                  عن ابن عباس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
                  ( نُصِرْتُ با لصَّبَــــا )
                  ورد بصحيح البخاري برقم 1035 ................. وفي صحيح مسلم برقم 900
                  اختر الإجابة عن أحد هذه الأسئلة :
                  أ) متى نُصِرَ الرسولُ صلى الله عليه وسلم ( بِالصَّبَا ) ؟!
                  ب) ما المقصود الدقيق لمعنى ( الصَّبَا ) وما الدليل عليه ؟
                  ج) بين الفرق لغويا في المعنى بين اللفظتين التاليتين :
                  ( الصَّبَا ــ بفتح الصاد وتشديدها ) ، و ( الصِّبَا ـ بكسر الصاد وتشديها )؟

                  تعليق

                  • منيره الفهري
                    مدير عام. رئيس ملتقى الترجمة
                    • 21-12-2010
                    • 9870
                    #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

                    السؤال الثاني عشر :                    عن ابن عباس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
                    ( نُصِرْتُ با لصَّبَــــا )
                    ورد بصحيح البخاري برقم 1035 ................. وفي صحيح مسلم برقم 900
                    اختر الإجابة عن أحد هذه الأسئلة :
                    أ) متى نُصِرَ الرسولُ صلى الله عليه وسلم ( بِالصَّبَا ) ؟!
                    ب) ما المقصود الدقيق لمعنى ( الصَّبَا ) وما الدليل عليه ؟
                    ج) بين الفرق لغويا في المعنى بين اللفظتين التاليتين :
                    ( الصَّبَا ــ بفتح الصاد وتشديدها ) ، و ( الصِّبَا ـ بكسر الصاد وتشديها )؟
                    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: نصرتُ بالصَّبا
                    و الصبا هي الريح التي تهب من مشرق الشمس، ونصرته بها صل الله عليه و سلم كانت يوم الخندق، إذا أرسلها الله تعالى على الأحزاب باردة في ليلة شاتية، فقلعت خيامهم وأطفأت نيرانهم، وقلبت قدورهم، وكان ذلك سبب رجوعهم وانهزامهم.
                    و الفرق بين الصَّبا و الصِّبا هو: الأولى هي الريح
                    و الثانية هي الصِّبا الطفولة الصغر و الحداثة

                    تعليق

                    • عبد الرحيم أمزيل
                      أديب وكاتب
                      • 15-04-2017
                      • 235
                      #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

                      السؤال التاسع :
                      عن عبد الله بن مسعود رضي الله قال : قال رسول الله صلى اعليه وسلم : ( اسْتَذْكِرُوا القُرْآن )
                      في صحيح البخاري رقم 5032 .... وفي صحيح مسلم رقم 790
                      المقصود من معنى الحديث الشريف :
                      واظبوا على تلاوته واطلبوا من أنفسكم المذاكرة به ، فمنْ أقبل عليه بالمحافظةِ والتعهُّدِ يُسِّرَ لَهُ...... والله أعلم .
                      ما نتيجة ذلك في عبارة قصيرة على المطيعِ للأمر النبوي من وجهة نظرك؟ ؟
                      نتيجة المطيع للأمر النبوي هي:
                      يسر له تذكره ومراجعته.

                      تعليق

                      • عبد الرحيم أمزيل
                        أديب وكاتب
                        • 15-04-2017
                        • 235
                        #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
                        السؤال العاشر :
                        عن جُبَير بن مطعم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا العـــاقب ) .
                        رواه صحيح البخاري برقم 3539 .......................... ورواه صحيح مسلم برقم 2354
                        والمعنى : أي الذي جاء عقب الأنبياء كلهم فلا نبي بعده ، فكان إرساله من علامات الساعة .
                        السؤال : اختر الصواب مما يأتي :
                        1- العاقب : اسم / للنبي صلى الله عليه وسلم.
                        2- العاقب : لقبٌ / للنبي صلى الله عليه وسلم.
                        3- العاقب : كُنْية / للنبي صلى الله عليه وسلم.
                        4- العاقب : صفةٌ / للنبي صلى الله عليه وسلم .
                        الصواب والله أعلم: أن العاقب اسم من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم.

                        تعليق

                        • محمد فهمي يوسف
                          مستشار أدبي
                          • 27-08-2008
                          • 8100
                          #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة
                          قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: نصرتُ بالصَّبا
                          و الصبا هي الريح التي تهب من مشرق الشمس، ونصرته بها صل الله عليه و سلم كانت يوم الخندق، إذا أرسلها الله تعالى على الأحزاب باردة في ليلة شاتية، فقلعت خيامهم وأطفأت نيرانهم، وقلبت قدورهم، وكان ذلك سبب رجوعهم وانهزامهم.
                          و الفرق بين الصَّبا و الصِّبا هو: الأولى هي الريح
                          و الثانية هي الصِّبا الطفولة الصغر و الحداثة
                          الأستاذة منيرة الفهري الفاضلة
                          تحياتي وتهنئتي
                          إجابتك عن السؤال الثاني عشر هي السابقة بالفوز
                          ولك أربع درجات عنها
                          وجزاك الله خيرا .

                          تعليق

                          • عبد الرحيم أمزيل
                            أديب وكاتب
                            • 15-04-2017
                            • 235
                            #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
                            السؤال الحادي عشر :
                            عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإيمان يَمَانُ )
                            في صحيح البخاري برقم 2302....................... وفي صحيح مسلم برقم 52
                            لماذا فضل الحديث الشريف أهل اليمن بالإيمان على غيرهم ؟
                            اذكر سببا واحدا بالدليل مختصرا .
                            مدَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهلَ اليَمَنِ؛ لمُسارَعتِهم إلى الدَّعْوةِ، ومُبادَرَتِهم إلى قَبولِ الإيمانِ؛ فإنَّهمُ اسْتَجابوا للإسْلامِ بدونِ مُحارَبةٍ لأن قلوبهم وأفئدتهم أرق لاستقبال دعوة النبي صلى الله عليه وسلم والدليل "وصَفَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّهم أرَقُّ أفْئدةً، يَعني: أكثَرَ رِقَّةً وتَسمُّعًا للمَوْعِظةِ وتَقبُّلِها، «وأليَنُ قُلوبًا»، ولِينُ قُلوبِهم يدُلُّ عليه سُرعةُ دُخولِ الإيمانِ، وتَمكُّنُه في قُلوبِهم .والله أعلم.

                            تعليق

                            • عبد الرحيم أمزيل
                              أديب وكاتب
                              • 15-04-2017
                              • 235
                              #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة
                              قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: نصرتُ بالصَّبا
                              و الصبا هي الريح التي تهب من مشرق الشمس، ونصرته بها صل الله عليه و سلم كانت يوم الخندق، إذا أرسلها الله تعالى على الأحزاب باردة في ليلة شاتية، فقلعت خيامهم وأطفأت نيرانهم، وقلبت قدورهم، وكان ذلك سبب رجوعهم وانهزامهم.
                              و الفرق بين الصَّبا و الصِّبا هو: الأولى هي الريح
                              و الثانية هي الصِّبا الطفولة الصغر و الحداثة
                              أوافق ماجاء في إجابة الأستاذة المحترمة منيره الفهري

                              تعليق

                              • محمد فهمي يوسف
                                مستشار أدبي
                                • 27-08-2008
                                • 8100
                                #60


                                السؤال الثالث عشر :
                                ( عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المدينةُ كالكِيرِ )
                                في صحيح البخاري برقم 1883....... وفيصحيح مسلم برقم 1389
                                الكِيرُ :
                                منفاخ الحدَّاد ينفخ به النار
                                ما العلاقة بين الكير والمدينة ، في التشبيه النبوي الشريف في حديثه الصحيح ؟

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي

                                ما الذي يحدث

                                تقليص

                                الأعضاء المتواجدون الآن 74375. الأعضاء 5 والزوار 74370.

                                أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.

                                يعمل...
                                X