الأقصى في خطر

**ركاد حسن خليل** · 06-12-2009, 23:08

[frame="10 10"]

الاقصى أون لاين » الأخبار » أخبار القدس والمسجد الاقصى

[/frame]
[frame="10 10"]

رابطة علماء فلسطين تدعو الى تحرك عاجل لحماية القدس

طالبت رابطة علماء فلسطين جميع المعنيين بالاستقرار في المنطقة إلى المبادرة للجم سلطات الاحتلال ووقف انتهاكاتها لحرمات المسجد الأقصى، فضلاً عن وقف السياسة العدوانية المتمثلة بهدم منازل المقدسيين وتشريدهم على مرأى ومسمع من العالم أجمع.

وقالت الرابطة في تصريح صحفي : إن " التمادي الصهيوني في استهداف المقدسات الإسلامية ينذر بعواقب وخيمة لا تقف تداعياتها على الأراضي الفلسطينية المحتلة".
ورأت الرابطة أن الصمت العربي والإسلامي أغرى سلطات الاحتلال الصهيوني على مواصلة مخططاتها التهويدية لمدينة القدس، بل حفزها أيضا على المساس بشعائر الإسلام دون أن تحسب حسابا لمليار ونصف المليار مسلم في مشارق الأرض ومغاربها.
وأضافت ننظر باستغراب شديد لغياب ردود الفعل العربية والإسلامية على التطاول الصهيوني على شعائر الإسلام وتصاعد وتيرة الانتهاكات لحرمة القدس والذي يأخذ أشكالاً متعددة في إطار مخططات تهويد المدينة عبر سياسة هدم منازل المقدسيين وتشريدهم وسحب هوياتهم لتفريغها منهم أو عبر قرارات منع الوصول إلى القدس.
وقد تسارعت وتيرة المخطط لتهويد مدينة القدس مؤخرا في ظل صمت رسمي وشعبي عالمي مطبق, والذي كان آخره استيلاء مجموعة من المتطرفين اليهود بحماية قوات الاحتلال على منزل المواطنة المقدسية المُسِّنة رفقة الكرد في حي الشيخ جراح.
وشددت الرابطة على أن بيانات الشجب والإدانة لم تعد كافية لزجر سلطات الاحتلال عن غيها، وأن المطلوب هو خطوات عملية على أرض الواقع، "وهذا يستدعي تنسيق المواقف العربية والإسلامية وتوحيد الجهود لتصب في بوتقة حماية مدينة القدس ومقدساتها وسكانها".
وحذرت الرابطة "اسرائيل" من مغبة الاستجابة لدعوات منع آذان الفجر في مساجد القدس والأراضي المحتلة عام 48، داعية جماهير الشعب الفلسطيني إلى التصدي لمثل هذه الخطوة بكل السبل وعدم السماح للمخططات الإسرائيلية بالتقدم على الأرض.

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 06-12-2009, 23:10

[frame="10 10"]

القدس.. وتجربة العيش على أرصفة المنازل

صحيفة الشرق الأوسط

بلال الحسن،

[/frame]
[frame="10 10"]
يندفع "الإسرائيليون" بشراهة للسيطرة على مدينة القدس. يبالغون في السرعة، ويبالغون في المطالب، ويبالغون في الوسائل. كانوا سابقاً يستولون على الأرض، وأصبحوا يسعون في مرحلة لاحقة للاستيلاء على المباني، وها هم الآن يبذلون جهدهم للاستيلاء على الغرف. غرف المنازل وليس غرف الفنادق أو القصور أو الفيلات.

ولا يجدون غضاضة في أن يدخلوا إلى بيت ما، ثم إلى غرفة في ذلك البيت،ويقولون: هذه الغرفة لنا. وليس من المستغرب أن يقولوا إن تلك الغرفة هي جزء من "إسرائيل" التاريخية، وربما أضافوا إلى ذلك القول بأن نبأها قد ورد في التوراة،وتكون النتيجة، عدوانية شرسة، وعنصرية ممجوجة، وتطهيراً عرقياً يطبق فردياً،وحرماناً لعائلة من السقف الذي يؤويها. لقد تفنن "الإسرائيليون" في صياغة أساليبالاستيلاء، الاستيلاء على أي شيء كان، الأرض والشجر والبيوت والغرف. الاستيلاء علىالسهل والجبل والوادي والجرف. استنبطوا نظريات الأراضي الأمنية، وأراضي التدريبوالمناورات، وأراضي الحدائق، وأراضي النفع العام. واخترعوا نظريات الطرد بواسطةالضرائب (الأرنونا)، حتى يستطيعوا الاستيلاء على أسواق القدس دكاناً دكاناً.

ويمكن لهذا التفنن "الإسرائيلي" أن يصاغ في نظريات، وأن يدون في كراسات وكتب، ولكن المعاناة الإنسانية تنمو بعيداً عن الكراسات والكتب، إنها تنمو على الأرصفة أمام المنازل، فالعائلة الفلسطينية تطرد من منزلها، فتقرر أن تسكن الرصيف. تضع فراشاً، وتبني خيمة، وتسكن. ويأتي يومياً أفراد العائلة "الإسرائيلية"، ليمروا من جانب، أو ربما من فوق الأشخاص المطرودين من منزلهم. يمرون من دون أن يلقوا تحية الصباح، فلا مكان في العلاقة العجيبة القائمة بينهم لأي تحية. إن المكان مفتوح فقط للوقاحة (هوتسباه) من جهة، وللحقد من جهة أخرى.

أمام هذه الصورة "الإسرائيلية" الوقحة، وأمام أجزاء الصورة التي تعرضها كل تلفزيونات العالم، عن العائلة المطرودة من منزلها، وعن العائلة التي دخلت لتسكن مكانها، وعن العائلة التي أصبح الرصيف موطنها، وعن العائلة التي تأتي الشرطة "الإسرائيلية" لتطردها من على الرصيف، ولتمنع عنها آخر حق طبيعي لها، حق الاحتجاج، ذلك أن "الإسرائيلي" يريد ضحية مطواعة، لينة، متفهمة، خفيضة الصوت، وإلا فإنه يتهمها بالإرهاب. أمام هذه الصورة بكل هذه التفاصيل المخيفة، بدأ الضمير الغربي يتحرك.
جاءت الحركة الأولى من أقصى الشمال الأوروبي، من السويد التي تترأس الآن الاتحاد الأوروبي. قالت: لم يعد الصمت ممكناً، إن ما يجري في القدس لا يمكن قبوله لا سياسياً ولا إنسانياً. إنهم يطردون السكان بالعلن، وبالجملة، ويقولون إنه لا دخل للعالم بذلك، فالقدس جزء من "إسرائيل"، تم ضمها بعد أيام من احتلالها عام 1967. ولم يلحظ "الإسرائيليون" أبداً أنه لم يعترف أحد في العالم (باستثناء أعضاء الكونغرس الأميركي) بهذا القرار "الإسرائيلي". وتبين عبر موقف الاحتجاج السويدي، أن القناصل الأوروبيين في القدس، أعدوا تقريراً سرياً، تسرب بعض ما فيه إلى صحيفة «هآرتس» "الإسرائيلية"، وجاء فيه أن الحكومة "الإسرائيلية" وبالتعاون مع بلدية القدس، تعملان بموجب «استراتيجية ورؤيا»، تهدف إلى تغيير الميزان الديموغرافي في المدينة، وإلى عزل القدس الشرقية عن الضفة الغربية.
وذكر التقرير أن الحكومة والبلدية تقدمان المساعدات لجمعيات اليمين الصهيوني المتطرف من أجل السيطرة على المدينة، وتقدمان المساعدات أيضاً لمؤسسات خاصة تعمل على امتلاك بيوت في الأحياء العربية. وتحدث تقرير القناصل عن التمييز الذي يجري على الأرض ضد المواطنين الفلسطينيين، وأبرز مظاهر التمييز منع تقديم تراخيص بناء للعرب، وتقديمها بكرم زائد للمستوطنين، إذ بينما تحتاج القدس إلى 1500 رخصة بناء سنوياً، تقدم "إسرائيل" لسكانها 200 رخصة فقط. وبينما تبلغ نسبة سكان القدس العرب 35% من السكان، تقدم لهم البلدية 10% فقط من الميزانية كخدمات. وهناك أمور كثيرة أخرى يمكن ذكرها، مثل الحفريات التي تهدد المسجد الأقصى، وإغلاق المؤسسات الفلسطينية في المدينة، وتشجيع عنف المستوطنين وحمايته من خلال استنكاف الشرطة عن التدخل.
ولكن الحدث المباشر الذي دفع القناصل للتحرك، كان إقدام "إسرائيل" على سحب الهويات الزرقاء من 4577 مواطن مقدسي خلال هذا العام، وهذا يعادل 21 ضعفاً مما سحبته سنوياً منذ بدء الاحتلال عام 1967. والهويات الزرقاء هي هويات «الإقامة» التي تعطى لسكان القدس الفلسطينيين وتتيح لهم الإقامة والتنقل في المدينة. وبهذا تتعامل "إسرائيل" مع سكان القدس وكأنهم مهاجرون، وهي لا تعتبرهم في القانون (مواطنين)، وإنما (مقيمين). وحسب القانون "الإسرائيلي" تسحب الإقامة إذا غادر المقيم "إسرائيل" لمدة سبع سنوات، أو إذا حصل على إقامة دائمة في دولة أخرى. وهناك من يقول إن هذا الذي يجري في القدس الآن، هو تعبير عن سياسة نتنياهو اليمينية المتطرفة، ولكن الصحف "الإسرائيلية" كشفت أن التحضير لعملية سحب الهويات بهذه الأعداد الكبيرة قد بدأ أيام حكم حزب «كديما» (إيهود أولمرت وتسيبي ليفني)، وأن وزير الداخلية مئير شتريت، وهو من حزب كديما، هو الذي قام بعملية الفحص للأشخاص الذين يمكن سحب هوياتهم. الأمر الذي يبرهن أن ما يجري هو سياسة "إسرائيلية" مستديمة، تنفذها أحزاب اليمين والوسط واليسار، فهي كلها، الأحزاب التي تستولي على الأراضي، وتمول الاستيطان، وتطرد السكان، وتعرقل أي نوع من التسوية السياسية مع الفلسطينيين والعرب، وتستعد بعد ذلك لشن الحروب.
وتبين بعد الإعلان عن تقرير القناصل في القدس، أنهم وضعوا مجموعة اقتراحات للتخفيف من وطأة السياسة "الإسرائيلية" في المدينة، ومواصلة التحرك الأوروبي ضد تلك السياسة، ومن نوع: الحرص على عقد اجتماعات مع القادة الفلسطينيين في القدس. والحرص على عدم عقد اجتماعات مع المسؤولين "الإسرائيليين" هناك. ورغم النوايا الطيبة التي تكمن وراء مثل هذه الاقتراحات، إلا أنها تبدو جزئية جداً، وهناك حاجة إلى اقتراحات من نوع آخر، أوروبية وفلسطينية أيضاً. الاقتراحات المطلوبة من الأوروبيين لا بد أن تشمل كل مناطق الاستيطان "الإسرائيلي"، فكلها حسب القانون (قانون الحروب- قانون اتفاقية جنيف الرابعة) غير شرعية، ولم يعترف بها أحد في العالم. وإذا كان منطلق الحديث هو القدس وما يجري فيها، فالمشروع "الإسرائيلي" في القدس متعدد الجوانب، فهو يشمل تكبير المدينة التي يراد السيطرة عليها لتصبح منطقة كاملة تسمى (القدس الكبرى). وهو يشمل أيضاً المستوطنات التي تم بناؤها حول القدس لتطبق عليها، ولتغلق باب التوسع الجغرافي على الأحياء العربية، وتبقي باب التوسع مفتوحاً على الأحياء (المستوطنات) "الإسرائيلية". وهو يشمل أيضاً ما يسمى بـ(الحوض المقدس) الذي يمتد من القدس إلى القرى المجاورة لها. وهو يشمل ما تحت الأرض، أرض المسجد الأقصى بالذات، حيث تجرى الحفريات بحثاً عن هيكل لم يجد أحد حجراً واحداً منه حتى الآن. كل ذلك يجري في القدس، وفي القدس الكبرى. وحين يتم استنكار ما يجري في القدس، فلا بد بعد ذلك من استنكار ما يجري في القدس الكبرى.
وهنا يأتي دور الاقتراحات المطلوبة من الفلسطينيين، فلقد أصبح في حكم المسلم به بالنسبة للمسؤول "الإسرائيلي"، أن المفاوضات مع الفلسطينيين ستتضمن بنداً يسمونه (تبادل الأراضي). وقد آن الأوان لشن حملة سياسية وإعلامية تقول إن فكرة (تبادل الأراضي) قد تم التخلي عنها فلسطينياً، لأن تبادل الأراضي أصبح يعني على أرض الواقع، التخلي عن مدينة القدس، أو قبول إطباق المستوطنات "الإسرائيلية" عليها. لقد تسرب مفهوم (تبادل الأراضي) خلسة إلى أجواء المفاوضات التي فشلت، وحين تم الإعلان عن فشلها، سحبت كل العروض من على الطاولة، وبقي عرض فلسطيني واحد، تمسك به "الإسرائيليون" وكأنه حقيقة مسلم بها، وهو عرض تبادل الأراضي الذي آن الأوان لإعلان التخلي عنه عملياً ومبدئياً. وسيشكل مثل هذا الموقف دعماً فعلياً للتحرك الأوروبي «الخجول»، ولعله يساعد على رفع مستواه.

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 06-12-2009, 23:14

[frame="10 10"]

تقرير الاتحاد الأوربي بشأن القدس زوبعة في فنجان

فراس جرار

[/frame]
[frame="10 10"]

يعمل الاحتلال الإسرائيلي على قضية القدس بخطين متوازيين، بهدف طمس معالم المدينة التي يسعى إلى تهويدها ليل نهار.

