كل يوم سؤال/فشاركنا يا[you].... / ماجي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حسام مجيك
    رد
    هلا عزيزتي ماجي الغالية
    إجابة سريعة وتفاصيل دقيقة شكرا لك

    حرب الفجار
    وشهوده عليه الصلاة والسلام حرب الفجار


    قال ابن إسحاق: هاجت حرب الفجار ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة، وإنما سمي يوم الفجار بما استحل فيه هذان الحيان - كنانة وقيس عيلان - من المحارم بينهم.
    وكان قائد قريش وكنانة حرب بن أمية بن عبد شمس، وكان الظفر في أول النهار لقيس على كنانة، حتى إذا كان وسط النهار كان الظفر لكنانة على قيس.
    وقال ابن هشام: فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عشرة سنة - أو خمس عشرة سنة - فيما حدثني به أبو عبيدة النحوي، عن أبي عمرو بن العلاء: هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة، وبين قيس عيلان، وكان الذي هاجها أن عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن أجاز لطيمة - أي تجارة - للنعمان بن المنذر.
    فقال له البراض بن قيس - أحد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة -: أتجيزها على كنانة؟ قال: نعم، وعلى الخلق. فخرج فيها عروة الرحال، وخرج البراض يطلب غفلته، حتى إذا كان بتيمن ذي طلال بالعالية، غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام، فلذلك سمي الفجار.
    وقال البراض في ذلك:
    وداهية تهم الناس قبلي * شددت لها بني بكر ضلوعي
    هدمت بها بيوت بني كلاب * وأرضعت الموالي بالضروع
    رفعت له بذي طلال كفي * فخر يميد كالجذع الصريع
    وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب:
    وأبلغ - إن عرضت - بني كلاب * وعامر والخطوب لها موالي
    وأبلغ - إن عرضت - بني نمير * وأخوال القتيل بني هلال
    بأن الوافد الرحال أمسى * مقيما عند تيمن ذي طلال
    قال ابن هشام: فأتى آت قريشا، فقال: إن البراض قد قتل عروة، وهو في الشهر الحرام بعكاظ، فارتحلوا وهوازن لا تشعر بهم، ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فأدركوهم قبل أن يدخلوا الحرم، فاقتتلوا حتى جاء الليل، فدخلوا الحرم فأمسكت هوازن عنهم، ثم التقوا بعد هذا اليوم أياما، والقوم متساندون على كل قبيل من قريش وكنانة رئيس منهم، وعلى كل قبيل من قيس رئيس منهم.
    قال: وشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض أيامهم، أخرجه أعمامه معهم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كنت أنبل على أعمامي » أي: أرد عليهم نبل عدوهم، إذا رموهم بها.
    قال ابن هشام: وحديث الفجار طويل، هو أطول مما ذكرت، وإنما منعني من استقصائه قطعه حديث سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    وقال السهيلي: والفجار بكسر الفاء، على وزن: قتال، وكانت الفجارات في العرب أربعة، ذكرهن المسعودي، وآخرهن فجار البرض هذا. وكان القتال فيه في أربعة أيام: يوم شمطة، ويوم العبلاء، وهما عند عكاظ، ويوم الشرب - وهو أعظمها يوما - وهو الذي حضره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفيه قيدا رئيس قريش وبني كنانة: وهما حرب بن أمية، وأخوه سفيان أنفسهما لئلا يفروا.
    وانهزمت يومئذ قيس إلا بني نضر، فإنهم ثبتوا، ويوم الحريرة عند نخلة، ثم تواعدوا من العام المقبل إلى عكاظ، فلما توافوا الموعد، ركب عتبة بن ربيعة جمله ونادى: يا معشر مضر علام تقاتلون؟ فقالت له هوازن: ما تدعو إليه؟ قال: الصلح. قالوا: وكيف؟ قال: ندي قتلاكم، ونرهنكم رهائن عليها، ونعفو عن دياتنا.
    قالوا: ومن لنا بذلك؟ قال: أنا. قالوا: ومن أنت؟ قال: عتبة بن ربيعة، فوقع الصلح على ذلك، وبعثوا إليهم أربعين رجلا فيهم حكيم بن حزام، فلما رأت بنو عامر بن صعصعة الرهن في أيديهم، عفوا عن دياتهم وانقضت حرب الفجار.

    اترك تعليق:


  • ماجى نور الدين
    رد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مرحبا بالأخ الفاضل الأستاذ حسام مجيك

    الحرب التي شارك فيها رسولنا الكريم صلوات الله
    عليه وسلامه كانت " حرب الفجار "
    وقد سميت بهذا الاسم لأنها وقعت في الأشهر الحرم
    وهي كانت بين قريش وهوازن .. واستمرت أربع سنوات
    وسببها : أن النعمان بن المنذر أراد تعيين قائدا لقافلة
    تجارية من الحيرة إلى سوق عكاظ فعرض كل من
    البراض الكتاني وعروة الهوازنى نفسه فاختار النعمان
    عروة فقتله البراض.... ،
    وسمعت قريش وهى من كنانة الخبر وأدركت أن (هوازن)
    قبيلة عروة لابد أنها ستثأر لرجلها.
    ووقع القتال بين الفريقين وكان في الأشهر الحرم
    كما وسبق أن ذكرت ...
    وتراجعت قريش حتى دخلت الحرم فوعدتهم هوازن
    الحرب في العام القادم وظلت هذه الحرب تجدد طوال
    أربع سنوات في انعقاد سوق عكاظ، ثم انتهت بالصلح
    بين الفريقين على أن تدفع قريش دية من يزيد عن قتلاها
    لهوازن فكانوا عشرين رجلا ..
    كان سيدنا محمد صلوات الله وسلامه عليه في بداية نشوب
    هذه الحرب قد بلغ الخامسة عشر عاما ..
    واختلفت الروايات عن دوره فيها ...؛
    حيث قال في حديث عنها :
    كنت أنبل على أعمامي (أي أجمع نبل عدوهم اذا رموهم بها)
    وقال في حديث آخر: قد حضرتها مع عمومتي ورميت فيها
    بأسهم وما أحب أنى لم أكن فعلت.
    ولذلك اختلف المؤرخون في كيفية مشاركة الرسول ،
    وهل بجمع النبل؟ أم بالرمي؟
    ويبدو أن الرسول ـ صلوات الله عليه وسلامه ـ
    مارس العملين، فإن الحرب استمرت أربعة أعوام،
    كان عمره في بدايتها خمسة عشر عاما وهى لا تمكنه
    من الرمي فساهم بجمع النبل، وفي نهايتها كان
    على أبواب العشرين ربيعا فتمكن أن يساهم برمى النبل.

    والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم

    شكرا لك








    ماجي

    اترك تعليق:


  • حسام مجيك
    رد
    السلام عليكم عذرا للتأخير لمشكلة في الأتصال
    سؤالي اليوم
    حرب شارك فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
    قبل الإسلام السؤال هو

    1 بين من كانت
    2 وكم كان عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما شارك فيها
    3 وما كان دوره فيها
    4 وما اسمها
    التعديل الأخير تم بواسطة حسام مجيك; الساعة 08-07-2010, 12:56.

    اترك تعليق:


  • حسام مجيك
    رد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    التعديل الأخير تم بواسطة حسام مجيك; الساعة 08-07-2010, 10:20.

    اترك تعليق:


  • حسام مجيك
    رد
    اسف للتأخير عبفصل النت
    التعديل الأخير تم بواسطة حسام مجيك; الساعة 08-07-2010, 10:17.

    اترك تعليق:


  • أمل ابراهيم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة غفران حرب مشاهدة المشاركة
    الغدة اسمها زهرة اللوتس ، و يقال إنها جسم سري في المخ يمكنه أن يكيف نفسه بحيث يلتقط أمواجاً معينة
    الزميله غفران حرب
    اسعد الله أوقاتك الأجابه :خطا الغده علي اسم شجرة تطرح منه زهرة ال......

    اترك تعليق:


  • ماجى نور الدين
    رد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    صباحكم سكر أيها الأحبة الكرام ،،،

    أرجو من طارحي الأسئلة الالتزام بمتابعة

    الإجابات تيسيرا لسير المسابقة دون تأخير ..

    كما أرجو من المشاركين في الإجابات المتابعة

    لمعرفة طارح السؤال الجديد ، حتى لا تتداخل

    الأسئلة وتشكل معوقا لسير المسابقة ...

    شاكرة لكم تفاعلكم الطيب وجميل حضوركم

    ولكم دائما باقات من الود الجميل

    تقديري واحترامي










    ماجي

    اترك تعليق:


  • غفران حرب
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أمل ابراهيم مشاهدة المشاركة
    اهلا ماجي اسعدني المرور واتمني ان تسمحوا لي ان اطرح سؤالا
    السؤال هو..
    غدة بالمخ اسمها علي اسم زهره
    سرني المرور تحية وود لك ياماجي اعجبتني الفكره
    الغدة اسمها زهرة اللوتس ، و يقال إنها جسم سري في المخ يمكنه أن يكيف نفسه بحيث يلتقط أمواجاً معينة

    اترك تعليق:


  • أمل ابراهيم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ننتظر أول من يمر ليطرح السؤال البديل

    لأن الأستاذة عائده لم تحضر ..

    فمن هو ياترى أول المارين ..؟!

    ننتظره وننتظر سؤاله الجديد

    ليكون هو سؤال اليوم

    و

    صباحكم سكر









    ماجي
    اهلا ماجي اسعدني المرور واتمني ان تسمحوا لي ان اطرح سؤالا
    السؤال هو..
    غدة بالمخ اسمها علي اسم زهره
    سرني المرور تحية وود لك ياماجي اعجبتني الفكره

    اترك تعليق:


  • ماجى نور الدين
    رد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    شكرا للحضور الكريم وإطلالة الشاعر

    الألق الأستاذ حسام مجيك ..

    وإجابته الصحيحة وعلى ذلك عليه طرح

    سؤال اليوم ...


    وكل الشكر والتقدير لأستاذنا الجليل الغالي

    الأستاذ محمد فهمي

    على حضوره الرائع وإضافاته الثرية

    وهذا عهدنا به ، أستاذا نجله ونحترمه

    ونتعلم منه ،،،

    جزاك الله خيرا عنا ...

    وأرق التحايا








    ماجي

    اترك تعليق:


  • محمد فهمي يوسف
    رد
    الأخ حسام مجيك
    نحن هنا
    معك على الهاتف .
    والسلام

    اترك تعليق:


  • حسام مجيك
    رد
    الوووووووووووو

    اترك تعليق:


  • حسام مجيك
    رد
    ولا يهمك أستاذي القدير وصديقي الجليل
    محمد فهمي اليوسف
    مـثــّل على كيفك وبدون عفوا ما أنت بتمون أ ُ مّــال

    كما يجب على كل صاحب خلق بأن يأخذ كل ما يقال عنه أو يسمعه
    على المحمل الحسن
    التعديل الأخير تم بواسطة حسام مجيك; الساعة 07-07-2010, 13:13.

    اترك تعليق:


  • محمد فهمي يوسف
    رد
    أثناء إعدادي للإجابة عن سؤال الأخ الفاضل عماد علي محفوض
    سبقني بها ( عكاشة )*
    الأستاذ الكريم حسام مجيك

    والمثل ورد في كتاب ( الأمثال العربية ) للضبي .

    وإجابتي هي : معنى المثل
    أحقر وأهون وأذل وأضعف من الدويبة الصغيرة التي تعلق بطرف خف البعير أو الناقة .
    والقائل هو : ابن الخمس التغلبي ؛ لقيس بن زهير العبسي .
    ويضرب المثل : في التحقير والاستهانة بكل متكبر متعالٍ على غيره .
    والمناسبة : عندما انتسب القوم الذين أرسلتهم بنو تغلب عند عبس وكانوا ستة عشر راكبا , أمام قيس زهير ,
    وجاء دور ابن الخمس التغلبي أمامه
    قال قيس : إن زمانا أمنتنا فيه لزمان سوء .
    فرد عليه ابن الخمس بالمثل ( والله لأنت أذل من قراد بمنسم ناقتي !!
    فقتله قيس . بالحارث بن ظالم ,وقال :.........ارجعوا إلى قومكم فصالحوهم
    أما أنا فلا أجاور بيتا غطفانيا أبدا , ولحق بنعمان فهلك بها , ورجع الربيع بن زياد وبنو عبس إلى قومهم وفي هذا يقول الربيع :
    حرق قيس علي البلاد= حتى إذا استعرت أجذما

    أجذم: ذهب،
    ويقال أنه لمجذام الركض إذا أسرع

    جنية حرب جناها فما= تفرج عنه وما أسلما
    عشية يردف آل الرباب= يعجل بالركض أن يلجما
    ، والرباب امرأة يعشقها قيس بن زهير
    ========================
    والله تعالى أعلم .
    ولصاحب السؤال والأخت ماجي التفضل باستلام إجابتي

    مع الشكر للأخ الأستاذ الشاعر حسام مجيك
    وعفوا لاأقصد بالمثل الذي ضربته ( سبقك بها عكاشة )
    إلا الخير لنا جميعا .

    اترك تعليق:


  • حسام مجيك
    رد
    سلام شباب بنات كيفكن
    إن بني عبس ارتحلوا عن بني عامر، فساروا يريدون بني تغلب، فأرسلوا إليهم أن أرسلوا إلينا وفداً فأرسلت إليهم بنو تغلب بستة عشر راكباً منهم ابن الخمس التغلبي قاتل الحارث بن ظالم، وفرح بهم بنو تغلب وأعجبهم ذلك. فلما أتى الوفد بني عبس قال قيس: انتسبوا نعرفكم، فانتسبوا، حتى مر بابن الخمس، فقال قيس: أن زماناً أمنتنا فيه لزمان سوء، قال ابن الخمس: وما أخاف منك، فو الله لأنت اذل من قراد بمنسم ناقتي . فقتله
    القائل : ابن الخمس
    المعنى :
    أذل من قراد بِمَنسِم: المنسم للبعير بمنزلة الظفر للإنسان. مبالغة في الإذلال.
    يضرب لمن نريد إذلاله والتصغير به . اللهم عافينا
    التعديل الأخير تم بواسطة حسام مجيك; الساعة 07-07-2010, 12:47.

    اترك تعليق:

يعمل...
X