الزميل القدير
إسماعيل الناطور
أتدري زميلي لم لمْ أكتب موضوع عن الإنتخابات
لأني وبكل بساطة أعرف مسبقا ماسيجري من عملية تزوير للأصوات الناخبين فقد دخلت للعراق 70000000 ملايين ورقة إنتخابية بهدف التزوير وهذا خبر يعرفه الجميع وأذيع على الفضائيات منذ أيام
فأي إنتخابات سيدي الكريم والنتيجة محسومة أصلا
أنا شخصيا لم أذهب مرة لأنتخب حتى في عهد الرئيس الراحل صدام حسين فما بالك وانتخابات لاأعرف فيها مرشحا أستطيع منحه صوتي وأنا مطمئنة
أشكرك كثيرا
تقبل تحياتي

التكتل السني والذي يترأسه طارق الهاشمي نائب رئيس الجمهورية الحالي، ومعه إياد السامرائي رئيس البرلمان الحالي، ومحمود المشهداني رئيس البرلمان السابق، وعلى القرب منهم مجالس الصحوات والعشائر، وكلها لم تحدد مواقفها بعد، وإن كانت ستدخل تلك الانتخابات منفردة أو يحدث فيما بينها قدر من التحالفات والمرجح ان تتوحد.

العلمانيون وفي مقدمة هذا التيار نجد إياد علاوي وصالح المطلك وعدنان الدليمي، الأول: شيعي علماني، والآخران عربيان سنيان وهؤلاء كانوا أعضاء في حزب البعث سابقا وجري فصلهم منه وهؤلاء يسعون لتيار أوسع سضم شيعة وسنة علي خلفية سياسية ترفع شأن العراق الموحد العربي الاسلامي الهوية.

التكتل الشيعي هناك انشقاق كبير بتشكيل الائتلاف العراقي الموحد، بزعامة الراحل عبد العزيز الحكيم الذي تولى من بعده نجله عمار الحكيم راية الزعامة، هذا الائتلاف استطاع وبسرعة أن يضم في جنباته أهم التيارات الشيعية، كان آخرها تيار "وائل عبد اللطيف"، والذي تولى وزارة العدل في حكومة إياد علاوي.
وقد رفض رئيس الوزراء الحالي نوري المالكي الانضمام إلى هذا التحالف، مفضلاً دخول الانتخابات بتحالفه المعروف بدولة سيادة القانون، والذي حقق نجاحا ملحوظا في الانتخابات المحلية السابقة (يناير 2009). وقد أدى موقف المالكي الرافض للانضمام إلى الائتلاف العراقي إلى انشقاق شيعي، وهذا الانشقاق سيؤدى إلى تفتيت الأصوات الشيعية، وربما يؤدى إلى يأس الناخب الشيعي من العملية السياسية وهو يرى هذا الانقسام؛ فيعزف عن المشاركة معيدا تاريخه السابق في الابتعاد عن العملية السياسية في فترات تاريخية سابقة كما يفعل السنة، ولذلك هناك شكوك أن يحقق المالكي ما سبق من نتائج في الانتخابات المحلية السابقة.

التكتل الكردستاني حدث فيه لأول انشقاق كبير، وظهر ذلك واضحاً في الانتخابات البرلمانية الكردستانية؛ فقد انشق نيشروان مصطفى أمين عن الاتحاد الوطني الكردستاني (بزعامة جلال طالباني). ونيشروان هو أحد القادة التاريخيين في الحركة الكردية وثالث ثلاثة اشتركوا في تأسيس الاتحاد الوطني الكردستاني. حيث شكل نيشروان في الانتخابات البرلمانية الكردستانية ما سمي بـ "جبهة التغيير"، وحققت نجاحاً ملحوظاً وحصلت على ما يقرب من 40% من المقاعد البرلمانية رغم حداثة عهدها، ولقد رفض نيشروان مشاركة جبهته في حكومة ائتلافية كردستانية وفضل أن يعمل في مقعد المعارضة كحكومة ظل وفق الأعراف الديمقراطية، ولذلك لن يكون التحالف الكردستاني متماسكا كما كان في الماضي، في انتخابات يناير 2010.

أبرز المتغيرات التي اقرت في قانون الانتخابات الجديد، زيادة عدد اعضاء البرلمان من 275 الي 300 نائب، واعطاء 25% من المقاعد للنساء وتخصيص 8 مقاعد للاقليات

نظام الانتخاب العراقي

أشار قانون الانتخاب ان يتم اختيار أعضاء المجلس الوطني عن طريق الاقتراع المباشر و الشامل و السري ، و يتم اختيار الأعضاء البالغ عددهم 275 ، و ان العراق سيكون منطقة انتخابية واحدة و سيتم توزيع جميع المقاعد في المجلس الوطني على الكيانات السياسية من خلال التمثيل النسبي ، و أن يعتمد في صيغة المستخدمة لتوزيع المقاعد على حساب أولى يستخدم الحصص البسيطة ( هيركوتا) و على حسابات أخرى تالية تستخدم أكبر المتبقي .
و تقدم الترشيحات حسب القائمة المغلقة من قبل الكيانات السياسية بصورة منفردة او بشكل ائتلافات و وفقا للإجراءات التي حددتها المفوضية .
اذا اخذ القانون العراقي بما يلي :
1-العراق منطقة انتخابية واحدة .
2-اعتماد نظام التمثيل النسبي .
3-القائمة المغلقة ضمن التمثيل النسبي .
4-توزيع المتبقي بطريق الباقي الأقوى .
و لشرح هذه الأنظمة نقول ، هنالك العديد من الأنظمة المعروفة عالميا لأجراء الانتخابات و تختلف باختلاف الظروف الخاصة بكل دولة و درجة تطور نظامها القانوني و الاجتماعي و ما تتميز به من وجود تنوع ديني او قومي أو أية اختلافات اثنية أخرى ، و لإيضاح المسألة سوف نستخدم لغة الأرقام كأمثلة للتوضيح
1- معنى منطقة انتخابية واحدة يعنى ان العراق كله منطقة واحدة من حيث ان كل مرشح لا يقتصر ترشيحة على منطقته بل سيكون على مستوى العراق بأكمله و أن القائمة التي تضمنها أسمه سيصوت عليها في المنطقة الانتخابية التي تشمل كل العراق .
2- كل ناخب له أن يصوت لصالح قائمة واحدة ، و هذه القائمة قد تتضمن شخص واحد ككيان سياسي او حزب واحد او ائتلاف لحزبين أو أكثر من حزب ، و القائمة المقدمة من الأحزاب لا يقل عدد المرشحين فيها عن 12 مرشح و لا يزيد عن 275 مرشح ، بعد ان ينال المرشح تصديق المفوضية ، هناك اصطلاح يطلق عليه الشعب الاجتماعي و هو يشمل كافة أبناء الشعب بمختلف الأعمار و أهلية التصرفات و هو يشمل جميع سكان البلد بدون استثناء و دول العالم عادة تضع شروط للناخبين بأن تحدد عمر معين او شروط أخرى تتعلق بالأهلية و هو ما يطلق عليه الشعب السياسي .
لو افترضنا ان الشعب السياسي ( الذين لهم صلاحية التصويت ) ، يبلغ 10 مليون مواطن ، فليس من المتصور ذهاب الجميع لمختلف الأسباب .
فإذا ذهب للتصويت مثلا 6 مليون شخص ، بقي لدينا ما يلي :
يقسم الرقم 6 مليون على عدد المقاعد في المجلس الوطني و الناتج يسمى المعدل الوطني أو خارج القسمة الانتخابي و كما يلي :
6000000 \ 275 =…….. 21,818 ألف فإذا فرضناه 21000 و هذا العدد يمثل اقل عدد للأصوات لإعطاء مقعد واحد للقائمة
3- و بذلك فأن القائمة التي تحصل 21,000الف صوت ستحصل على مقعد واحد في البرلمان ، و التي تحصل على 150000 صوت ستحصل على 7 مقاعد و يبقى ثلاثة آلاف صوت و فإذا حصلت قائمة على 105 آلف صوت تحصل على 5 مقاعد ، 63 آلف صوت تحصل على ثلاثة مقاعد ، فإذا حصلت القائمة على 15 آلف صوت لن تفوز بأي مقعد ، و لكن الطبيعي ان القوائم تحصل على أصوات مثلا 150,987 أو 56,543 و هكذا و بالتأكيد عند قسمة عدد الأصوات لصالح كل قائمة على خارج القسمة الانتخابي ستزيد أرقام من كل قائمة أو القائمة التي تحصل على عدد أقل بقليل من المعدل الانتخابي بدون ان تفوز بأي مقعد ، فكيف نتعامل معها ؟
4- هناك عدة طرق تستخدم لتوزيع الأصوات منها
أ‌-طريق الباقي الأقوى أ و أكبر المتبقي
ب‌- طريقة المعدل الأقوى و
ت‌- طريقة الأستاذ ( دهونت )
و القانون العراقي أقر طريقة الباقي الأقوى أ و أكبر المتبقي ، التي سنشرحها بطريق الأرقام و بصورة مبسطة ، و تقسم بموجب هذه الطريقة تقسم الأصوات الصحيحة على عدد المقاعد المطلوبة إشعالها في المنطقة الانتخابية و نحصل على خارج القسمة الانتخابي ، اما العدد المتبقي من الأصوات الممنوحة للقوائم و ما يتناسب معه من المقاعد المتبقية بحيث تمنح لأكبر متبقي .
لو افترضنا ان المنطقة الانتخابية تنتخب 5 أشخاص و قد أدلى 200 الف ناخب بأصواتهم بصورة صحيحة ن و نزلت في هذه المنطقة أربع قوائم انتخابية و حصلت على الأصوات بالشكل التالي :
القائمة أ حصلت على 86000 صوت
القائمة ب حصلت على 56000 صوت
القائمة ج حصلت على 38000 صوت
القائمة د حصلت على 20000 صوت
لتوزيع المقاعد النيابية على هذه القوائم نتبع ما يلي :
عدد الأصوات الصحيحة /( يقسم ) عدد المقاعد = خارج القسمة الانتخابي
200000/ 5 = 40000
و لحساب أصوات كل قائمة نقوم بما يلي :
القائمة أ 86000 / 40000= 2 مقعد و الباقي 6000 صوت
القائمة ب 56000/ 40000= 1 و الباقي 16000 صوت
القائمة ج 38000/ 40000=صفر و الباقي 38000 صوت
القائمة د 20000/ 40000= صفر و الباقي 20000 صوت
و بذلك تم توزيع (3) مقاعد ، و حصلت القائمة أ على مقعدين و القائمة ب على مقعد واحد و بقي لدينا مقعدين لم يمنحا الى قائمة معينة ، و هنا عند توزيعهما نلجأ الى طريقة أكبر المتبقي و عند ترتيبها حسب المتبقي :
القائمة ج 38000 صوت و هي تحمل أكبر متبقي
القائمة د 20000 صوت
القائمة ب 16000 صوت
القائمة أ 6000 صوت
ولأنه لدينا مقعدين فقط ، فسيكون الأول من نصيب القائمة ج ،لأنها تحمل أكبر المتبقي و الآخر من نصيب القائمة لأنها تتسلسل بعد .
5- أما إذا فازت قائمة تتضمن 50 مرشح و بخمسة مقاعد فقط ، فكيف نتعامل معها ، هنا نعود لفكرة القائمة المغلقة و هذه القائمة تتضمن أسماء المرشحين حسب التسلسل الذي تم الاتفاق عليه و بذلك سيفوز أول خمسة أسماء فقط ، و نفس الحال بالنسبة للقوائم الأخرى

دراسة حول الانتخابات العراقية

طلبت هذا بالأمس من الأخوة العراقيين
وأعتقد أن النية غير موجودة
فكثيرا منا يتكلم عن العراق من منطلق العاطفة أو من منطلق التشويش أو من منطلق المصلحة أو من منطلق شاهد ما شفش حاجة
لذلك أدعو إلى هذة الدراسة والتى أتمنى أن تكون بعيده عن التشاحن والكلام البعيد عن المصادر الصادقة
وأتمنى إن كان لا بد من تعليق أن يكون تعليقا بسطر أو سطرين
لا وقت لدينا للمقالات التى نخرج منها في النهاية ولا نعلم ما الفكرة التي تحتويها
فمثلا تعليق ما الفرق بين إنتخابات صدام وإنتخابات ما بعد صدام
وأيهما تصب في مصلحة الناس
أم أن الأمر لا زال
ديموخراسية على رأي أختنا الفاضلة رشا عبادة
هنا نريد النظرية الإنتخابية وأسماء القوائم وأسماء المرشحين
نريد تسليط الفكرة على نزاهة الإنتخابات من عدمها لا قولا بل رأيا بدليل
هنا نريد أن نخرج بفائدة فقط

من الطرق المتبعة لتزوير الإنتخابات
تعقيد عملية التقدم للترشيح
مثلا إشتراط موافقة مجلس معين على التقدم للترشيح
مما يتيح إستخدام ذلك المجلس والذي حتما تكون العضوية فيه بالتعيين
للقضاء على المرشح المراد قبل أن يتقدم للجمهور

من الطرق المتبعة لإستغفال الناخب
هو طرح التصويت
على مرشح سيئ وآخر أكثر سوءا
فهل الناخب العربي شخصية مغفلة أو مستغفلة
إنظر حولك
وإستنتج

إن أهم ما تعمل عليه كل وسائل الإعلام الموجه
هو
قتل القدرة على التفكير
وتحويل الشخصية إلى شخصية مريضة
غير واثقة بنفسها
خائفة من أي تجديد

[QUOTE=أبو صالح;111596]ما خرّب حالنا ووصّلنا إلى ما وصلنا له من انحدار، إلاّ الواسطة والمحسوبيّة والشللّيّة وحكّ لي لأحك لك والمجاملات والتزويق وطرح آرائنا من خلف أقنعة أصبح الكذب والرياء والنفاق عنوانها الأساسي

ولا تظهر لنا غيرة ولا نطالب بالثارات ولا نعلن الحرب العالميّة الثالثة إلا عندما يتقرّب شخص منّا ويكشف عن عيب من عيوبنا، وحينها نستخدم كل ما تصل له أيدينا من أسلحة ضده بعيدا عن أي منطق وموضوعيّة

[quote=وليد صابر شرشير;387351]عودة لأخي الغالي الأستاذ/وليد زين العابدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن ما تفكر فيه من ضنكٍ حسّيّ ومعرفيّ نعيشه قد فكر فيه أعلام قبلنا؛ولكن مقالتك بخصوصية بنت على محاور مثارة ومشاهَدة ؛لقد تكلمتَ عن الشرطيّ الذي يرتشي بفلسفة أن مرتبه الذي يتقاضيه لا يكفيه؛هذه فلسفته ؛وهو بالطبع موقن بذلك حتى لو خطّأته الأعراف والقيم والمبادئ؛إنه غير واعٍ لأبعادٍ مظلمة لما يقترفه!.
فما بالك بمن يدرك ويتحامق ونراهم صفوة الأكادميين؛وأنت بالطبع تشاهد ذلك؛يبيعون العلم الذي لا يدركون أهميته؛يدرّسون علماً غربيّاً دون أن يؤمنوا بجدواه؛كل مقولاتهم لا تبني أسساً؛يكلفون تلامذتهم بشراء كتبهم المستخلصة من آراء الآخرين دون أن تحمل وعياً أو تفتح طريقاً؛ويخرّجون دفعاتٍ من طلبة الجامعات لا تفقه شيئاً وكلّ يردد((نفسي نفسي))!!..
الشئ بالشئ يُذكر؛ونحن نفتح آذاننا لكل متحذلق ونرضى عنه!؛في الثقافة بات العلمانيون(وهم أهل ضحالة)يكشفون أقذر الوجوه على ضحالتهم؛فيتكلمون مع من يخالفهم بتأفف ويرمونهم بشتى الأوصاف المزرية؛ووالله لقد شاهدتهم عياناً منذ سنين وحتى في مؤتمر أو نادٍ للأدب يطفح بهم!؛عقولهم ضيقة لا يستوعبون إلا ما يرددونه عن الغرب؛عقولهم مظلمة بأطنان من الفلسفات المقيدة بمفاهيم خاصّة بأصحابها وخلفيات خاصة بأوطانهم.
الأمة فيها الخير؛ولكن يجب على شباب وكهول وشيوخ الأمة أن يعوا من أين تأتينا الضربات القاتلة؟!؛كيف تنسحق رؤانا المحترمة ونستعير أرذل الرؤى؟؛كيف نمد يدينا نستجدي العلم والمعرفة مشهرين إفلاسنا ونحن في أغلى الأمم معرفة وأصالة؟!؛وتالله إن ازدواجية الرؤى عند الشرطيّ قد أتته من مثل هؤلاء الخوائيين؛فشكلهم وملبسهم وكلامهم المنمّق يخدع؛يبررون الجريمة والزنا والوقاحة والإلحاد والعري والإسفاف والشناءة والضحالة وكل الرذائل!..

ولي عودة فابقَ بخير وسلام

[quote=وليد زين العابدين;365119] : الانتهازية
فالإنسان العربي يرفع الشعارات , وينتسب للأحزاب , ويتطوع في سلك الجيش والشرطة , ويستورد النظريات والأفكار ويؤمن بها . ولكن عندما يحين الوقت لتطبيق الشعارات وترجمتها إلى واقع ملموس , يجد الإنسان العربي ألف مليون مبرر للتملص من شعاراته , والهروب من التزاماته التي ألزم نفسه بها . وفوق ذلك فهو لا يقدم المبررات لتخاذله كما أن أي مخلوق غير ملزم بتقديم مبررات لتناوله الطعام عندما يجوع . وكأن ما حدث من هروب وتخاذل أمر غريزي فطري لدينا لا يحتاج لفزلكات كلامية ...( مثال : الجندي العربي يهرب من ساحة المعركة بشكل سريع يفاجئ العدو , بعدما كان يرفع شعارات بالروح بالدم نفديك يا وطن , مثلما حصل في النكبة وفي النكسة وفي اجتياح 1982 وفي احتلال العراق . وكذلك يقوم الشرطي بتقاضي رشوة أمام أعين الجميع على اعتبار أن راتبه لا يكفي للعيش بكرامة وهكذا يتحول إلى لص نهاري بعدما ادعى أنه حامي للقانون والدستور. ويقوم البائع بالغش ودفع رشوة للتموين من أجل مزيد من الربح , وبعد ذلك يتباهى بعدد زياراته للديار المقدسة ... ...

[quote=جلاديولس المنسي;413541]إليكم أعزائي رد شخصيتنا لهذا السؤال..
"الشخصية العربية في عصرنا الحاضر
شخصية غير مستقرة ويمكن تقسيمها إلى شخصيتين
الشخصية المكتسبة من التسلط الواقع عليها
فهى تشعر بالدونية والهامشية وأن ليس لها دورا في الأحداث وإنها ليس لها إلا أن تصفق للحاجة
فهى تصفق للقوي سيان هذا القوي إن كان معنويا أو ماديا
لذلك فهى مستكينة هادئة حزينة تصوت إنتخابيا لمن لا يستحق خوفا وأحيانا لا مبالاه وأحيانا مصالح
وهناك شخصية أصلية إكتسبتها من دينها ومن تاريخها ومن فطرتها ومن شرقيتها ولكنها شخصية تشعر بالضعف وتبحث عن القائد لذلك فهى غير مبادرة وعاجزة وفي حالة من غياب الوعي"