متى يبلغ الأديب // دعوة للتواصل بين الكاتب المبتدئ والأديب الكبير

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • mmogy
    كاتب
    • 16-05-2007
    • 11282

    #61
    المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى شرقاوي مشاهدة المشاركة
    ما يؤكد صدق القول .. هناك أسماء ستزور الموضوع ولست أقصد هذا الموضوع وفقط ولكن كثيرا من المواضيع لي ولغيري وربما كانت للفئه المتميزه كما جاء في ردك د / وسام .. نرى بأن أسماء وشخصيات وألقاب مرت من هنا ولكن لم تترك خلف أثرها شئ .... ولا أعلم لماذا .. هناك أسباب .. نعم لابد من أسباب ولا نريد أن نعتبره دربا من الدجل أن نقول أن الموضوع لا يستحق الجلوس أمامه وكتابة رد فيه .... مثلا
    أم لاختلاف التخصصات .. وإن كان ذلك فأدعى شئ للتفاعل والتاصل هو ان يستفيد الجميع على مختلف التخصصات فكل يدلي بدلوه ما يخدم الموضوع .
    لولا أن الإسم يكتب آليا ما أحببنا أن يرى صاحب الموضوع إسمنا فيمن زاروا ولم يشاركوا .............
    [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]
    أستاذنا القدير مصطفى شرقاوي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ليس بالضرورة أن كل من يمر على موضوع لابد وأن يكتب فيه أو يفتي فيــه أو يترك فيه أثرا .. بل يكفي أن يقرأه ويستفيد .. فالقراءة الجيدة هي أهم سبل التواصل بين المبتدىء والناشىء أو بين الأديب والأديب .. إذ أن التواصل لايستلزم أن يكون بين ناشىء ومتميز .. فمثل تلك الفواصل المكانية والزمنية والوظيفية غير موجودة على أرض الواقع .. وقد يستفيد الأكبر من الأصغر .. والمتميز من الناشىء .. وقد يتواصل البعض الآن بالقراءة .. وقد يتواصلون بعد عشر سنوات أو أكثر .. فالتواصل عملية تاريخية مستمرة وبوتقة تنصهر فيها الأفكار والآراء دون الإلتزام بقواعد معينة .

    أعود مرة أخرى لقضية الإكتفاء بالقراءة .. فأقول إن جل تواصل الأديب بالأديب هي القراءة المتعمقة للنصوص .. فلا أحمد شوقي ولا البارودي ولا حافظ ابراهيم ولا عنترة ولا ابن المقفع ولا ابو تمام ولا غيرهم ولا غيرهم من الشعراء عقدوا حلقات درس وتعليم .. بل يكفي أن تقرأ لهم ما نسجوه بقرائحهم وسكبوه من أفكارهم .. لكي تتواصل معهم من خلال قراءة حروفهم عبر مئات السنين دون تقيد بزمان ولا مكان وبالتالي دون داع لعقد حلقات الدرس والتعليم من أجل التواصل .

    نعم هناك تواصل مؤسسي يتم من خلال مؤسسات تعليمية .. استاذ وتلميذ .. عالم وطالب علم .. سواء أكانت تلك المؤسسات رسمية أو أهلية .. ولهذا النوع من التواصل المنهجي أهميته الكبيرة في صناعة أكاديميين .

    لكن يبقى التواصل الحر مع الحرف من خلال القراءة الجيدة والمتعمقة للإنتاج الأدبي والفكري .

    ويبقى هنا أن أقول في هذه العجالة .. إننا نعيش زمن الإنتشار الأفقي السطحي للأدب والفكر .. ولذلك تتقارب المستويات الفكرية والأدبية بين الكثير منــا .. حتى لم نعد نعرف أحيانا الأستاذ من التلميذ ولا العالم من طالب العلم .. فزمن العقاد والرافعي والمنفلوطي ولطفي السيد ومحمد عبــده وغيرهم من أساطين الفكر والأدب قد ولى .. اللهم إلا القليل النادر .

    وليت الذين مروا ولم يكتبوا أو يشاركوا .. ليتهم قد قرأوا بالفعل .
    تحياتي لك

    [/align][/cell][/table1][/align]
    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

    تعليق

    • mmogy
      كاتب
      • 16-05-2007
      • 11282

      #62
      استدراك
      بعد ثورة المعلومات والإنترنت ومحركات البحث .. قلت الحاجة إلى التواصل الحي بين الأديب الناشىء والأديب المتميز .. بين الأستاذ والتلميذ .. وأصبح التواصل الغير مرئي عبر محركات البحث هو الأساس .. مع مافي ذلك من مميزات وعيوب .
      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

      تعليق

      • أبو صالح
        أديب وكاتب
        • 22-02-2008
        • 3090

        #63
        المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى شرقاوي مشاهدة المشاركة
        أستاذ // أبو صالح دام الفضل...
        كلامك على العين والرأس .............. وما نود مناقشته هنا .. لا نريد أن تٌهمش أقلام وتظهر على أكتافها أقلام أٌخر .... ولابد من أن نتفق على الأرضيه المشتركة التي تجعل من كل كاتب معلم جديد من معالم متعدده نستفيد منها بحسب بيئتها المختلفه عنا وبحسب لغة التواصل بيننا والأقرب من هذا كله الإحساس الداخلي لجوف القلم .... دونما هجوم على شخصه .. حتى يتم التعامل في وسط هادئ وفي بيئه رائعه بين الكتاب والأدباء ....


        من وجهة نظري عزيزي مصطفى الشرقاوي كما قال محمد شعبان الموجي، الآن العلاقة أفقية أكثر منها عمودية، ولذلك تأثير المناصب الإدارية في المواقع على الشابكة (الإنترنت) وكثرتها وتوزيعها بدون أي تخصصات ولا تقييم ولا حتى ربما لها علاقة بالاهتمامات سوى أنه يكتب مداخلات كثيرة أو محاباة لفلان أو علان أو لكسب ولاء فلان أو ربما حتى للتقليل من مشاكل علان، لها تأثيرات في المشاكل أكثر مما هي لها علاقة بجودة النتاج الأدبي لفلان أو حتى لشهرته إعلاميا أو بسبب مناصبه الحكومية وعلاقته مع من هم أقل جودة في النتاج أو عديم الشهرة أو عديم المناصب الحكومية


        سبب المشاكل أخلاقي أكثر منه أي شيء آخر،
        سبب المشاكل قلّة احترام كل من يحاول اسداء النصيحة لنا،
        سبب المشاكل تعودنا على المدح والمجاملة وصدقنا ما يقال بسبب المدح والمجاملة واعتبرناه حقيقة فالكل يستخدم مثلا الاستاذ الشاعر الكبير والملهم والمبدع ووو بدون أن يكون لها معنى حقيقي سوى المجاملة والإطراء الزائد عن حدّه فقلب ضدّه وما نعانيه هو كُبر رأس هؤلاء أكثر من أي شيء آخر من وجهة نظري، وأصبح لهم تكتلات، مما أدت إلى تشوهات حقيقية من وجهة نظري، وهم سبب عدم هدوء الأجواء، لأنهم يرغبون في أن تكون لهم الغلبة والصوت الأعلى في المواقع

        ولذلك نحن الآن بحاجة إلى حماية أصحاب العلم والنتاج الحقيقي من هؤلاء، أكثر من العكس كما يمكن أن يفهم من طريقة الطرح في بداية الموضوع من وجهة نظري



        ما رأيكم دام فضلكم؟


        التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 17-01-2010, 10:14.

        تعليق

        • مصطفى شرقاوي
          أديب وكاتب
          • 09-05-2009
          • 2499

          #64
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
          [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]
          أستاذنا القدير مصطفى شرقاوي
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          ليس بالضرورة أن كل من يمر على موضوع لابد وأن يكتب فيه أو يفتي فيــه أو يترك فيه أثرا .. بل يكفي أن يقرأه ويستفيد .. فالقراءة الجيدة هي أهم سبل التواصل بين المبتدىء والناشىء أو بين الأديب والأديب .. إذ أن التواصل لايستلزم أن يكون بين ناشىء ومتميز .. فمثل تلك الفواصل المكانية والزمنية والوظيفية غير موجودة على أرض الواقع .. وقد يستفيد الأكبر من الأصغر .. والمتميز من الناشىء .. وقد يتواصل البعض الآن بالقراءة .. وقد يتواصلون بعد عشر سنوات أو أكثر .. فالتواصل عملية تاريخية مستمرة وبوتقة تنصهر فيها الأفكار والآراء دون الإلتزام بقواعد معينة .

          أعود مرة أخرى لقضية الإكتفاء بالقراءة .. فأقول إن جل تواصل الأديب بالأديب هي القراءة المتعمقة للنصوص .. فلا أحمد شوقي ولا البارودي ولا حافظ ابراهيم ولا عنترة ولا ابن المقفع ولا ابو تمام ولا غيرهم ولا غيرهم من الشعراء عقدوا حلقات درس وتعليم .. بل يكفي أن تقرأ لهم ما نسجوه بقرائحهم وسكبوه من أفكارهم .. لكي تتواصل معهم من خلال قراءة حروفهم عبر مئات السنين دون تقيد بزمان ولا مكان وبالتالي دون داع لعقد حلقات الدرس والتعليم من أجل التواصل .

          نعم هناك تواصل مؤسسي يتم من خلال مؤسسات تعليمية .. استاذ وتلميذ .. عالم وطالب علم .. سواء أكانت تلك المؤسسات رسمية أو أهلية .. ولهذا النوع من التواصل المنهجي أهميته الكبيرة في صناعة أكاديميين .

          لكن يبقى التواصل الحر مع الحرف من خلال القراءة الجيدة والمتعمقة للإنتاج الأدبي والفكري .

          ويبقى هنا أن أقول في هذه العجالة .. إننا نعيش زمن الإنتشار الأفقي السطحي للأدب والفكر .. ولذلك تتقارب المستويات الفكرية والأدبية بين الكثير منــا .. حتى لم نعد نعرف أحيانا الأستاذ من التلميذ ولا العالم من طالب العلم .. فزمن العقاد والرافعي والمنفلوطي ولطفي السيد ومحمد عبــده وغيرهم من أساطين الفكر والأدب قد ولى .. اللهم إلا القليل النادر .

          وليت الذين مروا ولم يكتبوا أو يشاركوا .. ليتهم قد قرأوا بالفعل .
          تحياتي لك

          [/align][/cell][/table1][/align]
          الأستذا / موجي ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          إلى هذه المشاركة وصلت ؟

          أستاذي الأمر أكبر من في نظر الجميع من رد او ثناء أو مشاركه ..؟ الموضوع عن قرب .. هو دعوة للتعلم عن قرب .. دعوة للتعلم بحلم .! دعوة للحوار بين الجميع وبلغة واحده وركائز ثابته لابد من الإتفاق عليها ...؟ أنا متفق معك أن هذا الصرح بفضل الله يحمل بين طيات صفحاته أعمالا مهمه لأهمية أصحابها ورونق الأفكار واضح .؟.؟ ولكن لا نريد التفاوت الذي ينم عنه التهافت .. .. هذا يحدث في أماكن كثيره يتواصل كل فئه مع ما يناسبها من أفكار ... وهذا لا شئ فيه .. ولكن أنا منذ الطرح وأنا أعلم ما قلته في المشاركه أن الموضوع سيناسب البعض دونا عن البعض الآخر .. ولأن الرد يخرج منك في توازن لابد أن تقوم بإعادة حساب هذه الموازنه على أن تقون بقياسها بشكل مختلف .. ألست معي أن هناك أعضاء يقومون بالتسجيل ولا يلبثون قليلا بعدد قليل من المشاركات وبفعل التهميش لا نراهم .... هذا إن كان فيه جزء من التقصير على الأول فهناك مساحه لابد وأن نضعها في حسباننا وهي التعامل مع الكل سواء ... ولهذا تم التواصل مع السادة الأساتذة بوضع عناصر للمناقشه قبل التنفيذ ... منها أهمية التواصل الحي . ولابد منه وماذا يعني إستدراكك في المشاركه الثانية لا أستطيع تصور الأمر كيف حال التواصل عبر الشابكة بين الأشخاص هذا إن كان من الضرورة فهو مفيد للغايه ولكن الأمر سيختلف عند اجتماع وتزاور بعيدا عن الحدود الموضوعه بيننا .... عندها ستختلف أشياء كثيرة وسنتأكد من ذلك عند مجالسة الشخصيات عن قرب فأنا عندي تصور عند مقابلة أبو صالح حقيقة الأمر سيختلف " يسمح لي بذلك أبو صالح " لأنه أكثر الأساتذه شهرة في الميدان " وهكذا دواليك .. وإليكم المحاور ثانية المتفق عليها حتى يتم مناقشتها في موضوع منفصل :

          المحاور المتفق عليها بين الأعضاء حتى الآن :
          الأستاذ / محمد جابري :...
          1- الإعتزاز بالعقيدة الصادقه " الإعتزاز بالله يجعل الكاتب سهل المعشر صافي السريرة "
          أ / فتحي محمد حسان
          2- علينا إن أردنا التواصل أن نتواصل بلغه واحده ثابته " لغه عربية سليمه ".
          مع الأستاذ / حامد السحلي
          3- تحديد نقاط رئيسيه عمليه تخدم عملية التواصل الإبداعي لنقوم بتنفيذها ..
          الأستاذ / محمد جابري :
          4- التواصل بيننا لفظي لا يقوى على ملامسة الشعور إلا باختيار الألفاظ فلا داعي لإختيار الألفاظ الجارحه .
          5- الفكر البناء، وعدم محاولة تشويه الآخرين، لتزيين واجهتك
          الأستاذ عبد الرحيم محمود
          6- تنظيف الملتقى من الشوائب والعوالق وعناصر التخريب
          7- - العودة بالملتقى لسكة مسؤوليته عن تطوير وصقل المواهب وتعبيد الطريق أمامهم للرقي
          الأستاذ /وليد صابر شرشير
          8-لغة الحوار المتبادلة تكون بفتح وعي النشء وهذا على عاتق الأديب الدرب الخبير؛أن يوجّهه بأمانة ويصقل هويته الذوقية ،ويريه كيف يبدع ويبتكر ويتأثّر بالآخر دون تماهٍ أو إسفاف؛وعلى النشء احترام ذلك والمطالبة به وعدم الإسفاف
          الأستاذة / منجية بن صالح
          9- التمسك بالهوية الإنسانية و الإرتقاء على مستوى التعامل بين الأعضاء
          10- نشر روح التعاون بين الأعضاء حتى نستفيد من خبرات بعضنا البعض
          الأستاذ / غفران حرب
          11- التواصل الذاتي بين المبدع ونفسه يٌسهل عليه ذلك التواصل مع الآخر
          أ / محمد فهمي يوسف
          11- التواصل الحقيقي والواقعي لرقي الأدب والمهتمين به يرتبط بالتقارب البيئي في المكان والزمان " ضرورة التواصل الشخصي "

          د / وسام البكري
          12- الأديب يبني نفسه بثلاثة أشياء مُتساندة، غير منفصلٍ بعضُها عن بعضها الآخر، الأول: القراءات المستمرة لنتاج الأدباء, الثاني: صقل هذه الموهبة بالكتابة, الثالث: استشارة أهل الخبرة في التخصص الذي يريدهُ من غير مبالغة؛ لئلا يكون تابعاً أو مقلّداً , الثالثه هذه تخدم موضوعنا أي التواصل ولأن الرد لا يمكن أن يتجزأ ).


          إن أحببت أن تضيف أو تعقب .. تفضل .

          شكر وتقدير

          تعليق

          • غفران حرب
            عضو الملتقى
            • 25-09-2009
            • 99

            #65
            المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى شرقاوي مشاهدة المشاركة
            وصفت فأبلغت في الوصف أستاذ غفران بأقل الكلمات وهذا من الحكمة الظاهرة وسأعتبره معيارا جديدا يضاف للمعايير بعاليه لو تكرمت وسمحت لي بذلك .. إذ أن أصل التواصل ذاتيا يبدأ بالتواصل مع الملهم والتسليم له وترك النفس لتنال بذلك التواصل تواصلا ذاتيا فاتصال المبدع بذاته يجعله حقا يعيش جوا رائعا مثاليا متكاملا ولكن هذا بعد معاناه سيجدها .. وسأقوم بصياغة ذلك في قالب تعريفي يخدم موضوع التواصل يمكنك نقده او التغيير فيه بحسب ما ترى ...
            - التواصل الذاتي بين المبدع ونفسه يٌسهل عليه ذلك التواصل مع الآخر
            سيدي الكريم : تحية طيبة ..
            أوافقك على ما ذهبت إليه من صياغة لفكرتي
            غير أني أريد أن أصحح مسألة صغيرة : فانا أنثى و لست ذكراً

            تعليق

            • غفران حرب
              عضو الملتقى
              • 25-09-2009
              • 99

              #66
              المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
              الأستاذ الكريم مصطفى شرقاوي

              شكري وتقديري لك.
              مهما يكن مراد الأستاذة غفران من قولها، فإني قدّمتُ ما أؤمن به، ويشمل الأديب وغير الأديب. ولكني وددتُ إضافة عبارة (من غير مبالغة لئلا يكون تابعاً أو مقلّداً) إلى نهاية المعيار، مع بعض التغييرات، أي بهذه الصورة:

              (- الأديب يبني نفسه بثلاثة أشياء مُتساندة، غير منفصلٍ بعضُها عن بعضها الآخر، الأول: القراءات المستمرة لنتاج الأدباء, الثاني: صقل هذه الموهبة بالكتابة, الثالث: استشارة أهل الخبرة في التخصص الذي يريدهُ من غير مبالغة؛ لئلا يكون تابعاً أو مقلّداً).

              مُتساندة وليست مراحل .


              ودمتَ موفّقاً.
              أستاذي الفاضل الدكتور وسام :
              أنا سعيدة بتعليقك على مداخلتي .. لأنه ذكرني بمنابع الإلهام التي كانت لها ذكريات جميلة ومحطات بحياتي الجامعية و التعليمية .. و لا أخالفك في ما ذهبت إليه من ضرورة القراءة المستمرة ، وصقل الموهبة بالكتابة ، واستشارة أهل الاختصاص .. و كأني فهمت من عبارتك الأخيرة :"من غير مبالغة ؛ لئلا يكون تابعاً أو مقلداً " أن يكون حراً في إبداعه مع محافظته على سلامته و جودته ..
              أليس شرط الإبداع إضافة إلى ثلاثة الشروط التي ذكرتها الحرية ؟
              إنّني أعتقد أنّ ما ذهبتُ إليه من تواصل النفس مع مبدعها يحرر الأديب من كل تقليد أو مبالغة .. و لا أدري ما رأيك بهذا؟

              تعليق

              • مصطفى شرقاوي
                أديب وكاتب
                • 09-05-2009
                • 2499

                #67
                المشاركة الأصلية بواسطة غفران حرب مشاهدة المشاركة
                سيدي الكريم : تحية طيبة ..
                أوافقك على ما ذهبت إليه من صياغة لفكرتي
                غير أني أريد أن أصحح مسألة صغيرة : فانا أنثى و لست ذكراً
                لكِ وافر التقدير مع الأسف لسوء التصور

                تعليق

                • محمد فهمي يوسف
                  مستشار أدبي
                  • 27-08-2008
                  • 8100

                  #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                  [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                  أستاذنا القدير مصطفى شرقاوي
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  ليس بالضرورة أن كل من يمر على موضوع لابد وأن يكتب فيه أو يفتي فيــه أو يترك فيه أثرا .. بل يكفي أن يقرأه ويستفيد .. فالقراءة الجيدة هي أهم سبل التواصل بين المبتدىء والناشىء أو بين الأديب والأديب .. إذ أن التواصل لايستلزم أن يكون بين ناشىء ومتميز .. فمثل تلك الفواصل المكانية والزمنية والوظيفية غير موجودة على أرض الواقع .. وقد يستفيد الأكبر من الأصغر .. والمتميز من الناشىء .. وقد يتواصل البعض الآن بالقراءة .. وقد يتواصلون بعد عشر سنوات أو أكثر .. فالتواصل عملية تاريخية مستمرة وبوتقة تنصهر فيها الأفكار والآراء دون الإلتزام بقواعد معينة .

                  أعود مرة أخرى لقضية الإكتفاء بالقراءة .. فأقول إن جل تواصل الأديب بالأديب هي القراءة المتعمقة للنصوص .. فلا أحمد شوقي ولا البارودي ولا حافظ ابراهيم ولا عنترة ولا ابن المقفع ولا ابو تمام ولا غيرهم ولا غيرهم من الشعراء عقدوا حلقات درس وتعليم .. بل يكفي أن تقرأ لهم ما نسجوه بقرائحهم وسكبوه من أفكارهم .. لكي تتواصل معهم من خلال قراءة حروفهم عبر مئات السنين دون تقيد بزمان ولا مكان وبالتالي دون داع لعقد حلقات الدرس والتعليم من أجل التواصل .

                  نعم هناك تواصل مؤسسي يتم من خلال مؤسسات تعليمية .. استاذ وتلميذ .. عالم وطالب علم .. سواء أكانت تلك المؤسسات رسمية أو أهلية .. ولهذا النوع من التواصل المنهجي أهميته الكبيرة في صناعة أكاديميين .

                  لكن يبقى التواصل الحر مع الحرف من خلال القراءة الجيدة والمتعمقة للإنتاج الأدبي والفكري .

                  ويبقى هنا أن أقول في هذه العجالة .. إننا نعيش زمن الإنتشار الأفقي السطحي للأدب والفكر .. ولذلك تتقارب المستويات الفكرية والأدبية بين الكثير منــا .. حتى لم نعد نعرف أحيانا الأستاذ من التلميذ ولا العالم من طالب العلم .. فزمن العقاد والرافعي والمنفلوطي ولطفي السيد ومحمد عبــده وغيرهم من أساطين الفكر والأدب قد ولى .. اللهم إلا القليل النادر .

                  وليت الذين مروا ولم يكتبوا أو يشاركوا .. ليتهم قد قرأوا بالفعل .
                  تحياتي لك

                  [/align][/cell][/table1][/align]


                  أخي الأستاذ مصطفى شرقاوي
                  أنا مع رأي الأستاذ الموجي في الجزء الثاني فيما لونته بالأحمر إننا نعيش فعلا زمن الانتشار الأفقي السطحي للأدب والفكر
                  ولكنني لست معه في قصر أهمية التواصل في صناعة الأكاديميين فقط
                  فمتعلم القرآن الكريم لابد له من التلقي المباشر من شيخ متخصص في القراءات ، ليتلو كلام الله سبحانه وتعالى بلغة صحيحة ، ولا يصلح هذا
                  إلا بالتعلم مواجهة مع العالم أو الشيخ .
                  ثانيا أنا ممن يعشقون القراءة ( والاستماع ) ولست من هواة مايسمونه
                  على التقنيات الحديثة ( التشات ) لكني أسعد كثيرا بالرؤية وسماع من
                  أحب تبادل المعرفة معه إفادة واستفادة عن طريق اللقاء الواقعي المباشر
                  وما يخفيه العالم الرقمي (الإلكتروني ) وراءه من أشخاص وأصوات
                  ومؤثرات عجيبة تدفعني إلى عدم الثقة كثيرا بما أتعلم منه إلا من خلال
                  التأني والروية والفحص والقراءة المدققة .
                  ومعك أخي مصطفى في أن اللقاءات الحية والواقعية تكشف الكثير من معالم الشخصيات وتفيد فيها الحوارات والنقاشات بشكل أفضل وإلا فما كانت الدول بما تقيمه من مؤتمرات وندوات ولقاءت وزيارات بحاجة إلى ذلك
                  واستبدالها بما يسمونه ( الكونفرانس ) اللقاء عن بعد
                  وإن كنت لا أقلل من قيمة هذا التقدم المبهر في العلم والتقنيات الحديثة .

                  تعليق

                  • د. وسام البكري
                    أديب وكاتب
                    • 21-03-2008
                    • 2866

                    #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة غفران حرب مشاهدة المشاركة
                    أستاذي الفاضل الدكتور وسام :
                    أنا سعيدة بتعليقك على مداخلتي .. لأنه ذكرني بمنابع الإلهام التي كانت لها ذكريات جميلة ومحطات بحياتي الجامعية و التعليمية .. و لا أخالفك في ما ذهبت إليه من ضرورة القراءة المستمرة ، وصقل الموهبة بالكتابة ، واستشارة أهل الاختصاص .. و كأني فهمت من عبارتك الأخيرة :"من غير مبالغة ؛ لئلا يكون تابعاً أو مقلداً " أن يكون حراً في إبداعه مع محافظته على سلامته و جودته ..
                    أليس شرط الإبداع إضافة إلى ثلاثة الشروط التي ذكرتها الحرية ؟
                    إنّني أعتقد أنّ ما ذهبتُ إليه من تواصل النفس مع مبدعها يحرر الأديب من كل تقليد أو مبالغة .. و لا أدري ما رأيك بهذا؟
                    الأستاذة الكريمة غفران حرب
                    صحيح جداً ما تفضّلتِ به، لأن (عدم المبالغة لئلا يكون تابعاً أو مقلّداً) هو الحرية المنضبطة عينها التي تثق بالإبداع الذاتي الواعي، وبما يتصوّره من إلهامات وتوفيقات، تُميِّزها الذات، وإن كانت مخالفة للمعهود والمعروف من الضوابط والمقاييس.
                    قصدتُ بالإبداع الذاتي الواعي (المُدرَك) هو أن يَعي الكاتب إبداعَه.
                    وهذا هو الذي يُميّزهُ عن الكاتب الذي يستند إلى إلهاماته فقط من غير إدراك لما يفعله.
                    وكأنّ المعادلة هي:

                    إدراك + إلهام + تحرّر واعٍ = إبداع

                    ودمت بخير
                    د. وسام البكري

                    تعليق

                    • أبو صالح
                      أديب وكاتب
                      • 22-02-2008
                      • 3090

                      #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
                      الأستاذة الكريمة غفران حرب

                      صحيح جداً ما تفضّلتِ به، لأن (عدم المبالغة لئلا يكون تابعاً أو مقلّداً) هو الحرية المنضبطة عينها التي تثق بالإبداع الذاتي الواعي، وبما يتصوّره من إلهامات وتوفيقات، تُميِّزها الذات، وإن كانت مخالفة للمعهود والمعروف من الضوابط والمقاييس.
                      قصدتُ بالإبداع الذاتي الواعي (المُدرَك) هو أن يكون الكاتب يَعي إبداعَه.
                      وهذا هو الذي يُميّزهُ عن الكاتب الذي يستند إلى إلهاماته فقط من غير إدراك لما يفعله.
                      وكأنّ المعادلة هي:

                      إدراك + إلهام + تحرّر واعٍ = إبداع


                      ودمت بخير





                      أحسنت يا د. وسام البكري وبرأيي هذا هو السر الذي لو انتبهنا له وطبقناه بشكل واعي سنتجاوز ما حاولت التنبيه عليه في مداخلاتي السابقة بالإضافة إلى ما جمعته تحت العنوان والرابط التالي

                      ثقافة احتقار العلم والعلماء

                      http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=45758

                      ما رأيكم دام فضلكم؟

                      تعليق

                      • mmogy
                        كاتب
                        • 16-05-2007
                        • 11282

                        #71
                        تجربة تجربة تجربة
                        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                        تعليق

                        • مصطفى شرقاوي
                          أديب وكاتب
                          • 09-05-2009
                          • 2499

                          #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                          تجربة تجربة تجربة
                          تفاءل خيراً ربما نُبدع ................ عن قرب ,, وتنجح

                          تعليق

                          • مصطفى شرقاوي
                            أديب وكاتب
                            • 09-05-2009
                            • 2499

                            #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

                            أخي الأستاذ مصطفى شرقاوي
                            أنا مع رأي الأستاذ الموجي في الجزء الثاني فيما لونته بالأحمر إننا نعيش فعلا زمن الانتشار الأفقي السطحي للأدب والفكر
                            ولكنني لست معه في قصر أهمية التواصل في صناعة الأكاديميين فقط
                            فمتعلم القرآن الكريم لابد له من التلقي المباشر من شيخ متخصص في القراءات ، ليتلو كلام الله سبحانه وتعالى بلغة صحيحة ، ولا يصلح هذا
                            إلا بالتعلم مواجهة مع العالم أو الشيخ .
                            ثانيا أنا ممن يعشقون القراءة ( والاستماع ) ولست من هواة مايسمونه
                            على التقنيات الحديثة ( التشات ) لكني أسعد كثيرا بالرؤية وسماع من
                            أحب تبادل المعرفة معه إفادة واستفادة عن طريق اللقاء الواقعي المباشر
                            وما يخفيه العالم الرقمي (الإلكتروني ) وراءه من أشخاص وأصوات
                            ومؤثرات عجيبة تدفعني إلى عدم الثقة كثيرا بما أتعلم منه إلا من خلال
                            التأني والروية والفحص والقراءة المدققة .
                            ومعك أخي مصطفى في أن اللقاءات الحية والواقعية تكشف الكثير من معالم الشخصيات وتفيد فيها الحوارات والنقاشات بشكل أفضل وإلا فما كانت الدول بما تقيمه من مؤتمرات وندوات ولقاءت وزيارات بحاجة إلى ذلك
                            واستبدالها بما يسمونه ( الكونفرانس ) اللقاء عن بعد
                            وإن كنت لا أقلل من قيمة هذا التقدم المبهر في العلم والتقنيات الحديثة .
                            أستاذي الفاضل ................ حلمي البسيط هو هذا التواصل

                            هناك الكثير والكثير تخفيه الملامح الحاسوبيه عن الملامح الحقيقية ........ ضع يدك في يدي في يد أ / الموجي مع الجميع نتقابل إن شاء الله ... ولو مرة ... تجربه - تجربه - تجربه " على حد قول الموجي "
                            التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى شرقاوي; الساعة 18-01-2010, 11:11.

                            تعليق

                            • ريمه الخاني
                              مستشار أدبي
                              • 16-05-2007
                              • 4807

                              #74
                              ربما هو موضوع له صلة بالنضوج الادبي سوف اخزن الموضوع للعودة له لاحقا
                              لك كل التقدير

                              تعليق

                              • مصطفى شرقاوي
                                أديب وكاتب
                                • 09-05-2009
                                • 2499

                                #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة ريمه الخاني مشاهدة المشاركة
                                ربما هو موضوع له صلة بالنضوج الادبي سوف اخزن الموضوع للعودة له لاحقا
                                لك كل التقدير
                                ربما هو كذلك ,,, وربما تمت الصله لما قبل النضوج .. من يدري .

                                يشرفنا وجودك الثاني ,,

                                تعليق

                                يعمل...
                                X