ما زلتُ أعتبرُ النساء قصائداً

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • هيثم العمري
    أديب وكاتب
    • 12-06-2007
    • 636

    ما زلتُ أعتبرُ النساء قصائداً

    [poem=font=",7,red,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="outset,10,limegreen" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    ما بال دمعي موشك أن يذرفا = هل راع قلبي هاجسٌ فتخوفا
    أم قد تذكرت التي خانت عهو = دي كلها فبكيت ذاك تأسفا
    بلغتْ بي السن المدى و الشيب في = رأسي دنا من أربعين و أشرفا
    والعمْر يمضي مسرعا وكأنه = ورق إذا جاء الخريف تقصّفا
    والنفس تأمل بالبقاء وإنما = قد أفسد الدهرُ الجسومَ و أتلفا
    ما زلتُ أعتبرُ النساء قصائداً = تسقي الورودُ نقاطَها والأحرفا
    من كل حسناء العيون بثغْرِها = تشفي القلوب إذا العليل ترشفا
    ما أبصرتْ عيناي ثمة كاعب = إلا حسبت النهد نحوي أزلفا
    إذ ليس عار أن تحب وإنما = أجْرَمْتَ إنْ عكّرتَ ودّا قدْ صفا
    فالفرق بين تشيّعٍ وتصوّفٍ = كالفرْقِ عندي بيْنَ مروة والصّفا
    هذا تشيع خشية من ربه = ورأيت ذلك خائفا فتصوفا
    لا المسجدُ الأقصى ولا القدسُ التي = تبكي علينا جفنها يوما غفا
    مالي أرى أرض العراق سبية = والكفر عن أنيابه قد كشفا
    بغداد قد هتكت بكارتها ضحى = و تصرفت فيها العلوج تصرفا
    مابال أهل الرافدين تقاعسوا = واليأسُ فوق رؤوسهم قد رفرفا
    سكتوا و حتى زبدت أفواهمم = حتى الحمار على الحصان تعجرفا
    والشام ساكتة على ظلامها = والجورُ فيها شامخ قد اسرفا
    والقوم قد دفنوا بأ يدهم لهم = حقا فإن العدل عنهم قد جفا
    وكذاك مصر هل أتاك حديثها = فالحق فيها بالقبور تلحّفا
    سكانها سلكوا طريقا مظلما = والماء في أبارها قد جفّفا
    و المغرب العربي أشبه بالذي = قبل الخيانة و الهزيمة واكتفى
    و الأمر بالمعروف أصبح بينهم = عارا دميما والخزيّة تقتفى
    فكأن مكة قد بكت و الدمع سار = جداولا في كربلاء توقفا
    يا ويلنا عند اللقاء بربنا = فالدين في أوطاننا قد خوّفا
    و كأنما قبر النبي محمد = يبكي على قبر الوصيّ تحسّفا
    فعجبت أن الأرض ما مادت بنا = وعجبت كيف أبت بنا أن تخْسفا
    لو كنت أملك أمرها صيرتها = قسما برب الناس قاعا صفصفا
    و جعلت عاليها كواطيها فلمْ = يعرف لها وجه ولمْ يعرف قفا
    لكنَّ ربَّكَ راحِمٌ بعِبادِهِ = قدْ منَّ عفواً عادلاً وتلطّفا
    فقضى الأله بما قضى وختمت قو = لي بالصلاة على الحبيب المصطفى[/poem]
    التعديل الأخير تم بواسطة هيثم العمري; الساعة 12-03-2009, 20:18.
    alomari25@hotmail.com
  • محمد سالم الشنقيطي
    عضو الملتقى
    • 27-07-2008
    • 111

    #2
    الله الله أطربتنا أيها الشاعر
    والله من أروع ماقرأت هنا هذِ القصيدة
    وأعجبتني جدا جدا هذه الأبيات
    فعجبت أن الأرض ما مادت بنا = وعجبت كيف أبت بنا أن تخْسفا
    لو كنت أملك أمرها صيرتها = قسما برب الناس قاعا صفصفا
    و جعلت عاليها كواطيها فلمْ = يعرف لها وجه ولمْ يعرف قفا


    وآلمتني هذه الكلمات
    و المغرب العربي أشبه بالذي = قبل الخيانة و الهزيمة واكتفى
    و الأمر بالمعروف أصبح بينهم = عارا دميما والخزيّة تقتفى


    ماذا بربك تبتغي غير الذي = سفهت فيه معمما ومتفِّفا
    ياخل ما عرب تهاوت إنما = قادَ الشريفَ جبلة فتشرفا
    [SIGPIC][/SIGPIC]

    اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه الكرام

    تعليق

    • وليد وائل ابراهيم محمد
      أديب وكاتب
      • 20-02-2009
      • 254

      #3
      كلمات روعة كعادتك دائما مدع رهييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييب

      تحياتي
      وليد
      [frame="3 98"][poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
      أستغفر الله العظيم =خلقنا بأحسن تقويم
      إرحمني فإني بشر= ورحمتك وسعت العالمين
      ربِ أدخلي جنتك = و أسلمني كتابي باليمين[/poem][/frame]

      تعليق

      • رشا عبادة
        عضـو الملتقى
        • 08-03-2009
        • 3346

        #4
        [align=center] الللله عليك
        يا سيدى تخطت حروفك مدى الجمال رغم قوتها
        وتشبيهاتك لن يكفيها مجرد تعليق نسردة خلفك
        فالصمت فى حرم الجمال جمال
        تحياتى اليك مهداة على وجه قمر مكتمل
        دام تألقك[/align]
        " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
        كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

        تعليق

        • زياد بنجر
          مستشار أدبي
          شاعر
          • 07-04-2008
          • 3671

          #5
          أخي الشاعر " هيثم العمري "
          ردَّ الله الأمَّة جمعاء إلى سواء السبيل
          تحيَّة لغيرتك و أصالتك
          لا إلهَ إلاَّ الله

          تعليق

          • أبو صالح
            أديب وكاتب
            • 22-02-2008
            • 3090

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة زياد بنجر مشاهدة المشاركة
            أخي الشاعر " هيثم العمري "
            ردَّ الله الأمَّة جمعاء إلى سواء السبيل
            تحيَّة لغيرتك و أصالتك
            يا زياد بنجر أي غيرة وأي أصالة تحدث عنها هذا النص، أرجو توضيحها لي، فأنا لم أرَ إلا دعوة للمجون والعهر والمصيبة تحت غطاء الطهر

            ما رأيكم دام فضلكم؟

            تعليق

            • mmogy
              كاتب
              • 16-05-2007
              • 11282

              #7
              [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أبو صالح
              أنت قلت في أكثر من موضع وموضوع أنك لاتفهم اللغة العربية .. فكيف لك أن تحكم على نص شعري - وليس مجرد كلام نثري - بأنه كذا وكذا ؟؟
              الغريب والمدهش أن كثيرا من الذين يتحدثون عن الدين يهرعون إلى المواضيع والقضايا التي يتحسسون فيها أحاديث الجنس والعشق .. مع أن المطلوب القرآني واضح في ضرورة الإعراض عن مثل هذه الأمور التي يراها المتدين مخالفة للشرع والأخلاق وليس الخوض فيها .. وإلا فعليك الذهاب للبارات والكباريهات لتغيير المنكر فيها .


              تحياتي لك [/ALIGN]
              [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

              تعليق

              • أبو صالح
                أديب وكاتب
                • 22-02-2008
                • 3090

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أبو صالح
                أنت قلت في أكثر من موضع وموضوع أنك لاتفهم اللغة العربية .. فكيف لك أن تحكم على نص شعري - وليس مجرد كلام نثري - بأنه كذا وكذا ؟؟
                الغريب والمدهش أن كثيرا من الذين يتحدثون عن الدين يهرعون إلى المواضيع والقضايا التي يتحسسون فيها أحاديث الجنس والعشق .. مع أن المطلوب القرآني واضح في ضرورة الإعراض عن مثل هذه الأمور التي يراها المتدين مخالفة للشرع والأخلاق وليس الخوض فيها .. وإلا فعليك الذهاب للبارات والكباريهات لتغيير المنكر فيها .


                تحياتي لك [/ALIGN]
                [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                لنرى من فهم الكلام بشكل صحيح

                أنا لم اعترض على النص أولا

                أنا اعترضت على وصفه نص يدعو إلى الأصالة والغيرة كما وصف كاتبه

                وطلبت ممن كتب ذلك أن يبين لي كيف فهم ما فهمه، فأنا فهمت أن عنوان النص وفحواه يدعوا إلى العهر والفجور

                ما رأيكم دام فضلكم؟
                التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 11-03-2009, 07:45.

                تعليق

                • د/ أحمد الليثي
                  مستشار أدبي
                  • 23-05-2007
                  • 3878

                  #9
                  يا أستاذ محمد
                  وما يكون الحال إذا ذهب أبو صالح هناك فأغواه الشيطان؟ هههههههه
                  سيحتاج إلى تغيير اسمه ساعتها.
                  وعلى كل حال الشعر كلام، حسنه حسن وقبيحه قبيح.
                  ====

                  معذرة أستاذ هيثم عن القفز إلى تعليق الأستاذ محمد. واسمح لي بالقول:
                  جاء في قصيدتك:
                  بلغتْ بي السن المدى و الشيب في
                  رأسي دنا من أربعيـن وأشرفـا

                  هذا بالمصري "جر شَكَل" مع العواجيز. يعني من دنا من الأربعين وأشرف عليها نقول فيه "بلغ بي السن المدى"، بل وضرب الشيب رأسه؟
                  يعني أروح أموِّت نفسي الآن؟ والا أصبغ شعري ولحيتي؟ والشاعر يقول:
                  إذا دببت على المنساة من كبر ** فقد تباعد عنك اللهو والغزل

                  أم قصدت أن الشيب في رأسك له أربعين سنة؟
                  إن كان ذلك، فلا بأس. ونحن ساعتها "في الهوا سوا".

                  ====
                  ومن بين ما أعجبني قولك:
                  حتى الحمار على الحصان تعجرفا
                  د. أحمد الليثي
                  رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                  ATI
                  www.atinternational.org

                  تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                  *****
                  فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                  تعليق

                  • mmogy
                    كاتب
                    • 16-05-2007
                    • 11282

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة


                    لنرى من فهم الكلام بشكل صحيح

                    أنا لم اعترض على النص أولا

                    أنا اعترضت على وصفه نص يدعو إلى الأصالة والغيرة كما وصف كاتبه

                    وطلبت ممن كتب ذلك أن يبين لي كيف فهم ما فهمه، فأنا فهمت أن عنوان النص وفحواه يدعوا إلى العهر والفجور

                    ما رأيكم دام فضلكم؟
                    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

                    أبو صالح

                    اعتراضك على وصف النص بأنه يدعو إلى الأصالة والغيرة كما وصف كاتبه .. هو فرع من فهمك للنص .. وأنت قلت أنك لاتفهم عربي ؟؟


                    وقولك :

                    فأنا فهمت أن عنوان النص وفحواه يدعوا إلى العهر والفجور

                    يستلزم تناقضا واضحا بين قولك أنك لاتفهم عربي .. وبين قولك فهمت .[/ALIGN]
                    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                    تعليق

                    • mmogy
                      كاتب
                      • 16-05-2007
                      • 11282

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة
                      يا أستاذ محمد
                      وما يكون الحال إذا ذهب أبو صالح هناك فأغواه الشيطان؟ هههههههه
                      سيحتاج إلى تغيير اسمه ساعتها.
                      وعلى كل حال الشعر كلام، حسنه حسن وقبيحه قبيح.
                      [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]دكتور أحمد
                      صباح الخيرات
                      بالتأكيد لو ذهب أبو صالح إلى هناك .. بروابطه فسوف يقضي على المنكر والزبائن وصاحب المخل .
                      تحياتي [/ALIGN]
                      [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                      تعليق

                      • أبو صالح
                        أديب وكاتب
                        • 22-02-2008
                        • 3090

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                        [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

                        أبو صالح

                        اعتراضك على وصف النص بأنه يدعو إلى الأصالة والغيرة كما وصف كاتبه .. هو فرع من فهمك للنص .. وأنت قلت أنك لاتفهم عربي ؟؟


                        وقولك :

                        فأنا فهمت أن عنوان النص وفحواه يدعوا إلى العهر والفجور

                        يستلزم تناقضا واضحا بين قولك أنك لاتفهم عربي .. وبين قولك فهمت .[/ALIGN]
                        [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                        يعني أنت عايز خناقة النهاردة يا عمنا الموجي وإلا ايه، عايز أفهم؟

                        أنت فهمت كل الموضوع من خلال قالب بعيدا عن نص ما ورد في كلامي

                        وأنا لا أبحث عن المشاكل من أجل المشاكل

                        ولكن أن يقال عن حاجة سوداء بأنها بيضاء ويجب أن نسكت ونمررها فهذا خطأ من وجهة نظري

                        فعنوان القصيدة واضح إلى ماذا يرمي إليه والأبيات الأولى واضحة ما هي، وهو حر يكتب ما يريد ولكن أن يتم الإنعام عليه بما ليس فيه فلا يجوز ذلك

                        أم لك رأي آخر يا عمنا الموجي؟
                        التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 11-03-2009, 08:00.

                        تعليق

                        • د/ أحمد الليثي
                          مستشار أدبي
                          • 23-05-2007
                          • 3878

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                          [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]دكتور أحمد
                          صباح الخيرات
                          بالتأكيد لو ذهب أبو صالح إلى هناك .. بروابطه فسوف يقضي على المنكر والزبائن وصاحب المخل .
                          تحياتي [/ALIGN]
                          [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                          هذا ما قصدته بغواية الشيطان. هههههه
                          وخد لك واخد كاس على خساب جوز بنت صاخب المخل.
                          د. أحمد الليثي
                          رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                          ATI
                          www.atinternational.org

                          تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                          *****
                          فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                          تعليق

                          • عبدالله بن إسحاق الشريف
                            أديب وكاتب
                            • 11-09-2008
                            • 942

                            #14
                            [align=center]الحقيقة أن النص قمة في الروعة الجمال من حيث السبك وقوة اللفظ وجمال العبارة والتمكن الشعري
                            لكني أرى أن الأستاذ هيثم حفظه الله
                            ليس له قراءة متمعنة في الطوائف والأفكار الإسلاميه
                            ولهذا فهو يرى أن الكل يسير مع الحق
                            تقبل مروري أخي هيثم
                            وهات بوسه[/align]
                            التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن إسحاق الشريف; الساعة 11-03-2009, 12:12.

                            تعليق

                            • عبد الرحيم محمود
                              عضو الملتقى
                              • 19-06-2007
                              • 7086

                              #15
                              أخي أبا صالح الرائع
                              والله إني لأخشى عليك قصيدة من حروفه
                              ترسلك لما بعد القمر ، يا رجل ، دع الخبز
                              لخبازه ، القصيدة غاية في الروعة ، وقاموس
                              الشاعر لا يكاد يدانيه إلا القليل من كل الشعراء
                              الذين تعرفهم أنت وأنا ، وقد نجحت - بحمد الله
                              تعالى - في اختصار ذكر النهود التي كنت تتحسس
                              منها على 100 ، ونص الشاعر رائع ويدل على
                              جو تصالحي ، ليتفق المسلمون على القواسم المشتركة
                              وأقسم أنك هنا تجاوزت حد النقد لتذهب للتشويه بلا
                              داع ، يا صديقي الغالي ، لقد ألف فيك الشاعر قصيدة
                              تلغي كل روابطك ، ولم أسمح له بنشرها ، يا رجل
                              ماذا تريد ، اكتب له ماذا تريد بالله عليك .
                              أو اعمل كما نصحك أخواك الموجي والحبيب الليثي
                              واذهب بروابطك وأغلق البارات بنثر روابطك عليهم
                              وعندها سيحبسوك بجب مظلم لأنك دمرت السياحة
                              ويرتاح من أوجعت رأسه , يا أبا صالح أترك للصلح
                              مطرح ، وبلاش يجرفك سيل هيثم .
                              والله يا رجل إنني أحترمك ولكن لا مجال إلا أن أنصرك
                              ظالما / تحيتي وتثبت !!!!
                              نثرت حروفي بياض الورق
                              فذاب فؤادي وفيك احترق
                              فأنت الحنان وأنت الأمان
                              وأنت السعادة فوق الشفق​

                              تعليق

                              يعمل...
                              X