السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أستاذي الكريم لا أعلم حقيقة سبب دفاعك
عن العبد قاذف المحصنات ،
وهل المشكلة أنه يكتب بأسمه ؟
وهل فكر بأولاده وزوجته وأهله حين تطاول
على أعراض المسلمات ؟
يجب محاربة المسفدين وأقل محاربة وجزاءً لهم
أن يُطردوا وينفوا من الأرض ولا يختلطوا بالآخرين
ففيهم الطيب والساذج الخ
كيف يمكن لنا أن نتقبل بيننا من يكون بهذه الأخلاق
وهذه السمعة وهذه الدونية ؟
هل تسمح لأهلك بالأختلاط برجل سمح لنفسه
وهو بهذه السن على أن ينتهك الأعراض ؟
ولا تقل لم يثبت لأنه ثابت بهجائة الذي قرأنا
وهذا لذي هو واضح وما خفي كان أخزى !
أنت لا تعلم براءة العبد ولا تعلم كذلك عدمها
فالأفضل والأسلم أن لا تكتب شيئاً أنت غير متأكد
من كل أوجهه ،
الأسم الحقيقي لا يسمح للأنسان التكلم في أعراض
المسلمات ،
وقد لغ في عرضي وشرفي ونعتني بنعوت ساقطة قبيحة
الله ينتقم منه في بناته ونسائه ،
فلا أفهم سبب دفاعك حتى وإن كان تلميحاً أن فعل
برضى طرف آخر !
الرجل يا سيدي الكريم قوام ولا يرضى على الآخرين
مالا يرضاه على نفسه ،
لا مبرر ولا دفاع ولا وجه شبه أصلاً أن نبيح له
ونبرر ما يفعله بحجة أنه يكتب بأسمه بل العكس
هو هنا يتحدى الله سبحانه وتعالى والجميع ولا يحترم أحداً
لأنه جاهر بالمعصية والقذف والبهتان وحق عليه القصاص
لقد تآمروا علي غادة وسرقوها وأتهموها وفتحوا موقع
فضائح بمالها ليشتموها ونعتوها بكل نقيصة
ثم تأتي يا سيدي لتدافع عمن أستباح كل هذا ؟
وبأي حجة أو منطق ؟
لا أتقبل ولا أعفو وسأدعوا على كل من يقف معه ومعهم
ويساندهم ولو بحرف فقد مسني منهم الكثير بدون ذنب
سوى أنني آمنت بهم ووثقت وحسبت أن السن يحمي
من الزلل وكانت سذاجة من غادة ولكن الله يمهل ولا يهمل ،
لا يمكن لأي رجل لديه ذرة رجولة أو إسلام أو حمية
أو ماء وجه أن يفعل ما يفعلونه أبداً أبداً أبداً
وأعود لأقول العين بالعين والسن بالسن
وهو ليس قانوني أنا يا سيدي ،
شكراً لكَ ،
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فيه مثل عندنا يا أستاذي يقول :
ما يصح إلا الصحيح ،
بمعنى مهما طال أمد الباطل سيبقى باطلاً
وسيخسر بالنهاية وينكشف ،
وهذه سنة الله سبحانه وتعالى وقانونه في أرضه ،
لذا كل الأقنعة سوف تسقط وكل الزيف سوف يُدك
ومهما طال أمد أرتدائهم لتلك الأقنعة سوف تذوب
أمام شمس الحقيقة في النهاية ،
من يضحك أخيراً يضحك كثيراً ،
وسوف أستمر في مشاهدة مسرحيات الهزل
والدجل وأنا أحمد الله أن عافانا مما أبتلاهم به ،اترك تعليق:
-
الأخت غادة
يا إبنة الأرض الطاهرة
أعز ما يملك الإنسان كرامته
فليفرضها على كل البشر
ولا يستجديها من مخلوق
أحمد الله كثيرا
لتفهمك ما ذهبت إليه
ولأني أجد في هذا الفضاء إمرأة تناضل من أجلها سمعتها بشرف
بالقانون
وليس بالكذب والشلليلة التافهة
إستمري بكل إجراء قانوني حتى يكون القانون رادعا
لمن يستبيح لنفسه النصب والدجل والكذب
وإغتصاب مشاعر ومال الناس
والرجولة ليس حكرا على الرجال
فالرجولة قيمة وأخلاق وقد تكون لسيدة فاضلة
المهم أن تكون فعلا فاضلة
لا أن تلبس رداء الفضيلة
وكأن القارئ غبي ولا ذاكرة لهاترك تعليق:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أستاذي أحترم وأتفهم ما تقصد وما ترمي له !
وإن كان ولابد أن نكتب فلا بأس بأن تعرفوا في البداية أن
الأقلام التي تُشرع أعنتها للحقيقة لابد وأن ينتصر فيها المعقول
دائماً وأبداً ،
هنا تذكرت تلك الرسائل التي تصلنا حين نلج في الشبكة العنكبوتية
مواقع متنوعة أو عن طريق أيميل تقول :
أنت المستحمر رقم 999 وقد فزت معنا بجائزة عبارة عن
رحلة نفاق إلى أرض الكذب والزيف حيث أن الخاسر الوحيد فيها
هو من يكون صادقاً واضحاً ونزيهاً !
ولكنني قررت منذ أن تعرضت للظلم ولشتى أنواع الزور
والتهم أن لا أسمح لنفسي أن أتعرض أو أضعف أمام نوائب الغباء
والخوف والتردد !
سيدي الكريم كلنا يعرف ويدرك ويفهم أن البعض حين كان يتعرض
لمجرد لمز كان يطلق لسانه يمنة ويسرة كحد سيف أهوج لا يرحم
ولا يخجل ولا يحترم أحداً !
ولكنه قرر فجأة وحين أخلاق الركون إلى الأسلام والتسامح
والعلو الخ الخ الخ من سيناريوهات ممجوجة سئمنا منها بل
وفاحت رائحتها وذابت أقنعة زيفها ،
وفجأة أيضاً نرى المتناحرون وهم يمدحون من كانوا بالأمس
القريب يتبادلون معهم الشتائم والتهائم حين أشراف !
ثم رأينا أيضاً من سجل بأسم سيبيري آخر ودخل من باب
الاراكوزات لكي يشتم ويمارس نفس اللعبة التي نحارب ونشجب ونستنكر !
مولد يا أستاذي الكريم مولد يتبارى فيه المهرجون في حفلاتهم
التنكرية أيهم يرتدي القناع الأكثر قوة وحجباً لوجهه الحقيقي ،
وكلٌ حسب مصلحته ودوره ومرضه النفسي وأسقاطاته ،
ويلجأ المسكين الصادق الذي نسي قناعه التنكري أو ربما
لم يتمكن من شراء أو تصميم قناع يرفضه ويدرك أنه به
يفقد أحترامه لذاته والتي يحارب قوى الشكر والخنوع والكذب
والزيف لأجل أن يُبقي على هذا الاحترام ماثلاً حياً يرزق !
رأينا التصفيق والتهليل ثم الشجب والأستنكار لشاعر بغل دنيء
وبرغم أنني أشعر بالغيثان لمجرد ذكر أسمه لكنني أقولها مدوية
من أعطاه تلك القوة ومن سمح له وجاراه !
ربما هي تلك الأنا التي قررت أن تكون فجاة لطيفة
متسامحة أو ربما تلك الأنا التي قالت أنها لا تصدق وربما
هي تلك الأنا التي خافت أن يُكتب عنها ما يفضحها
ولك أن تقرر سيدي الكريم أنت وما يصلح لك ولي ولهم
من سيناريوهات تُعد ويُختار لها الممثلين والمهرجين
والكومبارس وحتى الجمهور والمصفقين ،
أحياناً يا سيدي أحس أن للظلم نواحي كثيرة مشرقة وجميلة
مثل شعورك كم هو مقرف وكريه ذلك الجبروت الذي يتلاعب
بالنفوس ، أو ربما أحساسك الرائع بذلك التجرد لله في الدعاء
وهو يسبح بحور الثقة والألم والسجع والجناس لكي نحمله أكفنا
وألسنتنا بالطلب الى الله سبحانه وتعالى بالأستجابة ،
مشكلتي أنني لم ولن أؤمن يوماً بمقولة :
النفاق مع الجماعة رحمة ونجاة !
هنا أقف قليلاً لأنني أحس بكمية كبيرة وفوران مالا أود له
بالخروج والأنعتاق الآن لحين وقت !
دعوني أذكركم بأنكم يوماً ما شننتم حرباً ضروساً
ضد أبوصالح لأجل الأسم فلم اليوم تخلعون هذه
المباديء لتدافعوا عن من يدخل ويحجب ويخفي أسمه
أو هويته ؟
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ،اترك تعليق:
-
الأخت غادة
1-لقد كان لي موقف معك أنت بالذات إثناء مشكلتك مع عبد الرشيد
وعودي إلى مشاركاتي في موضوع لماذا تنتصر إسرائيل
2-وكان لي موقف من أي إساءة لأي أحد هنا في المنتدى وكل شيئ لا زال موجودا
3-التعرض للنساء ومهما كان السبب هي تقلل من إحترام الرجل لنفسه
فعندما تشتمني إمرأة لا أرد ولكن عندما يشتمني الرجل فالوضع مختلف تماما
4- عندما تعرضت لهذا الموضوع لم يكن من باب الدفاع أو الهجوم على أحد
هذة الشتائم تتكرر ويوما بعد يوم تزداد
فما هو السبيل لإيقاف هذة القاذورات؟
السبيل لإيقاف هذة القاذورات
بالتصدي للكذب وبجميع أنواعه
فلا تأتي إنسانة بخاطرة لا تكتبها مسلمة توحد الله ولا تراعي لله حرمة
وعندما يشتمها أحد لأمور شخصية بينهما تأتي وتصرخ وتقول
وإسلاماه
فالإسلام ليس قميصا نلبسه ونخلعه حسب ما نريد
الإسلام منهج وقانون ونمط حياة
إما أن تكون مسلم في كل أوقاتك
حتى تلزمنا بالتعامل معك على حسب ما يشترط
وإما أن لا تكون مسلم في كل أوقاتك
وتتصدى لحياتك بطريقتك الخاصة
عبد الرحيم محمود أساء طريق المراسلات الشخصية
وكذلك أساء الطرف الآخر عندما توافق معه على هذة الطريقة الغير علنية
إذن أنا اسماعيل الناطور أتكلم عن المستقبل
عن كيف لا يتكرر ما حدث
هنا كان تحليلي لطريقة العقاب أو طريق إسترداد الحق في حالات الشتم المتبادل عبر الفضاء
إذن الإسم ضروري والصدق ضروري
تصورى الآن سجلت بإسم غادة
وتعاملت معهم بهذا الإسم
وبعدها جاء من يشتمني
فهل هو يشتم اسماعيل أم يشتم غادة؟
والله حرام على أي صاحب ملتقى أن يرتضي لنفسه القبول بأسماء وهمية
فهذة إساءة لله وللأخلاق
لأن الأسم الوهمي لا يهمه إحترام أحد
لأنه لا يهمه هذا الإسم الذي يحمله
أرجو أن تكوني قد وصلت إلى ما أعتقده
لذلك قلت من البداية
ومدحتك من البداية
عندما قلت أنك تقدمت للمحاكم
فهذا دليل إنك إنسان من لحم ودم وليس إنساني فضائي
إذهبوا إلى الأردن وحاكموا عبد الرحيم إمام أولاده
فالرجل موجود في الواقع
أما من يدعى وهو نكره
ولا يريد أن يتجه لقانون ولا لعرف
ويريد أن يكتب ما يريد بما يسميه أدبا
فهذا هو عميل مندس أو رجل عابث أو إمرأة فاسقةالتعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 12-05-2010, 08:03.اترك تعليق:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسنا سيدي وأستاذي الكريم أنا هنا لكي أتفهم وجهة نظرك ،
هل إحترامك لوائل وهو يشتم ولسانه لا يحترم كبير ولا صغير بحجة
الصدق والحقيقة !
وهو من إتهمني سابقاً بدون صدق ولا حقيقة وأنت تعلم لَم ؟
فهل إحترامكَ له ينفي ما نتفهمه ؟
مسالة الأسماء لا تهمأاحداً فما أدراك أنني غادة أو أنك الناطور ؟
ومع ذلك أبوصالح يعرفني جيداً وكذلك الأستاذ الموجي
وكل من أثق بأنه سوف يحميني ويحمي أسمي ليس خوفاً
ولكن إحتراماً لعادات وتقاليد وأخوة وأخوات ووضع قبلي
وإجتماعي يفرض علي أن أفعل !
وها أنت وغيرك رأى ما فعل الشيطان الأمرد والعبد الآبق
من تشهير وشتم وبذاءة لغادة وغيرها من النساء ولو كانوا
رجالاً لكان للأمر وضعاً آخر مختلف جداً ،
ولكن أي رجولة تسمح بالسرقة واللمز والتعرض للنساء
في أخلاقهن وشرفهن ؟
ثم أننا يا سيدي نكتب في شبكة عنكبوتية لذا القواعد هنا
تختلف عن الحياة في خارج النت ،
حين نكون كأشخاص في مجتمع عادي خارج الشبكة
تكون هناك الاحكام التي تفضلت وطالبت بها وهي حتماً
ستكون بطريقة محترمة توفر للجميع الحد المطلوب
من الأحترام والحماية وليست كما هي هنا !
أنا لا أحترم أي رجل لا تثور داخله دماء الرجولة في الغيرة على
نساء المسلمين مهما كان المبرر أو المانع !
ولا أتقبل الوقاحة بحجة الصدق وهو أبعد ما يكون عنه ،
ومن كان يشتم بالملتقى وأهله أستغرب أنه لا زال يصول
ويجول هنا ؟ لم لا يذهب حيث الأماكن المحترمة التي تليق به !
شكراً لك ،اترك تعليق:
-
أولا
هنا أقدم شكري للأخ محمد برجيس والأخ وائل المهدي والأخ رائد حبش
فالرجولة والتي لا يفهم معناها الكثير
وأصبحت تتحدث عنها الحريم
قل وجودها في الزمن التعيس الكذاب المنافق والذي وصل ببعض الرجال
إلى ما يشبه من قيل فيهم
عن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثَةٌ
لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَة:ِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَالدَّيُّوثُ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى".
ومن يريد ردي على السؤال
فليتصدى أولا
إلى ما إعتبرته رنا بإحدى تعليقاتها "وقاحة" عن اسم مستعار إسمه مرام وآخريات
تريد منا أخي الموجي أن نعتبرهم من الطاهرات العفيفات المسلمات
رغم إننا نثق أن بعض الأسماء هي لرجال يلبسن أسماء إنثوية
فهذا هو الجندر على الواقع وفي الفضاء
أخي الموجي
لا تفقد مصداقيتك
فلن ينفعك هذا المنتدى يوم لا ينفع مال ولا بنين
أنت تعرف إنني على حق
وأترك لك ولي
أن يحترمنا المحترم
ولا يضيرنا إن تعرضنا لبعض قاذورات الأرض
المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجيالتعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 12-05-2010, 07:02.اترك تعليق:
-
وهنا مرة ثانية أقتبس
لفائدة مصطلح مصداقية المنتديات
أريد الدليل من أجل أن يرضى علينا اللهالمشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي
قبل أن نرضي أهواءنا
فالرجل له عائلة وأحفاد
وكل ما يحدث هنا هو كلام في كلام
الدليل هو القاسي عليه إمام عائلته
الموضوع بالنسبة لي ليس شخصيا
فأنا لا أهتم لعبد الرحيم محمود ولا لرنا ولا لخلود
لأنها بالنسبة لي لغاية هذة اللحظة أشخاص يرسمها الخيال
وقد أكون مصيبا أو أكون خاطئا
المهم عندي هذا السلوك الإجتماعي الأخلاقي المعيب
فالشتيمة عنوان صاحبها ولا تضر كثيرا من تقع عليه
هنا أريد أن أستغل هذة الحادثة لتنظيف المنتديات من العابرين
ومن اللاهين الناس عن الحق
ومن العابثين في الأخلاق
فعقاب عبد الرحيم إن ثبت عليه
هو عقاب لكل من ينتهج هذا الإسلوب
نريد أن يكون الأسم حقيقيا
حتى يعاقبه أهله قبل أن يعاقبه القارئاترك تعليق:
-
تصحيح لما ورد في مداخلة الأخ محمد سليم
الشاعر عبد الحيم محمود إردني
والشاعر الفارع أيضا أردني
ومن يعرف أي معلومات عن أطراف الخلاف
فلينشرها هنا
حتى لا نحارب ولا نناصر أشباح
من يعرف شيئ
فليقل ما عنده
وإذا أراد أحدا حقا
كان شفافا هو ومن يناصره
لقد إفتتحت موضوعا في ملتقى الرواق
ليكتب عبد الرحيم ما عنده
ولكن للأسف تم غلقه
وليعلم الكل أن عبد الرحيم محمود أو أي عضو يشارك في أوحال شخصية
هو لا يمثل إلا نفسه
وهنا أعيب على كبار السن الذين هم في مكان الأب والجد أن لا يكون على قدر الإحترام الذي يفرضه عليه عمره ووقاره هذا إذا كان له وقار
وهنا أقدم التحية لأخي محمد سليم وأعلن عن تضامني معه
لو أحدا أساء لهذا الرجل
لأن أسلوبه وصدقه وصفاء قلمه يفترض من الكل إحترامهاترك تعليق:
-
أنقل هنا مشاركة الأخ محمد سليم لعدة أسباب
1-لإنها تدخل في صميم الموضوع من ناحية مصداقية من نختارهم لإدارة أي موقع
2- وكما طلب محمد سليم لا للحذف الذي يحذف الحقيقة ويساعد على تجميل القبيح
3- نداء لكل فلسطيني شريف أن يكون عنوان لأشرف قضية حق في هذة الدنيا
4- على الأخوة القراء أن يفرقوا بين التافه والعميل فليس من إدعى إنه فلسطيني هو فلسطيني
كثيرا ممن أقابلهم في هذا الإنترنت الفضاض هم عملاء ويلبسون قميصا غير قميصهم
5- الحق حق وعلى الأخت رنا أن تظهر لنا كحقيقة وليس إسما فضائيا
حتى نأخذ لها حقها إجتماعيا وعائليا
ولكن على عبد الرحيم محمود وهو أب أن يدخل ويكتب ما يبرر فعلته وإلا سيبقى مدان من عائلته إلى يوم الدين وهذا أقسى وأشد
وصدقوني عن حكم العائلات والمجتمع أكبر وأقسى من كل ما تكتبون
وفي النهاية بتساوى الظالم والمظلوم في مستوى الأخلاق عند تبادل الشتائم
المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليماترك تعليق:
-
الأخ الفاضل محمد الموجي
لك ما تريد
ولا يهم النقل من مكان لآخر
ولكنني أحببت أن نستفيد من التجربة
حتى لا نلدغ من نفس الجحر عدة مرات
علينا معالجة الموضوع مع توفير الوقاية لما هو قادم
أردت أن أذكر أن السكوت مرة يستدعي خطأ متكرر
يجب أن يتمتع العضو بالسمعة المحترمة منذ تسجيله
وإن بدر منه ما يستفز فإنتظر منه المزيد
فحاذر من المنافقين
هم موجودين بكثرة
وشرهم قادم ...............ما هي إلا فترة إنتظاراترك تعليق:
-
[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
الأستاذ والأخ المحترم / إسماعيل الناطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقلت هذه المداخلة إلى هنــا لأننا هناك في معركة مع هذا الشاعر الخسيس .. ولانريد أن نجنح بعيدا عن الهدف .. وإن كانت هناك مواضيع فرعية متعلقة بالموضوع فيمكننا طرحها في وقتها وماكنها المناسب فليس لدينا أي مانع من مناقشة أي شىء ولكن للمعارك خصوصيتها .
كما أنني حذفت اسم الأستاذة رنــا لأنك جمعت بينها وبين هذا الخسيس بما قد يوحي لمن هم خارج الإطار أن يظن أن بينهما مشكلة خاصة لاسمح الله وهو أمر غير صحيح .
أما اعتبار أن ماتكتبه النساء من خواطر وقصائد تتحدث عن العشق والحب وبعض المعاني الجريئة .. فيحمل إهانة مرفوضة أيضا .. لأن الكثيرات يكتبن عن لحظات ومشاعر خارج إطار الزمن ولاتعبر بالضرورة عن واقع تعايشه .. ثم أن هذا ليس مبررا لاعتبار تلك الكتابات التي تمتلىء بها الساحة مبررا لانتهاك الأعراض واستباحة الحرمات والتشهير وتلويث السمعة .. ناهيك عن أن هذا الخسيس هو أصلا معروف بسوء الخلق والأنحراف الأخلاقي .. ثم هو من الشعراء الذين يكتبون كثيرا في الحب والعشق والمشاعر .. وكثيرا ما مدح هذه الكتابات .
ثم إذا كانت بعض الكاتبات يكتبن نصوصا جرئية تهيىء الظروف لهتك أعراضهن واستباحة حرماتهن .. فماذا كتب الأساتذة محمد سليم ومحمد برجيس والليثي والسليمان والنويهي والموجي وغيرهم وغيرهم ممن طالهم هذا البذىء الساقط بهجاء بذىء لايهدف من ورائه الانتصار لقيمة ولا لمبدأ وإنما فقط التشفي وتلويث السمعة .
نحن أمام جريمة سب وقذف وتلويث للسمعة لمجرد الاختلاف ليس حول إباحية نصوص الملتقى أو جرأة بعض الكاتبات وإنما بسبب رغبته في العودة وسط رفض الكثيرين والكثيرات .
لذلك كله نقلت هذه المداخلة التي يمكن مناقشتها كموضوع مستقل أما كتابتها وسط معركتنا ضد البذاءة والتشهير الحقير بالكتاب والكاتبات لمجرد ابدائهم أو ابدائهن لرأي معارض لعودته فيعتبر تخذيل لنا في معركتنا .
تحياتي لك
[/align][/cell][/table1][/align]اترك تعليق:
-
رغم قسوة كلام وائل المهدي
والذي ما كان يجب أن يكون بهذة المفردات
إلا إنه وجهة نظر كان يجب أن يذكرها أحدهم
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل
المسك أما أن يجذبك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاُ طيبة .. ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة "
منذ يومين ونحن نتاول موضوع
ماذا يريد مالك الموقع
هناك طرقنا عدة مشكلات
ومنها كان المصداقية
والتوثيق وعدم الحذف وعدم الطرد
فمشكلة عبد الرحيم محمود ورنا وغيرهم لم تبدأ من هذة القصيدة
كان هناك الكثير من التعبيرات التي تراكمت وفجرت هذة القضايا في محيط أدباء
للأسف أدباء لا تنطبق هنا لا معنى ولا مادة
كان يجب على المنتديات أن لا تسمح بالعضوية إلا لمن تتأكد من مصداقيتهم
وكذبة واحدة تكفي
وخروج واحد عن الآداب يكفي
وتطاول واحد على الدين يكفي
لا أن نسكت دهرا
وعندما نتكلم
نتكلم كفرا بكل ما هو بشر
له الحق وائل المهدي عندما كان يعترض على الشعر أو الخاطرة الخارجة
كما إنه له الحق أن يغضب الآن
ولكن أخي وائل
الغضب يجب أن لا يعمي البصيرةالتعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 10-05-2010, 20:04.اترك تعليق:
-
الأخ الفاضل ركاد
هذة المنتديات وما يحصل الآن من روادها
تجعل الإنسان يفكر ألف مرة قبل أن يستمر بها
المؤامرة أكبر من أن يتصدى لها أفراد
إن الفساد والخديعة والغدر والكذب تملأ نفوس من أطلقنا عليهم القاب المجداترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
سلّمك الله وأرضاك أخي اسماعيل..
رأيي بأن صاحب الموقع له غايتان.. أو حاجتان
فهو صاحب حاجة مادّية.. أوّلاً..
ولتحقيق هذه الحاجة..
تتعدد الوسائل.. منها ما هو مشروع..
ومنها ما هوغير مشروع..
ومنها ما هو متاح.. ومنها ما يلزمه بذل الجهد لتحصيلها..
أما الغاية الثانية حاجته المعنويّة..
وتحتها يندرج..
أن يكون صاحب رساله..
والرسائل تتعدد..
منها ما هو أخلاقي تربوي.. يهدف للإصلاح والبناء..
ومنها ما هو تدميري.. عن قصد.. أو عن غير قصد..
موجّه أو غير موجّه..
ويندرج تحتها حب الشهرة..
وهنا قد يسلك صاحب الموقع طريقًا قويمًا..
أو أن يسير على مبدأ خالف تعرف..
ورأيي.. أن كلتا الغايتين.. المادّية والمعنويّة..
قيدها.. وحدودها..
البيئة.. والثقافة..
والواقع المُعاش.. وبه يحدد صاحب الموقع الإنسان..
انتماءه لهذا الواقع من عدمه..
أو قبوله بهذا الواقع.. أو رفضه..
وعليه يحدّد المسيرة المرجوّة من موقعه..
واستعداده لتحمّل تبعات ما ينشر فيه.. ومسؤوليته عنه..
وأنا مع الرأي الذي يقول بأن صاحب الموقع والزّائر للموقع يبحثان في كل الأحوال.. وأيٍّ كانت غايته وحاجته.. عن عدد الزّوّار
أمّا ما يحشاه صاحب الموقع.. حسب ما أتى بسؤالِ أخينا محمد سليم..
فهي الخشية الدائمة التي من الممكن أن تعيق تحقيق غايتيه..
المادّيّة والمعنويّة..
حسب ما ذكرنا آنفًا..
تقديري ومحبّتي
ركاد أبو الحسناترك تعليق:
اترك تعليق: