سقوط الحوار بين المنافسة والمقارنة




الكثير لا يعلم بأنه في الثقافة الديمقراطيّة لا يوجد شيء اسمه حوار ناهيك أصلا عن إبعاد أيّ مفهوم للأخلاق (الدين) عن أي شيء واعتباره مسألة شخصيّة، وذلك ببساطة لأنها مبنيّة على فكرة صراع بين الأضداد وفي الصراع لا يوجد شيء اسمه حوار يوجد شيء اسمه تسجيل أهداف لتحقيق النصر

فلذلك طريقة كتابة أو فهم المداخلات في العادة يكون من زاوية تسجيل أهداف إمّا لي أو عليّ، فمنهم من يقبل دخول هدف في مرماه بروح رياضيّة ولاحظت أن هذه تجدها في العادة لدى من له اهتمامات بالمجموعة التي ينتمي إليها أعلى،

ومنهم من يعلن الحرب العالمية الثالثة ويستخدم كل ما تصل له يده من اسلحة لتعويض ذلك الهدف في نفس الموضوع وحتى في مواضيع أخرى، أو فتح مواضيع جديدة ومنها حتى بحجة نصوص على أنها ابداعات أدبيّة خالية من الأدب خصيصا للرد على الهدف الذي أحس به في مرماه، ولاحظت أن هذه تجدها في العادة لدى من له اهتمام بالأنا الشخصيّة أعلى

والتنبيه إلى أن الأنا لدى غالبية أصحاب القلم أعلى مما لدى غيرهم وخصوصا من كان جلّ كتابته واهتماماته في العواطف فتكون النسبة أعلى إلاّ من رحم ربي، فلذلك عملية التدخل من أجل استغلال أي موضوع لأغراض شخصيّة بإضافة بعض البهارات التي تعبّر عن طريقة فهمه وتعامله مع ما حوله من أجل الضرب تحت الحزام واردة بنسبة أعلى، لأنه يفهم ويحلّل كل الأمور في العادة من خلال الأنا الخاصة به، والأمثلة كثيرة جدا في الموقع وأبطالها من يظن أنه مثقف ومبدع وديمقراطي؟!!! ولا ننسى مبدأ أحكّ لك لتحكّ لي عند الدخول في النصرة، والتأييد والتهليل والمدح على مثل هذه الممارسات السلبيّة والبعيدة عن أي موازين أخلاقيّة

ما رأيكم دام فضلكم؟

أنا أظن الموضوع أكبر من ذلك

هناك حركة كبيرة في الملتقى اساسها مبدأ الإلغاء والإقصاء والمقاطعة وما فكرة الصالون إلا كانت الحجّة من وجهة نظري

فما حصل في الأيام الماضية ويمكنكم ملاحظة ذلك في المواضيع التالية على سبيل المثال

الآخر الذي في جيبه



الكلاب و االفئران و الأنعام و البهائم من الكتّاب و المفكّرين



عفواً زملائي الأعزاء لا أريد إحراجاً للإدارة



لالة عيشة المجذوبة



على هامش موضوع الفنانة " سعاد ميلي "لالة عائشة المجدوبة .



وكلها سببها نصوص أو أعمال تم الاعتداء بها على الله ودينه بطريقة أو أخرى، واحتج العلمانيون والديمقراطيون والحداثيون من أعضاء الملتقى على سبب أن ينتقد أي أحد على أي نص يتم نشره بطريقة لا تعجبهم

وهذه مصيبة من وجهة نظري، يجب أن نناقشها بشكل صريح، فهمنا أن لا مانع لدى الإدارة من نشر التخبيصات والتعدّي على الله والدين وفق التفسير الصوفي،

ولكن لماذا يمنع أن يتم نقدها؟!!!

والمصيبة الأنكى أن كل من ينقدها يتم اصطفاف العلمانيون والديمقراطيون والحداثيون لنهش لحم وتشويه صورة من انتقد بطريقة لا تعجبهم، لا أظن هذا منطقي أو موضوعي

ما رأيكم دام فضلكم؟