الأقصى في خطر

**ركاد حسن خليل** · 28-04-2010, 08:28

المشاركة الأصلية بواسطة محمد عبد الواحد مشاهدة المشاركة

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

تحياتـــــي تحيـــــــــــاتي=وأحلـــــــى من عباراتي
إلى الأقصى أسجلهـــــا=وأنظمــــــها هتافـــــاتي
إذا ما أصبح الصبـــــح=وفي عصــــرٍ وعَتــْمات
وطولُ الدهر من أحـَـــــدٍ=أناجيــــــــــــه إلى السبت
سأرسمـُـــه بأفـــكـــاري=بألـــــــــــواني بأصواتي
له فــي القلـــب أسـرارٌ=تحفـــــــزني لما يـــأتي
يضيء الدربَ من حولي=كـــــأُمي فــــــي المــسرَّات
سأرسمُ مكــة القبلـــــة=أحيطها بالمنـــــــــــارات
سأرسمُ مسجدَ الهادي=أحِيطــــــهُ بالصلــــــــــوات
أحبُّ المسلمَ الــــراقي=يغــــــــارُ على المـــــزارات
يعظمها ويحميهــــــــا=يقدمهـــــــــا على الـــــذات
أنا الجنديُّ يا قـــدسي=عظيــم ٌفي بطـــــــــــــولاتي
كأنـِّي القائدُ الأوحـــــدْ=بـــــــــــلا وجـــــــلٍ وآهـات
سأمحو لعبةَ الأمـــــمِ=وآثامـًـــــــا بغـــــــــــــاراتي
هلموا يا بني وطــني=صفوفــــــــا أو زرافــــــات
فقد حانتْ لنا فرصــةْ=عــــــــــدوٌ في المغــــــارات
يصوغ النبْـــــحَ ألحانـا=جبانا خــــــلف قواتــــــــه
وصار القدسُ مسـرورا=ينادينــــــا بباقــــــــــاته
فيا قدسي ويــا عـــزي=ويا فـــوزي وجـــــناتي
تُسيل الريقَ أنهــــــارا=خـُلِقــــتَ جنَـَى المقــالات
[/poem]

أهلاً بك أخي محمد
بارك الله بك
شكرًا لك مرورك واحساسك الرائع
تقديري ومحبّتي
ركاد أبو الحسن

**ركاد حسن خليل** · 28-04-2010, 08:30

[frame="2 10"]أطمئنكم.. غدكم كيومنا.. اللهم لا شماتة
ركاد حسن خليل

ما كنت لأكتب ما سأكتب لاحقًا.. لولا أني تيقّنت وتأكـّدت أن الأمر استفحل.. والخطر قد استشرى وأصبح يهددكم جميعًا..
ولا أقول الخطر.. قد أحاق بدولكم..
إنما الخطر اقترب من بيوتكم جميعًا.. في كل مدينة وقرية ونجع..
بالأمس القريب.. أي قبل أسبوع .. داهمت قوات الإحتلال الإسرائيلي " حي سلوان" أحد أحياء مدينة القدس الشريفة..
فهدمت ما هدمت من بيوت.. واعتدت بالضرب على الأهالي.. واعتقلت من اعتقلت..
وخرجت هذه القوات آمنة مطمئنّة.. وعادت إلى قواعدها سالمة دون أن يؤرقها فعل.. أو يقلقها ردّة فعل من أحد.. أي أحد..
تمامًا كما تفعل دائمًا في هجماتها على كل مدينةٍ وقريةٍ وحيٍّ وشارع في أرجاء الوطن المحتل..
كنت أتابع نشرة الأخبار.. وبالتحديد فضائية الجزيرة.. تشدّني أذناي إلى تفاصيل التفاصيل.. فما عدت أكترث لمشاهدة الشاشة بعد ما أصاب عيناي من إعشاء.. فلم تعد تفيدني حملقةً ولا بحلقةً في الشاشة لرؤية الأحداث مصوّرةً كما ترونها..
فحمدت الله وشكرته على ما أنا فيه.. فقد رحمني من رؤية مشاهد تثير في النفس وفي القلب ما يؤججُ ثورةً ويشعل حربًا..
ومع ذلك فقد دوّى في أذنيّ صوت امرأةٍ بسيطة مكلومة من "حي سلوان" كانت تبكي دمار بيتها.. وتشريد أهلها.. واعتقال زوجها.. قائلة.. إني ألوم أهل القدس.. لماذا لم يتظاهروا ويعترضوا على ما أصابنا نحن هنا في هذا الحي؟؟
كانت هذه الكلمات.. ورغم بساطتها.. تخرج من فمها.. تنطق عن ما أصاب قلبها.. ونفسها من قهر وظلم وشعورٍ بذل الوحدةِ بمصابها..
فلا ناصر.. ولا مغيث سوى الله..
قد يقول قائل.. كفى بالله نصيرا..
أي نعم كفى بالله نصيرا..
ومع ذلك لن ينصر الله هذه الأمة إن لم تنصر الله..

