سبحانك يا ربّ اسرائيل ... سبحانك !!

**صادق حمزة منذر** · 07-06-2010, 17:43

المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة

الأستاذ صادق؛ كناقد محترف تجاوزتَ إلى وصم من لا يتفق ويبارك بأنه سطحي وليس من النخبة.. كهذا صادرت الرأي الآخر، كان الأولى أن ترى رأيك في النص دون القراء.

الأستاذ الموجي؛ ببنائك على ما قال الأستاذ صادق فأنت أيضا تقول أن من يعترض على النص فإنما تعوزه الخبرة والدراية ويشوبه ضحالة الفكر. وهذا تلبيس على غير المقاس!

ولكم الشكر..

رائد

الأستاذ رائد حبش

أهلا بك أخي في هذا الخضم .. وربما عليك إعادة قراءة رؤيتي النقدية بشكل غير متسرع وسوف تجد :

1- أنا لم أوصم من لا يتفق معي ويبارك بأنه سطحي وليس من النخبة.. ولكني قلت عن النص النخبوي عموما , يكون موجها للنخبة وسوف لن يفهمه إلا النخبة

2- أنا لم أقل أن من يعترض على النص فإنما تعوزه الخبرة والدراية ويشوبه ضحالة الفكر. فلكل إنسان الحق بأن يعترض ويناقش ولكن أنا ميزت بين من يفهم النص ومن قد لا يفهم النص وهناك فرق .. مع أن للجميع الحق بالاعتراض والمناقشة ( الأدبية ) حتى تكون الفائدة فهماً لهؤلاء وإبداعاً لأولائك ..

3- ثم أنه يا أستاذ رائد أنا لم أذكر على الإطلاق الضحالة الفكرية ..!
ربما عليك العودة لنصي بقراءة غير متسرعة لتجد أنني ذكرت
الضحالة المعرفية والثقافية .. فأنا أحترم فكر الإنسان لأنه إنسان بغض النظر عن تحصيله ومستواه المعرفي والثقافي .. وهناك فرق يجب أن تلاحظه بين الضحالة الفكرية - التي تعتبر انتقاصا و شتيمة - .. وبين الضحالة المعرفية والثقافية والتي قد تكون لأسباب كثيرة ظرفية خارجة عن إرادة الشخص قد تجعل غيره أستاذا جامعيا ( نخبويا ) وتبقيه هو بائع فول ..

تحيتي وتقديري لك

**رائد حبش** · 07-06-2010, 18:24

المشاركة الأصلية بواسطة صادق حمزة منذر مشاهدة المشاركة

الأستاذ رائد حبش

أهلا بك أخي في هذا الخضم .. وربما عليك إعادة قراءة رؤيتي النقدية بشكل غير متسرع وسوف تجد :

1- أنا لم أوصم من لا يتفق معي ويبارك بأنه سطحي وليس من النخبة.. ولكني قلت عن النص النخبوي عموما , يكون موجها للنخبة وسوف لن يفهمه إلا النخبة

2- أنا لم أقل أن من يعترض على النص فإنما تعوزه الخبرة والدراية ويشوبه ضحالة الفكر. فلكل إنسان الحق بأن يعترض ويناقش ولكن أنا ميزت بين من يفهم النص ومن قد لا يفهم النص وهناك فرق .. مع أن للجميع الحق بالاعتراض والمناقشة ( الأدبية ) حتى تكون الفائدة فهماً لهؤلاء وإبداعاً لأولائك ..

3- ثم أنه يا أستاذ رائد أنا لم أذكر على الإطلاق الضحالة الفكرية ..!
ربما عليك العودة لنصي بقراءة غير متسرعة لتجد أنني ذكرت
الضحالة المعرفية والثقافية .. فأنا أحترم فكر الإنسان لأنه إنسان بغض النظر عن تحصيله ومستواه المعرفي والثقافي .. وهناك فرق يجب أن تلاحظه بين الضحالة الفكرية - التي تعتبر انتقاصا و شتيمة - .. وبين الضحالة المعرفية والثقافية والتي قد تكون لأسباب كثيرة ظرفية خارجة عن إرادة الشخص قد تجعل غيره أستاذا جامعيا ( نخبويا ) وتبقيه هو بائع فول ..

تحيتي وتقديري لك

الأستاذ صادق،

شكرا لك لردك واهتمامك. ومعذرة من الأستاذ حكيم إن جانبت سياق موضوعه قليلا، فلن أتعدى الهامش.

حتى لا نقع في إعادة تدوير الكلمات.. شخصيا لا يمكن أن أتخيل شخصا ناقص الثقافة والمعرفة لكنه رفيع الفكر. الفكر هو نتاج إعمال العقل في مدخلاته المعرفية للوصول إلى نتائج مركّبة، هكذا أراه. وأهمس لك بأن الايغال في تفسير الواضح محاولة تمرير له وتبرير.

تقبل مروري ولك التحية.

رائد

**حسين ليشوري** · 07-06-2010, 18:28

الاختلاف لا يفسد في الود قضية، هكذا قالوا !

المشاركة الأصلية بواسطة صادق حمزة منذر مشاهدة المشاركة

أخي الأستاذ الفاضل حسين ليشوري

أسعد الله أوقاتك أخي الحبيب وكم سرني أن أراك حاضرا بعد غياب وقد اشتقنا لمداخلاتك وكلامك الموزون والمقاس ( بالميكرون ) وأشكرك على إعجابك برؤيتي النقدية وهي شهادة غالية أعتز بها وأشكرك على دعائك الصادق وعلى فكرك النير وأشكرك .. أنك تختلف معي فهذا هو الحق وهو أننا كائنات ذات خصوصية فردية وهذا ما يميزنا عن أية كائنات حية ملموسة أخرى .. فنحن قد نتشابه ولكن لا نتطابق وهذا أمر صحي جدا فكريا و أدبيا ..

وعموما في موضوع النخبوية أنت تعلم أن الإشكال المعرفي والثقافي يأخذ حيزا كبيرا من مجمل مشاكلنا وأسباب تخلفنا ويمثل أهم معوقاتنا في الازدهار والتقدم الحقيقي وعلى مختلف الصعد .. ولهذا الأمر العديد من الأوجه يضيق المقام هنا عن شرحها ..
ولذلك أخي وأستاذي الحبيب أرجو أن تقبل رجائي وأن تكون ردودك غير نخبوية هنا في هذا الموضوع بالخصوص وواضحة وبسيطة .. قدر الإمكان ( حتى لا يظن أحد أنه لا فرق بين الأدب والطبيخ .. ) ورغم أنك نوهت أن لا يفهم كلامك بشكل سطحي وعلى غير محمله ..
ولأني أعرفك .. وأعرف من أنت .. أسعد دائما بحديثك المفيد والزاخر بالمعرفة ..
أشكرك أستاذي وقد كان لي شرف مصافحتك هنا

تحيتي وتقديري لك

أخي الكريم صادق حمزة منذر أسعد الله أوقاتك بكل خير.

سعدت و الله بكلامك الطيب و قد أخجلتني بتقديرك لي و هذا من كرمك، بارك الله فيك و زاذك علما و حلما و فهما دائما.

أنا أوافقك تمام الموافقة في أن الاختلاف لا يفسد في الود قضية لكن هذا لا يتحقق إلا مع من تجاوزوا سن المراهقة الفكرية وحتى الأدبية المشحونة بالعاطفة الجيّاشة و ..."الجحّاشة" التي تصيِّر الإنسان "العاقل" جحشا متوحشا، أجل الله قدرك !
إن الكاتب، أو الأديب، صاحب رسالة و هو يحمل قضية أمته بين جنبيه فإن صح هذا، أو وجب، في الأمم الأخرى فهو في أمتنا أصح و أوجب لأننا أمة رسالة رغما عنا و ليس اختيارا، و لذا يفترض فينا أن نسمو إلى مستوى رسالتنا النفيسة وهي، ببساطة، كيف نعيد للإنسان إنسانيته التي تفقده إياها الإيديولوجيات و الفلسفات الترابية الخسيسة ! و ذلك بمحتلف الوسائل و الأدوات ومنها الكتابة الأدبية حتما، و إن الكاتب "العربي" الذي لم يدرك هذه الحقيقة لهو كاتب صغير حقير حتى و إن رأى نفسه، أو رآه الناس أو أروه، أنه كبير أو خبير أو "أمير" ولا أريد مواصلة السجع بـ "يـــــر" فأصدم ... الـحـــمير!!! (لقراءة الحرف المستور يمكن إعادة تلوينه أوالنقرعليه فقط).
إن أملي أن نتعاون هنا في ملتقانا هذا العامر بأمثالك أخي الكريم فنلتقي لنرتقي معا و إن أخطأ أحدنا أو زل أو ضل نين له خطأه أو زلته أو ضلاله، إن كان حقا مخطئا أو ضالا أو زالا حسب تقديرنا الشخصي طبعا، نناقشه حتى و إن احتدم النقاش بيننا، ثم نواصل المسير... (و هكذا أعود إلى السجع بـ "يـــــر"، إنه عيب المستعربين و التخلص منه عسير، فمعذرة !!!) متحابين متعاونين !
لا أريد أن أكون "أشعبيّ" الحضور أكثر من هذا و قد اقتحمت "دار" أخينا الدكتور حكيم عباس مرات !
أخي الكريم صادق حمزة منذر : إن الحديث إليك ممتع و لذا أرجو أن تتقبل أخلص مودتي و أصدق تحيتي و دمت بعافية.
أخوك حُسين.

**حسين ليشوري** · 07-06-2010, 19:12

الناس معادن !

المشاركة الأصلية بواسطة سحر الخطيب مشاهدة المشاركة

استاذ او دكتور ليس مهما المهم هناك ضمير مستيقظ فما ينفعنا شهادات دون إدراك

المشاركة الأصلية بواسطة سحر الخطيب مشاهدة المشاركة

قال لي ولدي يخافك صديق لي ويحسب حساب مواجهتك ويتهرب منك
تبسمت له وقلت
لست اخيف احد انما انا صوت ضميرة كلما نظر الي رأى سلبياته وإعوجاجه وكلما شاهدني يتذكر ذالك فيخاف ويهرب ...قل له ذالك
وكان بالفعل كما ذكرت
وهذا استاذي ينطبق عليك

سيدتي الفاضلة سحر الخطيب تحية طيبة و أسعد الله أوقاتك بكل خير و بارك الله لك في ولدك و كل أهلك، اللهم آمين، ومعذرة عن التأخر في شكرك.
لقد جعلتني أخاف مني، فهل أنا في نظر الناس بهذه "البشاعة" ؟ أنا أخيف ؟!!! عجيب !!! أنا أمزح معك فقط ! و أنت على حق، ففي نهاية كل سنة جامعية يصارحني طلبتي أنهم كانوا يخافونني في البداية و يتساءلون كيف سينهون السنة معي، لكنهم بعد بضعة أيام من التواصل يغيرون رأيهم فيّ و نصير أصدقاء ونبقى كذلك بعد نهاية الدراسة إلى أن يتخرجوا من الجامعة و ربما زاروني فيها بعد ذلك للطمئنان و لله الحمد و المنة !!!
فماذا نستنتج من هذا ؟ أقول: "إن المظاهر خداعة" و هذا صحيح و مشاهد و معيش يوميا، فكم من شخص نحسبه طيبا و هو غير كذلك، و كم من أحد نراه "شريرا" أو قاسيا أو عنيفا وهو ليس كذلك و هكذا، فالمقياس الصحيح هو المعايشة و المخالطة و التواصل ثم نبني حكمنا على التجربة و يبقى حكمنا هذا نسبيا إلى حد ما ! و "الناس معادن" كما قال الصادق المصدوق، صلى الله عليه و سلم، فالذهب ذهب و الفضة فضة و النحاس نحاس و القصدير قصدير و هكذا، فالخطأ كل الخطأ في تقدير تلك المعادن فنظن القصدير فضة أو النحاس ذهبا و الحديث قياس يا سيدة الناس !!!
تحيتي و تقديري و احترامي.
حُسين.

**مصطفى خيري** · 07-06-2010, 20:03

مسح على أكتافهم و قرأ عليهم وصايا الرب : اقتلوهم جميعا ، لا تدعو رجلا و لا امرأة ، اقتلوا أطفالهم و ابقروا بطون نسائهم ، اقتلوا دوابهم وماشيتهم ، احرقوا بيوتهم و شجرهم و حرثهم و نسلهم ، أريدها خرابا...
ناموسهم
سبحانك ربي سبحانك

بضع ساعات ، و إذا بالجنود يستعرضون قوّتهم التي نفخها فيهم حاخامهم من روح نبي إسرائيل الكبير ، غالب الرّب يعقوب ، على بعد بضعة أمتار عن الطريق الذي سلكه عبد مناف ابن هاشم ، بضع سنتيمترات من آثار أقدام محمدّ ابن عبد لله حين كان في القافلة صبيا يصحب عمّه تظلّله ألسحب تحميه من قيظ الصيف ، بمحاذاة الطريق التي عبرها قُطز ثمّ صلاح الدين يطاردان فلول الأعداء(!) في طريقهما نحو أولى القبلتين ، مليمترات قبل التفرّع الذي يقودك نحو الطريق الموازي الذي سلكه تحتمس على رأس جيوش المصريين يُطارد قبائل العبرانيين حتى الفرات ، بعد أن تظلّم له عليّة القوم في أرض كنعان.

تاريخ وعقيدة وجغرافيا
هوية وانتماء
سبحانك ربي سبحانك

يا ويلاه .. ماذا كان هناك ، عند تلك النقطة بالذات ، تكدّس اللحم فوق الّلحم ينزّف دما و ألسنة لهب ، لحم أطفال طريّ مشويّ ، تتصاعد منه رائحة الشواء الشهي و النساء ، النساء أساطير و خرافات ، لم أر قط و لم اسمع عن قهرٍ أعظم للنساء ، هنّ ..هنّ المستهدفات ، لأنهنّ خصب الأرض.. وخصب التاريخ .. و بيضة الحسب و النسب .. و بذرة التّمرد على الموت ، لا تنفع وصايا الرّب . بقر البطون لا يكفي.. و لا قلع الأعين و قطع الأرجل و الرؤوس ، و لا اقتلاع الأرحام يكفي.. عليهم البحث عن ما يمحق النطفة ... حتى ذلك الحين ، قتلوا أبناء النساء فهم المقاتلون أو المقاتلون المحتملون.

سبحانك ربي سبحانك
اكسر شوكة اعداءنا وجهالنا

قتلوا أزواجهن فهم يربون المقاتلين .
قتلوا إخوانهن لأنهم مقاتلون أيضا ،

قتلوا أبائهن ، لأنهم المذنبون الأوائل بحق الدولة العبرية ... إذ أنجبوا بناتا خصبات ينجبن المقاتلين.

سبحانك ربي سبحانك
زاد ظلمهم وزاد فجورهم
فعليك بهم وبعملاءهم
ومسيلمة الكاذب على الحكيم البارع
----------------------------

هذا نص لو ترجم بكل اللغات
ماذا سيقول عن الصهاينة
ماذا يقول عن الابالسة
ماذا سيقول عن القراصنة
قتلة
ومن يجهل كيف هي الكتابة

**صادق حمزة منذر** · 07-06-2010, 20:49

المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة

الأستاذ صادق،

شكرا لك لردك واهتمامك. ومعذرة من الأستاذ حكيم إن جانبت سياق موضوعه قليلا، فلن أتعدى الهامش.

حتى لا نقع في إعادة تدوير الكلمات.. شخصيا لا يمكن أن أتخيل شخصا ناقص الثقافة والمعرفة لكنه رفيع الفكر. الفكر هو نتاج إعمال العقل في مدخلاته المعرفية للوصول إلى نتائج مركّبة، هكذا أراه. وأهمس لك بأن الايغال في تفسير الواضح محاولة تمرير له وتبرير.

تقبل مروري ولك التحية.

رائد

الأستاذ رائد

أظنك تقول أنك تعتقد أنه لا فرق بين الفكر من جهة والمعرفة والثقافة من جهة أخرى ..
وهنا سوف أتوقف عن متابعة الحوار .. وآسف لإضاعة وقتك

تحيتي لك

**حكيم عباس** · 07-06-2010, 20:52

الأستاذ الفاضل صادق حمزة منذر

الأستاذ الفاضل الذي ما زال يمسك بقبضيته نقاء الطفولة و حيائها ، يسري راغب
الأستاذ الفاضل الذي ما زال يغنّي لحيفا و "البحر العطشان" ، مصطفى خيري

تحية لكم جميعا

يحضرني قول محمود درويش:-

" الفارق بين النّرجس و عبّاد الشّمس هو
الفرقُ بين وجهتَيْ نظر:
الأوّل ينظر إلى صورته في الماء و يقول:
لا أنا إلاّ أنا
و الثاني ينظرُ إلى الشمس و يقول:
ما أنا إلاّ ما أعبُدُ
......... ......... .......
و في اللّيلِ،
يضيقُ الفرِقُ
و يتّسِعُ التّأويل!!"

سأعود هنا لأخلخل "أوتاد الجهل" كما أقسمتُ يوما ... و ما زلتُ أفعل .. و سأظلّ... إلى أن تخرج الرّوح لباريها... حتى لو خنقها "النّهيق"!

حكيم

**رائد حبش** · 07-06-2010, 21:17

المشاركة الأصلية بواسطة صادق حمزة منذر مشاهدة المشاركة

الأستاذ رائد

أظنك تقول أنك تعتقد أنه لا فرق بين الفكر من جهة والمعرفة والثقافة من جهة أخرى ..
وهنا سوف أتوقف عن متابعة الحوار .. وآسف لإضاعة وقتك

تحيتي لك

ظنك إني أقول أنني أعتقد أنه لا فرق، قد ساوره الخلل، فقد أوضحتُ الفرق في مداخلتي السابقة أن الفكر وليد المعرفة والثقافة وبذا فالأولى أن تظن أني أقول إني أعتقد أن هناك فرقا.
إعتذارك عن إضاعة وقتي فيه نبرة "نخبوية"! وتوقفك عن الحوار أمر يخصك، لكن أدب الحوار فيما أظن وأقول وأعتقد..يفرض ألا ترمي ظنك عما أقول أني أعتقد دون السماح لي بالرد على ظنك بقولي فيما أعتقد.

تحية طيبة. واسمح لي هذه المرة أن أستخدم حقي في عدم الرد فيما لو نكصتَ ورددتَ.

رائد

سبحانك يا ربّ اسرائيل ... سبحانك !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث