سلط تقرير نشرته صحيفة هآرتس الضوء على حياة البدو في الدولة العبرية والذين يعمل الكثير منهم ضمن صفوف الجيش الإسرائيلي، حيث يخدمون فيه بمنأى عن باقي الشرائح والأجناس في مجتمع الدولة العربية، من خلال عملهم في كتيبة المشاة الصحراوية المعروفة باسم "الكتيبة البدوية".
وجاء في التقرير أنه ورغم الأهازيج والشكر الذي وجهه قادة الجيش لـ"الكتيبة البدوية"، الذين منعوا بحسب التقرير "من تخييم الحزن على بيوت كثيرة في إسرائيل عشية عيد الفصح اليهودي هذا العام عندما تصدوا لعملية نفذتها كتائب القسام في معبر "كرم أبو سالم" جنوب قطاع غزة السبت الماضي، إلا أن الدولة العبرية لا توليهم أدنى متطلبات الحياة".
ويشير التقرير إلى أن نصفهم في الجنوب يموتون بـالقرى غير المعترف فيها، وفي أحيانٍ كثيرة يمنعون من الحصول على الخدمات الأساسية مثل الماء والتعليم.
ويقول التقرير: " إن أخذنا بالحسبان ظروف حياتهم أمكننا أن نتوقع شعور الكثيرين منهم بالعداء لدولة إسرائيل، ولكن رغم مصاعبهم الكثيرة فقد حافظ هؤلاء البدو طوال سنوات كثيرة على ولائهم للدولة، لافتاً إلى أن عملية التصدي لمقاتلي القسام الذين هاجموا معبر "كرم أبو سالم" مؤخراً، لم تكن المرة الأولى خلال العشرين عاماً من وجود هذه الكتيبة التي يتفوق أفرادها في العمل الميداني.
ويقول التقرير إن هؤلاء الشبان يتطوعون للخدمة العسكرية لثلاث سنوات في الجيش رغم أنهم غير ملزمين بذلك، مبيّناً أن كتيبة المشاة الصحراوية هي وحدة مشاة راجلة بكل معنى الكلمة وقد تحملت قدراً غير كبيرٍ من الخسائر عبر السنين.
التقرير يرى أن خدمة الشبان البدو في الجيش الإسرائيلي يمكنها أن تؤدي دورا هاما في عملية دمجهم في المجتمع الإسرائيلي، لكنه يشير إلى أن هذا الأمر لن يحدث من تلقاء نفسه، فعلى الحكومة أن تقدم لهم امتيازات بعد إنهاءهم من الخدمة العسكرية وان تفتح أمامهم الأبواب للخدمة والعمل.
وسلّط التقرير أيضاً، الضوء على ما تبذله الحركة الإسلامية داخل الأراضي المحتلة عام 48 من جهود مضنية لإقناع الشبان البدو بعدم الالتحاق بالجيش الإسرائيلي، محذراً من خطر حقيقي على مستقبل إسرائيل جرّاء ذلك، فقد شهدت السنوات الأخيرة هبوطاً في نسبة المتقدمين للخدمة ضمن الجيش.

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
السلام عليكم
أستاذ اسماعيل الناطور

أريد أن أقول أنّني ما زلت أنتظر الجواب على مطلبي الحق .. أمعنت باتّهامي بالكذب و الإهانة و أطلب بيّنة على التّهمة ، تماما كما أمرت سنّة الله و رسوله .. البيّنة و الأدلة على اتّهامي بالكذب.
ما زلت أنتظر
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]

-------------------
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
أستاذ اسماعيل الناطور
تحية طيبة
ما زلت تصرّ في كلّ مداخلة على إضافة تهمة جديدة لي ، بل كلّ مرة تضيف سلسلة من الإهانات لي ، و كما ترى لم أعلّق على أيّ منها ، لأنّني طالب حق ، أريد ما أمرت به سنة الله و رسوله ، و هي و بما أنّك اتهمتني علنا و على صفحات المنتدي و جهرا و تشهيرا و تكرارا و مرات متتاليات بـ "الكذب" أطلب حقي الذي منحني إياه دين الله و هو أن تظهر للقراء برهانك ... تبريرك .. بيّنتك .
ما هي بيّنتك ، و ليس لك الخيار في أن تقفل الباب و تنسحب كما تشاء ، فالتّهمة ما زالت قائمة و ما زلتَ تشهّر بي... لنرى بيّنتك أمام عباد الله ، و دعك من التّهرب و زيادة تهمك لي ، و الإمعان في إهانتي كلّ مداخلة و كلّ مرة..
لا أريد حوار و لا جدال و لا تشعبات و لا تبريرات ، أريد شيئا واحدا فقط ... فقط ، أن تعطينا بيّنتك على كذبي .. أين أدلّتـك على لا ئحة اتّهامك لي..
تحياتي وانتظر إجابتك المحدّدة و المحصورة في الدّليل
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]

يا حكيم تقول :
أنّني لن .. لن أعطيك و لن أعطي أحدا اسم المستشفى أو أيّ معلومة قد .. قد ... قد تفضي لمعرفة المريضة..كما أنّها اصلا لا علاقة لها بصحّة القصة لا من قريب و لا بعيد .
وأنا أقول لك
لا تتظاهر بما ليس فيك
لا أنت حريص على الفتاة ولا على الذي جاء بها إلى هذة الدنيا
فقد قلت عنها ( فتاة محجبة ومنقبة وتكشف عن بطنها بأريحية ) بأريحية يادكتور
فهل هذا هو شرف المهنة عندك
لقد إنتهى حواري معك
وأنا لا أريد البنت ولا أهلها لأني أعلم إنها وهم
وإسم البلد وإسم المستشفى هو بينتك إذا أردت
أما سواه فهو فقاعات وجدل تعلمناه منذ زمن البيضة والدجاجة وأيهما اولا
وأنتقل بك إلى إستراليا
فقد نجحت مها سكر (30 سنة من أصل لبناني) في حدث هو الأول من نوعه في أن تصبح أول فتاة أسترالية مسلمة تنضم لصفوف الشرطة بولاية فيكتوريا، لتصبح أول امرأة ترتدي الحجاب كجزء من الزي الرسمي للشرطة

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
أستاذ اسماعيل الناطور
تحية طيبة

لم أطلب منك مداخلة عن "شرف المهنة" التي أنا أمتهنها و لا أدري كم تعلم عنها. أمّا الشرف فدعه جانبا إذ أنّه ليس موضوعنا ، و إن أردت نفتح له موضوعا مستقلّا لأغني لك على وتره تماما كما ينبغي !!!!!!!!!

أنت ادّعيت أنني كاذب ،(أنت المدّعي و أنا المتّهم بالكذب) و قبلت ادعاءك و أطلب منك تبريرك ، بيّنة ، لا أكثر و لا اقل .
لا تشعّب الموضوع و لا تدخله إلى متاهات.
الأمر بكل بساطة ، أحدهم يروي قصة من واقع عمله .. أقول يروي قصة أي لم يتهم أحد ولم يدّعي على أحد فقط روى قصة من واقع عمله ، و القصة تنتظر التّعليق و النقاش و أخذ الدروس و العبر ، و حضرتك قبل هذا أعلنت اتّهامك لي بالكذب.
أعطنا ما يبرّر اتّهامك ، قدّمت لائحة الاتّهام فهات دليلك.. لا تعكس الأمور ، و أعيد و اقول البيّنة على من ادّعى و اليمين على من أنكر.
وضحت لك في المداخلة 47 ، أنّني لن .. لن أعطيك و لن أعطي أحدا اسم المستشفى أو أيّ معلومة قد .. قد ... قد تفضي لمعرفة المريضة..كما أنّها اصلا لا علاقة لها بصحّة القصة لا من قريب و لا بعيد .
أرجو أن أكون واضحا و أن أتلقى جوابا في لبّ الموضوع ، بعيدا عن أيّ تشعبات و متاهات تضيّع طلبي ، و طلبي حسب سنّة الله و رسوله : بيّنتك..
أعطني بينتك على أنّني كاذب و هذا حقي و لا أستجديك ، أنا المتهم و لست أنت .
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]

تعمدت أن لا أرد على المشاركة السابقة
وفضلت العودة للموضوع الأصلي
فحوار البيضة والدجاجة لا يمتع القارئ ولا يفيد أحدا
وكثر التذاكي ينقلب إلى ضده
ولكن وجدتك تقول "شرف المهنة"
الشرف كلمة لها وقع خاص في عقلي
الشرف أخلاق
والشرف في كل مهنة وليست في مهنة واحدة
هناك شرف البنت ويمثلها جسدها
وهناك شرف الرجل ويمثله لسانه
وهناك شرف الكاتب ويمثله صدقه
وهناك شرف المسئول ويمثله عدله
وأنا سألتك سؤالا
وأنت رددت سبا ومقالات
فشكوتك إلى من لهم المسئولية فكان التجاهل التام
فدافعنا عن نفسنا لأن الحق شرف
والآن للقارئ شرف
وشرف القارئ أن لا يستغباه أحد
لذلك لا داعي أن تذكرنا بشرف المهنة
والتي أنت أسأت لها بهذة القصة الوهمية
وإسم البلد وإسم المستشفى ليس شرفا من شرف المهنة
فنحن لسنا من أتباع إبي جهل

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
أستاذ اسماعيل

كرّرت طلبي من حضرتك في مداخلتي السابقة رقم 47 ، بأن تظهر بيّنتك فتبرّر اتّهامك لي بالكذب ، و لم أتلق جوابا حتى الآن ، أرجو عدم تجاوز مداخلتي كما أتمنى أن أحصل على إجابة ،
أعيد هنا و أكرّر مرّة أخرى طلبي بيّنتك من خلال إعادة مداخلتي السابقة هنا و سأنتظر بيّنة حضرتك.
-----------------------
هذه هي المداخلة 47
أستاذ اسماعيل الناطور
أحدهم يروي قصة من واقع عمله ، الآخر يقول له كذّاب .
الأول ليس بإمكانه أن يأتي بالمريضة أمام الآخر ، و ليس بإمكانه أن يعطي اسمها و رقم ملفها فهذا سر من أسرار العباد أقسم عليه الأول يمينا أن لا يفشيه يوم تسلّم شهادته .
الآخر يصر أن الأول كذّاب ، ما العمل؟
تريد مرّة أخرى المكان الذي حدثت به القصة ، اسم المستشفى و قد أجبتك على هذا ، اسم المستشفى لا يحلّ مشكلة و قلت لك أنّه المستشفى التّابع لجامعة هارفرد ، على سبيل المثال كي تقتنع بأن اسم المستشفى لا علاقة له بصحّة القصة ، الأهم جنسية المريضة ، لأنّه من الصعب أن تكون القصّة صحيحة لو قلت أنها فرنسية مسيحية ، أو يابانية بوذية ، فقلت لك أنها عربية مسلمة ،
ما علاقة إسم المستشفى مرّة أخرى بصحّة القصّة من عدمها؟
إن كان عندك أسباب أخرى تجعلك تشكّ بصحّة القصة فتفضّل ، و إن لم يكن عندك أسباب أخرى ، كن صريحا و قل ما لديك و لا داعي للإلحاح على اسم المستشفى و كأنّه السر الأعظم ، لأنّني لن أقوله لا هنا في الملتقى و لا في أيّ مكان آخر ، لأنّه يتعلّق بشرف مهنتي .. شرف المهنة .. أرجو أن يكون كلامي واضحا.
أنت تدّعي أنّني كاذب ، فتفضّل برّر ادّعاءك .
تحياتي
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center]جامعة غزة للبنات[/align]
هي جامعة فلسطينية نظاميه أسست في مدينة غزة لتكون منارة علمية أكاديمية تقدم خدماتها الجامعية للفتاة الفلسطينية للمساهمة في تطوير المجتمع الفلسطيني علمياً ومهنياً، وتختص بالتعليم العالي والبحث العلمي بداية من علوم الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات والعلوم الإدارية والمالية وعلوم الاتصال واللغات والترجمة وتباعا" بعد ذلك في مجالات وعلوم أخرى بإذن الله.
بدأت فكرة إنشاء جامعة مخصصة للبنات في قطاع غزة لدى مجموعة من الشخصيات الفلسطينية الفاعلة في العام 2005، ثم ترجمت الفكرة إلى حقيقة وبوشر بإنشاء مباني ومرافق الجامعة على الأرض التابعة لها في منطقة تل الهوى بمدينة غزة وفي نفس الوقت بوشر في إجراءات ترخيص الجامعة واعتمادها من وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية.
وفي 18/7/2007 حصلت جامعة غزة للبنات على الترخيص المبدئي لتصبح مؤسسة تعليم عالٍ جديدة معتمدة لدى وزارة التربية والتعليم العالي.
وفي 27/1/2008 حصلت الجامعة من الوزارة على الاعتماد العام لتصبح مؤسسة تعليم عالٍ جديدة بدءاً من العام الدراسي 2008/2009، ثم توالي بعد ذلك حصولها على الاعتماد الخاص لكلياتها وبرامجها المعلنة.
تعتمد فلسفة الجامعة على فلسفة التعليم العالي في دولة فلسطين والمتمشية مع الأنظمة الحديثة في الجامعات العالمية المتميزة لتساهم في تعزيز المصالح التعليمبة والثقافية والاجتماعية والاقتصادية للشعب الفلسطيني. من خلال تعليم المرأة والأفراد الآخرين ممن يتمنون الاستفادة مما تقدمه الجامعة.
وتعتمد جامعة غزة للبنات أفضل النماذج الأكاديمية العالمية والعربية للتعليم الجامعي، حيث يكون العلم والبحث التطبيقي فيها موضع تقدير، ويكون التعلم الفاعل للطالبة موضع تشجيع، ويكون القبول مفتوحا لجميع الطالبات المؤهلات على أساس قدراتهن الأكاديمية واهتمامهن بالتعلم في سياق فلسفة هذه المؤسسة ورؤيتها وقيمها الأساسية ومهمتها وأهدافها الاستراتيجية.
إن جامعة غزة للبنات تقدر دور اللغة الإنجليزية في اقتصاد العالم الحديث، لذلك تقرر استخدامها بصورة مكثفة في برامجها الأكاديمية.
إن الجامعة تقدر وتدعم التعليم الذي يتميز بالجانب العملي والموجه نحو الجانب الوظيفي بحيث تكون كل طالباتنا مقبلات على التعلم طوال الحياة وتكون لديهن القدرة على الحصول على المهارات الضرورية للتفوق والتقدم في وظائفهن.
وتطمح جامعة غزة للبنات خلال السنوات الأولى من عمرها أن تتقدم وتتطور لتصبح إحدى أفضل الجامعات في فلسطين. ولتحقيق هذه المكانة الرفيعة فإن ذلك سوف يتطلب أن تحقق الجامعة تقدما في فاعلية أساتذتها وموظفيها، وجودة مرافقها وتطوير مناهجها بحيث تكون الجامعة في بيئة يمكن أن تحقق فيها الطالبات أهدافهن الأكاديمية والوظيفية، وحيث يمكن أن يحقق الأساتذة والموظفون أهدافهم الوظيفية من خلال فلسفة الجامعة ورؤيتها وقيمها الأساسية ومهمتها وأهدافها الاستراتيجية وخططها السنوية.
وتعتمد الجامعة في برنامجها الدراسي نظام الساعات المعتمدة المطور. كذلك فإن التعلم الذاتي لطالبات الجامعة هو هدف ومهارة تسعى الجامعة لتحقيقها من خلال الوصول المباشر إلى مصادر المعلومات المختلفة كالمكتبة التقليدية والمكتبة الالكترونية، وشبكة المعلومات، حيث تستخدم الطالبات شبكة معلومات الجامعة للتواصل مع أساتذتهن والإطلاع على ما يحتجنه من معلومات وتمارين وحلول وغير ذلك.
إن جامعة غزة للبنات في المقام الأول هي مؤسسة يكون التعليم والتعلم فيها أمراً على درجة كبيرة من الأهمية، يوظف الأكاديميون فيها بالدرجة الأولى على أساس قدرتهم على تعزيز التعلم الفاعل للطالبات. ويعمل الموظفون فيها على أساس اهتمامهم بمساعدة الطالبات لكي يحققن أهدافهن الأكاديمية. وسيكون البحث العلمي موضع تقدير لما له من قيمة تطبيقية للجامعة وبرامجها الدراسية.
ويحتل التدريب وفق الأساليب الحديثة جانبا" مهما" من برامج الجامعة الدراسية. وستقوم الجامعة بتقديم برامج تدريبية للمجتمع في الاختصاصات التي تتناسب مع احتياجات سوق العمل ومتطلبات التنمية، كما أنها ستقيم علاقة تعاون أكاديمية مع عدد من أهم الجامعات العربية والأوروبية والأمريكية وذلك لتبادل الخبرات والمعلومات والأكاديميين.

---------------------
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
أستاذ اسماعيل الناطور
أحدهم يروي قصة من واقع عمله ، الآخر يقول له كذّاب .
الأول ليس بإمكانه أن يأتي بالمريضة أمام الآخر ، و ليس بإمكانه أن يعطي اسمها و رقم ملفها فهذا سر من أسرار العباد أقسم عليه الأول يمينا أن لا يفشيه يوم تسلّم شهادته .
الآخر يصر أن الأول كذّاب ، ما العمل؟
تريد مرّة أخرى المكان الذي حدثت به القصة ، اسم المستشفى و قد أجبتك على هذا ، اسم المستشفى لا يحلّ مشكلة و قلت لك أنّه المستشفى التّابع لجامعة هارفرد ، على سبيل المثال كي تقتنع بأن اسم المستشفى لا علاقة له بصحّة القصة ، الأهم جنسية المريضة ، لأنّه من الصعب أن تكون القصّة صحيحة لو قلت أنها فرنسية مسيحية ، أو يابانية بوذية ، فقلت لك أنها عربية مسلمة ،
ما علاقة إسم المستشفى مرّة أخرى بصحّة القصّة من عدمها؟
إن كان عندك أسباب أخرى تجعلك تشكّ بصحّة القصة فتفضّل ، و إن لم يكن عندك أسباب أخرى ، كن صريحا و قل ما لديك و لا داعي للإلحاح على اسم المستشفى و كأنّه السر الأعظم ، لأنّني لن أقوله لا هنا في الملتقى و لا في أيّ مكان آخر ، لأنّه يتعلّق بشرف مهنتي .. شرف المهنة .. أرجو أن يكون كلامي واضحا.
أنت تدّعي أنّني كاذب ، فتفضّل برّر ادّعاءك .
تحياتي
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]

الحمد لله
إنه الإسلام العظيم
إنه التاج على رأس الإنسانية
إنه القانون
إنه الحياء
إنه العفة
إنه الصدق
إنه البينة على من إدعى
واليمين على من أنكر
إنه الكلام المستقيم الواضح لا لف ولا دوران
كان سؤالا
إين حصلت قصتك وفي أي مستشفى ؟
وبدلا أن تثبت مصداقيتك
بدأت بالرد الإنفعالي على هذا السؤال بعدة مشاركات
1-مشاركة سخرية
2-ومشاركة تتدعي علينا بالقول التافه
3-ومشاركة صراخ وعويل
4-ومشاركة تسألني عن نفسي
5-ومشاركات من فرقة التهليل والتكبير
رغم أن السؤال أبسط من كل ما قلت وما قال وما قالت
وتعود إلينا لمزيد من التذاكي
وتذكرنا بعظمة الإسلام بالحق وإظهار البينة التى طالبنا منك إظهارها
عند سؤالنا عن مكان قصتك
فأنت من إدعيت إنها " قصة حية " ولست أنا يادكتوووور

-------------------
لا أحد يتكلّم عن الإسلام ، و كلّنا نعرف عظمته ... كما ليس كلّ مسلم على الإطلاق يلتزم تمام الالتزام بما شرّع الإسلام.. و إلا لما كانت شرائع و موازين عقاب و حساب.
الإسلام العظيم يقول :البيّنة على من ادّعى و اليمين على من أنكر .
و حضرتك تدّعي بأنّني أكذب و لو لم تقلها مباشرة ، فقد وضعت قصة من واقع عملي أنا (عملي أنا) و أدعيت حضرتك أنها غير صحيحة بل هي من خيالي و هذا تكذيب لي..
بيّّنتك لو تكرّمت..و سنلجأ لشرائع الإسلام لنرى على ماذا تنصّ في حالة الإدّعاء دون بيّنة.
حكيم

ليس من طبع المسلم الإساءة لأحد
ونحن والحمد لله من ضمن أمة محمد
ولكن إسلامنا وضع لنا خيار
إما العفو عند المقدرة
وإما السن بالسن والبادي أظلم
ولكن هذا خارج ما نريد
وخارج ما نكتب
ولكنه ردا وتذكيرا لمن سمح لنفسه بالإساءة أولا
أما عن عنواني
فهذا أغرب ما سمعته منك
عندك قوقل لتعرف كل ما تريد
فنحن لا نفعل أفعال الخفاش

----------------------
أ[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
أنت تصرّ على الإساءة المباشرة و الغليظة ... و لك ما تشاء ، لا تعليق.
لكن دون إبداء الأسباب
و هذا يعني أنّ اتّهامك لي ارتجالي لا أرى أساسا واضحا له
لذا ليس عندي ردّا عليه ، إذ لا يمكن معالجة اللامعقول بالمعقول ، و لا يمكن معالجة اللامنطق بالمنطق ، و لا الارتجال بالمنهجية .. بالتالي أعتذر عن عجزي في الإجابة على ما تفضلت به ،
الدعوة قائمة ، لتتفضل و تضع أسبابا موضوعية واضحة لسبب شكك... كي نتمكن من دفع التهمة عنّا ... حتى المجرم القاتل ، توجّه له لائحة اتّهام و تساق الأدلة ثمّ يعطي فرصة للدّفاع عن نفسه ، أنت تطلق التّهمة و لا تأتي بأدلّتك ، و تردّدها بإلحاح و تمنعني من الدّفاع عن نفسي ...
لا أدري ماذا استنتجت من مايو كلينيك !! و أعظم مستشفى في العالم!! لتضاعف شكوك؟؟
أنا أجهل تماما الأسس التي تنطلق منها فالمعذرة
ننتظر أن تعلن عن مكان إقامتك و مكان عملك ، كي أجيب على سؤالك الذي تكرّر في سلسلة من المداخلات و كان حتى اللحظة هو المشكلة الأساسية و هو السر الأعظم في أن تكون القصة ملفقة أم حقيقية ... ثم أرى أنّك الآن تتجنّبه !!
تحياتي
و دمت سالما غانما
أرجو المعذرة على ازعاجك
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]

وهذة هديتنا للقارئ النصف ذكي
يقول حكيم عباس
"""فقد تكون حدثت في أعظم مستشفى في العالم في مايو كلينيك مثلا في الولايات المتحدة ،"""
لا يا حكيم قصتك ملفقة
ولو من البداية قلت إنها عمل أدبي
ما إعترض عليك أحد
ولكنك قلت قصة حية محجبة -منقبة -كشف بطن بأريحية- الشيطان من الخلف
كانت قصة قمة في الإستخفاف بعقل القارئ -وإساءة لكل عفيفة وتلبس الحجاب
وإساءة للدولة التي لا زالت تحتضن هكذا أوهام
وأنا الآن أتوجه للقارئ العربي
هناك من يظن فينا الغباء
وأنتم أيها القراء من أوحيتهم لهم بذلك
لا تترددوا في السؤال والبحث عن الحقيقة
فهناك سراب وهناك ماء

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
الأستاذ اسماعيل الناطور
أتريد معرفة أين حدثت القصة؟؟
لا أريد أن أناقشك في مدى تأثير مكان وقوع القصّة على صحّتها ، فقد تكون حدثت في أعظم مستشفى في العالم في مايو كلينيك مثلا في الولايات المتحدة ، لكن المريضة عربية مسلمة من شريحة محدّدة و معروفة ، تصرّفها سيكون واحد أينما ذهبت لتتعالج .
هذا من جهة و من جهات أخرى ، ما المانع من أن تتفضّل للصفحة المنشوره فيها القصّة و تطرح تشكيك فيها و هذا حقك كاملا و لكن تضع الأسباب و لماذا تشكّك كي أتمكن من إجابتك ، و لا تطرح فقط أنّك تشك دون أي تعليل ، فبماذا سأجيبك ؟؟؟ حضرتك تشك ...!! و لا تقول لماذا !! و أنا ماذا أفعل ؟ كيف سأزيح الشك ؟؟ ... كيف؟ كيف طالما لا تقول ما اسباب شكّك؟ هل المكان هو المشكلة؟؟
علما أنني نشرت دعوتين مفتوحتين لجميع الأعضاء الأفاضل الحق في التشكيك و انتظرت أن يشرفوني بزيارتهم ووضع شكوكهم في إطار منهجي صحيح (أي لماذا) و انتظرت أسبوعين و لم يأت أحد. أوقفت الموضوع أسبوعين من أجل هذا و لم يأت أحد.
أما فيما يتعلّق بالإجابة على سؤالك الذي تلحّ عليه في كلّ مداخلاتك . سأسال حضرتك هل لحضرتك عنوان عمل و عنوان إقامة منشور في الملتقى بوضوح و ظاهر لمن أراد؟؟
لماذا تريد أن تحشرني في الزاوية لأكشف لك ما لم تكشفه حضرتك عن نفسك ، و تصوّر للقرّاء الأفاضل و كأن مكان حدوث القصة هو السر الأعظم في كون القصة حقيقية أم لا؟؟
لا بأس ياسيّدي : القصة حصلت في مستشفى جامعة هارفرد في أمريكا . ما رأيك ؟ هل هذا يظهر أنها حقيقية أم مزيّفة من بنات خيالي؟؟
تحياتي
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]