ففي الخط الأول: يقوم الاحتلال بإجراءات عملية على الأرض منذ الأيام الأولى لاحتلاله القسم الشرقي من مدينة القدس عام 1967 بهدف فرض أمر واقع، وقد تنوعت إجراءاته ما بين تكثيف بناء الأحياء الاستيطانية وسياسة هدم المنازل للمواطنين المقدسين والامتناع عن إصدار تراخيص البناء، والتضييق على المقدسين بكافة الطرق والوسائل من أجل تهجيرهم، ثم محاولة إحداث خلل بالتوازن الديموغرافي من خلال سياسة سحب الهويات لسكان القدس، وقد توج الاحتلال إجراءاته بحق المدينة وأهلها ببناء سور الفصل العنصري الهادف لعزل المدينة وأهلها عن امتدادها الطبيعي مع بقية الأراضي الفلسطينية المحتلة.
الأمر الذي يؤدي فعليا إلى استحالة التوصل إلى أي حل سياسي ما بين طرفي الصراع بخصوص قضية القدس مستقبلاً.
وقد نجح الاحتلال وللأسف إلى حد كبير من خلال هذه السياسات لتثبيت أمر واقع دون وجود ردة فعل حقيقية جادة سواء على الصعيد الداخلي أو الخارجي الإقليمي والدولي من أجل إفشال هذه السياسات.
أما على الخط الآخر: تسعى إسرائيل إلى شرعنة هذه الإجراءات وتجنيد موقف دولي داعم خاصة من قبل الدول الكبرى.
وقد نجحت بذلك مؤخراً على الأقل مع الإدارة الأمريكية عندما رحبت ووافقت وزيرة الخارجية الأمريكية كلينتون، والمبعوث الأمريكي " ميتشل" بما طرحه رئيس وزراء دولة الاحتلال "نتنياهو" من مبادرة لوقف شكلي للاستيطان لمدة عشرة شهور، مستثنياً من ذلك مدينة القدس وذلك من أجل العودة لاستئناف المفاوضات من جديد مع الجانب الفلسطيني.
مما يعني اعترافا أمريكياً صريحاً وواضحاً بأن القدس الشرقية هي جزء من عاصمة دولة الاحتلال الصهيوني. وأنها لن تكون عاصمة الدولة الفلسطينية كما نصت عليها قرارات الشرعية الدولية باعتبارها أرضا محتلة منذ عام 1967.
أما بخصوص الموقف الأوروبي من تقرير الاتحاد الأوروبي "الذي على أساسه جاءت المبادرة السويدية بكل ما يخص التمييز ضد الفلسطينيين المقدسين والتضييق عليهم في البناء وطردهم من المدينة وسحب هوياتهم وانتهاك حرمة المقدسات وعزل القدس عن محيطها الفلسطيني والعمل بشكل ممنهج إلى تغير الميزان الديموغرافي في المدنية"، قد يشكل صوتاً مزعجاً لدولة الاحتلال ليس إلاَّ، وأن التجربة أثبتت (للأسف الشديد) وعلى مدار سنوات طويلة وعبر محطات عدة أن الموقف الأوروبي كان دائماً متذبذب ومتردد وغير حاسم بكل ما يتعلق في الكيان المحتل.
وفي كل المواقف كنا نشهد تراجعاً للموقف الأوروبي أمام الإصرار والعنجهية الإسرائيلية وبدل من أن أوروبا هي التي تشكل ضاغطاً على إسرائيل نجد أن إسرائيل هي التي تضغط على الاتحاد الأوروبي بل وتهدده في منعه من لعب دور في الوساطة بين طرفي النزاع (العربي والإسرائيلي) بحل النزاع بالمنطقة كما جاء في أول رد فعل من وزارة الخارجية الإسرائيلية على المقترح السويدي "أن المقترح يمس بقدرة الاتحاد الأوروبي وأنه يأخذ دور فاعل ويشكل طرف رئيسي وذو ثقل في الوساطة بين إسرائيل والفلسطينيين.
ناهيك عن أن الكيان الإسرائيلي يستفيد من الدور الهام الذي تلعبه أمريكا لصالحها للضغط على أوروبا لثنيها عن كثير من مواقفها، هناك جماعات الضغط اليهودية الصهيونية المتنفذة داخل أوروبا التي تقوم بدور فعال ومؤثر وحيوي برسم وبلورة السياسة الخارجية للاتحاد الأوروبي اتجاه دولة الكيان.
هذا كله يأتي متزامناً مع الموقف الأوروبي الداعم "لإسرائيل" بفعل الارتباط المصلحي العضوي بين الطرفين. الأمر الذي شاهدناه بشكل واضح وجلي عشرات المرات في محافل دولية مختلفة كما رأينا ذلك مؤخرا في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، أثناء التصويت على تقرير جولدستون. هذا بالإضافة إلى التعاطف الأوروبي مع دولة الكيان بفعل عقدة الذنب التي تعيشها أوروبا اتجاه الكيان الإسرائيلي على غرار المحرقة.
لذلك لا اعتقد أن هذا التقرير وما تبعه من مشروع قرار سويدي "يهدف إلى تبني الاتحاد الأوروبي لقرار يعلن فيه أن القدس الشرقية هي عاصمة الدولة الفلسطينية" من الممكن أن يتطور ويرقى إلى درجة وقوف أوروبا بوحه إسرائيل بشكل فعلي، وإنما سيقتل في مهده.ولن يتعدى كونه زوبعة في فنجان.
والدليل على ذلك ما تبع التقرير ومشروع القرار من ردود أفعال أوروبية وإسرائيلية تشير بشكل واضح ان مشروع القرار السويدي تعارضه دول أوروبا الكبرى، فقد جاء رد فعل فرنسا على مشروع القرار من ممثلية فرنسا في بروكسل حيث قدمت خمسين تحفظا على صيغة المقترح واعتبرته غير متوازنا وفيه تجني على دولة الاحتلال.
كما ذكرت صحيفة معاريف الإسرائيلية أن خبراء بوزارة الخارجية الإسرائيلية يقدرون انه بالإضافة إلى الفرنسيين من المتوقع أن يعمل كل من بريطانيا وألمانيا وايطاليا على وضع العراقيل والصعوبات بهدف إحداث تغير كبير في نص الاقتراح.
خلاصة القول أن هذا التقرير وما تبعة من مشروع قرار يهدف إلى تبني الاتحاد الأوربي لقرار يعترف بالقدس الشرقية كعاصمة لدولة فلسطين لا يعبر مطلقا عن تحول حقيقي وجوهري في سياسة أوروبا اتجاه القضية الفلسطينية والنزاع العربي الإسرائيلي وان هذا القرار سوف يفشل وأننا لن نشهد موقفا أوروبياً صلبا وحاسما مناصرا للحقوق العربية الفلسطينية كما سارع البعض بالتحليل والاستنتاج

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 08-12-2009, 07:23

[frame="10 10"]
[/frame][frame="10 10"]الاقصى أون لاين » الأخبار » أخبار القدس والمسجد الاقصى

الاحتلال هدم 14 منزلاً وأخطر 170 آخرين بالهدم في مدينة القدس المحتلة خلال الشهر الماضي "تشرين

أفاد تقرير أصدره "مركز أبحاث الأراضي" بـ"جمعية الدراسات العربية" في القدس بالتعاون مع "الائتلاف الأهلي للدفاع عن حقوق الفلسطينيين" حول الانتهاكات الصهيونية بحق الفلسطينيين في المدينة؛ بأن شهر تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي شهد تصعيدًا ملحوظًا في انتهاكات الاحتلال بحق المقدسيين، مشيرًا إلى هدم الكيان الصهيوني خلال الشهر 14 منزلاً وتسليمه إخطارات بهدم 170 في القدس.

وبناءً على المتابعات الميدانية التي يجريها "مركز أبحاث الأراضي" في سعيه إلى توثيق انتهاكات الاحتلال ضد الحق في السكن والأرض في مدينة القدس المحتلة؛ قام المركز برصد 187 انتهاكًا ضد المدينة المقدسة؛ منها 186 انتهاكًا ضد البناء الفلسطيني بالقدس، حسب تقرير المركز.
وأوضح أن سلطات "الاحتلال هدمت 14 منزلاً فلسطينيًّا؛ منها سبعة منازل في سلوان، واثنان في حي الثوري، واثنان فيبيت حنينا، واثنان في العيسوية، وآخر في جبل المكبر؛ حيث قام صاحبه مُكرهًا بهدمه بيديه، وبذلك تكون بلدية الاحتلال بالقدس قد شردت 122 مقدسيًّا؛ أكثر من نصفهم أطفال، وتركتهم بلا مأوى".
وأضاف: "تم إخطار 170 مسكنًا فلسطينيًّا في المدينة المحتلة بالهدم؛ حيث يتوعدهم مصير مجهول، وكانت أكثر المواقع استهدافًا حي الجعابيص في جبل المكبر؛ إذ تم إخطار 60 منزلاً بالهدم، ثم قرية العيسوية؛ حيث تم إخطار 34 منزلاً وعشر منشآت أخرى، ثم بيت حنينا؛ حيث تم إخطار 25منزلاً، ثم سميراميس (22 منزلاً)، وثلاثة منازل في الثوري، ومثلها في البلدة القديمة، وآخر في الطور".
وتابع: "لم يكتف الاحتلال بهدم المنازل الفلسطينية بالقدس المحتلة، بل أخلى عائلات قسرًا واستولى "مستوطنون" على منازلهم، كما حدث مع المواطنة رفقة الكرد، وعائلة عبد المعطي أبو قطيش في حي الشيخ جراح، بالإضافة إلى هدم جمعية "سيدات البلدة القديمة" المقامة في حي سلوان جنوب البلدة القديمة".
وأوضح أن اعتداءات الاحتلال على المساكن الفلسطينية بالقدس تأتي بدعوى عدم الترخيص لتضليل الرأي العام الدولي، إلا أن جوهر الاعتداءات يكمن في مستواه السياسي؛ حيث تسعى حكومة الاحتلال إلى تطبيق مخططاتها الهيكلية الرامية إلى تهجير المقدسيين وإحلال المغتصبين مكانهم.
وأشار إلى المخطط الهيكلي 2020المعلن عنه عام 2000 الذي تسعى حكومة الاحتلال من خلاله إلى الحفاظ على معادلة ديموغرافية قوامها 22% عربًا مقابل 78% لصالح الصهاينة داخل القدس.
وفي سياق تطبيق هذا المخطط الهيكلي العنصري تقوم حكومة الاحتلال باستكمال بناء جدار الضم والتوسع العنصري حول المدينة المحتلة ومصادرة الأراضي؛ فخلال شهر تشرين الثاني (نوفمبر) تم العمل على استكمال بناء الجدار في كلٍّ من العيسوية وأبو ديس وحي السواحرة بهدف عزل التجمُّعات الفلسطينية عن قلب المدينة، وحرمان المقدسيين هناك من الوصول إلى المرافق العامة، كالمستشفيات والعيادات الطبية، كما حصل مع أحد الشبان المقدسيين (18 عامًا) من سكان حي الزعيم؛ حيث استشهد داخل سيارة الإسعاف على حاجز الزعيم بتاريخ 9-11-2009، بعد أن تم منعه من اجتياز الحاجز العسكري للوصول إلى "مستشفى المقاصد".
وقال المركز في تقريره: "يأتي هذا التصعيد في الانتهاكات مترافقًا مع ادعاء حكومة الاحتلال تجميد الاغتصاب جزئيًّا؛ ما يؤكد زيف هذه الادعاءات وبطلانها؛ فمن يسعَ إلى السلام فعليه التوقف فورًا عن السياسة العنصرية؛ وأولها هدم مساكن الأسر الفلسطينية".
ودعا "مركز أبحاث الأراضي" -وهو يوثق هذه الانتهاكات في القدس إلى جانب توثيقه أعمال الهدم والتهديد به في باقي أجزاء الضفة الغربية التي تجاوزت 825 قرارًا بالهدم منذ مطلع عام 2009؛ حيث تُشن حربٌ شعواء على شجرة الزيتون الفلسطينية بقلع 14 ألف شجرة منذ مطلع العام- العالمَ إلى التوقف عن إغماض العيون عن هذا الاحتلال المتغطرس، والعمل على إجباره على الإذعان للشرعية الدولية واتفاقيات "لاهاي" و"وثيقة جنيف الرابعة".
وناشد المركزُ المؤسسات العربية والدولية الصديقة الوقوفَ إلى جانب شعب فلسطين الذي يواجه أبشع هجمة قلعٍ لأسس الحياة الفلسطينية، وإلى تعزيز صموده على أرضه وحقه.
وأكد المركز أهمية التلاحم الفلسطيني والتوحُّد في وجه الاحتلال، والخروج من حالة الانقسام فورًا.

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 08-12-2009, 07:27

[frame="10 10"]
الاقصى أون لاين » الأخبار » أخبار القدس والمسجد الاقصى
مؤسسة القدس: القرارات الجديدة للإبعاد عن الأقصى تمهيد لاقتحامات قادمة

في تعليقها على الموجة الجديدة من قرارات الاعتقال والإبعاد عن الأقصى، التي أصدرتها سلطات الاحتلال الإسرائيلي، وطالت مؤخراً خطيب المسجد الأقصى الشيخ عكرمة صبري، أصدرت مؤسسة القدس الدولية بياناً جاء فيه:

[/frame]

**أبو صالح** · 10-12-2009, 06:21

'هآرتس' تتوقع هدم المسجد الأقصى آذار المقبل
10/12/2009

رام الله ـ 'القدس العربي' من وليد عوض: توقعت صحيفة 'هآرتس' الاسرائيلية الاربعاء بان تقدم جماعات يهودية على هدم المسجد الاقصى في شهر اذار القادم لاقامة الهيكل المزعوم مكانه.
وذكرت الصحيفة - في تقرير لها - ان هناك نبوءة تعود لأحد حاخامات القرن الـ 18 والمعروف باسم 'جاؤون فيلنا' حدد فيها موعد بداية بناء الهيكل بيوم الـ 16 اذار (مارس) من عام 2010 المقبل، موضحة أن النبوءة تضمنت إشارات إلى أن اليهود سيشرعون في بناء الهيكل مع تدشين معبد 'حوربا' الكائن بالحي اليهودي بالقدس.
واشارت الصحيفة إلى أن الحكومة الإسرائيلية ستنتهي بالفعل في الخامس عشر من مارس القادم من إعادة تشييد المعبد الذي يعد أحد أهم دور العبادة اليهودية في القدس، وتم تدميره خلال حرب عام 1948.
وأشارت الصحيفة إلى أن معبد حوربا ـ الخراب بالعبرية ـ تم بناؤه في أوائل القرن الـ18 على يد تلاميذ الحاخام يهوذا هحاسيد ـ أحد كبار الحاخامات اليهود في هذا القرن ـ مضيفة 'أنه تم تدميره بعد ذلك بوقت قصير من قبل المسلمين ثم أعيد بناؤه في منتصف القرن الـ 19 ليكون من أكبر المعابد وقتها ثم تم تدميره مرة أخرى في عام 1948 من قبل أحد فيالق الجيش الأردني خلال حرب 1948'، موضحة أنه منذ عدة سنوات وبالتحديد في عام 2001 قررت الحكومة الإسرائيلية فجأة إعادة تشييد المعبد.
وجاء تقرير 'هآرتس' في الوقت الذي تتواصل فيه محاولات المستوطنين المستمرة لاقتحام المسجد الأقصى، ووضع صورة مجسمة لهيكل سليمان المزعوم وبالتزامن مع تزايد عدد الجماعات اليهودية الساعية لبناء الهيكل وهدم المسجد الأقصى والمعروفة باسم 'أمناء الهيكل'.
ومن أبرز المنظمات الصهيونية الفاعلة اليوم من أجل تنظيم زيارات اليهود للحرم القدسي والتحضير العملي لمشروع بناء الهيكل: 'أنصار الهيكل' و'الحركة لبناء الهيكل' و'معهد الهيكل' و'حاي وكيام' و'نساء من أجل الهيكل' و'حراس الهيكل' وغيرها.

www.alquds.co.uk

**ركاد حسن خليل** · 10-12-2009, 07:24

[frame="10 10"]

[/frame][frame="10 10"]

الاقصى أون لاين » الأخبار » أخبار القدس والمسجد الاقصى

الكشف عن حفريات سرية أسفل منطقة القصور الأموية في محيط الأقصى

كشفت " مؤسسة الأقصى للوقف والتراث"، يوم أمس الأربعاء 9/12/2009م أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي بدأت تجري حفريات واسعة في المنطقة الملاصقة للجدار الجنوبي للمسجد الأقصى المبارك، وهي المنطقة المسماة بمنطقة القصور الأموية.

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 10-12-2009, 07:41

[frame="10 10"]
الاقصى أون لاين » الأخبار » أخبار القدس والمسجد الاقصى

مخاوف من مخطط لتحويل مصلى المتحف في الأقصى الى كنيس

حذّر الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني من مخطط للاحتلال الإسرائيلي للاستيلاء على مصلى المتحف الإسلامي في المسجد الأقصى المبارك وتحويله إلى كنيس يهودي، فيما أكد الشيخ رائد صلاح أن هيئة الأوقاف الإسلامية ما تزال تتصدى لمخططات الاحتلال التي تستهدف المسجد الأقصى.

فيحين أكد المسؤولون في دائرة الأوقاف أن مصلى المتحف الإسلامي في المسجد الأقصى هوجزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك، وأنهم يرفضون أي استهداف له من قبل الاحتلال، كما دعت دائرة الأوقاف في القدس المسلمين إلى زيارة مصلى المتحف الإسلامي في المسجد الأقصى وشدّ الرحال بشكل دائم إلى الأقصى المبارك.
هذا وقال الشيخ رائد صلاح في تصريحات صحفية له اليوم الأربعاء 9/12/2009م: "بداية لا زلت أؤكد أن هيئة الأوقاف الإسلامية في القدس وفي مقدمتها فضيلة الشيخ عبد العظيم سلهب رئيس مجلس الأوقاف في القدس لا تزال تتحلى بالموقف الثابت الشجاع لنصرة المسجد الأقصى المبارك والوقوف في وجه كل مخططات الاحتلال الإسرائيلي بما في ذلك الوقوف في وجه أي مخطط قد يستهدف مصلى المتحف الإسلامي، ولكن إلى جانب ذلك لا زلت أحذّر بصوت عالٍ أن معلومات وصلت إليّ من أشخاص معروفين لدي، حذروني بشكل واضح وصريح أن هناك حديث صريح يدور في أروقة بعض الأذرع الاحتلالية الإسرائيلية تتحدث عن طمع قريب لتفريغ مصلى المتحف الإسلامي من محتواه وتحويله إلى كنيس يهودي، وأؤكد أن من نقلوا إلي هذه المعلومات يحذّرون فينفس الوقت أنّ هذا الحديث الذي يدور الآن في هذه الأروقة الاحتلالية قد يتحوّل إلى مخطط للتنفيذ مع قادمات الأيام".
وأضاف الشيخ رائد صلاح: "مع التأكيد أنّ مصلى المتحف الإسلامي هو أحد مصليات المسجد الأقصى المبارك، وهو جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك، وقيمته الدينية في الإسلام كقيمة مصلى قبة الصخرة، ومصلى الجامع القبلي المسقوف وسائر مساحة المسجد الأقصى المبارك التي تبلغ مساحته كمايعلم الجميع 144 دونما، ولذلك لا زلت أؤكد ثبات وأصالة موقف هيئة الأوقاف الإسلامية في القدس من جهة، ولا زلت أصرخ محذّراً من جهة أخرى".
من جهته قال فضيلة الشيخ عبد العظيم سلهب رئيس مجلس الأوقاف الإسلامية في القدس في حديث له أنّ "مصلى المتحف الإسلامي هو جزء لايتجزأ من المسجد الأقصى المبارك، وهذا الأمر لا نقاش فيه "، وحول سؤالنا إن كان مصلى المتحف الإسلامي مستهدف من قبل الاحتلال قال الشيخ سلهب: "المسجد الأقصى المبارك كله مستهدف من الاحتلال الإسرائيلي ومن قبل المتطرفين اليهود، ومصلى المتحف الإسلامي هو جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك، وبالتالي فهو مستهدف من قبل الاحتلال".
ودعا فضيلة الشيخ عبد العظيم سلهب عموم المسلمين إلى شدّ الرحال إلى المسجد الأقصى وزيارة مصلى المتحف الإسلامي وقال : " المتحف الإسلامي مفتوح للمسلمين، ويستطيع أي مسلم وفي أي وقت بأن يزور المتحف الإسلامي ويطلع على المقتنيات الإسلامية النفيسة التي تمثل مراحل الإعمار والترميم في المسجد الأقصى المبارك، والمحفوظات من المصاحف والهدايا التي أهداها الخلفاء والأمراءالمسلمين طيلة الفترة الإسلامية في القدس، ونحن نطالب المسلمين بأن يشدوا الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك في كل الأوقات وزيارة مصلى المتحف الإسلامي، ومصلى المتحف الإسلامي مفتوح للمسلمين والأوقاف ترحب بهم".
من جهته أكد الشيخ عزام خطيب مدير أوقاف القدس أن "مصلى المتحف الإسلامي في المسجد الأقصى مفتوح للمسلمين فقط، وندعو كل من يريد زيارة المتحف الإسلامي التنسيق مع دائرة الأوقاف".
ويقع مصلى المتحف الإسلامي في الجهة الغربية من المسجد الأقصى المبارك،وهو بناء كبير، ويعتبر جدار مصلى المتحف الإسلامي الغربي جزء من الجدار الغربي للمسجد الأقصى المبارك، ومصلى المتحف الإسلامي في المسجد الأقصى ملاصق لحائط البراق وباب المغاربة، فيما يلاصقه من الناحية الجنوبية الشرقية مصلى النساء، وفي أواخر شهر أيلول من العام 2003 أعلنت دائرة الأوقاف في القدس أن جداراً داخليا يقع قرب مصلى المتحف الإسلامي قد انهار، واتهمت الأوقاف الإسلامية بأن الاحتلال هوالمسؤول عن هذا الانهيار، وتجري دائرة الأوقاف في القدس منذ سنين ترميمات واسعة لمصلى المتحف الإسلامي.
يُذكر أن مصلى المتحف الإسلامي جاهز للافتتاح منذ برهة من الزمن.

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 11-12-2009, 14:58

[frame="10 10"]

الاقصى أون لاين » الأخبار » أخبار القدس والمسجد الاقصى
مستوطنون متطرفون يقتحمون باحات المسجد الأقصى صباح اليوم

اقتحمت مجموعتين من اليهود المتطرفين، صباح اليوم الخميس 10/12/2009م، باحات المسجد الأقصى المبارك من جهة بوابة المغاربة، في ظل حراساتٍ شُرطية وإجراءات أمنية مشدّدة.

وقال أحد حُرّاس المسجد الأقصى، إن المجموعة الأولى بلغ عددها نحو30 يهودياً متطرفاً وتجولت في العديد من باحات المسجد وخاصة بالقرب من الجامع القبلي والمصلى المرواني وقبة الصخرة ثم خرجت من باب السلسلة.
وأضاف أنه لم تكد المجموعة الأولى تغادر المسجد حتى اقتحمت مجموعة أخرى المسجد من بوابة المغاربة من اليهود "الفلاشا" يبلغ عددها 25 متطرفاً، وقام أفرادها بجولة مشابهة في باحات الأقصى قبل أن تغادر المسجد من بوابة السلسلة.
وفي تطور لاحق، اقتحمت مجموعة ثالثة من اليهود المتطرفين الغربيين باحات الأقصى المبارك يبلغ عددها سبعة متطرفين، تجول أفرادها في ساحات الأقصى المُباركة.

على الأمتين العربية والإسلامية تقبل التعازي في المسجد الأقصى المبارك

استبعد متخصص في شؤون القدس والاستيطان أن تقدم سلطات الاحتلال على هدم المسجد الأقصى خلال الشهور القادمة، وإن كان حذر من أن الأمر قريب. وقال البروفسور إبراهيم جابر مدير مركز الدراسات المعاصرة في أم الفحم، إن على الأمتين العربية والإسلامية أن تتقبلا التعازي سلفا في المسجد الأقصى.

وحذر جابر من أن حفر الأنفاق في محيط الأقصى وصل إلى أقل من 50 مترا عن قبة الصخرة، وقال إن الحفر يتركز في الجهة الجنوبية الغربية بدءا من باب السلسلة إلى باب المغاربة (أقرب نقطة إلى قبة الصخرة)، ويجري بعمق 15 مترا، وتستخدم إسرائيل في عملية الحفر مواد كيماوية.
وأوضح جابر: «هم يعتقدون أن الهيكل كان محل قبة الصخرة، بصفتها تقع على قمة في ساحات الأقصى (تلة الظهرة)». وأضاف: «يسمونها قدس الأقداس والحفريات تستهدفها أساسا». وتبدو السيناريوهات الصهيونية، حسب جابر، متعددة، ومنها استخدام متفجرات في الأنفاق أو سيارات مفخخة أو صواريخ عن بعد، لكن أخطر هذه السيناريوهات التي يراها جابر، ويعتبرها أقرب إلى الواقع، هي استخدام "إسرائيل" لقنابل ارتجاجية تفجرها في الأنفاق، فتنهار قبة الصخرة بعدما تصبح أساساتها ضعيفة بسبب الحفر، ويبدو الأمر كأنه هزة أرضية.
وسلطت صحيفة «هآرتس» العبرية الضوء على ما قالت إنه نبوءة تعود إلى أحد حاخامات القرن الـ18 والمعروف باسم جاؤون فيلنا، قال فيها إن بناء الهيكل سيبدأ في 16 مارس (آذار) من عام 2010 المقبل، وربط ذلك بتدشين معبد «خوربا» (الخراب) الكائن بالحي اليهودي بالقدس. وقالت «هآرتس» إن الحكومة الإسرائيلية ستنتهي بالفعل في الخامس عشر من مارس من إعادة تشييد المعبد الذي يعد أحد أهم دور العبادة اليهودية في القدس، وتم تدميره خلال حرب عام 1948.
وأشارت الصحيفة إلى أن المعبد تم بناؤه في أوائل القرن الـ18 على يد تلاميذ الحاخام يهوذا هحاسيد، أحد كبار الحاخامات اليهود في هذا القرن، و«تم تدميره بعد ذلك بوقت قصير من قِبل المسلمين ثم أعيد بنائه في منتصف القرن الـ19 ليكون من أكبر المعابد آنذاك، ثم تم تدميره مرة أخرى في عام 1948 من قِبل أحد فيالق الجيش الأردني خلال حرب 1948».
وحسب الصحيفة فإنه منذ عدة سنوات وبالتحديد في عام 2001 قررت الحكومة الإسرائيلية فجأة إعادة تشييد المعبد.
ومؤخرا حاول المستوطنون شن عدة هجمات على الأقصى، بدعوى من منظمات يهودية متطرفة، لإقامة صلوات خاصة ببناء الهيكل، وانتهت هذه المحاولات إلى فشل بعدما تصدى الفلسطينيون لهؤلاء. وقال جابر إن كل ذلك، بما فيه محاولات تهويد المدينة، يتم بأوامر الحكومة الإسرائيلية. وأضاف: «الحكومة الإسرائيلية تنتظر الوقت المناسب، هناك حسابات خاصة بهم، وهم يخشون ردة فعل لا يمكن السيطرة عليها حتى عربيا».
وسبب ثانٍ يرى أبو جابر أنه يمنع هدم قبة الصخرة: «هناك موانع دينية». وأضاف: «إنهم يعتقدون أنهم غير طاهرين لإقامة هيكلهم المزعوم. إنهم ينتظرون ظهور العجل الأحمر وإحراقه والتطهر برماده». ويقول أبو جابر إن الإسرائيليين أتموا الاستعدادات لاقتحام الأقصى، وبناء هيكلهم وقد أقاموا مصنعا كبيرا قرب مدينة عراد في النقب لإنتاج حجارة خاصة ببناء الهيكل.
وقبل ذلك أدت محاولات المس بالأقصى إلى مواجهات كبيرة، ووحدها زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق آرييل شارون إلى الأقصى عام 2000 كانت كفيلة بإطلاق الانتفاضة الثانية التي عُرفت بانتفاضة الأقصى.
وحتى الآن لم يجد الصهاينة من خلال حفرياتهم ما يدل على هيكل سليمان، وهي حفريات بدأت أساسا منذ عام 1967 وتمت بمبادرة مؤسسات حكومية إسرائيلية أو منظمات يهودية، بحجة البحث التاريخي والعلمي.

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 11-12-2009, 15:06

الأقصى بمحرابه يئن
http://www.youtube.com/watch?v=SZF54...eature=related

**ركاد حسن خليل** · 12-12-2009, 21:55

[frame="10 10"]
الاقصى أون لاين » الأخبار » أخبار القدس والمسجد الاقصى

قريبا - افتتاح "متحف الهيكل الثالث" المزعوم قبالة المسجد الأقصى المبارك

كشفت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث عن نية الاحتلال افتتاح متحف "الهيكل الثالث" المزعوم، في أقصى غرب ساحة البراق، قبالة المسجد الأقصى من الجهة الغربية.

وجاء في بيان مؤسسة الأقصى أن المتحف سيضم قاعاتٍ وغرفاً ومعارض تتركز في مفاهيم بناء الهيكل المزعوم، وعرضاً تاريخيًا عبريًا موهومًا وباطلاً في مدينة القدس، وفقاً للرواية الصهيونية.

ومن أبرز مرافق هذا المتحف قاعة عرض كبيرة تضم شاشات ولوائح زجاجية كبيرة، تطل على حائط البراق والمسجد الأقصى، سيتم من خلالها عرض أشرطة وأفلام وعروضات تدعي تاريخًا باطلاً لليهود في مدينة القدس.
وأوضح البيان أن المتحف سيفتتح لزيارة اليهود السبت المقبل بمناسبة ما يسمى عندهم "عيد الشمعدان" لدى اليهود.
وكان قد كشف قبل نحو عامين أن تكلفة هذا المشروع التهويدي ستكون 20 مليون دولار، سيتبرع بأغلبها الممثل الأمريكي "كيرك دوجلاس" وابنه، الممثل "مايكل".
ومن الجدير بالذكر أن هذا البناء هو بناء إسلامي بالأصل يقع في طرفي حارة المغاربة والشرف اللتان هدمهما الاحتلال الصهيوني عام 1967، وافتتح فيهما لسنوات طويلة مركز توراتي بعنوان "آش هتوراة – نار التوراة".
وقالت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث إنها ومن خلال زيارات ميدانية متكررة ورصد موثق علمت أن أعمالا تجري بتسارع لإقامة هذا البناء، ويتم في هذه الأيام وضع اللمسات الأخيرة من أعمال الدهان والنظافة العامة.

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 13-12-2009, 18:13

هل للقدس من مسافر

[motr]

لمحمد برجيس

[/motr]

القدسُ
جرحُ بالقلبِ غائرْ
خطبُ بالعقلِ ثائرْ
ماتت فينا المشاعرْ
نامت فينا الضمائرْ
من سيبقي أو يسافرْ
للقدس !
دقوا طبولكم و المزاهرْ
اعدوا سيوفكم و الخناجرْ
دمروا سدودكم و المعابرْ
اعلنوها فوق المنابرْ
اكتبوها بين الدفاترْ
للقدسِ هل من مهاجرْ
للقدس

**ركاد حسن خليل** · 14-12-2009, 09:38

[frame="10 10"]
جغرافيا القدس
المرجع القدس أون لاين

تقع مدينة القدس في وسط فلسطين تقريباً، إلى الشرق من البحر المتوسط على سلسلة جبالٍ ذات سفوحٍ تميل إلى الغرب وإلى الشرق. وترتفع عن سطح البحر المتوسط نحو 750م، وعن سطح البحر الميت نحو 1150 م، وتقع على خط طول 35 درجة و13 دقيقة شرقاً، وخط عرض 31 درجة و52 دقيقة شمالاً. تبعد المدينة مسافة 52 كيلومتراً عن البحر المتوسط في خط مستقيم و22 كم عن البحر الميت و250 كم عن البحر الأحمر، وتبعد عن عمّان 88 كيلومتراً، وعن بيروت 388 كيلومتراً، وعن دمشق 290 كيلومتراً.
تميزت مدينة القدس بموقع جغرافي هام، بسبب موقعها على الهضاب وفوق القمم الجبلية التي تمثل السلسلة الوسطى للأراضي الفلسطينية، والتي بدورها تمثّل خط تقسيم للمياه بين وادي الأردن شرقاً والبحر المتوسط غرباً، جعلت من اليسير عليها أنْ تتصل بجميع الجهات، وهي حلقة في سلسلةٍ تمتدّ من الشمال إلى الجنوب فوق القمم الجبلية للمرتفعات الفلسطينية وترتبط بطرق رئيسية تخترق المرتفعات من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب. كما أنّ هناك طرقاً عرضية تقطع هذه الطرق الرئيسية لتربط وادي الأردن بالساحل الفلسطيني.
وقد كانت أرض مدينة القدس في قديم الزمان صحراء تحيط بها من جهاتها الثلاثة الشرقية والجنوبية الغربية الأودية، أمّا جهاتها الشمالية والشمالية الغربية فكانت مكشوفة وتحيط بها كذلك الجبال التي أقيمت عليها المدينة، وهي جبل موريا (ومعناه المختار) القائم عليه المسجد الأقصى المبارك، ويرتفع نحو 770 متراً، وأعلى نقطة فيه الصخرة التي تقع فوقها قبة الصخرة المشرفة التي تشكل نقطة قلب المسجد الأقصى المبارك، وجبل "أكر" حيث توجد كنيسة "القيامة" وجبل "نبريتا" بالقرب من باب الساهرة، وجبل "صهيون" الذي يُعرَف بجبل داوود في الجنوب الغربي من القدس القديمة. وقد قُدِّرت مساحة المدينة بـحوالي كيلومتر مربع واحد، ويحيط بها سور منيع على شكل مربع يبلغ ارتفاعه 40 قدماً وعليه 34 برجاً متنظماً، ولهذا السور سبعة أبواب هي: باب الخليل، الباب الجديد، باب العامود، باب الساهرة، باب المغاربة، باب الأسباط، باب النبي داود.
نشأة النواة الأولى لمدينة القدس كانت على (تل أوفيل) المطل على قرية سلوان التي كانت تمتلك عين ماء ساعدتها في توفير المياه للسكان، وانتقلت فيما بعد إلى المناطق الأخرى التي تقع فوقها بلدة القدس المسورة اليوم، وأحيطت هذه المنطقة بالأسوار التي ظلّت على حالها حتى بنى السلطــان العثماني (سليمان القانوني) سنة1542 م السور الذي لا يزال قائماً، محدّداً لحدود القدس القديمة جغرافياً، بعد أنْ كان سورها يمتد شمالاً حتى وصل في مرحلة من المراحل إلى منطقة المسجد المعروف (مسجد سعد وسعيد)، وجنوباً حتى نهاية قرية سلوان.
وفي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، لم تعدْ مساحتها تستوعب الزيادة السكانية، فبدأ الامتداد العمراني خارج السور، وفي جميع الجهات ظهرت الأحياء الجديدة التي عرفت فيما بعد بالقدس الجديدة، إضافةً إلى الضواحي المرتبطة بالمدينة التي كانت، وما زالت قرى تابعة لها، وقد اتخذ الامتداد العمراني اتجاهين أحدهما شمالي غربي والآخر جنوبيّ.
ونتيجةً لنشوء الضواحي الاستيطانية اليهوديّة في المنطقة العربية خصوصاً خلال فترة الاحتلال البريطاني، فقد جرى العمل على رسم الحدود البلدية بطريقةٍ ترتبط بالوجود اليهوديّ، إذ امتدّ الخط من الجهة الغربية عدة كيلومترات، بينما اقتصر الامتداد من الجهتين الجنوبية والشرقية على بضع مئات من الأمتار، فتوقف خط الحدود أمام مداخل القرى العربية المجاورة للمدينة، ومنها قرى عربية كبيرة خارج حدود البلدية (الطور، شعفاط، دير ياسين، لفتا، سلوان، العيسوية، عين كارم المالحة، بيت صفافا) مع أنّ هذه القرى تتاخم المدينة حتى تكاد تكون من ضواحيها، ثم جرى ترسيم الحدود البلدية في عام 1921 .
وفي عام 1921م تمّ ترسيم الحدود بحيث ضمت حدود البلدية القديمة قطاعاً عرضياً بعرض 400م على طول الجانب الشرقي لسور المدينة، بالإضافة إلى أحياء (باب الساهرة، ووادي الجوز والشيخ جراح) من الناحية الشمالية، ومن الناحية الجنوبية انتهى خط الحدود إلى سور المدينة فقط، أما الناحية الغربية والتي تعادل مساحتها أضعاف القسم الشرقي، فقد شملتها الحدود لاحتوائها تجمّعات يهودية كبيرة، بالإضافة إلى بعض التجمـعات العربيـــة (القطمون، البقعة الفوقا والتحتا، الطالبية، الوعرية، الشيخ بدر، مأمن الله).
وفي الفترة بين عاميْ 1946 و1948 كان المخطط الثاني لحدود البلدية. فقد وُضِع عام 1946، وجرى بموجبه توسيع القسم الغربي عام 1931، وفي الجزء الشرقي أضيفت قرية سلوان من الناحية الجنوبية ووادي الجوز، وبلغت مساحة المخطط 20,199 دونماً.
وتوسعت المساحة المبنية من 4130 دونماً عام 1918 إلى 7230 دونماً عام 1948، وبين عامي (1947-1949) جاءت فكرة التقسيم والتدويل، لأنّ فكرة تقسيم فلسطين وتدويل القدس لم تكنْ جديدة فقد طرحتها اللجنة الملكية بخصوص فلسطين (لجنة بيل)، حيث اقترحت اللجنة إبقاء القدس وبيت لحم إضافة إلى اللد والرملة ويافا خارج حدود الدولتين (العربية واليهودية) مع وجود معابر حرة وآمنة، وجاء قرار التقسيم ليوصي مرة أخرى بتدويل القدس. وقد نص القرار على أنْ تكون القدس (منطقة منفصلة) تقع بين الدولتين (العربية واليهودية) وتخضع لنظامٍ دوليّ خاص، وتُدار من قبل الأمم المتحدة بواسطة مجلس وصاية يقام لهذا الخصوص، وحدّد القرار حدود القدس الخاضعة للتدويل بحيث شملت (عين كارم وموتا في الغرب وشعفاط في الشمال، وأبو ديس في الشرق، وبيت لحم في الجنوب)، لكن حرب عام 1948 وتصاعد المعارك الحربية التي أعقبت التقسيم أدّت إلى تقسيم المدينة، وبتاريخ 13/7/1951م جرت أول انتخابات لبلدية القدس العربية، وقد أولت البلدية اهتماماً خاصاً بتعيين وتوسيع حدودها البلدية، وذلك لاستيعاب الزيادة السكانية واستفحال الضائقة السكانية وصودق على أول مخطط يبين حدود بلدية القدس (الشرقي ) بتاريخ1/4/1952، وقد ضمت المناطق التالية إلى مناطق نفوذ البلدية (قرية سلوان، ورأس العامود، والصوانة وأرض السمار والجزء الجنوبي من قرية شعفاط)، وأصبحت المساحة الواقعة تحت نفوذ البلدية 4,5كم2 في حين لم تزدْ مساحة الجزء المبني منها عن 3 كيلومترات.
وفي 12/2/1957 قرّر مجلس البلدية توسيع حدود البلدية، نتيجة للقيود التي وضعها (كاندل) في منع البناء في سفوح جبل الزيتون، والسفوح الغربية والجنوبية لجبل المشارف (ماونت سكويس) بالإضافة إلى وجود مساحات كبيرة تعود للأديرة والكنائس، ووجود مشاكل أخرى مثل كون أغلبية الأرض مشاعاً ولم تجرِ عليها التسوية (الشيخ جراح وشعفاط )، وهكذا وفي جلسة لبلدية القدس بتاريخ 22/6/1958 ناقش المجلس مشروع توسيع حدود البلدية شمالاً حيث تشمل منطقةً بعرض 500 مترٍ من كلا جانبي الشارع الرئيسي المؤدي إلى رام الله ويمتدّ شمالاً حتى مطار قلنديا، واستمرت مناقشة موضوع توسيع حدود البلدية بما في ذلك وضع مخطط هيكلٍ رئيسيّ للبلدية حتى عام 1959 دون نتيجة.
وفي عام 1964، وبعد انتخابات عام 1963، كانت هناك توصية بتوسيع حدود بلدية القدس لتصبح مساحتها 75 كم2. ولكن نشوب حرب عام 1967 أوقف المشروع، وبقيت حدودها كما كانت عليه في الخمسينات. أما غربي القدس فقد توسعت باتجاه الغرب والجنوب الغربي وضمت إليها أحياء استيطانيّة جديدة منها (كريات يوفيل، وكريات مناحيم، وعير نحانيم، وقرى عين كارم، وبيت صفافا، ودير ياسين، ولفتا، والمالحة) لتبلغ مساحتها 38 كم2.
بعد اندلاع حرب 1967 قامت دولة الاحتلال باحتلال شرقيْ القدس، وبتاريخ 28/6/1967 تمّ الإعلان عن توسيع حدود بلدية القدس وتوحيدها، وطبقاً للسياسة الصهيونيّة الهادفة إلى السيطرة على أكبر مساحة ممكنة من الأرض مع أقل عددٍ ممكن من السكان العرب.
لقد تم رسم حدود البلدية لتضمّ أراضى 28 قرية ومدينة عربية، وإخراج جميع التجمعات السكانية العربية، لتأخذ هذه الحدود وضعاً غريـباً، فمرةً مع خطوط التسوية (الطبوغرافي ) ومرة أخرى مع الشوارع، وهكذا بدأت حقبة أخرى من رسم حدود البلدية، لتتسع مساحة بلدية القدس من 6.5كم2 إلى 70.5 كم2 وتصبح مساحتها مجتمعة (القسم الشرقي والغربي 108.5 كم2)، وفي عام 1995 توسّعت مساحة القدس مرّةً أخرى باتجاه الغرب لتصبح مساحتها الآن 123كم2.
[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 14-12-2009, 16:28

[frame="10 10"]

مآذن الأقصى تنادينا
بقلم الشيخ: ناجح بكيرات
مؤسسة فلسطين للثقافة

إنّه لمن المدهش أنْ تشاهد المآذن الرائعة الجمال, وأنت على الأرض تنظر إليها تشقّ عنان السماء مرتفعة بقاماتها تشهد بوحدانية الواحد الأحد, ومن خلالها ينادى على الناس أجمعين أنْ هلمّوا إلى أرض بيت المقدس، هلمّوا إلى الطهر والعفاف، حيث الركوع والسجود والطهارة ومضاعفة الأجر، نعم إنّها مآذن مدهشة في بنيانها وإتقانها ودورها, ولكن هناك ما هو أشدّ دهشة حينما تصعد من على ظهر هذه المآذن لتشهد أرض المحشر والمنشر وتعيش في خيالٍ واسعٍ لا تنتهي معه الكلمات ولا تحدّه حدود الصورة.

وحتى نعيش مع هذه الآيات العمرانية التي ينبغي النظر إليها صباح مساء والعمل على حفظها ورعايتها ومعرفة الأيادي التي سطرتها ورفعتها, لا بد أنْ نقول:

عدد المآذن في الأقصى:

هي أربعة مآذن, يعود تاريخ إنشائها جميعاً إلى الفترة المملوكية, أيْ في عهد المماليك -رحمة الله- عليهم في الفترة الواقعة ما بين (677-769هـ) أي (1278-1367م)، تقع ثلاثة منها على امتداد الجهة الغربية للحرم القدسي الشريف, ابتداءً من باب الغوانمة ثم باب السلسلة ثم باب المغاربة والرابعة تقع في الجهة الشمالية بين باب الأسباط وباب حطة.

لماذا لا توجد مآذن في الجهة الجنوبية والشرقية؟

إنّ الدارس لطبوغرافية الأرض التي بُنِيَ عليها الأقصى وما فيه من قباب ومدارس وعمائر ليدرك تماماً أنّ هناك سببين واضحين:
• الأقصى بُنِي على تلّة ارتفعت في الوسط والشمال وانخفضت في الشرق والجنوب والمآذن بحاجة إلى مكان صلب ومرتفع.
• النشاط الإنساني والسكاني بعد الفترة الأموية تمركز في الجهة الغربية والشمالية وكانت الحاجة لاستخدامها في هذه الجهات أكثر من غيرها.

المآذن الأربعة مع مواقعها وتاريخ إنشائها ووصف عام لها:
مئذنة باب الغوانمة:

تقع في الزاوية الشمالية الغربية للحرم القدسي الشريف عند باب الغوانمة نسبة إلى بني غانم، وقد تمّ بناؤها في عهد السلطان الملك المنصور حسام الدين الأمين سنة 696/689هـ-1297/1299م وهي تقوم على قاعدة رباعية الأضلاع, وبدن المئذنة رباعي والجزء العلوي ثماني الأضلاع، وهي في غاية الإتقان يصعد إليها بـ120 درجة وهي من أعلى المآذن وأجملها، تمّ تجديدها مرة ثانية في عهد السلطان نفسه ورمّمت في زمن المجلس الإسلامي الأعلى ويتم ترميمها حالياً من قبل لجنة إعمار المسجد الأقصى المبارك.

مئذنة باب الغوانمة

مئذنة باب السلسلة:
تقع في الجهة الغربية للحرم القدسي الشريف بين باب السلسلة والمدرسة الأشرفية، بنيت في عهد السلطان الملك الناصر بن قلاوون سنة 730 هـ/1329م، وتعتبر المئذنة اليوم في موقع حساس جداً, حيث تشرف على حائط البراق, ويصعد إليها من خلال مدخل المدرسة الأشرفية بحوالي 80 درجة وهي مربعة القاعدة والأضلاع، وقد قامت لجنة إعمار المسجد الأقصى بعمل ترميمٍ كليّ لها وكست قبة المئذنة بالرصاص.

مئذنة باب السلسلة

مئذنة باب المغاربة:

تقع في الركن الجنوبي الغربي للحرم القدسي الشريف، واشتهرت بالمئذنة الفخرية نسبة للشيخ القاضي شرف الدين عبد الرحمن بن الصاحب الوزير فخر الدين الخليلي، وهو الذي أشرف على بنائها وبناء المدرسة الفخرية في عام 677هـ/1278م في عهد السلطان الملك السعيد ناصر الدين بركة خان.

والمئذنة اليوم يصعد إليها من الساحة أمام المتحف بـ50 درجة، وقد قامت لجنة إعمار المسجد الأقصى المبارك بترميمها وكست قبتها بالرصاص.

مئذنة باب المغاربة

مئذنة باب الأسباط:
تقع في الجهة الشمالية للحرم القدسي الشريف بين باب الأسباط وباب حطة، وقد بنيت في عهد السلطان الملك الأشرف شعبان على يدي الأمير سيف الدين قطلوبغا في سنة 769هـ/1367م، وهذه المئذنة هي الوحيدة الاسطوانية الشكل على غرار المئذنة العثمانية، وفعلاً بعد التحقيق تبين بأنّ قاعدة هذه المئذنة رباعية, وفي الفترة العثمانية أعيد بناؤها بشكلٍ أسطواني وقد رممها المجلس الإسلامي الأعلى في عام 1941م, وقامت لجنة إعمار المسجد الأقصى بترميمها حالياً وكست قبتها بالرصاص.

مئذنة باب الأسباط

ختاماً:

صبراً أيتها المآذن التي لم تنْحَنِ ولم تركع إلاّ لله رب العالمين, اصبري كما صبَرْتِ على أوغاد الصليبيين الذين جعلوك أجراساً تقرع.

إنّي أعلم تماماً أنّك باكية حزينة, وكم ناديت، وكم هزّني نداؤك في السحر، وكم بكيت، اصبري فلعلّ بكاءنا يغسل ذنوبنا, ويصبح وضوءاً نتطهر به للسير نحوك لفك الأسر القريب إن شاء الله.

[/frame]

**ركاد حسن خليل** · 15-12-2009, 08:39

اسلمي يا قدس

http://www.youtube.com/watch?v=fb9veyMNz1c

تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

الأقصى في خطر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث