أظن الشيء الجديد والواجب التركيز عليه يا اسماعيل الناطور هو كيفية تسخير هذا العلم لمعرفة قراءة الأشخاص من خلال كتاباتهم

ما رأيكم دام فضلكم؟

[align=justify]للجسد لغات و ليس لغة واحدة فقط، و هي كلها مكملة أو مساعدة للغة اللسان، و من لغات الجسد : لغة العيون، و لغة الوجه، و لغة اليدين، و لغة وضعية الجسد كله، و قد يكون بعضها إضافة ضرورية لدعم لغة اللسان للتأكيد أو لإضفاء سمة صدق على لغته ، و قد تكون بعض لغات الجسد عيبا و نقصا في المتحدث لضعف لغته أو قاموسه اللغوي.
يسمى هذا "العلم" في اللغة الفرنسية بـ"La Synergologie" و يهتم بالتواصل غير لفظي
(la communication non-verbale).
أشكرك أخي الأستاذ إسماعيل الناطور على هذا الموضوع الشيق و الماتع و الذي يخرجنا عن رتابة المواضيع المَلوكة و "الهلوكة" (؟!!!) التي نقرأها !
تحيتي و مودتي.[/align]

لغة الجسد..
موضوع مثير...
بصراحة..كان دائما يثير اهتمامي في الشخصية التي احاورها وجها لوجه...حركات الجسد...واقصد العفوية منها..والتي تظهر دون ان يتعمدها صاحبها..
لست خبيرة بهذا المجال..لكني استطيع قراءة سطور بسيطة عن الشخصية التي تواجهني!
مجال عملي يمنحني فرصة التعرف على الكثير من الافراد..
فما ان يدخل احدهم ومن خلال مشيته..استطيع ان ادرك مدى ثقة
هذا الشخص بنفسه!! ان كان خجول او مرتبك!! مستهتر...او جدي..
طريقة جلوسه..وضع قدم فوق قدم..هل يضع اليمنى فوق اليسرى ام العكس..من خلال جلسته استطيع معرفة ان كان مجيئه بارادته
ام انه واجب ويريد التخلص منه.ام انه مرغم على ذلك!!
حركات الجبين خلال الحديث...
طريقة مسك القلم!! الورقة..وطريقة شربه للحار والبارد..

معلوماتي هذه قابلة للخطا .لانها غير مبنية على ابحاث علمية..
لكنها الفطرة...ونادرا ما تخذلني !!

مساء الخير
انت تعلم إني طلبت ذلك في موضوع في بيتنا مريض نفسي
ولكن الموضوع هنا مختلف
فالجسد بعيد هنا ولو أن صورة الأعضاء أو الرموز المستخدمة بدل الصورة هي جزء من دراسة غير مباشرة للغة الجسد
حيث ان الصورة أو الرمز والتى إختارها العضو بكامل وعيه وأيضا بكامل لاوعيه
هي في الحقيقة رسالة يرسلها لكل مشاهد يخبره فيها
عن
كيف يريد للآخر أن يراه؟
فمثلا انت يا ابو صالح لم تضع صورة ولا رمز ولا حتى اسم
أنت تحب الغموض وتريد منا أن نغوص في غموضك
ومثلا الأخ محمد سليم إختار هذة الصورة
[BIMG]http://65.99.238.12/~almol3/vb/image.php?u=115&dateline=1233323963[/BIMG]
هو إنسان يحب القلم ويريدنا ان نقدره لقلمه فقط
وأنا وغيري وضعنا صور شخصية
ولكم الحق في دراسة أشكالنا ووجوهنا للمتعة العلمية فقط
وغيرنا وضع وجه آخر غير وجهه
وله ان يسأل نفسه لماذا؟
ولا نريد أن نتدخل............
وأيضا لا نريد من الأخوة الأحباب كافة الأعضاء أن يسرع أحدهم بتغيير الرمز الخاص به ......(.خلوها كده على البركة)

أخي حسين
نحن في البداية والكل محتاج المعرفة
ويا حبذا لو نقلت لنا شيئا عن الفرنسية فيمل يخص هذا الفرع العلمي القديم والجديد

التجارب الشخصية
هي أساس هذا العلم
علينا تجميع التجارب
والخطأ والصواب شورى بيننا

اللغة والسمات التي تشاهدونها على أهلها والناطقين بها مسألة مطروحة لجمع ملاحظاتكم

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1367&forum=110

الجماعة الكلامية والأداء الاجتماعي للغة

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=3732&forum=78

ما رأيكم دام فضلكم؟

بداية دعوني أعطي لقب جديد بدلا من "لغة الجسد"
هذا اللقب الجديد والذي أجده أوفر تعبيرا عن الموضوع
“ علم استنطاق الجسد"
ولا أدري هل سبقني أحد إليه, أم لا
المشكلة عندما فكرت أن أبدأ في هذا الموضوع, واجهتني مشكلة نقطة البداية
هل تكون تاريخية أم تكون فلسفية أم تكون من النهاية أي الجديد والجديد فقط
ولكن يبدو إنني لا أستطيع الخروج من التاريخ, تاريخ هؤلاء الأجداد, الذي وكما قال السيد أحمد الشقيري في ناحية أخرى "اجعلوا قبري عند أقرب نقطة من فلسطين, حتى أعتذر لهؤلاء الأجداد الذين أعادوا لنا فلسطين وأضعناها نحن"
تاريخ هؤلاء الأجداد الذين كان علم الفراسة موهبة الخالق لهم, ونحن أولادهم أضعناه
كما أضعنا الكثير من علومهم, وتحولنا إلى سوق ومعمل تجارب لغيرهم
هؤلاء الأجداد استخدموا هذا العلم الموهبة في الحكم على الرجال والنساء
في قتال الأعداء, في تعقب قطاع الطرق, في التعرف على الأنساب
وما جاء محمد صلى الله عليه وسلم وما أنزل القرآن على العرب, إلا وكانت الساحة اللغوية, وقبلها الساحة النفسية وعلم الفراسة, علم استنطاق الجسد, تسود ذلك المجتمع
هذا الجسد ومنذ البداية كان عنوان للبشر, انظر هذا أفريقي وهذا أوروبي وهذا هندي
بل والأكثر من ذلك هذا روسي وهذا بولندي وهذا ياباني وأكثر وأكثر..........
وهذا الجسد له لون وطول وعرض يميز بين البشر بمجرد النظر , فكما أشار الأبيض للسلام، والأسود للحداد، والأحمر للعنف، والأزرق على الفرح والحب والاستقامة والهدوء , كان لون البشرة
أول فارقة وأول لغة من لغات الجسد
ولكل لون من الألوان قارة
ولكل لون من الألوان سمة
ترتبط بها مجموعة من القدرات النفسية والجسدية.
قال سقراط
" أن السعي لمعرفة النفس هو الأساس لكافة المعارف"
وإلى لقاء..............

[align=justify]أستاذنا المبجل إسماعيل الناطور: لك تحيتي و مودتي.
عندي ملف طويل عريض عن هذا الموضوع الممتع لكنه بالفرنسية، و هو يدخل ضمن اهتماماتي القديمة كرجل إعلام، و بحكم وظيفتي، الآن، كأستاذ جامعي يهمه معرفة مع من يتعامل (الطلبة و الأساتذة و الإدارة)، و تلبية لطلبك سأحاول ترجمة بعض المواد و إن إجمالا، إن شاء الله تعالى.
أما فيما يخص التسمية التي اقترحتها "علم استنطاق الجسد" فلا أراها مناسبة لأن الجسد ناطق تلقائيا دائما و أبدا و في كل زمان و مكان، حتى في حالة النوم و ما علينا إلا قراءته بتمعن، و لذا أقترح تسميته بـ "علم استقراء الجسد"، مع التحفظ الشديد على كلمة "علم" طبعا.
و للحديث بقية إن شاء الله تعالى و الذي أدعوه سبحانه بأن يوفقنا جميعا لما يحبه و يرضاه و أن يجعلنا في خدمة إخواننا كلهم أجمعين.
تحيتي و مودتي و احترامي.[/align]

"لغة الجسد"
هذا اللقب
إقترحت
“ علم استنطاق الجسد"
الأخ حسين يقترح
"علم استقراء الجسد"
والأخ ركاد
علم قراءة الجسد
الأسماء طبعا لوجهات نظر من زوايا مختلفة
ولكن السؤال
هل علم الفراسة وما تلاه من لغة الجسد هو علم محدد بقوانين كل من قرأها
وطبقها يخرج بنفس النتيجة؟
لو كان كذلك فالأسم قراءة الجسد
ولو علم الفراسة وما تلاه من لغة الجسد هو علم محدد بقوانين ولا يترجمها إلا من مختص بها دراسيا كعلم الطب مثلا وطبقها يخرج بنفس النتيجة؟
فهو علم "علم استقراء الجسد"
ولكن للأسف علم الفراسة هو علم مبني أساسا على الموهبة وإن كان يدعمها
شواهد من صفات الجسد
وطبعا هذا راي يحتمل الصواب والخطأ
لأن علم الفراسة وما يسمى لغة الجسد ليس علما معمليا فقط
ولكن الله ..........يهب من بعض ما عنده .......لما خلق

"إسماعيل الناطور;"لغة الجسد"
هذا اللقب
إقترحت
“ علم استنطاق الجسد"
الأخ حسين يقترح
"علم استقراء الجسد"
والأخ ركاد
"علم قراءة الجسد"
الأسماء طبعا لوجهات نظر من زوايا مختلفة
ولكن السؤال
هل علم الفراسة وما تلاه من لغة الجسد هو علم محدد بقوانين كل من قرأها
وطبقها يخرج بنفس النتيجة؟
لو كان كذلك فالأسم قراءة الجسد
ولو علم الفراسة وما تلاه من لغة الجسد هو علم محدد بقوانين ولا يترجمها إلا من مختص بها دراسيا كعلم الطب مثلا وطبقها يخرج بنفس النتيجة؟
فهو علم "علم استقراء الجسد"
...
وطبعا هذا راي يحتمل الصواب والخطأ
لأن علم الفراسة وما يسمى لغة الجسد ليس علما معمليا فقط
ولكن الله ..........يهب من بعض ما عنده .......لما خلق" إهـ القتباس
الأخوة الأساتذة الأفاضل : تحيتي لكم جميعا.
لقد فتح أستاذنا إسماعيل الناطور موضوعا جميلا و شيقا يحتاج منا مزيدا من البحث و التقصي و التدقيق اللغوي و حتى العلمي إن أمكن، و لذا فأنا هنا أجدد له شكري و تقديري.
أما بعد : قبل الخوض في غمار الموضوع أقترح تحديد معاني بعض المصطلحات المعروفة عندنا نحن العرب مثل : الفراسة و القيافة و العيافة، وهل هذه المصطلحات مترادفات أم لها دَلالات مختلفة و إن انتمت إلى معنى إجمالي كلي ؟ و هنا أنقل لكم، لمن أراد التحقق و التثبت ما وجدته في بعض المواقع المتخصصة في المصطلحات :http://www.khayma.com/roqia/word.htm#_Toc530837941:
"علم العيافة:
ويسمى قيافة الأثر وهو علم باحث عن تتبع آثار الأقدام والأخفاف والحوافر في المقابلة للأثر وهي التي تكون في تربة حرة يتشكل بشكل القدم.
ونفع هذا العلم بين إذ القائف يجد بهذا العلم الفار من الناس والضال من الحيوان يتتبع آثارها وقوائمها بقوة الباصرة وقوة الخيال والحافظة ، حتى يحكى أن بعض من اعتنى به يفرق بين أثر قدم الشاب والشيخ وقدم الرجل والمرأة ، وقيل ان العيافة هي زجر الطير .
هو على قسمين:
قيافة الأثر، ويقال لها العيافة وقد مرت.
وقيافة البشر، وهي المرادة ههنا، وهو علم باحث عن كيفية الاستدلال بهيئات أعضاء الشخصين على المشاركة، والاتحاد بينهما في النسب والولادة في سائر أحوالهما وأخلاقهما.
والاستدلال بهذا الوجه مخصوص ببني مدلج، وبني لعب، ومن العرب، وذلك لمناسبة طبيعة حاصلة فيهم لا يمكن تعلمه.
وإنما سمي بقيافة البشر لكون صاحبه متتبع بشرات الإنسان وجلوده وأعضاءه وأقدامه.
وهذا العلم لا يحصل بالدراسة، والتعليم ولهذا لم يصنف فيه." إهـ.
و الآن أعود إلى حديثي : هل يجوز تسمية هذا النوع من المعرفة بـ "العلم" أم لا ؟ أقول رأيي الخاص أنه لا يجوز إلا من باب التجوز و التسامح اللغوي فقط أما من حيث الدقة العلمية فلا حتى تثبت علميته معمليا (كما قال أستاذنا إسماعيل) أو ميدانيا. أما في "السنيرغولوجيا" (la synergologie) فهو "علم" حديث نشأ عام 1980 و يراد له أن يكون علما دقيقا صحيحا حسب مخترعيه حتى أنهم يدخلونه ضمن قانون اللياقة أو الإتكيت و وضعوا له بنودا و شروطا إلخ...و هو لا ينطلق من فراغ، حسب زعمهم، و إنما له رواده و علماؤه و مقننوه.
و للحديث بقية إن شاء الله تعالى.
أخي ركاد حسن خليل : الحمد لله على سلامتك.
تحيتي و مودتي.