أستاذنا العزيز/ محمد الموجي ,,
ردا علــــــــــــــــــــــــــى
(الفقرة أولا )
أتفق معك .. ونعم .. ببعض فترات التاريخ قامت نظم حكم شيعة والأكثر قوة كانت الدولة الفاطمية من المغرب حتى مصر...ولكن هل أجبرت تلك الدولة المواطن على التشيع بالقوة؟ ..وهل أُستُجيب لها ؟..لم تجبرا احدا على التشيّع ولم يتقرب لها بالتشيّع .. ظلت فقط دولة رأسية تحكم من أعلي...( كأي نظام علمانى يحكم أوطاننا الآن ..هل أمتنع الناس عن ممارسة شعائرهمالدينة في ظل تلك النظم !)..
لم يقم صلاح الدين السني المذهب الكردي الأصل بمحاربة أحد ..عد الى كتب التاريخ وأتنا بما تقول ؟! صحيح القول أن صلاح الدين قام بتوحيد الممالك المتنازعة المتناحرة والقوى المتناثرة.. ووقف بالشعب العربي بمختلف طوائفه ومذاهبة وحارب الصليبيين ليس من منطلق عقيدة دينية بل من منطلق طرد الغراة المحتليين لأرضنا الفلسطينية العربية وهذا ما نرجو فليتوحد العرب( مسلم سنى ، شيعي ، مسيحى ، أى طائفة ومذهب ) تحت راية محاربة الصهيونية وأسترداد المقدسات وما تم أغتصابه من أرض فلسطين ..فمن غير المعقول ولا المنطقي أن تخترع تلك النُظم الحاكمة المهزومة أعداءا جددا من بنى جلدتنا ونسير خلفها كالشياة الى المسلخ بدعوى تخوف مذهب دينى من مذهب آخر !!!..
( الفقرة ثانيا )
يا سيدي العزيز ؛ الدولة الشيعية الوحيدة التي غيرت المذهب الديني لمواطنيها بالقوة هى دولة الصفويين بإيران .. وغير ذلك ستجد نُظم حكم تتلهى بملذاتها وتُحصّل ضرائبها .. حاولت تلك النُظم قدر جهدها نشر التشيع ولكنها لم تفلح في رواج المذهب الشيعي في المجتمعات السنية( لأن السني المتدين يرفض فكرة التشيع من أصله وفي نفس الوقت قد يتعايش معها ويتزاوج فيها ) ...وهذا هو مربط الحديث الآن؛ أن السني الفاهم لدينه لا يخشى من حديث سني / شيعي ...حتى لو قالوا أنهم أحفاد رسول الله ً(ص ) لأننا نعلم ونفهم كيف ومتى أنشئ المذهب الشيعي ومن هم آل بيته !؟..أذن لا تشييع بالقوة.. وأنها (((لفزاعة))) لمحاربة أي تقارب سني / شيعي ..وكأنه قدرنا ان نظل في صراع الى يوم الدين .......
(الفقرة ثانيا )
معذرة سيدي ,,عندما عاد الخميني وُتوج أماما زعيما للثورة فكان ولا بد أن يتوقع أي متابع( فطن )أن القادم لإيران ما هو إلا مذهب الأمامية الأنثى عشرية وتكوين دولة دينية شيعية على أنقاض النظام الشاهنشاى العلماني الموالى للغرب وإسرائيل ...وبمعنى آخر أقصد ؛ أن النظرة للثورة الإيرانية كانت ( مغبوشة )وغير واضحة نظرا لتداخل ما هو سياسي مع ما هو ديني ..فالأفراد والنُظم العربية أخذت مواقف متباينة من تلك الثورة كل حسب نظرته الذاتية ومدى فهمه!!..بعضهم أستفتح بها وبعضهم تخوف منها !!...
(الفقرة الثالثة )
نعم أتفق معك
وأزيد ؛موضحا بــ كان الأولى بالنظم العربية التعامل مع مشكلة الشيعة بطريقة غير شكل ..مثلا احتواء الشيعة العرب باحتواء المراجع الدينية لهم والعمل على بزوغ مراجع عربية الأصل..ولكن ليس هذا بوارد ولا متخيل وتلك هي المشكلة الغير منظور ليس لها حلا ناجعا ..( وهى سبب الحرب القادمة لا محالة !!!)........
( الفقرة رابعا )
الإحصاءات معروفة ولا داع للمكابرة...فشيعة العراق العرب ضعف سنة العراق العرب !!
(الفقرة خامسا )....
يا عمنا ..لا بد من وجود خلاف وأختلاف بين أى مذهب دينى وآخر ( وقلت ذلك بمشاركاتى أعلاه !!)
ولولا الخلاف لضاع المذهب الشيعي وأنتفى وجوده ..مالك ؟!..أو
وكأنك تطالب بإلغاء المذهب الشيعي من أصله أو تتذاكى بطلبك !!...ولولا أنى قرأت لك ( مشاركة منذ مدة في أصل المذهب الشيعي ) لكنتُ قلت الآن ؛ أنك غير قارئ لكيفية خروج تلك الملل والنحل من عباءة الدين الإسلامي .....
تحيتى ...وبرجاء
الردعلى مشاركتى رقم 29 لو تكرمت ؟
وأن توضح لى كيف أقتبس عدة أقتباسك كما فعلت أنت بردك هذا...
وتحيتى .
ردا علــــــــــــــــــــــــــى
(الفقرة أولا )
أتفق معك .. ونعم .. ببعض فترات التاريخ قامت نظم حكم شيعة والأكثر قوة كانت الدولة الفاطمية من المغرب حتى مصر...ولكن هل أجبرت تلك الدولة المواطن على التشيع بالقوة؟ ..وهل أُستُجيب لها ؟..لم تجبرا احدا على التشيّع ولم يتقرب لها بالتشيّع .. ظلت فقط دولة رأسية تحكم من أعلي...( كأي نظام علمانى يحكم أوطاننا الآن ..هل أمتنع الناس عن ممارسة شعائرهمالدينة في ظل تلك النظم !)..
لم يقم صلاح الدين السني المذهب الكردي الأصل بمحاربة أحد ..عد الى كتب التاريخ وأتنا بما تقول ؟! صحيح القول أن صلاح الدين قام بتوحيد الممالك المتنازعة المتناحرة والقوى المتناثرة.. ووقف بالشعب العربي بمختلف طوائفه ومذاهبة وحارب الصليبيين ليس من منطلق عقيدة دينية بل من منطلق طرد الغراة المحتليين لأرضنا الفلسطينية العربية وهذا ما نرجو فليتوحد العرب( مسلم سنى ، شيعي ، مسيحى ، أى طائفة ومذهب ) تحت راية محاربة الصهيونية وأسترداد المقدسات وما تم أغتصابه من أرض فلسطين ..فمن غير المعقول ولا المنطقي أن تخترع تلك النُظم الحاكمة المهزومة أعداءا جددا من بنى جلدتنا ونسير خلفها كالشياة الى المسلخ بدعوى تخوف مذهب دينى من مذهب آخر !!!..
( الفقرة ثانيا )
يا سيدي العزيز ؛ الدولة الشيعية الوحيدة التي غيرت المذهب الديني لمواطنيها بالقوة هى دولة الصفويين بإيران .. وغير ذلك ستجد نُظم حكم تتلهى بملذاتها وتُحصّل ضرائبها .. حاولت تلك النُظم قدر جهدها نشر التشيع ولكنها لم تفلح في رواج المذهب الشيعي في المجتمعات السنية( لأن السني المتدين يرفض فكرة التشيع من أصله وفي نفس الوقت قد يتعايش معها ويتزاوج فيها ) ...وهذا هو مربط الحديث الآن؛ أن السني الفاهم لدينه لا يخشى من حديث سني / شيعي ...حتى لو قالوا أنهم أحفاد رسول الله ً(ص ) لأننا نعلم ونفهم كيف ومتى أنشئ المذهب الشيعي ومن هم آل بيته !؟..أذن لا تشييع بالقوة.. وأنها (((لفزاعة))) لمحاربة أي تقارب سني / شيعي ..وكأنه قدرنا ان نظل في صراع الى يوم الدين .......
(الفقرة ثانيا )
معذرة سيدي ,,عندما عاد الخميني وُتوج أماما زعيما للثورة فكان ولا بد أن يتوقع أي متابع( فطن )أن القادم لإيران ما هو إلا مذهب الأمامية الأنثى عشرية وتكوين دولة دينية شيعية على أنقاض النظام الشاهنشاى العلماني الموالى للغرب وإسرائيل ...وبمعنى آخر أقصد ؛ أن النظرة للثورة الإيرانية كانت ( مغبوشة )وغير واضحة نظرا لتداخل ما هو سياسي مع ما هو ديني ..فالأفراد والنُظم العربية أخذت مواقف متباينة من تلك الثورة كل حسب نظرته الذاتية ومدى فهمه!!..بعضهم أستفتح بها وبعضهم تخوف منها !!...
(الفقرة الثالثة )
نعم أتفق معك
وأزيد ؛موضحا بــ كان الأولى بالنظم العربية التعامل مع مشكلة الشيعة بطريقة غير شكل ..مثلا احتواء الشيعة العرب باحتواء المراجع الدينية لهم والعمل على بزوغ مراجع عربية الأصل..ولكن ليس هذا بوارد ولا متخيل وتلك هي المشكلة الغير منظور ليس لها حلا ناجعا ..( وهى سبب الحرب القادمة لا محالة !!!)........
( الفقرة رابعا )
الإحصاءات معروفة ولا داع للمكابرة...فشيعة العراق العرب ضعف سنة العراق العرب !!
(الفقرة خامسا )....
يا عمنا ..لا بد من وجود خلاف وأختلاف بين أى مذهب دينى وآخر ( وقلت ذلك بمشاركاتى أعلاه !!)
ولولا الخلاف لضاع المذهب الشيعي وأنتفى وجوده ..مالك ؟!..أو
وكأنك تطالب بإلغاء المذهب الشيعي من أصله أو تتذاكى بطلبك !!...ولولا أنى قرأت لك ( مشاركة منذ مدة في أصل المذهب الشيعي ) لكنتُ قلت الآن ؛ أنك غير قارئ لكيفية خروج تلك الملل والنحل من عباءة الدين الإسلامي .....
تحيتى ...وبرجاء
الردعلى مشاركتى رقم 29 لو تكرمت ؟
وأن توضح لى كيف أقتبس عدة أقتباسك كما فعلت أنت بردك هذا...
وتحيتى .
تعليق