متى يبلغ الأديب // دعوة للتواصل بين الكاتب المبتدئ والأديب الكبير

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د. وسام البكري
    أديب وكاتب
    • 21-03-2008
    • 2866

    #31
    المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة
    د . وسام المحترم

    ما يطرحه الكاتب ، كان من لب عمل الصالون الأدبي ، قبل أن يحبط بجرة قلم من صاحب القلم المسموم ، كان من الممكن أن يكون هناك قسم جامعي للتعليم ، وللتطوير ، ولكن حياكة المؤامرات جعلت من العديد من صفحات الملتقى مسودة بفعل أصحاب المؤامرات والهدامين وأصحاب الإرهاب الفكري والجسدي ، وحرف الملتقى عن سكته وهي السكة التربوية النظيفة ، ومنع تحقيق هدف أداء رسالة الأدب والكلمة وشغل الوقت الكثير في فض منازعات مفتعلة من أصحابها بهدف منع الملتقى من تحقيق هدفه .
    أما تقسيمك للأدباء على هذا النحو فأراه فيه كثير من التسرع والارتجال الذي لم أعهده فيك ، فليس هناك أديب مبتديء ، لأن كلمة أديب ببساطة لا تطلق على من يبدأ بالكتابة حتى يدرك هدفه ويصبح عنده طريق يسير عليها ، وبكل حال فإن طرح الموضوع يعيد إضاءة الضوء الأحمر أمام إدارة المنتدى على أمرين اثنين :
    - تنظيف الملتقى من الشوائب والعوالق وعناصر التخريب.
    - العودة بالملتقى لسكة مسؤوليته عن تطوير وصقل المواهب وتعبيد الطريق أمامهم للرقي ، وهذا هو الهدف الذي تهنا عنه في خضم خلافاتنا ومشاكلنا التافهة التي أخذت الوقت والأقلام بعيدا عن دورها .

    تحيتي .
    الأستاذ القدير عبد الرحيم محمود
    أهلاً وسهلاً بعودتك ..
    ولكن أود توضيح الآتي على الرغم من أنه سيخرج بنا بعيداً عن الموضوع الأساسي:
    1. إن الصالون هادئ، ويتحمل مسؤوليته بحسب كل مسؤول، بل جميع المشاركين ـ أعضاء فيه وغير أعضاء ـ يؤدّون بكل حرية وجدارة رسالتهم الهادفة.
    2. لا أعرف ـ حقاً ـ ما الذي تقصده بصاحب القلم المسموم وغيرها من الأوصاف، فالصالون بعيد جداً عن هذه الأجواء، وأية محاولة من هذا النوع فمصيرها الإخفاق حتماً.
    3. لم أقل: الأديب المبتدئ !، بل قلت: الأديب الناشئ، والأديب المتميّز، وهذا التصنيف أفضل من تصنيف الصغير والكبير الذي يشمئز منه الكثير، وأتفق مع مَن يشمئز منه.
    4. إن الذين يُثيرون المشكلات التافهة معروفون، لا مكانَ لهم أبداً، مهما تخفّوا تحت واجهات تدّعي الفضيلة.
    5. إنّ هدف الصالون الأدبي تغيّر إلى هدف بحثيّ حواريّ، وليس تعليمي بالمعنى التعليم المحض (الصِّرف)، فلا ينتمي إلى التعليم الجامعي، وليس من شروطه أبداً، وقد أثبت الواقع العملي جديّة هذا الهدف، مبتعداً عن المهاترات والمزايدات في إثبات نص شعري أو نثري !!.
    6. في الملتقى أكثر من 23 ملتقى رئيسي من غير الملتقيات الفرعية، فَليُصُلْ وليَجُلْ صاحب النص المبدع فيها، ويبقى الصالون الصغير للحوارات في الفكر والثقافة والنقد الأدب وحوار الحضارات.
    فما المانع ؟ !.

    وشكراً لك.
    تحياتي الطيبة.
    د. وسام البكري

    تعليق

    • مصطفى شرقاوي
      أديب وكاتب
      • 09-05-2009
      • 2499

      #32
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة
      د . وسام المحترم

      ما يطرحه الكاتب ، كان من لب عمل الصالون الأدبي ، قبل أن يحبط بجرة قلم من صاحب القلم المسموم ، كان من الممكن أن يكون هناك قسم جامعي للتعليم ، وللتطوير ، ولكن حياكة المؤامرات جعلت من العديد من صفحات الملتقى مسودة بفعل أصحاب المؤامرات والهدامين وأصحاب الإرهاب الفكري والجسدي ، وحرف الملتقى عن سكته وهي السكة التربوية النظيفة ، ومنع تحقيق هدف أداء رسالة الأدب والكلمة وشغل الوقت الكثير في فض منازعات مفتعلة من أصحابها بهدف منع الملتقى من تحقيق هدفه .
      أما تقسيمك للأدباء على هذا النحو فأراه فيه كثير من التسرع والارتجال الذي لم أعهده فيك ، فليس هناك أديب مبتديء ، لأن كلمة أديب ببساطة لا تطلق على من يبدأ بالكتابة حتى يدرك هدفه ويصبح عنده طريق يسير عليها ، وبكل حال فإن طرح الموضوع يعيد إضاءة الضوء الأحمر أمام إدارة المنتدى على أمرين اثنين :
      - تنظيف الملتقى من الشوائب والعوالق وعناصر التخريب.
      - العودة بالملتقى لسكة مسؤوليته عن تطوير وصقل المواهب وتعبيد الطريق أمامهم للرقي ، وهذا هو الهدف الذي تهنا عنه في خضم خلافاتنا ومشاكلنا التافهة التي أخذت الوقت والأقلام بعيدا عن دورها .

      تحيتي .
      الفاضل الأستاذ / عبد الرحيم محمود

      مداخلتك الطيبه وردك على د / وسام ليس على موضوعي يجعلني أعاتبك لا لشئ إلا لبعض الألفاظ القويه التي اخترتها ولكن ما جعلها تسير سير الهدوء هما النقطتين الأخيرتين وهما ركيزه مهمه نستخلصا في العنصرين 6 , و7 إن شاء الله ليثمر الحديث بفضل الله عن ثمره نقيه نتمنى أن لا يدخلها أحد مما ذكرت حتى يستمر هذا الضوء الواضح ويقوى على إضاءة ما قد أظلم بين الكتاب والأدباء ........ خالص الود لشخصك

      تعليق

      • مصطفى شرقاوي
        أديب وكاتب
        • 09-05-2009
        • 2499

        #33
        المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
        الأستاذ القدير عبد الرحيم محمود

        أهلاً وسهلاً بعودتك ..
        ولكن أود توضيح الآتي على الرغم من أنه سيخرج بنا بعيداً عن الموضوع الأساسي:
        1. إن الصالون هادئ، ويتحمل مسؤوليته بحسب كل مسؤول، بل جميع المشاركين ـ أعضاء فيه وغير أعضاء ـ يؤدّون بكل حرية وجدارة رسالتهم الهادفة.
        2. لا أعرف ـ حقاً ـ ما الذي تقصده بصاحب القلم المسموم وغيرها من الأوصاف، فالصالون بعيد جداً عن هذه الأجواء، وأية محاولة من هذا النوع فمصيرها الإخفاق حتماً.
        3. لم أقل: الأديب المبتدئ !، بل قلت: الأديب الناشئ، والأديب المتميّز، وهذا التصنيف أفضل من تصنيف الصغير والكبير الذي يشمئز منه الكثير، وأتفق مع مَن يشمئز منه.
        4. إن الذين يُثيرون المشكلات التافهة معروفون، لا مكانَ لهم أبداً، مهما تخفّوا تحت واجهات تدّعي الفضيلة.
        5. إنّ هدف الصالون الأدبي تغيّر إلى هدف بحثيّ حواريّ، وليس تعليمي بالمعنى التعليم المحض (الصِّرف)، فلا ينتمي إلى التعليم الجامعي، وليس من شروطه أبداً، وقد أثبت الواقع العملي جديّة هذا الهدف، مبتعداً عن المهاترات والمزايدات في إثبات نص شعري أو نثري !!.
        6. في الملتقى أكثر من 23 ملتقى رئيسي من غير الملتقيات الفرعية، فَليُصُلْ وليَجُلْ صاحب النص المبدع فيها، ويبقى الصالون الصغير للحوارات في الفكر والثقافة والنقد الأدب وحوار الحضارات.
        فما المانع ؟ !.

        وشكراً لك.

        تحياتي الطيبة.
        دكتورنا العزيز ..
        تحيه لشخصك وليعذرني من تخطيته .......... الأستاذ عبد الرحيم محمود وضع نقطتين مهمتين في الأخير يخدمون الموضوع بصدق ..

        هل ترى أن الموضوع انحرف عن مساره .... حتى الآن لا .. ولن ينحرف إن شاء الله والشاهد أن الأعضاء ناقشوا ووضعوا نقاطا محدده تحتاج لتدعيم عن قرب ......... كن بخير وراقب الموضوع ولا تحرمنا لمساتك

        تعليق

        • منجية بن صالح
          عضو الملتقى
          • 03-11-2009
          • 2119

          #34
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          الأستاذ الكريم مصطفى شرقاوي
          شكرا على هذا الموضوع الشيق والذي هو تواصل بين الأدب و الأديب و المجتمع فلا بد أن يخضع هذا التواصل الى معايير و ضوابط
          - لغة سليمة تتمتع بجمال المعنى و المبنى
          -الاعتزاز بالإنتماء الديني
          - الأدب كلمة و أخلاق
          -الإلتزام بقضية
          - احترام فكر الآخر
          - التمسك بالهوية الإنسانية و الإرتقاء على مستوى التعامل بين الأعضاء
          -التسليم بأننا نتعلم من بعضنا البعض مهما كان المستوى العلمي أو الأدبي للكاتب
          - نشر روح التعاون بين الأعضاء حتى نستفيد من خبرات بعضنا البعض
          -نطلب من الأساتذة الكرام أن تكون هناك نخبة من الأدباء المميزين تطرح مواضيع قيمة و توجه النقاش و تثريه حتى نتعلم كيف يكون الحوار الراقي و الحضاري حول مواضيع ترتقي بالذوق و نستفيد منها على مستوى اللغة و الفكرة و المنطق و التحليل و أدب التعامل البناء
          - تكريس سنة التكامل و تنمية روح المبادرة الخلاقة لفكر مستنير
          و دمتم بألف خير و الله يوفق الجميع
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          تعليق

          • مصطفى شرقاوي
            أديب وكاتب
            • 09-05-2009
            • 2499

            #35
            المحاور المتفق عليها بين الأعضاء حتى الآن :
            الأستاذ / محمد جابري :...
            1- الإعتزاز بالعقيدة الصادقه " الإعتزاز بالله يجعل الكاتب سهل المعشر صافي السريرة "
            فتحي محمد حسان
            2- علينا إن أردنا التواصل أن نتواصل بلغه واحده ثابته " لغه عربية سليمه ".
            مع الأستاذ / حامد السحلي
            3- تحديد نقاط رئيسيه عمليه تخدم عملية التواصل الإبداعي لنقوم بتنفيذها ..
            الأستاذ / محمد جابري :
            4- التواصل بيننا لفظي لا يقوى على ملامسة الشعور إلا باختيار الألفاظ فلا داعي لإختيار الألفاظ الجارحه .
            5- الفكر البناء، وعدم محاولة تشويه الآخرين، لتزيين واجهتك
            الأستاذ عبد الرحيم محمود
            6- تنظيف الملتقى من الشوائب والعوالق وعناصر التخريب
            7- - العودة بالملتقى لسكة مسؤوليته عن تطوير وصقل المواهب وتعبيد الطريق أمامهم للرقي
            الأستاذ /وليد صابر شرشير
            8-لغة الحوار المتبادلة تكون بفتح وعي النشء وهذا على عاتق الأديب الدرب الخبير؛أن يوجّهه بأمانة ويصقل هويته الذوقية ،ويريه كيف يبدع ويبتكر ويتأثّر بالآخر دون تماهٍ أو إسفاف؛وعلى النشء احترام ذلك والمطالبة به وعدم الإسفاف
            الأستاذة / منجية بن صالح
            9- التمسك بالهوية الإنسانية و الإرتقاء على مستوى التعامل بين الأعضاء
            10- نشر روح التعاون بين الأعضاء حتى نستفيد من خبرات بعضنا البعض
            التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى شرقاوي; الساعة 15-01-2010, 20:05.

            تعليق

            • محمد جابري
              أديب وكاتب
              • 30-10-2008
              • 1915

              #36
              المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى شرقاوي مشاهدة المشاركة
              جابري أتى بالأخير .......... ولكن سأقف معك وقفة مناقشة في ماهية التواصل إذ لا يتواصل عمرو مع زيد إلا إذ سمح عمرو لزيد ..

              الأولى قوية بقوة المٌعتز به .... فسيكون هذا بندا صادقا يعين الكاتب حتى يرتقي ويتواصل بسهوله مع الآخر .....

              أما عن البكاء الطفولي فلا داعِ هنا له لأن المقام مقام توجيه وإداره وفكر وإخبار وتواصل لفظي لا يقوى على ملامسة الشعور إلا بقدر ما أوتي المتلفظ من ألفاظ فلا داعي هنا لاختيار الألفاظ الجارحه بند رائع ...
              والثالثه كما هي .......... مرور طيب أ / جابري , ........
              هنا أتفق معك في النقطه الأولى القويه وهو علينا إن أردنا التواصل أن نتواصل بلغه واحده ثابته .

              مع الأستاذ / حامد السحلي :
              2- تحديد نقاط رئيسيه عمليه تخدم عملية التواصل الإبداعي لنقوم بتنفيذها ..
              مع الأستاذ / محمد جابري .
              3- الإعتزاز بالعقيدة الصادقه " الإعتزاز بالله يجعل الكاتب سهل المعشر صافي السريرة "
              4- نتواصل تواصلا لفظيا لا يقوى على ملامسة الشعور إلا باختيار الألفاظ فلا داعي لإختيار الألفاظ الجارحه
              5- الفكر البناء، وعدم محاولة تشويه الآخرين، لتزيين واجهتك
              الأستاذ مصطفى الشرقاوي؛

              جعلنا الله بمنه من المصطفين الأخيار،

              فيما يتعلق بالبكاء، لم يأت هذا البند للمس بالأخرين نعوذ بالله أن نكون ممن يقولون ما لا يفعلون...

              لكن خذ هذا المعيار واقرأ حتى لكبار الأدباء - ولا اعني أناس الملتقى- لتجد منهم زمرة لم تتخط مرحلة الفكر الطفولي الذي يعتمد البكاء للوصول لغرضه.
              التعديل الأخير تم بواسطة محمد جابري; الساعة 15-01-2010, 19:51.
              http://www.mhammed-jabri.net/

              تعليق

              • مصطفى شرقاوي
                أديب وكاتب
                • 09-05-2009
                • 2499

                #37
                المشاركة الأصلية بواسطة منجية بن صالح مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                الأستاذ الكريم مصطفى شرقاوي
                شكرا على هذا الموضوع الشيق والذي هو تواصل بين الأدب و الأديب و المجتمع فلا بد أن يخضع هذا التواصل الى معايير و ضوابط
                - لغة سليمة تتمتع بجمال المعنى و المبنى
                -الاعتزاز بالإنتماء الديني
                - الأدب كلمة و أخلاق
                -الإلتزام بقضية
                - احترام فكر الآخر
                - التمسك بالهوية الإنسانية و الإرتقاء على مستوى التعامل بين الأعضاء
                -التسليم بأننا نتعلم من بعضنا البعض مهما كان المستوى العلمي أو الأدبي للكاتب
                - نشر روح التعاون بين الأعضاء حتى نستفيد من خبرات بعضنا البعض
                -نطلب من الأساتذة الكرام أن تكون هناك نخبة من الأدباء المميزين تطرح مواضيع قيمة و توجه النقاش و تثريه حتى نتعلم كيف يكون الحوار الراقي و الحضاري حول مواضيع ترتقي بالذوق و نستفيد منها على مستوى اللغة و الفكرة و المنطق و التحليل و أدب التعامل البناء
                - تكريس سنة التكامل و تنمية روح المبادرة الخلاقة لفكر مستنير
                و دمتم بألف خير و الله يوفق الجميع
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                الأستاذة الكريمه / منجيه

                كان في ردك نقاط وبنود واقتراحات لزيادة التواصل فهذا طيب .... فما عي إلا أن أقوم بأخذ العناصر الجديده من ردكم إذ أن مشاركتكم كان فيها من العناصر ما يتشابه مع بعض الأساتذة // إن سمحتي لي بذلك لنضيف على على عناصرنا للتواصل ما يخدم البحث والنقاش لنقوم بمناقشته مع الإدارة ليعود ذلك بالنفع للجميع إن شاء الله "" وأود ان تسلطي بعض الضوء على اقتراحك بعاليه وتمدينا بمثال في مشاركه منفردة "".............

                تعليق

                • مصطفى شرقاوي
                  أديب وكاتب
                  • 09-05-2009
                  • 2499

                  #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة
                  الأستاذ مصطفى الشرقاوي؛

                  جعلنا الله بمنه من المصطفين الأخيار،

                  فيما يتعلق بالبكاء، لم يأت هذا البند للمس بالأخرين نعوذ بالله أن نكون ممن يقولون ما لا يفعلون...

                  لكن خذ هذا المعيار واقرأ حتى لكبار الأدباء - ولا اعني أناس الملتقى- لتجد منهم زمرة لم تتخط مرحلة الفكر الطفولي الذي يعتمد البكاء للوصول لغرضه.
                  أستاذنا الفاضل ////
                  للبكاء آليات تختلف باختلاف تقنية المتحايل ..... فبكاء الأديب عويل كلمه تلتهب سما إن كانت بالسلب وتتفجر ينابيع الحكمة من بين طياتها إن كانت بالإيجاب .. اما عن هذا البكاء الطفولي فلا أدري عنه شئ وليس له مكان بيننا في قاعة التواصل إذ لا مكان هنا إلا لصاحب الهدف الصادق والشعور النبيل وإن كان ولابد من التعامل مع البكاءين فسنترك لهم رساله في الأخير بعد انتهاء الموضوع إن شاء الله ... دمت ودامت لمحاتك الذكيه

                  تعليق

                  • منجية بن صالح
                    عضو الملتقى
                    • 03-11-2009
                    • 2119

                    #39
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    -نطلب من الأساتذة الكرام أن تكون هناك نخبة من الأدباء المميزين تطرح مواضيع قيمة و توجه النقاش و تثريه

                    - تكريس سنة التكامل و تنمية روح المبادرة الخلاقة لفكر مستنير

                    تعليق

                    • د. وسام البكري
                      أديب وكاتب
                      • 21-03-2008
                      • 2866

                      #40
                      ومن هنا تبرز الأسئلة الحقيقية " محاور المناقشة " :..

                      ما هو الوقود الذي يحرك القلم :" هل هو العلم حتى يحصل على أعلى الشهادات ويترقى لأعلى المناصب ويحشد الأوسمه الحقيقية والإفتراضيه وبعدها يخاطب الناس بسن قلمه ! أم أن المحرك هو الإحساس الصادق والشعور النبيل والروح التواقه بقليل من العلم .. أم لابد من المزج بين المادة العلمية وروح العلم حتى نٌعمل عقل القلب الهامد .


                      نجلس جميعا للإستفاده كل بحسب تطلعاته واهتماماته لو افترضنا أن الإهتمامات عند البعض لا تساوي شيئا عند البعض الآخر فهل نفصل بينهم بحجة أن الإهتمامات الصغيره توقف الاحلام الكبيره أم نحاول الجمع بين الأول والثاني ليكون الهدف "إن كان صاحب هدف "هو الوصول للآخر وإرشاده حتى تعم فائدة العلم .....


                      هذه حقيقه منذ بداية تسجيل دخولنا هنا بينكم وحتى يعود علينا الحوار بثمره ونتاكد أنه لازال بيننا قلم يؤمن بقضيه ويعيش من أجل رساله.

                      الأستاذ الكريم مصطفى الشرقاوي

                      لي عودة إلى العنوان وإلى أسئلتك في الموضوع نفسه:


                      متى يبلغ الأديب // دعوة للتواصل بين الكاتب المبتدئ والأديب الكبير


                      1. الكاتب المبتدئ: أي إنك لم تعترف به أديباً !، بدليل قولك: دعوة للتواصل بين الكاتب المبتدئ والأديب الكبير.
                      والأفضل: أن يُصطَلَح عليه (الأديب الناشئ)؛ حتى لا نُحدث فجوة بينه وبين الآخر.
                      وقد فضّلتُ (الأديب الناشئ والأديب المميَّز) من قبل.
                      وهذا أدعى إلى التواصل بينهما.
                      2. إذا كان الحديث عن الأدباء، فما دخل غير الأدباء في هذا الشأن ؟ !
                      نعم .. قد يشجع غير الأديب، ولكنه غير متخصص في النقد أو في الرؤية إلا إذا كان متذوقاً للأدب.
                      ولذلك؛ يجب عدم الخلط بين الأديب (الكبير) بحسب اصطلاحك، وبين المثقف والمفكر غير الأديب، إذ لكل منهما أهداف وآليات مختلفة عن الآخر.
                      3. لو راجعت ـ حضرتك ـ سؤاليك أو أسئلتك المتداخلة سترى أنها خارجة عن عنوان الموضوع، فالعنوان يخص الأدباء والتواصل فيما بينهم، وأما الأسئلة وما بعدها في موضوعك، فبعيدة عن هذا المجال !!.
                      إنّ الحوار بين المفكرين والمثقفين والأدباء والنقاد في المجالات التي يتضمنها الصالون متاح، وحضرتك خضتَ هذا كله.
                      وأما التواصل بين الأديب الناشئ والأديب المتميّز، فهذا لم يستوف الموضوعُ حقّه !.
                      فما رأيك الكريم ؟
                      أرجو أن لا تنزعج مما كتبتُه، ولكن لنصل معاً إلى الهدف من الموضوع بالضبط.
                      مع خالص التقدير
                      د. وسام البكري

                      تعليق

                      • فتحى حسان محمد
                        أديب وكاتب
                        • 25-01-2009
                        • 527

                        #41
                        [align=justify]الأستاذ الفاضل / مصطفى شرقاوى
                        نعود إلى أصل الموضوع ولب الحوار ، كما يطلب معالى الدكتور وسام البكرى
                        عن الأديب الناشئ والأديب المميز
                        أنا مثال حق لهذه العلاقة المفترضة وامثلها عن جدارة وإستحقاق لو اردنا الإنصاف.
                        فأنا اعرف ومتمكن من فرع من فروع الأدب وهو القص ، وقد كتبت كل ما يخص القص حتى جعلته علما يصل إلى درجة عليا من الكمال ، من أسس وقواعد وقوانين وأصول وقواعد ومعايير ومكونات وشروط واهداف ، تعليم كامل لمن يريد أن يكتب ويبدع فى القص ولديه الموهبة ولا يعرف كيف يوظفها التوظيف السليم ، وعرجت على المسلمات ، بمعنى أنى وجهت حديثى وعلمى لمن لديه موهبة كتابة القص ، ومن لديه الموهبة والمحاولة سيتيسر امامه ما سطرناه .
                        قد حاولت بكل الطرق استقامة القصة القصيرة جدا وهاجمتها كثيرا ونقدتها اكثر حتى وصل بى الحال إلى طلب وحيد وهو ( الطول المعقول ) الذى يحقق ابسط شروط القص من تسلية وامتاع "، ولكن لا حياة لمن تنادى ، لم استطع تغيرهم قيد انملة ، حتى وصل الحال أمس إلى كتابة القصة القصيرة كلمتين ، هل تتخيل هذا .
                        قالو إن الأسس السبعة صعبة تحققها فى القصة القصيرة جدا ، فقدمت لهم نموذج عملى لتطبيقها بقصة الجوهرة ، ولكن استمر الحال كما نرى .
                        فلم اعاود التدخل فى نقدها إلا لمن اعرفهم يقدرون رأى .

                        للأسف الشديد داء الكبر ممن يظن أنه يبدع هو ما يوقف التعلم والتحسين والتجويد ، وكأن من يبدع يعاند نفسه ولا يريد التقدم ظنا منه أنه يبدع الكمال كله .
                        فقلت لهم يوما هل يشرفكم نشر قصكم القصير جدا فى كتاب له الخلود ؟؟!
                        كم تحتاج من القصص حتى تملئ جسد الكتاب ؟؟!
                        [/align]
                        التعديل الأخير تم بواسطة فتحى حسان محمد; الساعة 15-01-2010, 23:09.
                        أسس القصة
                        البداية - الابتلاء - الزلة - العقدة - الانفراجة - التعرف - النهاية

                        تعليق

                        • غفران حرب
                          عضو الملتقى
                          • 25-09-2009
                          • 99

                          #42
                          أستاذي الفاضل :
                          أثارني سؤالك عن الوقود الذي يحرك القلم و أفرحني لا أدري لم ؟! .. و أحب أن أبدي رأيي المتواضع : الكأس عندما تمتلئ و ما زالت تتتلقى تفيض .. و كذلك النفس حين تكون متصلة بمبدعها تكون ملهمة صادقة محبة تترقرق عذبة كماء النبع .. و لكنها قبل أن تصل إلى هذه المرحلة من الاتصال و الفيض ، تعيش حالة من المعاناة مثل معاناة البذرة المختبئة في التراب و هي تشق لحافتها و تنمو، فتسمو فوق تربتها بأغصانها و أوراقها و زهرها و ثمرها .. أو لعلها يا سيدي الكريم تعيش حالة من تلك الحالات التي وصفها امرؤ القيس : إذا قلت أبياتاً جياداً حفظتها
                          و ذلك أني للقوافي مثقّفُ
                          إذا ما اعتلجنا خلتُ في الصدرقاصفاً
                          كرجَّةِ رعدٍ صادقٍ حين يرجفُ
                          ويمضي امرؤالقيس قدماً في وصف الرعد و السحائب و المطر إلى أن يقول حول ظاهرة حدوث المطر في الطبيعة مشبهاً بها حالة الإبداع الشعري لديه : نشاءةُ إنشاءٍ لذي العرشِ واحداً
                          فأنشأ نشأً منشئُ الريحِ مُكسفُ
                          فذلك منّا الدأبُ حتّى نقدَّها
                          مثالاً كبنيانٍ يشادُ و يرصفُ

                          تعليق

                          • مصطفى شرقاوي
                            أديب وكاتب
                            • 09-05-2009
                            • 2499

                            #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
                            الأستاذ الكريم مصطفى الشرقاوي




                            لي عودة إلى العنوان وإلى أسئلتك في الموضوع نفسه:


                            متى يبلغ الأديب // دعوة للتواصل بين الكاتب المبتدئ والأديب الكبير


                            1. الكاتب المبتدئ: أي إنك لم تعترف به أديباً !، بدليل قولك: دعوة للتواصل بين الكاتب المبتدئ والأديب الكبير.

                            والأفضل: أن يُصطَلَح عليه (الأديب الناشئ)؛ حتى لا نُحدث فجوة بينه وبين الآخر.

                            وقد فضّلتُ (الأديب الناشئ والأديب المميَّز) من قبل.

                            وهذا أدعى إلى التواصل بينهما.
                            2. إذا كان الحديث عن الأدباء، فما دخل غير الأدباء في هذا الشأن ؟ !
                            نعم .. قد يشجع غير الأديب، ولكنه غير متخصص في النقد أو في الرؤية إلا إذا كان متذوقاً للأدب.
                            ولذلك؛ يجب عدم الخلط بين الأديب (الكبير) بحسب اصطلاحك، وبين المثقف والمفكر غير الأديب، إذ لكل منهما أهداف وآليات مختلفة عن الآخر.
                            3. لو راجعت ـ حضرتك ـ سؤاليك أو أسئلتك المتداخلة سترى أنها خارجة عن عنوان الموضوع، فالعنوان يخص الأدباء والتواصل فيما بينهم، وأما الأسئلة وما بعدها في موضوعك، فبعيدة عن هذا المجال !!.
                            إنّ الحوار بين المفكرين والمثقفين والأدباء والنقاد في المجالات التي يتضمنها الصالون متاح، وحضرتك خضتَ هذا كله.
                            وأما التواصل بين الأديب الناشئ والأديب المتميّز، فهذا لم يستوف الموضوعُ حقّه !.
                            فما رأيك الكريم ؟
                            أرجو أن لا تنزعج مما كتبتُه، ولكن لنصل معاً إلى الهدف من الموضوع بالضبط.
                            مع خالص التقدير




                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
                            أسعد الله صباحك بكل خير دكتور ,, بالطبع لا يزعجني مرور شخصك الكريم // ولكن سؤال هل راجعت جميع المشاركات وهل تصفحت ما اتٌفق عليه في المشاركه رقم "35 " ؟
                            إن كان من وجهة نظرك الكريم أن الموضوع لم يستوفِ حقه من الرد فهذا لأنه لازال في مرحلة البدء ولم يدخل طور التنفيذ بعد , إذ أن المتفق عليه لو قمنا بتنفيذه لن تتكون هناك فجوه بين الكٌتاب وبعضهم .....
                            أما عن وصفي بالأديب الكبير والكاتب المبتدئ " بعد تغييرالعنوان " ما أنا بقصد طرحه هو التواصل " لا الإتصال " بين أقلام أصحاب الخبرة والأقلام المبتدئه في الملتقى , فقط لأن الكاتب المبتدئ ربما تتكون عنده الملكه الأدبيه وربما لا فهو لم يدخل في الحسبان حتى الآن وبالفعل هناك أقلام تندثر وتموت قبل الولاده فبدأ مبتدئ وانتهى قبل البدء , ونحن نريد أن يهتم كل ذي خبره بهؤلاء الكٌتاب حتى يدخلوا مرحلة النشئ الأدبي وبعدها نوجههم وننتقدهم ..... وهذا ما دارت حوله الردود ولم تخرج بعيدا عنها وما أردته من وحهة نظري ككاتب للموضوع يتم ....... والحمد لله لازال الموضوع في مساره الصحيح ......... جزيت خيرا على مرورك واطمأن
                            التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى شرقاوي; الساعة 16-01-2010, 03:15.

                            تعليق

                            • مصطفى شرقاوي
                              أديب وكاتب
                              • 09-05-2009
                              • 2499

                              #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة فتحى حسان محمد مشاهدة المشاركة
                              [align=justify]الأستاذ الفاضل / مصطفى شرقاوى
                              نعود إلى أصل الموضوع ولب الحوار ، كما يطلب معالى الدكتور وسام البكرى
                              عن الأديب الناشئ والأديب المميز
                              أنا مثال حق لهذه العلاقة المفترضة وامثلها عن جدارة وإستحقاق لو اردنا الإنصاف.
                              فأنا اعرف ومتمكن من فرع من فروع الأدب وهو القص ، وقد كتبت كل ما يخص القص حتى جعلته علما يصل إلى درجة عليا من الكمال ، من أسس وقواعد وقوانين وأصول وقواعد ومعايير ومكونات وشروط واهداف ، تعليم كامل لمن يريد أن يكتب ويبدع فى القص ولديه الموهبة ولا يعرف كيف يوظفها التوظيف السليم ، وعرجت على المسلمات ، بمعنى أنى وجهت حديثى وعلمى لمن لديه موهبة كتابة القص ، ومن لديه الموهبة والمحاولة سيتيسر امامه ما سطرناه .
                              قد حاولت بكل الطرق استقامة القصة القصيرة جدا وهاجمتها كثيرا ونقدتها اكثر حتى وصل بى الحال إلى طلب وحيد وهو ( الطول المعقول ) الذى يحقق ابسط شروط القص من تسلية وامتاع "، ولكن لا حياة لمن تنادى ، لم استطع تغيرهم قيد انملة ، حتى وصل الحال أمس إلى كتابة القصة القصيرة كلمتين ، هل تتخيل هذا .
                              قالو إن الأسس السبعة صعبة تحققها فى القصة القصيرة جدا ، فقدمت لهم نموذج عملى لتطبيقها بقصة الجوهرة ، ولكن استمر الحال كما نرى .
                              فلم اعاود التدخل فى نقدها إلا لمن اعرفهم يقدرون رأى .

                              للأسف الشديد داء الكبر ممن يظن أنه يبدع هو ما يوقف التعلم والتحسين والتجويد ، وكأن من يبدع يعاند نفسه ولا يريد التقدم ظنا منه أنه يبدع الكمال كله .
                              فقلت لهم يوما هل يشرفكم نشر قصكم القصير جدا فى كتاب له الخلود ؟؟!
                              كم تحتاج من القصص حتى تملئ جسد الكتاب ؟؟!
                              [/align]
                              لازلنا بفضل الله في داخل الموضوع وشكرا للدكتور وسام متابعته النيرة ولكن ألا تظن أنه ليس من الإبداع في شئ من ظن نفسه ملك صفات الكمال في علم معين حتى يصل بالتعبير اللفظي إلى أقصر الطرق فيعبر عن قصه بكلمتين وكان من الأولى لو أردنا قص الكلام ما أطلقنا عليه إسم القص ولنقل حكمه أو مقوله ... هذا إن فعله مبتدئ لا يٌلام عليه .. لأنه ربما رأى ذلك من غيره والأفضل أن ينطبق عليه معيار التعديل الذي قام بوضعه أ / وليد صابر شرشير في النقطة الثامنة لغةالحوار المتبادلة تكون بفتح وعي النشء وهذا على عاتق الأديب الدرب الخبير؛أن يوجّهه بأمانة ويصقل هويته الذوقية ،ويريه كيف يبدع ويبتكر ويتأثّر بالآخر دون تماهٍ أو إسفاف؛وعلى النشء احترام ذلك والمطالبة به وعدم الإسفاف ... إذ الأصل هنا في العلاقة بين المعلم والنشئ أو من دخل طور النشئ علاقة إحترام متبادله وعلى الأخير أن ينتظر من الأول الطريقه التي بها يصل إلى درجه مقبوله من العلم ذاته سواءا كان ذلك في القص أو في أى فنٍ آخر ...

                              .........

                              تعليق

                              • مصطفى شرقاوي
                                أديب وكاتب
                                • 09-05-2009
                                • 2499

                                #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة غفران حرب مشاهدة المشاركة
                                أستاذي الفاضل :
                                أثارني سؤالك عن الوقود الذي يحرك القلم و أفرحني لا أدري لم ؟! .. و أحب أن أبدي رأيي المتواضع : الكأس عندما تمتلئ و ما زالت تتتلقى تفيض .. و كذلك النفس حين تكون متصلة بمبدعها تكون ملهمة صادقة محبة تترقرق عذبة كماء النبع .. و لكنها قبل أن تصل إلى هذه المرحلة من الاتصال و الفيض ، تعيش حالة من المعاناة مثل معاناة البذرة المختبئة في التراب و هي تشق لحافتها و تنمو، فتسمو فوق تربتها بأغصانها و أوراقها و زهرها و ثمرها .. أو لعلها يا سيدي الكريم تعيش حالة من تلك الحالات التي وصفها امرؤ القيس : إذا قلت أبياتاً جياداً حفظتها
                                و ذلك أني للقوافي مثقّفُ
                                إذا ما اعتلجنا خلتُ في الصدرقاصفاً
                                كرجَّةِ رعدٍ صادقٍ حين يرجفُ
                                ويمضي امرؤالقيس قدماً في وصف الرعد و السحائب و المطر إلى أن يقول حول ظاهرة حدوث المطر في الطبيعة مشبهاً بها حالة الإبداع الشعري لديه : نشاءةُ إنشاءٍ لذي العرشِ واحداً
                                فأنشأ نشأً منشئُ الريحِ مُكسفُ
                                فذلك منّا الدأبُ حتّى نقدَّها
                                مثالاً كبنيانٍ يشادُ و يرصفُ
                                وصفت فأبلغت في الوصف أستاذ غفران بأقل الكلمات وهذا من الحكمة الظاهرة وسأعتبره معيارا جديدا يضاف للمعايير بعاليه لو تكرمت وسمحت لي بذلك .. إذ أن أصل التواصل ذاتيا يبدأ بالتواصل مع الملهم والتسليم له وترك النفس لتنال بذلك التواصل تواصلا ذاتيا فاتصال المبدع بذاته يجعله حقا يعيش جوا رائعا مثاليا متكاملا ولكن هذا بعد معاناه سيجدها .. وسأقوم بصياغة ذلك في قالب تعريفي يخدم موضوع التواصل يمكنك نقده او التغيير فيه بحسب ما ترى ...
                                - التواصل الذاتي بين المبدع ونفسه يٌسهل عليه ذلك التواصل مع الآخر

                                تعليق

                                يعمل...
                                X