السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من طارحي الأسئلة متابعة الإجابات
والرد عليها ،،،
وأيضا من أصحاب الإجابات متابعة الرد
عليهم تسيرا لسير المسابقة والمساعدة في تتابعها
بسهولة أكثر ...
وشكرا لكم جميعا
ماجي
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من طارحي الأسئلة متابعة الإجابات
والرد عليها ،،،
وأيضا من أصحاب الإجابات متابعة الرد
عليهم تسيرا لسير المسابقة والمساعدة في تتابعها
بسهولة أكثر ...
وشكرا لكم جميعا
ماجي -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله صباحكم وعطره بكل الخير
أشكر الأديبة الغالية الأستاذة غفران
على متابعتها الجميلة للمسابقة وأنتظر
دائما إطلالتها الكريمة ..
وأشكر أستاذتنا القديرة الغالية الأستاذة ناريمان
على حضورها الألق وسؤالها القيم وتوضيحها
الإجابة بما يحمل الإفادة والمعرفة للجميع ..
وننتظر حضورها الكريم دائما ...
ومرحبا بالأستاذ الفاضل أحمد الشناوي
وإجابة قيمة نشكرك عليها ، وننتظرك
لتطرح لنا سؤال اليوم ..
في الانتظار ،،،
تقديري واحترامي
وأرق التحايا
ماجياترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد الشناوى مشاهدة المشاركة
أخي أحمد
وعليك السلام ..
أشكرك .. فالإجابة صحيحة ..
فسيكفيكهم ..
وإعرابها :
سيكفي : فعل مضارع
والفاعل : ضمير مستتر تقديره ( هو ) تعود على الله سبحانه تقدست أسماؤه
الكاف : ضمير متصل ( للمخاطب ) في محل نصب مفعول به أول
هم : ضمير متصل ( للغائب ) في محل نصب مفعول به ثان ٍ
وتقدير الجملة
( ف - سيكفي الله - ك َ - هم )
أشكرك مرة أخرى
تحياتي ... ناريماناترك تعليق:
-
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة
فى البدايه خالص الشكر للاستاذه ماجى على هذه الاستضافه
اما عن سؤال الأخت ناريمان فالكلمه هى
فسيكفيكهم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وان تولّوا فانما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)
صدق الله العظيم
وهى الايه رقم 137 من سوره البقره
والله اعلم
...احمد الشناوى...اترك تعليق:
-
والسؤال :
كلمة واحدة في القرآن الكريم تتكون من تسعة حروف
تشكل جملة بحد ذاتها من :
فعل وفاعل ومفعول به أول ومفعول به ثان ٍ
فما هي الكلمة وفي أي سورة وفي أي آية ؟
مع تحياتي ... ناريمانالتعديل الأخير تم بواسطة ناريمان الشريف; الساعة 11-07-2010, 20:07.اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة غفران حرب مشاهدة المشاركةالسلام عليكم جميعاً
السورة هي سورة القصص .. آية رقم (7)
وهي
بسم الله الرحمن الرحيم
[وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ]
الأمران :
أرضعيه .. ألقيه في اليم
النهيان :
لا تخافي
ولا تحزني
الخبران أو بالأحرى ( البشارتان )
إنا رادوه إليك
وجاعلوه من المرسلين
تحية ... ناريماناترك تعليق:
-
شكراً لك ماجي العزيزة على قلبي ..المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة
سؤالي بسيط : آية في القرآن الكريم تحتوي على خبرين و أمرين و نهيين .. ما هي ، و في أي سورة تقع ؟اترك تعليق:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا للأديبة الراقية الأستاذة غفران حرب
على إجابتها القيمة والوافية لسؤال اليوم ..
ولتتفضل بطرح السؤال الجديد ..ننتظرها ..!
وشكرا للأستاذ الفاضل علي بن محمد على هذا السؤال
القيم والجديد ، فقد حمل المعلومة الجديدة للسادة
المتابعين وقد أثرى مسابقتنا الثقافية بالمعرفة والثقافة ..
وننتظرك دائما ،،،
تقديري واحترامي
ماجياترك تعليق:
-
شكرا للاخت غفران على هذا الشرح الكافي و الوافي لعلم التعمية ...والذي
يجهله الكثيرون...دمت بوداترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة
علم التعميةالتعميةُ لغةً: الخفاءُ و الالتباسُ, و هي في الاصطلاحِ: تحويلُ نصّ واضحٍ إلى آخر غيرِ مفهومٍ باستعمالِ طريقةٍ محدّدةٍ يستطيعُ مَنْ يعرفُها أن يفهمَ النصّ, و استخراجُها عكسُ ذلك، يجري فيه تحويل النصِّ المُعمَّى إلى نصٍّ واضحٍ لِمَنْ يعرفُ مُسبَقًا طريقةَ التعميةِ المستعملةِ.
ويدين علم التعمية بشقيه للعرب في ولادته ونشأته كعلم مؤسس منظم. وأول العلماءالعرب في التعمية هو الخليل بن أحمد الفراهيدي (718-786م) الذي ينسب إليه كتابالمُعَمَّى الذي يعتبر مفقودًا حتى الآن. الخليل هو عالم اللغة العربية المشهوروواضع علم العروض وأول من كتب معجمًا للغة العربية. ولكن أعظم العلماء العرب في هذاالميدان هو الفيلسوف العربي يعقوب بن إسحاق الكِنْدي (185-260هـ، 801-874م) الذيضمت مؤلفاته الكثيرة أول كتاب معروف في علم التعمية وهو رسالة في استخراج المعمَّىاستقصى فيه قواعد علم التعمية وأسرار اللغة العربية، واستخدم لأول مرة في التاريخمفاهيم الإحصاء في تحليل النصوص المعمّاة، وذلك قبل كتابات باسكَال وفيرما الأولية (1654م) التي يعتبرها مؤرخو الرياضيات الغربيون بداية علم الإحصاء والاحتمالاتبحوالي ثمانية قرون.
و لقد درج في أيّامنا هذه استعمال كلمة" التشفير" بدلا من كلمة "التعمية" و هي وافدة من اللغات اللاتينية Cipher و التي جاءت من كلمة عربية وهي " الصّفر" فبعد أن أدخل العرب مفهوم الصفر في الحساب, و طوّروا استعماله, و هذا ما لم يعرفه الغرب في العصور الوسطى لاستعماله الأرقام اللاتينية التي لا وجود للصفر في نظامها . و حينما دخلت الأرقام العربية العلم الغربي بدا مفهوم الصفر غاية في الإبهام و التعمية, فكان أن شاع مثَلٌ في اللغة اللاتينية يستعمله المتكلم عندما يريد أن يقول: إنّه يتكلمُ عن أمور مفهومةٍ لا عن شيء مبهم مُعمّى كـ" الصفر" و من هنا جاءت فكرةُ الكلمة " صفر"Cipher في جميع اللغات الأوربية للدلالة على التعميةاترك تعليق:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا لانقطاع النت أثناء كتابة سؤال اليوم
وعودة إليكم ...
سؤال اليوم ..:
ما معنى علم التعمية ومن أسسه؟
طارح سؤال اليوم الأستاذ الفاضل
علي بن محمد
شكرا له على حضوره الطيب ..
وننتظر إشراقات إجاباتكم عن سؤال اليوم
ننتظركم فـــ كونوا ـــ معنا
و
أرق التحايا
ماجياترك تعليق:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أن الأستاذ الفاضل عبد العزيز عيد
مر فقط للإجابة عن سؤال العزيزة الأستاذة
عواطف كريمي التي أشكرها على تفاعلها الطيب
ولم يضع سؤاله الجديد كما هو متعارف ..
لذلك سأتخذ من السؤال الأول للفاضل الأستاذ
علي بن محمد سؤالا لهذا اليوم ..
وأعتذر عن حجب باقي الأسئلة لأن المسابقة
تدور حول سؤال واحد فقط كل يوم ..
شكرا لكم
ماجياترك تعليق:
اترك تعليق: