هذه القصة ليست من تأليفي!!! ويقول كاتبها أنها حقيقية!!!!


بَعْد حَادِثٍ حَصَلَ لَهَا وَزَوْجُهَا بِسَبَبِ دَهْسِهِمْ لِرَجُل.. طَلَبِ مِنْهَا اَلْمُحَقِّقُ أَنْ تَتَعَرَّفَ عَلَى جُثَّةِ اَلْمَدْهُوسِ ، وصَدَمَتْ حِينَ رَأَتْ أَنَّ اَلْجُثَّةَ هِيَ جُثَّةُ زَوْجِهَا اَلَّذِي مَا زَالَ حَيًّا !
صَمَتَتْ وَحِينِ اِسْتَفْسَرَتْ مِنْ زَوْجِهَا قَالَ لَهَا : لَا يُوجَدُ أَيُّ خَطأ.. لَقَدْ وَجَدَتْ اَلْفُرْصَة لِأَخْذ مَكَانِ زَوْجِك.. كَوْنُهُ شَبِيهِي.. تَعَمَّدَتْ اَلْوُقُوفَ أَمَامَ سَيَّارَتِكُمْ
كَيْ تَبْدَأَ عَمَلِيَّةُ اَلِاسْتِحْوَاذ.. اَلَّتِي تَتَطَلَّبُ بَعْضَ اَلْوَقْت.. اِنْتَحَلَتْ شَخْصِيَّتُهُ وَأَخَذَتْ مَكَانَهُ فِي عَالَمِكُمْ ، عَالَمَ اَلْبَشَرِ !
اَلْأَشْبَاح اَلشَّبِيهَةِ لَيْسَتْ طَيْفِيَّةً كَبَقِيَّةِ اَلْأَشْبَاح.... أَنَّنَا فَقَطْ نَعِيشُ فِي بُعْدٍ آخَرَ وَنَدْخُلُ عَالَمَكُمْ بِطُرُق مُلْتَوِيَة حِينَ تُتَاحُ لَنَا اَلْفُرْصَة.

يتبع

لِأَنَّ هُنَاكَ اَلْقَوَانِينُ اَلْكَوْنِيَّةُ اَلَّتِي تَمْنَعُنَا مِنْ ذَلِكَ، أَلَّا تُلَاحِظِينَ تَغَيُّرُ بَعْضِ اَلْبَشَرِ فَجْأَةٍ ؟
فَيَتَحَوَّلُ أَحَدُهُمْ إِلَى اَلْبُرُود أَوْ اَللَّامُبَالَاةِ بَعْدَ أَنْ كَانَ شَخْصًا عَصَبِيًّا مَثَلاً ؟
وَآخَرُ يُصْبِح ثَرِي بَعْدَ أَنْ كَانَ شَدِيد اَلْفَقْر جَافّ اَلْقَرِيحَةِ خَالٍ مِنْ اَلْإِبْدَاعِ !..
أَنَّهُمْ أَشْبَاحٌ شَبِيهَة وَقَدْ قَتَلُوا نُظَرَائِهِمْ مِنْ اَلْبَشَرِ وَاسْتَحْوَذُوا عَلَى أَجْسَادِهِمْ . . . فَالْبَشَرُ أَغْبِيَاء . . . وَالِاسْتِحْوَاذُ مَعَ اَلِاحْتِفَاظِ بِهُوِيَّتِنَا وَقُدُرَاتِنَا يَجْعَلُنَا نَصِلُ إِلَى اَلْمَجْدِ وَالثَّرَاءِ بِسُهُولَةِ فِي عَالَمِكُمْ
يَلْتَقِي فِي كَثِيرٍ مِنْ اَلْأَحْيَانِ عَالَمُنَا مَعَ عَالَمِكُمْ فِي نِقَاطِ تَمَاسٍّ مُحَدَّدَةٍ . . . وَعِنْدَ نِقَاطِ اِلْتِمَاسِ هَذِهِ تَحَدَّثَ فَجْوَةَ تَمَكُّنِنَا مِنْ اَلتَّسَلُّلِ لِعَالَمِكُمْ بِنَجَاح كَمَا تَرَيْنَ . . . إِنَّنِي اَلشَّبَحُ اَلشَّبِيهُ لِزَوْجِكَ وَسَأَجْعَل نُسْخَتَك مِنْ بَنِي جِنْسِي تَأْخُذُ مَكَانَك ! بَعْدَ أَنْ عَثَرَتْ عَلَى ثُغْرَةِ عَلِي اِسْتِغْلَالِهَا سَرِيعًا قَبْلَ أَنْ تُغْلِق! !.

(اكتفي بهذا القدر من هذه القصة ! )

كَتَبَ جَانْ جَاكْ : اَلصَّمْت دَائِمًا مَا يَقُود إِلَى اَلْحُزْن لِأَنَّهُ صُورَةٌ مِنْ صُوَرِ اَلْمَوْت.
وَكَتَبَ ، عَلَى.. سَنَامِ اَلسَّرَاب. . .
عَلَى.. اَلْأَغصانْ اَلصَّمَّاءِ عَنْ عَزْفِ اَلْأَمْطَار. . .
عَلَى.. اَلرِّيحِ اَلْبَكْمَاء اَلَّتِي لَا تَتَوَقَّف عَنْ كَسْر فُرُوعِ اَلْأَشْجَار . . .
عَلَى.. اَلسُّدُود اَلَّتِي لَا تُبْصِرُ اِنْهِمَارَ اَلدَّمْعِ فِي قُلُوبِ اَلْأَصْدَاف . . .
عَلَى.. اَلنَّوَافِذ اَلَّتِي لَا تَعْرِفُ اَلنَّوْمَ اَلْقَدِيم. . .
عَلَى.. اَلْخَرَاب اَلَّذِي دفِنَ اَلْيَقَظَة بِأَحْلَام اَلسُّكُون. . .
كَتَبَ وقَال جَانْ: لَا تَحْكُم، وَلَنْ تَكُونَ مُخْطِئًا أَبَدًا

أُفكِّر . . .
تَزحَف عَبْر مَمَرات أُذُني . . اَلكثِير مِن الأفْكار . . .
أَوقَات تَرقُص . . . وأوْقَات تَصمُت حدَّ الاخْتناق . .
مَاذَا لَو سَجنَت أفكاري !؟
أو سُممَت ! . . .
سَرقَت ، أو خطفت !؟ . . .
أفْكاري أيْضًا تُمْرِض .. حدُّ السُّقوط فِي بُكَاء مرير ؟ . . .
أفْكاري أتخيَّلهَا وَحِيدَة ؟ . . .
كأنَّهَا لَقِيطَة ! ! . . .
لَم يُحبْهَا أحد ؟ . . .
لَم يعْتنقْهَا أحد ؟ . . .
هَلْ يُمْكِنُ أَنْ تقَتل أفْكاري ؟ . .
أنَا أُفكِّر ! ! . . .
أو تعْتقَل ؟ . . .
أنَا أُفكِّر ! ! . . .


يتبع

أفْكاري أَكبَر مِنِّي . . .
وَأنَا أَصغَر مِنهَا ؟ . . .
أفْكاري تَشُن حُروبًا لِتعود مُنهزمَة ؟ . . .
تَنَام على رصيف الأحْلام . . .
مُمَزقَة اللَّيْل . . .
أفْكاري لَم تَتَعلَّم القنْص ؟ . . .
دائمًا تَتَأخَّر عن مَوعِد الرَّصَاص
عن حِصَّة الجمْع والضرب ..
لتذْهب . . . مع الرِّيح.

الخيْبات المتكرِّرة للبشر، تجْعلنَا..
نَختَصِر الطُّرقات قَبل قَرْع الأجراس
قَبل انْبطاح الأفْكار ، شلَل الأصْوات . .
تجعلنَا نُرَاقِب ب بصائرنَا الأغْلاط الفادحة..
النَّاقصة.. الشَّنيعة . .
فِي الأجْواء المنْفلتة المرْتبكة
في الأحْوال العقْليَّة المثلجة.. المتخبطة
في الْأرْصدة الجسديَّة الجهنَّميَّة.. المحْميَّة
...............................
للهفوَات أَدَاء مُسْتقِيم نَتِن وجب دَفنُه
والتُّراب لَا يَكفِي أحْيانًا لِسدِّ اَلجُوع المتكدِّس فَوْق أُسرَة مَلغُومة بِالنَّزْوات
وأسْرَار مَلعُونة بِانْحرافات مَمسُوسة
ب لَات ، ومناه ، وَيعُوق ، وَيغُوث ، ونسرَا.

سلام من الله و ود ،
أتابع هذا الألق بعناية ...
بالتوفيق
محبتي و الود

و ما قرأت أقرب إلى قصيد و وميض البلور الشعري ؛
إن أحببتم ننقله هناك و نثبته لحين من الزمن كي يقرأ أكثر،
و الأمر لكم لا ريب و بكل الود

عليكم السلام ورحمة الله
اهلا بك أستاذ عوض بديوي
محبتي أيضا ، وكل الشكر
والتقدير ..,,,,,,

اشكرك مجددا ونعم .. كما ترى ..
خالص الود ،،،،،

الْجَهْل هُو الخطيئة اَلكُبرى.... والتَّفاهة هِي المجْموعة الكاملة لِلْقبْح. .................................................. ........

لَمْ أَسْقَطَ بَعْد ..
عَلَى قِمَّةِ اَلْعَقْلِ .
لَدَيَّ مَا يَكْفِي مِنْ اَلْجَهْلِ اَلنَّاقِصِ . .
واَلْخَالِي مِنْ اَلسِّيلِيكُون .

يوْمًا مَا سينْتَهي المكْر . . . الاسْتبْداد . . . السَّيْطرة............ سنسافر فِي الدَّرَجة اَلأُولى سَعادَة سنلْتَهم الاطْمئْنان اَللذِيذ والرَّاحة الممْتعة.......................... سننْسى كُلَّ المتناحرين الغامضين سنتجاوز الانْحطاط الأخْلاقيَّ . . . والرُّعْب العالمي . . . وستخْتفي حَماقَة المهرِّجين الخارقيْنِ .............................. وَسيُكبر الإنْسان لِلْغد وبعْد اَلغَد سَنمضِي على ضَعْف أناملنَا بَيْن أَشيَاء تَتَأرجَح . . ..... وتؤجِّل . . . لَقَطات رَشِيقَة اَلحُزن . . . وَسندْرِك أَنهَا لَا تَتَحقَّق عِنْدمَا تشيخ . . ................ ولَا تَأْتِ بِالنَّوْم اَلجمِيل الأحْلام!

مع أَنَّه لِأفرِّق بَيْن العقْل والْقَلْب إِلَّا أَننِي دائمًا مَا أُخَاطِب قَلبِي رُبمَا لَان العقْل مُرْتَبِط اِرتِباط مُبَاشِر بِإدارة الجسد والْقَلْب اِرْتباطه بِالرُّوح .
" قلَّ الرُّوح مِن أَمْر رَبِّي "

وأكْثر مَا يُذهلني هو الَعَقل بِقَلب اَلجُنون
والْجنون بقلْب العقل!

كَأننِي اِبْحث عن قلب يَتَحرَّك بِعقل الحيَاة
ويفكِّر خَارِج كُلِّ شَيْء
كَأننِي اِبْحث فِي عَقْل اَلكُرة الأرْضيَّة.

النِّسْيان جُزْء مِن الإنْسان اَلذِي سُمِّي بِهَذا الاسْم لِنسْيانه
وَكَّل مِن لََا يَنسَى مَحكُوما بِالتَّفْكير المرَضيِّ ، وَيعرِض حياته لِلْخطر ..كَوَّن التَّفْكير المرْضى مِن أَنوَاع الانْتحار اَلبطِيء ..
وَحتَّى نَذهَب إِلى النِّسْيان لََا بُدَّ أن نَستبْعِد التَّفْكير فِي كُلِّ شَيْء وأيِّ شَيْء . .
فالتَّفْكير الصِّحِّيُّ لََا يَكُون حَتَّى فِي الشَّيْء اَلمهِم ! بل بِالشَّيْء الأهمِّ .