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ)[محمد:7]. الآية

فجّرت صرخات هذه المرأة.. قنبلة أخيرة في وجهي.. وفي وجه كل من علم مغزى ما وصل إليه حالنا..
ولا أقول حالنا نحن الفلسطينيون..
ولكن أقول حالنا كأمة..
وأصبح لا فائدة ترجى من ندائي الذي استمر لشهور عديدة..
الأقصى في خطر.. القدس في خطر..
قد يُهدم الأقصى.. وتُدكُّ الكعبة..
ويبقى حالنا على ما هو عليه.. دون أن يثير ذلك لدينا رغبة في تغيير..
وأصبح النداء الأصح..
أنتم ونحن في خطر.. بيوتكم وبيوتنا في خطر..
فهل من مجيب؟؟؟؟
والله.. أكاد أجزم.. أننا في أسوء مرحلة في تاريخ شعوبنا وأمتنا على الإطلاق..
وأصبح ما أمسينا عليه ثقافة ومنهج لا براء منه..
طالما لم نشعر بعد أننا فعلاً ذاهبون إلى الهاوية..
وبعدما أصبحت حياتنا كشعوب..
اللّهمّ بطني.. وبطن أبنائي..
واعتقدنا أن لا ضير يطالنا فيما أصاب جارنا..
وجهلنا أن ما حصل له اليوم يصيبنا غدًا..
والله إني أتحسّر على زمانٍ لم نعشه.. يوم كان المؤمن أخًا للمؤمن..
((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)) مسلم (2586 الحديث)
وأبكي من زمانٍ لا يرق فيه قلب الأخ على أخيه إذا ما أصابته نازلة.. أو كِيدَ له وأُخِذ ظلمًا وجورًا..
حين تحدّثت في بعض مقالاتي.. أن أعداءنا أصبحوا في مرحلة التشطيب على منطقتنا.. وأنهم شارفوا على الإنتهاء من تقسيم ما هو مقســّم ووضع ايديهم على بلادنا.. لم يخطر في بالي أبدًا أن تقبل شعوبنا واقعها الجديد صاغرة مستسلمة.. مسلـّمة مقدّراتها وأقدارها لأعدائها..
ولكن بعد أن رأيت ما حصل لحي سلوان في القدس دون أن يحرّك ذلك شيئًا في الشارع المقدسي.. ولا أقول الشارع النابلسي أو الخليلي أو الغزّاوي..
قلت على الدّنيا السلام..
كنت أحاول أن أنزع هذه الفكرة من رأسي.. مكذّبًا دائمًا نفسي.. مخفّفًا عنها بالقول.. الأمـّة لا زالت بخير..
ضُربنا في العام 1982 في لبنان.. ودارت حربًا شرسة بين الفلسطينيين والإسرائيليين لمدة 88 يومًا..
ولم يحرّك ذلك ساكنًا عند أحد..
ضُرب العراق واحتلّت أراضيه.. وقُتل رئيسه..
واستمرت باقي بلادنا في سُباتها وكأن شيئًا لم يكن..
وها هو العراق.. يترنّح من ضير الإحتلال.. ومن جور من أتى بهم الإحتلال..
دمّرت اسرائيل لبنان في العام 2006 من شماله إلى جنوبه.. ومن شرقه إلى غربه.. في حربٍ لم يشهد التاريخ لها مثيل ولمدة 33 يومًا..
وعاشت باقي شعوبنا تقيم الأفراح والليالي الملاح..
وضُربت غزة في العام 2007 على مدى 22 يومًا بهمجيّةٍ قصوى لن تجد أبشع منها على مرِّ العصور بآلةٍ عسكريّة اسرائيلية متطوّرة وجيشٍ عرمرم ضدّ شعبٍ أعزل.. إلاّ من إيمانه بحقّه وعدالة قضيّته..
وكأن من يُضرب في غزّة ليس بشرًا..
وباقي البلاد كلٌّ يغنّي على ليلاه..
حتّى أن نتائج هذه الحرب لا تزال مستمرّةً إلى الآن دون أدنى اكتراث لتصحيح خطأ أو تصويب موقف..
ويساهم الجميع في تشديد الخناق على أهل غزّة..
لا لشيء إلا لأن هؤلاء الغزّيين قاوموا المحتل ولم يسكتوا على ظلم..
الآن آمنت وتأكّدت أننا وحدنا كما أنّكم وحدكم..
وغدكم صائرٌ إلى ما هو يومنا..
فلا تنتظروا غدًا نصرنا لكم.. تمامًا كما أننا لم نعد نعوّل على نصركم اليوم لنا..
فكلّنا إلى حتفنا.. وقد حُدّدَت مصائرَنا..
حسبنا الله ونعم الوكيل.. من ما فعل حكـّامنا قبل أعداءنا بنا..
لكم ولنا الله ولا رادَّ لقضائه..
[/frame]

**جلاديولس المنسي** · 28-04-2010, 09:12

عوداً حميداً أخونا الأستاذ /ركاد حسن خليل
نسأل الله لك العفو والعافية ، وإ لا تنقطع عنا وعن متصفحك بعد اليوم ..

**محمد عبد الواحد** · 28-04-2010, 14:09

الأستاذ المحترم: ركاد حسن، حماه الله، ودام فضله
بعد التحية
نحن نعيش واقعنا، ونرضى بقدرنا، ونطلب رضاء الله تعالى عنا، بافعالنا المحدودة، اللهم حســـــــــــن نوايانا، واعطنا من فضلك الكبير، الله حرر قدسك العظيم في أقرب الآجال.
شكرا.
دمتم في سعادة وسلامة.
والسلام.

**ركاد حسن خليل** · 29-04-2010, 09:44

المشاركة الأصلية بواسطة جلاديولس المنسي مشاهدة المشاركة

عوداً حميداً أخونا الأستاذ /ركاد حسن خليل
نسأل الله لك العفو والعافية ، وإ لا تنقطع عنا وعن متصفحك بعد اليوم ..

الأستاذة الفاضله والأخت العزيزة جلاديولس المنسي
الحمد والشكر لله.. فإني بإذن الله لن يحول بيني وبينكم مرض
وقد يسّر لي الله إلى الآن الوسائل والأسباب التي تدعوني للتواصل معكم بالرغم من ذهاب البصر.. ولسوف تجدونني إن شاء الله دائمًا معكم..
فرسالتي لم تكتمل بعد.. وسوف أجهد مخلصًا بإيصالها لِمُستحقـّيها..
أشكرك أخت جلاديولس على هذه المشاعر النبيلة وعلى هذه الدّعوات الطـّيّبة..
أعّزك الله وأكرمك وأسعدك مع أهلك ومحبـّيك..
تفديري ومحبّتي
ركاد أبو الحسن

**محمد عبد الواحد** · 29-04-2010, 12:39

........... حب القدس ...............

[bor=ff0000]
أزكى التَّـحايــا في السماءِ وأرضِها = أهديك يأ قصى الجلال، مدلَّــها

أنت الذي تحتاجُـــك النفسُ التي = ترجو السموَّ ووصلَ كلِّ ودادهـــــا

أين النسيمُ العــذبُ والمــاءُ النقي = مــــا بـالُ دنيانا تضيـــق بأهلهـا

كلٌّ يَكيلُ لغيره صــــاعَ البـــــلا = لا قدســنا، لا فلســنا، ضــاع البهــا

كلٌّ يفاخــرُ، عالــمٌ، أو جاهــــلٌ = أطفال غزةَ لا يحبـــــونَ الدهــــا

أطفال غــــزة بالدمـاء تسربلوا = هـلاَّ شعــــرنا بالمـروءة والنهـــى

أبذبح أبـــــناءٍ تصـولُ عصابةٌٌ؟ = فــترى العجائزُ بـــالنــكاح مواجهـة

أوَســادةُ الإجرام يأتــون الخـنَى؟ = فـيرون في الأنثى غراما تافـــهـا

ولهمْ من الأطفال في دور الزنــا = ولهـمْ عوانــسُ في حياةٍ تــائـهة

والقدسُ يــنظــرُ في الطفولة باسماً = وإلى العجائز يـنحــنِي بالقهــقــهــة

لا يبغضُ الأنثى سِوى من أمـُّـه = جهلتْ طريق العدلِ تنــدبُ حظهـا

يأيها القدسُ العظيمُ ألا تـــرى = أحببتـُـكَ الحبَّ العظيمَ بـلا انتهــــا

حين ذكرتُ الخائنين، وذكرُهم = يؤذي اللسانَ، وفي المجالسِ شتمُها

إني ذكرتُ المجرمين وذكرهم = عــيبٌ عليَّ، ولــــــو أقول تفكـُّــها

لمـَّـا ذكرتُ مرادَهم في خطبتي = طلبَ التوقفَ بعضـُـهم وتـــأوَّهَ

خابتْ مساعِـيـهمْ وتــــمَّ كتابُــــها = هــلاَّ ترى أحـداقـَهــمْ ونـُتـُوأهـــا

هيهات هيهات النجــاةُُ منــافقُ = تستغفـــلُ الله ونفسَكَ بعتـَـها

لا عيبَ في صنع الجرائم إنمـــا = قد وُكــِّـلَ الأعمَى بفضــــح النابــهَ

في قـشرةِ ُ الـــتــُّــفاح والتمــر دوا = واللــوزُ كالمــوز يثـــــير الـــوالهَ

تتجنبُ القدسَ وتهذِي في الهوا = حتى كأنَّ الفوز شيءٌ غيرُهـا

بئس الشرابُُ ما شربتَ من المياه = بئس الهواءُ والحياةُ بأسرها

أخزاكَ مولانا المهيمنُ في السما = يا بئس موتـــورٌ ، تعمـَّـدَ، ما سها

سأعيش أهجُو شانئـــيكَ وصارخا = يا قدسُ يا طبَّ القلوبِ وفرحَها

[/bor]

**ركاد حسن خليل** · 02-05-2010, 02:56

المشاركة الأصلية بواسطة محمد عبد الواحد مشاهدة المشاركة

الأستاذ المحترم: ركاد حسن، حماه الله، ودام فضله
بعد التحية
نحن نعيش واقعنا، ونرضى بقدرنا، ونطلب رضاء الله تعالى عنا، بافعالنا المحدودة، اللهم حســـــــــــن نوايانا، واعطنا من فضلك الكبير، الله حرر قدسك العظيم في أقرب الآجال.
شكرا.
دمتم في سعادة وسلامة.
والسلام.

الوفي محمد عبد الواحد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبارك لك هذا الإنتماء وهذه المشاعر الرائعة
أشكر مرورك وحسن مداخلتك
أهلاً بك دائمًا يا طيّب
تقديري ومحبّتي
ركاد أبو الحسن

**سعاد عثمان علي** · 02-05-2010, 03:17

الأخ العزيز ركاد حسن خليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والسلام على الصابرين
والسلام على المبتلين
والحمد لله بأن إيمانك قوي وصوتك مازال قوي وحمدت الله على بلائه
وأنت خير من يعلم إن وعد الله الحق
وأن النصر آت آت
ومايدريك هؤلاء الرجال الذين لم يخرجوا ليتظاهروا هو خير لهم ولك
فهم عزل وجفنة رصاص تحصدهم
فيأتي أمر الله لينصرهم بجنده ويجعل في ايديهم السلاح
إن ربك لبلمرصاد-ويمكروا والله خير الماكرين
دعائنا لكم جميعا
والحمد لله لرجوعك بيننا والله خير معين
وتحياتي لزوجتك التي بجانبك ولأبنائك
والله اكبر وكبير وبرحمته قدير

**ركاد حسن خليل** · 03-05-2010, 09:23

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد عثمان علي مشاهدة المشاركة

الأخ العزيز ركاد حسن خليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والسلام على الصابرين
والسلام على المبتلين
والحمد لله بأن إيمانك قوي وصوتك مازال قوي وحمدت الله على بلائه
وأنت خير من يعلم إن وعد الله الحق
وأن النصر آت آت
ومايدريك هؤلاء الرجال الذين لم يخرجوا ليتظاهروا هو خير لهم ولك
فهم عزل وجفنة رصاص تحصدهم
فيأتي أمر الله لينصرهم بجنده ويجعل في ايديهم السلاح
إن ربك لبلمرصاد-ويمكروا والله خير الماكرين
دعائنا لكم جميعا
والحمد لله لرجوعك بيننا والله خير معين
وتحياتي لزوجتك التي بجانبك ولأبنائك
والله اكبر وكبير وبرحمته قدير

الأخت الغالية سعاد عثمان علي
يا طبيبة السعادة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد والله.. عندما أقرأ مداخلاتك..
وأستبشر خيرًا بدعواتك.. ولعبير كلماتك
أشكرك من القلب على دوام ظنّك الحسن في كل شيء
الذي يدعو للتفاؤل الدائم..
ولكن والله.. أن ما يُخطط لنا جهنّمي.. وعمل شيطاني
يهدف إلى تأصيل ثقافة الفرد في مجتمعاتنا.. وحب الذّات والأنانية وعدم الإكتراث بهموم الآخرين.. حتى لو كانت مقدّسات
وهذا حاصل على مستوى الدول.. أقصد دولنا..
ويجري تطبيقه الآن عى مستوى القرية والمدينة..
ليصل إلى أخطر مراحله.. عندما يصل إلى العائلة..
ومقدّماته المثبطة ودلائله أصبحت تصلنا تباعًا..
ونحن لا حول ولا قوة لنا..
وقد انعدمت مقومّات المواجهة لشراسة الهجمة.. إلاّ من رحمة الله..
فأعداؤنا يتربّصون بنا وبديننا الدوائر..
ونحن مع كل الأسف مُطأطِئي الرؤوس..
لا نعرف إلا القول سمعًا وطاعةً..
وها هو بالأمس مجلس الجامعة العربيّة الموقّر..
وبإيماءة من هيلاري كلينتون.. يفتي لعودة المفاوضات بين الفلسطينيين والكيان الصهيوني..
أيُّ أذىً أقذى من هذا يا سعادة..
الله كبير يا أختاه..
وأملي به كبير أن يزيح عن كاهلنا كلّ متواطىءٍ ومستسلمٍ وذليل.. سلّم بلده وأهله لعبثِ العابثين..
الّلهمّ آمين يا أرحم الراحمين..
أشكرك أختاه.. وأرجو أن تداومي على دعائك لي بالشفاء.. وإن أُثقِل..
سامحيني..
فأنا أستبشر دائمًا ببركة دعائك ولا غنى لي عنه..
تحياتي وتحيّات زوجتي لك
تقديري ومحبّتي
ركاد أبو الحسن

**ركاد حسن خليل** · 14-05-2010, 12:50

[frame="2 98"]مصادر فلسطينية : حفريات إسرائيلية جديدة قرب أسوار البلدة العتيقة في القدس
الاقصى أون لاين » الأخبار »
أخبار القدس والمسجد الاقصى
قالت مصادر فلسطينية ان سلطات الاحتلال متمثلة بسلطة "الآثار[imgl]http://img684.imageshack.us/img684/7348/filemanagery.jpg[/imgl] الإسرائيلية "وسلطةالطبيعة والحدائق باشرت بعمليات حفر واسعة في المنطقة القريبة من بركة"السلطان سليمان" غربي أسوار البلدة العتيقة في القدس، فيما يعرف بمنطقة" جورة العناب".

كشفت هذه الحفريات عن بقايا "الجسر المملوكي القديم" الذي بناه "السلطان محمد بن قلاوو"ن، وذلك كما هو واضح من نقش موجود على الجسر.

حفريات سلطة الآثار هذه عن هذا الجسر المملوكي الذي اختفت آثاره مع مطلع القرن الماضي وكشفت عن قنوات المياه المستخدمة أسفل منه والتي كانت في ما مضى تستخدم لنقل المياه من بركة السلطان إلى داخل البلدة العتيقة والمسجدالأقصى.

وادعت سلطة الآثار وعلى رأسها رئيس الحملة" يحيئيل زلنجر": أن"هذا الجسر بني على آثار كانت موجودة في عهد المعبد الثاني وكانت هناك قنوات مياه بنيت في عهد الحشمونائيم لنقلها إلى المعبد حسب زعم سلطة الآثار ", كما تخطط سلطة الآثار نتيجة لكشفها جزء من هذا الجسر أن تواصل الحفريات في المنطقة المذكورة للكشف عن بقية الجسر حتى نهايته والكشف عن قنواتالمياه الموجودة أسفل منه، وقد وصلت الحفريات الصهيونية في تلك المنطقة إلى ما يزيد عن ثلاثة أمتار، وقد وضعت خلال يوم الاثنين الماضي أكياس رملية في محيط المكان.

ورأت الأوساط الفلسطينية ,إن هذه الحفريات والإعلان عن أن هذه الآثار أو ما تحتها هي آثار تعود إلى عهد المعبد الثاني ما هي إلا حلقة في مسلسل تزوير تاريخ المدينة المقدسة وتهويدها، فما إن عثر الصهاينة خلال حفرياتهم على آثار إسلامية إلا وادعوا أن ما تحتها يعود إلى عهد المعبد الأول أو الثاني، في محاولة منهم لإقناع العالم أن الآثار الإسلامية في القدس تقوم فوق آثار يهودية مختفية وهذا ما لم تثبت صحته إلى الآن
[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 15-05-2010, 02:51

[frame="2 10"]

تسجيل افتراضي يهودي يدمر الأقصى

أنتج متطرفون يهود تسجيلا لواقع افتراضي يمثل تصورا لهدم المسجد الأقصى المبارك بالقدس وذلك من خلال قصفه جوا. ويتم تداول هذا الشريط بين اليهود المتطرفين في مناسبات اجتماعية، في محاولة لإنشاء جيل يضع مسألة هدم الأقصى باعتبارها واحدا من أهدافه.[imgl]http://img35.imageshack.us/img35/1179/26024355612691594521801.jpg[/imgl]
ويأتي هذا التسجيل الافتراضي بالتزامن مع مخططات إسرائيلية أخرى هدفها المس بالمسجد الأقصى سواء عبر حفر الأنفاق أو بناء الكنس اليهودية في محيطه.
كما يأتي ضمن محاولات عديدة للمتطرفين لبناء الهيكل المزعوم مكان المسجد الأقصى.[imgl]http://www.foraqsa.com/library/images/violations/of_aqsa/sad_buaq/so_called_temple.jpg[/imgl]
وقال مدير مركز الأبحاث الإسلامية بجامعة القدس للجزيرة إن المتطرفين يتمنون لأبنائهم عندما يبلغون سن الثالثة عشرة (سن النضوج لديهم) أن يصبحوا طيارين ليقوموا بقصف المسجد الأقصى وهدمه.
وأكد أن مثل هذا التفكير موجود لدى المتطرفين مثل أمناء جبل الهيكل وغيرهم وأن ذلك لم يبارح هؤلاء الذين يعتبرون أن الآخرة لا تتم إلا بعد تدمير المسجد الأقصى.
وشهد يوم 15 مارس/آذار الماضي افتتاح معبد هاحوربا أو ما يعرف بكنيس الخراب في البلدة القديمة في القدس، وهو الكنيس الذي يعتبر اليهود إعادة بنائه -وفق تصوراتهم- مؤشرا على قرب بناء معبد جبل الهيكل على أنقاض المسجد الأقصى.[imgl]http://img227.imageshack.us/img227/5360/0908060948113vy5.jpg[/imgl]
وبحسب الأساطير والنبوءات اليهودية فإن بناء كنيس الخراب يقربهم مما يسمونه بخلاص اليهود حيث تتحدث الجماعات اليهودية عن "نبوءة" مفادها أن حاخاما إسرائيليا عاش في العام 1750م كتب يومها متنبئا -كما يزعمون- أن يوم البدء في بناء الهيكل الثالث المزعوم هو اليوم الذي يلي إعادة افتتاح كنيس الخراب.

المصدر: الجزيرة
[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 16-05-2010, 18:23

[frame="2 10"]

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 17-05-2010, 07:46

القدس 2010 (مشروع التهويد في ذروته) تقدير استراتيجيّ تُصدره مؤسسة القدس الدوليّة

يجمع المراقبون والمتابعون لشؤون مدينة القدس أنّ دولة الاحتلال تنظر إلى العام 2010 على أنّه عام حسم مصير القدس كعاصمةٍ يهوديّة السكان والدين والثقافة، في ترجمةٍ مباشرةٍ لمقولة الدولة اليهوديّة الصافية التي يتبناها المحتلّ.
والعوامل التي دفعت بقضيّة القدس إلى صدارة أولويّات الاحتلال كثيرة، منها ما هو سياسيّ يتعلّق بانعدام الرؤية المستقبليّة والتنافس بين الأحزاب المختلفة، ومنها ما يتعلّق بطبيعة الدولة ونظرة المجتمع لها وثقته بقدرتها على الاستمرار بعد فشلها في حربيّ لبنان وغزّة، وفشلها في حسم مصير المدينة بعد مرور 43 عامًا على احتلالها. ومنها أسبابٌ دينيّة متعلّقة بتغيّر نظرة المتدينين اليهود إلى المسجد الأقصى الذي يزعمون أنّه "جبل المعبد"، وتغيّر نظرة المجتمع اليهوديّ بكامله إلى أهميّة بناء "المعبد الثالث" ودوره في حياة الشعب اليهوديّ واستمراره.
وقد انعكست هذه التطوّرات على الأرض على شكل هجمةٍ تهويديّة غير مسبوقةٍ على مدينة القدس وصلت ذروتها خلال عام 2009 الذي كان أكثر عامٍ شهد تطوراتٍ في قضية القدس كماً ونوعاً، طالت كلّ شيءٍ في المدينة بدءًا بمقدّساتها وسكانها وأرضها وحتى هويّتها الثقافيّة وطرازها المعماريّ.
وبناءً على قراءةِ المتغيّرات السياسيّة والدينيّة في دولة الاحتلال، ومتابعة إجراءات التهويد وتطوّرها على الأرض، فإنّنا في مؤسّسة القدس الدوليّة نرى أن الأحداث في القدس خلال العام 2010 ستشهد تطوّرًا جذريًّا، ونحاول فيما يلي استقراء مسار هذا التطوّر:

أوّلاُ:على مستوى الهوية الدينية العام 2010 مرشح لأن يشهد تطوّراتٍ رئيسة تتمثّل في:

1. محاولاتٍ حقيقية لتقسيم المسجد الأقصى بشكلٍ دائم، بحيث تُقتطع ساحاته الجنوبية الغربية لتخصص للمصلين اليهود، منهيةً بذلك الحصرية الإسلامية للمسجد ممثلةً بالأوقاف الأردنية، وستحاول مختلف الأوساط المعنية على مستوى الدولة والجمعيات المتطرفة أن تستثمر الأعياد والمناسبات اليهودية لمحاولة فرض مثل هذا الأمر، كما من المتوقع أن تُعاود دولة الاحتلال العمل في الجسر الحديديّ على باب المغاربة لاستكمال البنية التحتيّة اللازمة لتقسيم المسجد.

الساحات المستهدفة بمخطط التقسيم

2. استكمال مشروع "المدينة اليهوديّة المقدسة" أسفل المسجد الأقصى ومحيطه، من خلال افتتاح عددٍ من مواقع الحفريات التي وصل فيها العمل إلى مراحله النهائية، خصوصًا في الجهة الجنوبيّة للمسجد، وليس من المستبعد أن تصل الحفريّات في هذه الجهة إلى المصلى المروانيّ، كما من المتوقّع أن تتوسّع الحفريّات في الجهة الغربيّة للمسجد باتجاه الأسوار الغربيّة للبلدة القديمة.

الحفريات أسفل المسجد الأقصى ومحيطه:

3. البدء ببناء مزيد من المعالم والرموز اليهوديّة الدينيّة في البلدة القديمة للقدس، فبعد افتتاح "كنيس الخراب" أمس الذي يُمثّل الرمز اليهوديّ الأهمّ والأكبر في بلدة القدس القديمة، من المتوقّع أن يبدأ المحتلّ بمشاريع بناءٍ إضافيّة تُعزّز وجوده الدينيّ في المدينة قد يكون أبرزها كنيس "قدس النور" الذي كان مخطط "أورشليم أولاً" قد تحدّث عنه في عام 2008، ويفترض أن يقام فوق المحكمة الإسلامية الملاصقة للسور الغربي للأقص

كنيس الخراب، كما يبدو من المسجد الأقصى

مخطط كنيس قدس النور

4. استمرار محاولات الاستيلاء على الأوقاف المسيحيّة وخصوصًا أملاك الكنيسة الأرثوذكسيّة في البلدة القديمة، ومن المتوقّع أن تكون أبرز التطوّرات في هذا الإطار بتّ محاكم الاحتلال في قضية ساحة عمر بشكلٍ نهائيّ وتثبيت ملكيّتها للشركات الاستيطانية، مع الإشارة إلى أنّ بلديّة الاحتلال وبالتوافق مع الشركات الاستيطانيّة طوّرت مخططًا شبه نهائيّ لبدء أعمال تهويد الساحة، ولن يكون من المفاجئ أيضًا أن يُكشف عن صفقاتٍ تسريب أملاكٍ جديدة صادق عليها البطريرك ثيوفيلوس والمجمع المقدّس خلال الفترة السابقة.

الأملاك الكنسيّة في ساحة عمر

ثانيًا: معركة السكان ستشهد بدورها تصعيداً مماثلاً، من عدّة نواحٍ أبرزها:

1. تصاعد وتيرة سحب الهويات بشكلٍ كبير، وتفعيل هذا السلاح كوسيلة ناجعةٍ للتخلص من أكبر عددٍ ممكن من السكان، خصوصاً إذا ما أُعلن تعديل الحدود البلدية مخرجاً بعض التجمعات الفلسطينية الأساسية خارج حدود القدس بشكلٍ نهائي.

سحب الهويات في القدس بين عام 1967 و 2008

2. تكثيف محاولات الترويج للقدس كمركز سكني في محاولة لتعديل ميزان الهجرة اليهوديّة العكسيّة من المدينة، و سيكون هذا الأمر محور اهتمام بلدية الاحتلال خلال هذا العام، ومن المتوقّع أن تُقرّ البلديّة وحكومة الاحتلال بناء ما لا يقلّ عن 12,000 وحدة سكنيّة جديدة في شرقيّ المدينة، في حين تُقدّر التوقّعات أن لا يزيد معدّل رخص البناء التي ستُمنح للفلسطينييّن خلال العام بـ200 رخصة فقط.

خارطة توسع المستوطنات خلال 2009

ثَالثاً: أمّأ أبرز ما يتوقع في معركة الأرض فهو:

1. احتمال تعديل الحدود البلدية للقدس لتتطابق مع حدود الجدار، ليدخل بذلك نحو 163 كلم2 إلى مساحة القدس الأصليّة يسكنها أكثر من 69,900 مستوطن يهوديّ، ولن يكون تعديل الحدود بالضرورة إجراءً علنيًّا وإنّما قد يتمّ من خلال توسيع الكتل الاستيطانيّة الموجودة لتصبح متصلةً سكانيًا بمدينة القدس، مع إنشاء شبكة مواصلاتٍ تُسهلّ الانتقال بين مركز المدينة وهذه الكتل الاستيطانيّة.

الكتل الاستيطانيّة التي ضمّها الجدار الفاصل للقدس

2. محاولة حسم أوضاع الأحياء الفلسطينيّة الحاضنة للبلدة القديمة أو ما يُسمّيه الاحتلال "الحوض المقدّس"، وخصوصًا ملفي حيّ البستان وحيّ الشيخ جرّاح، فملفّ حيّ البستان جنوب المسجد الأقصى سيُحاول الاحتلال حسمه من خلال تسويةٍ تسمح بتهجيرٍ جزئيٍّ للسكان فيه، مع استكمال مشروع "حدائق الملك" على أجزاءٍ منه و"ترميم" بيوته وشوراعه لتصبح بعد تعديل طرازها المعماريّ جزءًا "من مدينة داوود" تحمل ذات طابعها اليهوديّ وطرازها "الهيروديانيّ" المزعوم.
أمّا بالنسبة لملف حيّ الشيخ جرّاح شمال البلدة القديمة للقدس فسيسعى الاحتلال لحسمه عبر تكثيف الضغط على السكّان المقدسيّين في إسكان الشيخ جرّاح المستهدف من خلال زيادة اعتداءات المستوطنين عليهم، وتكثيف الملاحقة الأمنيّة لهم، والتضييق على مصادر دعمهم من أوروبا والعالم العربيّ والإسلاميّ، مع الاستمرار في المماطلة في أوضاعهم القانونيّة في المحاكم حتى تثبيت أمرٍ واقع من خلال احتلال المستوطنين اليهود لمنازلهم مع تجهيز البنى التحتيّة لتحويل المكان لمزارٍ يهوديّ دينيّ، كما من المتوقّع أن يسمح الاحتلال ببدء العمل في مشروع الحيّ الاستيطانيّ المنوي إقامته على أرض كرم المفتيّ شمال الشيخ جرّاح.

الأحياء المهددة بالتهجير في محيط البلدة القديمة للقدس

3. تكثيف نشاط الجمعيّات الاستيطانيّة المرتبطة بدولة الاحتلال في البلدة القديمة للقدس للاستيلاء على أكبر عدد ممكن من عقارات البلدة، مع توفير غطاء قانونيّ وأمنيّ كامل من دولة الاحتلال.

بيوت مستهدفة أو مسيطر عليها من قبل الجمعيّات الاستيطانيّة في البلدة القديمة

رابعًا: بالنسبة للمعركة الثقافية، فمن المتوقّع أن تشهد نشاطًا يتركز في:

1. محاولة تنفيذ تهويد أسماء معالم وأحياء البلدة القديمة بشكلٍ كامل، كما أُقِرَّت خلال سنة 2009.
2. بدء أعمال "الترميم وإعادة التصميم" في باب العامود أهم أبواب البلدة القديمة شمالاً لتغيير طرازه المعماري وإخراجه بشكلٍ جديد وفق "الطراز الهيرودياني". وهي أعمالٌ ستتطلب إغلاق الباب لفترة طويلةٍ من الزمن، في منطقةٍ تُشكّلُ العصب الأبرز لاقتصاد البلدة القديمة، إلى جانب سوق خان الزيت.

توصيات المؤسّسة للتعامل مع الأخطار المتوقّعة لعام 2010:

كلّ هذه التطوّرات المتسارعة والمشاريع التهويديّة الضخمة لا يُمكن مواجهتها أو تعطيلها إلا من خلال إجراءاتٍ فاعلةٍ على الأرض تردع الاحتلال وتزيد من ثمن خطواته التهويديّة وذلك يكون عبر الوسائل التالية:
1. اعتبار قضيّة القدس قضيّة اجماعٍ واتفاق، وحشد كلّ الجهود الرسميّة والشعبيّة لنصرتها، وإخراجها من عقليّة التنافس والاحتكار التي تسود الأوساط العاملة لأجل القدس اليوم.
2. توفير الدعم الماديّ المباشر للمقدسيّين لتعزيز صمودهم وتمكينهم من الاستمرار في بناء مجتمعهم بشكلٍ مستقلٍّ عن الاحتلال، حتى لا يُحكم الاحتلال قبضته بشكلٍ كاملٍ على كلّ تفاصيل حياتهم ومجتمعهم.
3. وقف التنسيق الأمني مع الاحتلال والكفّ عن ملاحقة المقاومة والتضييق عليها في الضفّة الغربيّة، فهي وحدها التي كانت قادرةً في السابق على تكريس معادلة ردعٍ مع الاحتلال في مواجهة إجراءات التهويد في القدس، بدءًا من ثورة البراق عام 1929 ووصولاً إلى انتفاضة الأقصى عام 2000.
4. توجّه مؤسّسة القدس الدوليّة رسالةً تؤكّد فيها على المسؤوليّة العربيّة والإسلاميّة عن مدينة القدس ومقدساتها وتدعو إلى اتخاذ موقفٍ سياسيّ عربيّ داعمٍ لصمود المقدسيّين، كما تدعو إلى سحب المبادرة العربيّة للسلام من التداول، والتوقّف عن منح الاحتلال مزيدًا من الوقت وحريّة التحرّك عبر المبادرات التفاوضيّة المباشرة وغير المباشرة، وتغطية التنازلات التي دأب المفاوض الفلسطينيّ على تقديمها للاحتلال.
5. تؤكّد مؤسّسة القدس الدوليّة على ضرورة تحقيق المصالحة الفلسطينيّة، وهي في الوقت ذاته تُشدّد على أنّ حالة الانقسام الفلسطيني لا يُمكن أن تُستخدم كذريعةٍ للتنصّل من المسؤوليّة العربيّة والإسلاميّة عن القدس، ولتبرير العجز العربيّ الصارخ في مواجهة الهجمة التهويديّة التي تتعرض لها.
6. تدعو مؤسسة القدس الدوليّة إلى هبّة جادّةٍ للأمّة من خلال تفاعل شعبيّ واسع مع الاعتداءات المتواصلة التي تتعرّض لها القدس والمقدّسات، مع إدراك خصوصيّة المدينة ومغزى إجراءات المحتلّ فيها، وعدم انتظار هدم المسجد الأقصى أو حدوث مذبحةٍ في ساحاته للتحرّك شعبيًّا لنصرة المدينة، ونُخصّص الخطاب هنا إضافةً لشرائح الأمّة كافّةً إلى العلماء والدعاة الذين يجب أن يكون لهم دورٌ فاعل في استنهاض الهمم والحثّ على التحرّك الشعبيّ نصرةً للقدس وأهلها ومقدّساتها على حدٍّ سواء.
7. تكثيف الاهتمام الإعلاميّ بمدينة القدس وتغطية الأحداث فيها بدقٍّة دون تهويلٍ أو تبخيس، وزيادة المساحة المخصصة لها في مختلف المجالات وليس فقط في التغطيات الإخباريّة.

**ركاد حسن خليل** · 18-05-2010, 06:53

[frame="2 10"]الاحتلال يدرس استئجار حراسة لتنفيذ أوامر الهدم في القدس
القدس أون لاين

قالت مصادر صحفية: إن رئيس بلدية الاحتلال في القدس، نير بركات، يدرس إمكانية استئجار حراسة خاصة من أجل تنفيذ هدم المنازل في القدس المحتلة.[imgl]http://www.manbaralrai.com/files/images/%D9%87%D8%AF%D9%85%20%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84.jpg[/imgl] ونقلت المصادر عن المستشار القضائي للبلدية، يوسي حفيليو، أن بركات توجه إلى قسم "المراقبة على البناء" لفحص الجوانب المختلفة المرتبطة باستئجار حراسة خاصة بدلاً من الشرطة، من أجل تنفيذ عمليات المراقبة على البناء في القدس المحتلة، إضافة إلى استخدامهم من أجل تنفيذ أوامر الهدم.
كما يطلب بركات فحص إمكانية استخدامهم للقيام بجولات ميدانية في القدس المحتلة، والحديث هنا عما يسمى بـ"شرقي القدس" فقط، واقتحام الممتلكات، وجباية شهادات، وجمع أدلة.
ورغم أن الناطق بلسان البلدية نفى يوم أمس، الأحد، صحة هذه الأنباء، مدعيًا أن بركات يصر على التنفيذ تحت حراسة شرطة الاحتلال، إلا أن المسؤول عن "المراقبة البلدية"، أوفير ماي، طلب من المستشار القضائي للبلدية فحص المسألة من الناحية القضائية.
وبحسب المستشار القضائي، فإنها تثير قضايا قضائية ثقيلة، وإنه يعمل على إعداد وجهة نظر قضائية.
ورغم أنه في أعقاب تصريحات وزير الأمن الداخلي، يتحساق أهرونوفيتش، بشأن استعدادات الشرطة لتنفيذ عمليات هدم في القدس، وتوضيح مكتب رئيس الحكومة، بأن عمليات الهدم سيتم تأجيلها لأسبوعين لاعتبارات "قومية وأمنية"، فإن رئيس بلدية الاحتلال يواصل تنفيذ الإجراءات المختلفة تمهيدًا لتنفيذ عمليات الهدم.
وفي المقابل، وفي سياق ذي صلة، تجدر الإشارة إلى أن المستشار القضائي للبلدية قد أشار إلى أن الشرطة قد أبلغت المسؤول عن المراقبة البلدية، بأن عملية إخلاء المنزل الذي استولى عليه المستوطنون في سلوان، ما يسمى بـ"بيت يوناثان"، مرتبطة بمصادقة خطية من قبل المدير العام للبلدية.
ومن جهته، فإن الأخير ينفي أن تكون الشرطة قد توجهت إليه بهذا الطلب.
وبحسب الناطق بلسان الشرطة، فإن تنفيذ عملية الإخلاء مرتبط بالتنسيق مع بلدية الاحتلال بعد أن تعرض الأخيرة الموعد المناسب لذلك.
[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 19-05-2010, 06:57

[frame="2 10"]الأقصى أون لاين
تسريع عمليات النبش لأكثر من ألف قبر بهدف مسح وطمس الوجود الإسلامي

قالت صحيفة عبرية، أمس الثلاثاء (18-5)، إن عمليات الحفر والنبش المستمرة في مقبرة مأمن الله في القدس المحتلة بهدف بناء ما يُدعى بـ"مركز الكرامة [imgl]http://www.pls48.net/upload/upload/2010/3/25032010/3/sowar%20(10).JPG[/imgl]الانساني - متحف التسامح"، لا تتوافق مع المعايير المهنية والإنسانية لعمليات الحفر.
ونقلت صحيفة "هآرتس" عن شهادات القائمين على عمليات الحفر والعاملين هناك، تأكيدهم سوء نية المخطط المزعوم، مشيرين إلى أن السلطات الصهيونية، وخصوصاً المسؤولين في بلدية الاحتلال في القدس، إلى جانب سلطة الآثار الصهيونية، قد عملت على تغيير الوقائع على الأرض وتشويه معالم المقبرة بغية تسيير مشروع بناء المتحف الذي بادر إليه مركز فيزينتال اليهودي-الأمريكي.

وأكدت الصحيفة أن التقارير التي وردت في السياق ذاته، والتي صدرت عن سلطة الآثار، "لم تكن موضوعية بل وأنها مغلوطة ومنقوصة على أقل تقدير، حيث ادعت أن لا أهمية تاريخية للمقبرة في إشارةٍ منها إلى العدد "القليل" من المقابر هناك".

وبحسب ما جاء في الصحيفة، فقد دامت عملية استخراج الرفات ما يقارب الخمسة شهور، حاولت السلطات فيها تكثيف عمليات الحفر، وعملت جاهدةً لتسريع عمليات النبش دون الاكتراث بكرامة الموتى. وقد أكد العديد من الخبراء في شؤون الآثار، إلى أن المخطط المزعوم سيتم بناؤه على أنقاض ما تبقى من المقبرة الإسلامية، والتي تحوي، بحسب التقديرات، أكثر من ألف قبر، مؤكدين أن عمليات الحفر في المقبرة ما هي إلا عملية مسح وطمس للوجود الإسلامي.

ويُشير التقرير المطول الذي نُشر في الصحيفة إلى أن محاولات السلطات بناء المتحف فوق أنقاض المقبرة، جاءت بعد موافقة العديد من القيادات السياسية الصهيونية، مثل رئيس الحكومة السابق إيهود أولمرت، الذي ما زال قيد التحقيق والملاحقة في أعقاب تورطه في العديد من قضايا الفساد والرشوة.

يُذكر أن مقبرة "مأمن الله" هي من أكبر المقابر الإسلامية في بيت المقدس وتقع غربي مدينة القدس القديمة وعلى بعد كيلومترين من باب الخليل، وتقدر مساحتها بمائتي دونم وتشير الشهادات إلى وجود رفات أكثر من سبعين ألف شخص في المقبرة منهم العلماء والفقهاء والأدباء والأعيان والحكام. وبعد احتلال القوات الصهيونية لمدينة القدس في العام 1948 دخلت مقبرة مأمن الله ضمن أملاك ما يسمى "حارس أملاك الغائبين"، واستمرت محاولات المؤسسة الصهيونية بنبش القبور وتغيير معالم المقبرة سعياً منها لمحو المعالم العربية وطمس الوجود الفلسطيني في المدينة.

الجدار العنصري يعزل 154 ألف مقدسي خارج المدينة

حذر الشيخ عبد العظيم سلهب رئيس مجلس الأوقاف الإسلامية في القدس المحتلة، من "خطوات الاحتلال المتسارعة لتغيير معالم القدس وتزوير تاريخها وتراثها العربي الإسلامي"، لافتا الى أن "كل شيء في المدينة المقدسة مستهدف بالتهويد".
وأضاف أن "الأوضاع في المدينة المقدسة سيئة، ولا يوجد ما يثني سلطات الاحتلال الإسرائيلي عن ممارساتها الظالمة ضد القدس وأهلها".
وبينما تستقبل الأراضي الفلسطينية المحتلة اليوم الأربعاء المبعوث الأميركي لعملية السلام في الشرق الأوسط جورج ميتشل لبحث خطوات إطلاق المفاوضات الفلسطينية – الإسرائيلية غير المباشرة، أقرت حكومة الاحتلال مخططا جديدا لإخلاء وهدم مبان في حي سلوان والبستان في القدس المحتلة.
وتمضي سلطات الاحتلال قدماً باستكمال بناء جدار الفصل العنصري في الضفة [imgl]http://www.foraqsa.com/content/news/images/aerial_jedar.jpg[/imgl]الغربية، ما "أدى إلى عزل أكثر من 154 ألف مقدسي خارج المدينة المقدسة، وتسبب في عرقلة العملية التعليمية الفلسطينية"، بحسب مؤسسة القدس الدولية.
وقالت المؤسسة، ومقرها بيروت، في تقرير صدر أخيرا عن واقع "التعليم في القدس" للعام 2010 إن "التعليم يحتل مكانة جوهرية في الصراع على القدس المحتلة بين سلطات الاحتلال وأهالي المدينة".
وأضافت أن "الظروف الاجتماعية والاقتصادية القاسية التي يعيشها المقدسيون تحت الاحتلال تؤثر على طلاب مدارس القدس بطرق مباشرة وغير مباشرة، وتلعب جميعها دوراً في ارتفاع نسب التسرب المدرسي وانتشار بعض مظاهر الانحراف بين الطلبة مثل المخدرات".
وأشارت إلى أن "سلطات الاحتلال تمارس تمييزاً فاضحاً بين مدارس الجانب الشرقي من القدس المحتلة والمدارس في جانبها الغربي، من حيث الميزانيات والمرافق والتجهيزات وكفاءة الجهاز التعليمي، وتطبيق قانون التعليم الإلزامي".
[/frame]

الأقصى في خطر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث