على ماذا يبحث مالك موقع ؟.......إنه يبحث عن عدد الزوار

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة
    يا ااااااااااااالله

    لايوجد لدي تعليق على هذا التعليق

    ولا أريد أن أضيف أكثر مما جاءت به رشا بنت عبادة، وإذا أضفت شيئا سيتهموني بالكفر والإلحاد، اللهم سلم
    المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة
    أستاذ اسماعيل المحترم

    لك أكبر دليل على قولك ما سأدرجه لك بأدناه من رابط أحد متصفحاتي المركونة في الإرشيف، والذي لايقل زواره عن العشرين زائر، ويصل بعض الأحيان إلى خمسين زائر، وفي هذه اللحظة زواره (28) زائر.....


    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=24345
    تحية وتقدير

    ومن الذي سيتهمك بالكفر والإلحاد
    الكفر والإلحاد لا يحتاج إلى إتهام فمن يعمل به
    له قول وفعل تفهمه العامة قبل الخاصة
    ولكن أنا أتهمك يا دكتور طارق
    بالقراءة السريعة
    والفهم حسب التأويل
    وسرعة الرد الغاضب
    والتصرف الغاضب
    والشتم المباشر
    لقد فتحت أنت بالأمس موضوعا للمسامحة
    فهل إعتذرت منى على شتمك المباشر لي
    والذي لا زال موجودا كشاهد
    في موضوعي ويخلق من الشبه أربعين
    وفي موضوعي الإحترام يفرض ولا يستجدى
    ولكن أنا أعلنها
    سامحتك كطارق الإنسان الذي لا أعرفه
    وهنا يوجد لدينا طارق الكاتب
    والذي لم أفهم ماذا يريد من هذة المشاركة
    نحن هنا نحتكم لله أولا
    وللقارئ ثانيا
    ولا نحتكم لأهواء أو أي تداخل آخر
    لقد أحلتني إلى أحد مواضيعك
    وأنا أحيلك إلى سؤال
    لماذا تعتقد أن هناك 28 زائر يقرأون لك الآن ؟

    اترك تعليق:


  • د.إميل صابر
    رد
    الكتاب الورقي موجود حيثما كان وسيظل موجودا،
    النشر الإليكتروني مستحدث، وسينمو أكثر وأكثر،
    الكتب الإباحية تتجاور مع الكتب المقدسة على نفس أرفف المكتب الخشبية، كما في نوافذ الكومبيوتر.
    كتاب النسبية يصافح كتاب عن الأبراج في الدرج المعدني؛ كما أن أغنية أبو الليف تزامل السيمفونية الخامسة في ذات الملف الإليكتروني.

    هكذا طول الدهر
    سيظل الكل متاحا وموجودا.
    من يتهافت على الكتاب ليخترع دواء أو قنبلة، ومن يشحذ ورقة جريدة ليفرد عليها خمسة أرغفة مدعمة ساخنة من الكشك، ثم يلقيها بعيدا ليلوث بها الشارع، بغض النظر عما تحتوي؛ أكان إعلانا لمحمول، أو صفحة دينية بها اسم الله جل جلاله، ليس إلا لأنه لم ينظر إليها أصلا.

    من يرغب بشئ؛ يعرف أين يجده.

    المشكلة أننا نريد أن نعيش على راحتنا في بيوت الآخرين، مجانا، دون أي اعتبارات لقانون حقوق الحرية الشخصية ولا الملكية الفكرية.

    بس خلاص

    اترك تعليق:


  • طارق الايهمي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    .لي زميل يملك موقعاً، والمال الذي يكسبه عن طريق عدد الزوار من حقه،

    ومن قال غير ذلك يا عزيزي هو من حقه فعلا
    ولكنه يجب أن يتق ليكون مالا حلالا
    فالكلمة الطيبة صدقة
    والصدق فضيلة
    والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب
    نحن هنا ليس للإعتراض على عدد الزوار
    ولكن نقول أن كل مالك يبحث عن عدد الزوار
    وهذا إقرار لحقيقة لا غبار عليها
    ولكن سؤالنا والبحث جاري عن طريقة توجيه الأعضاء لعدد زوار أكثر
    فلا إعتراض
    ولكنه بحثا عن
    ما وراء المباشر
    أما عن قولك
    إن كنتم تملكون البديل فقدموه لنا لكي نستفيد منكم جميعاً
    فنحن لم نبحث عن بديل
    نحن نحاول أن نقول للمالك
    أن المصداقية هي الطريق لبقاء الموقع وزيادة عدد الزوار
    فهناك من إعتمدوا الإباحية فتكاثر عليهم الزوار شهرا أو أكثر
    والنهاية تركوهم
    للصفر عددا
    وللصفر إحتراما
    أستاذ اسماعيل المحترم
    لك أكبر ديليل على قولك ما سأدرجه لك بأدناه من رابط أحد متصفحاتي المركونة في الإرشيف، والذي لايقل زواره عن العشرين زائر، ويصل بعض الأحيان إلى خمسين زائر، وفي هذه اللحظة زواره (28) زائر.....
    الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 29 ( الأعضاء 1 والزوار 28)
    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=24345
    تحية وتقدير
    التعديل الأخير تم بواسطة طارق الايهمي; الساعة 08-05-2010, 13:46.

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة إيمان ملال مشاهدة المشاركة
    لي زميل يملك موقعاً، والمال الذي يكسبه عن طريق عدد الزوار من حقه، لأنه يتعب نفسه في إدارة الموقع وكتابة المقالات، أضف إلى ذلك أنه عليه أن يدفع الأجر للكتاب أو الأشخاص الذين يرسلون له مقالات يومية.
    لا أعتقد أن هناك مشكلة في البحث عن اكبر عدد من الزوار ما دمت لا ترغمهم على الدخول، بل يفعلون بمحض إرادتهم.
    لا أدري، إن كنتم تملكون البديل فقدموه لنا لكي نستفيد منكم جميعاً.
    دمتم سالمين.
    .لي زميل يملك موقعاً، والمال الذي يكسبه عن طريق عدد الزوار من حقه،

    ومن قال غير ذلك يا عزيزي هو من حقه فعلا
    ولكنه يجب أن يتق ليكون مالا حلالا
    فالكلمة الطيبة صدقة
    والصدق فضيلة
    والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب
    نحن هنا ليس للإعتراض على عدد الزوار
    ولكن نقول أن كل مالك يبحث عن عدد الزوار
    وهذا إقرار لحقيقة لا غبار عليها
    ولكن سؤالنا والبحث جاري عن طريقة توجيه الأعضاء لعدد زوار أكثر
    فلا إعتراض
    ولكنه بحثا عن
    ما وراء المباشر
    أما عن قولك
    إن كنتم تملكون البديل فقدموه لنا لكي نستفيد منكم جميعاً
    فنحن لم نبحث عن بديل
    نحن نحاول أن نقول للمالك
    أن المصداقية هي الطريق لبقاء الموقع وزيادة عدد الزوار
    فهناك من إعتمدوا الإباحية فتكاثر عليهم الزوار شهرا أو أكثر
    والنهاية تركوهم
    للصفر عددا
    وللصفر إحتراما

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة د.إميل صابر مشاهدة المشاركة
    صباحكم فل وياسمين
    أحجز مقعدي لضمان المتابعة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    مقعدك تحت الحفظ إلى أن تعود

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى بونيف مشاهدة المشاركة
    أسجل في البداية ..انبهاري وإعجابي الشديد بما كتبته "العفريتة " الزميلة رشرش ...الغائبة الحاضرة ...فسبحان من أعطاك خفة الظل وروعة التعبير عن الفكرة.

    حتى النشر في المنتديات أصبحت أنا شخصيا أفضله بكثير عن النشر الورقي الذي من المؤكد بأنه لن يكون له ربع عدد القراء على النت .
    نحن الآن نعيش عصر الفضاء المفتوح ...والمخ المفتوح ...وعمليات القلب المفتوح !.
    وأنا من جهتي أتعامل مع الأستاذ محمد شعبان الموجي كما لو أنه صاحب أكبر صحيفة الكترونية أدبية في العالم العربي، ودائما أخبره بأنه رئيس تحرير مهم في العالم العربي بالنظر إلى الكم المهول من أعضاء وزوار الموقع ...يوميا .

    تحياتي
    حتى النشر في المنتديات أصبحت أنا شخصيا أفضله بكثير عن النشر الورقي الذي من المؤكد بأنه لن يكون له ربع عدد القراء على النت .

    هنا لا أتفق معك
    صحيح أن عدد القراء أكثر
    فكل ما هو بالمجان يكون ............................كثيرا
    ولكن هو خسارة لك شخصيا ككاتب
    فلن يحتفظ لك التاريخ ولا البشر إلا بما هو مدون على ورق
    فالورق يبقى وعاءا للحفظ
    والفضاء يبقى وعاءا للفراغ

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
    [align=center]
    برأيي أستاذي ، كلنا سجناء حتى لو كنا سجناء لقناعة ما أو فكرة أو هدف
    نحاول تحريره من رؤوسنا أو ضمائرنا أو حتى من نوايانا السوداء الشريرة
    ونطلقة للفضاء، فنظن معه أننا نحيى بتلك الفعلة لحظات الحرية، ونمارس الطيران على جناح أفكار لاتموت وإن ماتت الرأس التي زرعت بذرتها الأولى وتوقفت عن الطرح
    ربما ينجح الكثيرون بتحرير أفكارهم، وربما تمارس الأفكار ذاتها نفس اللعبة، إما أن تلدغ رأس أخري فتخرج السم من دم صاحبها وتهديه لخير وكأنها تسلمه أمانة وتموت فوراً كالنحلة
    وإما أن تظل طائرة ، حتى تهلك دون أن تجد رأس ترعاها وتبدأ رحلة طيران جديدة متجددة ومتواصلة حتى نهاية "لاأعرفها" ولا أظن لها وجود!!
    ربما سأحاول تسميتها " الإجماع" تيمناً بمجلس الشعب
    إجــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــاع، مـــــــــــــــوافقــــــــــة
    [/align]
    ربما سأحاول تسميتها " الإجماع" تيمناً بمجلس الشعب
    ***

    الإجماع _الرأي العام
    إنها الهدف الذي تصوب عليه كافة الأسلحة
    إنها ما يريده المالك كنتيجة حتمية لعدد الزوار
    قد يكون المالك الشخص كما تفضلت يريد الشهرة وهو مبدأ بشري موجود ولا غبار عليه المهم أن يقدم الخير والصدق
    وقد يكون المالك صاحب رسالة وقد تكون الرسالة مادية أو معنوية
    ولكن عندما يكون المالك دول ومؤسسات وأجهزة ما خفى منها وما علم
    والكل يبحث عن عدد الزوار والهدف الرأي العام وإجماعه تجاه ما يريد
    أمس تابعت برنامجا حواريا موجها تقوده وفاء الكيلاني والضيف كان فاروق الفيشاوي
    الحوار إستهدف قضية الإبن وقضية النسب التي طالتها الفضائيات والمحاكم
    وتم إخضاع الطفلة لإختبارات dna وقضت المحكمة بثبوت نسب الطفلة لأبيها
    رغم إنه لم يكن هناك زواج شرعي وهذا ليس مهما الآن رغم إنه مهم ومهم جدا
    ولكن المهم في هذة المشاركة هو ما قاله فاروق الفيشاوي تعليقا على هذة الضجة الإعلامية
    قال وبالحرف الواحد :
    لم يكن إبني مهما
    ولا مهما ما حدث بينه وبين من حملت منه دون زواج شرعي
    المهم كان هناك "وثيقة بكين "وكان يجب إفتعال ضجة لتوجيه الرأي العام لها
    حتى تتمكن تلك الوثيقة الفاجرة من الوقوف على قدم الرأي العام
    ومن يريد أن يقرأ ما ورد فيها
    عليه العودة لموضوعنا
    حرية المرأة
    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 08-05-2010, 11:07.

    اترك تعليق:


  • طارق الايهمي
    رد
    يا ااااااااااااالله
    لايوجد لدي تعليق على هذا التعليق
    ولا أريد أن أضيف أكثر مما جاءت به رشا بنت عبادة، وإذا أضفت شيئا سيتهموني بالكفر والإلحاد، اللهم سلم
    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 08-05-2010, 11:09.

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
    [align=center] " أنا أعشق رائحة الورق المطبوع، خاصة مرة القراءة الأولى، أشم الصفحات بعد وقبل قراءتها" ربما كان نوع جديد من الإدمان لكن على قولتنا "قضا أخف من قضا ، مش أحسن ما أشم "كوكو" إختصار كوكايين أو" هيرو" إختصار هيرويين أو أضرب" نوجا" إختصار بانجو

    [/align]
    الكتاب
    نشتريه أو نستعيره
    المهم نقرأ ويقرأه الملايين عبر الزمن
    هناك من قرأه قبلنا وأجاز نشره
    هناك إسم مؤلف يعاقب جنائيا وإجتماعيا وأسريا
    إن سار في درب من دروب الشر
    والأكثر أهمية إننا نحتفظ به ونكتب عليه ما شئنا من ملاحظات ونورثه لأحفادنا
    وإذا أحببنا العودة لنقرأ ما فات نجده ......
    وهنا الفرق الأهم بين الكتاب والمنتديات
    المرجعية
    أحيانا إن حاولت العودة لمنتدى تجد أنه لا يعمل فالمالك ذهب إلى سبيل آخر
    أو أن الموضوع جاء أحدهم وبكبسة زر وحذفه ومسحه من الوجود
    ومن هنا كان الرأي
    لا للحذف ولا للغلق فالمشاركات والمواضيع حق من حقوق من سمحت له المنتديات بالعضوية
    والعضوية وكما في أي تجمع بشري لها مكانتها ولها إحترامها ولها تعاقدها
    الذي ينظم العلاقة بين العضو والمالك
    إذن بعد السماح بالعضوية وقبول المشاركة
    فإن حذفها ظلم وتعدي على حق العضو وحق القارئ المتابع وحق المصداقية فما كتب العضو هو حق له وحتى لو إنتقلت روحه إلى جوار ربه
    فلا تقتلوا ما كتب..........
    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 08-05-2010, 10:01.

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    أن أغلب ما يناقش أو يطرح بساحات المنتديات ماهو إلا"نبش" بالمفهوم المصري
    وإستكمالا لموضوع نبش الأفكار وفي كل إتجاه وغرض
    يأتي موقفنا المعارض للحذف والغلق والطرد الفكري في أي ملتقى فكري
    فالحذف أحيانا عملية تمويه وخداع وتزييف للحقيقة
    والغلق أحيانا قطع رقبة الحوار وإستنباط الفكرة
    والطرد أحيانا حجر وسجن فضائي لفكر قد نحبه أو قد نتخذ منه موقفا
    وفي كلتا الحالتين الضرر واقع حتما على المصداقية
    على العضو أن يكون رقيبا على لسانه ويده وقلمه
    لا أن يجعل الموقع له مخرجا بحذف ما قدمت يداه

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
    [align=center]
    فمن نصدق دون توثيق!!؟؟
    ويقول أيضاً..
    حوار الحر مع العبد، والسجان مع السجين
    ولن أنسى قطعاً السؤال الأكبر على وزن "الرابح الأكبر"
    على ماذا يبحث مالك الموقع والذي سيجرنا بدوره من ياقات منطقنا إلى سؤال وليد وهو
    على ماذا يبحث زائر الموقع!؟
    وعلى ماذا يبحث الكاتب فى الموقع
    وعلى ماذا يبحث القارىء فى الموقع؟
    برأيي هى دائرة، شئنا أم أبينا لابد من أضلاع تكونها حتى وان كانت الحقيقة الموثقة تؤكد أن الدائرة بلا أضلاع!!
    نعود لنقطة البداية..
    من نصدق دون توثيق؟؟
    صدى صوت هذا السؤال رغم واقعيته، إلا أنني لم أستطع إبتلاع قناعتي بفحواه يا أستاذي
    ربما كان يشبه هذا عدم قناعتي بلغة الأرقام التي يؤكد أصحابها أن حاصل جمع 1+1=2
    دون مراعاة الإختلاف الحاد ما بين حجم وكثافة وكتلة الــ1 الأول عن الواحد الثاني
    سأقول أنا رشا بنت عبده عباده على سبيل المثال بأنني ألاحظ إنتشار ظاهرة"البدي الذي يعلو السرة، التي تسكن بطون الفتيات" بصورة مستفزة!!
    وستأتي جارتي المعتادة "أم سحس" لتقسم بأن الدنيا بخير وأنها تلاحظ على عكسي إنتشار النقاب بشكل عدوى غير مباشرة!!
    فأى منا يا ترى كان ينوي الكذب على الآخر، أو على نفسه
    ولماذا نفترض أنها معلومة موثوقة، إن كانت تنبع عادة من ملاحظة شخصية لفرد ما ، ببيئة ما وقناعة ما ومنطق ما ومبادىء ما وإحساس ما!؟
    شخصياً لن أكذب رشا ولن أنعت أم سحس بأنها " وليه فشارة"
    لكن ربما سأبدأ بتكوين زاوية رؤيتي الخاصة
    هم فقط أهدوني الفكرة وعلى أن أكون أنا إطار يناسب قناعاتي ورؤيتي حتى أصبح قادراً على التحاور والنقاش وتقديم وجهة نظر منطقية تستحق على الأقل الإنصات أو تنال تأييد الإحتمالات على أقل تقدير
    _ ما قصدته هنا يا سيدي الطيب "الله يسعدك وينولنا شوفتك على خير إن شاء الله" أني أستشعر أن أغلب ما يناقش أو يطرح بساحات المنتديات ماهو إلا"نبش" بالمفهوم المصري
    [/align]
    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وكالعادة نحاول تقسيم الرد على أفكار مستقلة
    ونبدأ بهذة الجملة الشعبية والتي هي عين الحقيقة
    أن أغلب ما يناقش أو يطرح بساحات المنتديات ماهو إلا"نبش" بالمفهوم المصري
    وهذا ما توجهت به للقارئ منذ البداية
    لا تبحث عن المصداقة عند أحد
    تنقل بين الآراء
    ونقب في هذا "النبش" فالكل يريدك إلى جانبه
    لا تجعل أحدا يسيطر عليك بفكرة هنا أو هناك
    فإن لم تجد الدليل والوثيقة وهذا هو المفقود في عالم المنتديات
    عليك بعقلك وبتفكيرك
    وأخيرا فَإِسْتَفت عَقْلِك وقلبك
    فهى قاعدة للحلال والحرام
    وقاعدة تلزمنا عند اللبس بين الصدق والكذب
    وهنا أتذكر
    موضوعي تخصيب الغباء وتخصيب اليورانيوم
    أقاموا حملات وإغتصبوا العراق من أجل إحتمال تطور العراق النووي
    والآن نفس الحملات وخلق العداء لإيران من أجل إحتمال تطور إيران النووي
    وفي نفس الوقت الكل صامت وجائزة نوبل للسلام لبيريز إسرائيل مع كل قنابلها الذرية
    هناك من يحاول تخصيب الغباء بمقالات وندوات تأخذ القارئ والزائر بعيدا عن الحقيقة
    هناك فعلا "نبش" وفي كل شيئ ولكنه "نبش" موجه
    فَإِسْتَفت عَقْلِك

    اترك تعليق:


  • إيمان ملال
    رد
    لي زميل يملك موقعاً، والمال الذي يكسبه عن طريق عدد الزوار من حقه، لأنه يتعب نفسه في إدارة الموقع وكتابة المقالات، أضف إلى ذلك أنه عليه أن يدفع الأجر للكتاب أو الأشخاص الذين يرسلون له مقالات يومية.

    لا أعتقد أن هناك مشكلة في البحث عن اكبر عدد من الزوار ما دمت لا ترغمهم على الدخول، بل يفعلون بمحض إرادتهم.

    لا أدري، إن كنتم تملكون البديل فقدموه لنا لكي نستفيد منكم جميعاً.

    دمتم سالمين.

    اترك تعليق:


  • د.إميل صابر
    رد
    صباحكم فل وياسمين
    أحجز مقعدي لضمان المتابعة

    اترك تعليق:


  • مصطفى بونيف
    رد
    أسجل في البداية ..انبهاري وإعجابي الشديد بما كتبته "العفريتة " الزميلة رشرش ...الغائبة الحاضرة ...فسبحان من أعطاك خفة الظل وروعة التعبير عن الفكرة.
    تابعت قبل أيام على الفضائية التونسية برنامجا عن الشاعر الراحل نزار قباني رحمة الله عليه ، فكان الشاعر يتحدث عن انتشار الشعر عن طريق الإذاعة والتلفزيون ..وقال بالحرف الواحد .."لم أعد مهتما بنشر دواويني بعد أن أصبح بإمكان الناس أن يشاهدوا نزار قباني صورة وصوتا عبر العربسات .." مع الأخذ بعين الاعتبار بأن شاعرنا الراحل توفي سنة 1998 حيث لم تكن هنالك موضة الفضائيات الكثيرة والمجنونة كأيامنا هذه .
    حتى النشر في المنتديات أصبحت أنا شخصيا أفضله بكثير عن النشر الورقي الذي من المؤكد بأنه لن يكون له ربع عدد القراء على النت .
    نحن الآن نعيش عصر الفضاء المفتوح ...والمخ المفتوح ...وعمليات القلب المفتوح !.
    وأنا من جهتي أتعامل مع الأستاذ محمد شعبان الموجي كما لو أنه صاحب أكبر صحيفة الكترونية أدبية في العالم العربي، ودائما أخبره بأنه رئيس تحرير مهم في العالم العربي بالنظر إلى الكم المهول من أعضاء وزوار الموقع ...يوميا .

    تحياتي

    اترك تعليق:


  • رشا عبادة
    رد
    [align=center]
    ويقول أيضاً..
    حوار الحر مع العبد، والسجان مع السجين

    امممممم
    برأيي أستاذي ، كلنا سجناء حتى لو كنا سجناء لقناعة ما أو فكرة أو هدف
    نحاول تحريره من رؤوسنا أو ضمائرنا أو حتى من نوايانا السوداء الشريرة
    ونطلقة للفضاء، فنظن معه أننا نحيى بتلك الفعلة لحظات الحرية، ونمارس الطيران على جناح أفكار لاتموت وإن ماتت الرأس التي زرعت بذرتها الأولى وتوقفت عن الطرح
    ربما ينجح الكثيرون بتحرير أفكارهم، وربما تمارس الأفكار ذاتها نفس اللعبة، إما أن تلدغ رأس أخري فتخرج السم من دم صاحبها وتهديه لخير وكأنها تسلمه أمانة وتموت فوراً كالنحلة
    وإما أن تظل طائرة ، حتى تهلك دون أن تجد رأس ترعاها وتبدأ رحلة طيران جديدة متجددة ومتواصلة حتى نهاية "لاأعرفها" ولا أظن لها وجود!!
    ربما سأحاول تسميتها " الإجماع" تيمناً بمجلس الشعب
    إجــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــاع، مـــــــــــــــوافقــــــــــة
    وإما ان تحط الفكرة على رأس خاملة، تحتاج لأن تلدغها ألف ألف فكرة حتى تبدأ فى التحرك والطيران، أو فى إكتشاف الأمانة التى تحملها
    أتدري أستاذي ببساطة لكزت ذهني تلك الآية بسورة البقرة
    "( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فابين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان انه كان ظلوما جهولا ) صدق الله العظيم
    كلنا يحمل أمانة ما يا سيدي ولكن أينا يدرك أمانته ويحاول أن يجاهد ظلمه وجهله بقيمتها
    لكزتني صورة أخرى.."تحملني أرجوك"
    تخيلت صغيراً يمسك بسلاح يظنه لعبة لوقت طويل، وبلحظة ضغطه على الزناد يدرك بعد فوات الأوان أنه كان يحمل شىء خطر وهام ، لم يكن يجدر به لمسه أو التعامل معه بإستخفاف. . . . . . .
    ترى هل يدرك أول من أنشأ منتدي او موقع على أرض النت أنه صاحب البدعة الأولى "إن كانت بدعة" سيأخذ مثل صاحبها سيئاتها ومن تبعه الى يوم الدين
    أو أنه أهدانا خير كبير سيأخذ جزاءه وثوابه الى يوم الدين!!!؟؟
    كان مجرد سؤال
    نعم صدقت أستاذي عن ماذا يبحث مالك الموقع يا ترى!؟
    إسمح لي أن أتفلسف هنا"شويتين"
    سأجلس مثلا ريسنا "موجه الموجي" على الشيزلونج وأدير الدمجرافون على اسطوانة" رق الحبيب ووواعدني تراااا وكان له مده غايب عني ، سهرت استاناه ترااااا واسمع كلامي معااااه و اشوف خياله قاعد جمبي ترراااا"
    ها إحكيلنا يا عم الحاج " يا ترى ايه هيا مواصفات اللحظة التى سبقت قرار نيتك بإنشاء هذا المنتتدى"!!؟؟
    (سأنتظر الإجابة)
    بظني الرشروشي كان مجرد نقاش أنجب الفكرة ربما دار بينه وبين أستاذ ثروت الخرباوي
    "شايف يا عم ثروت "العك اللى الناس بتعكه فى الملتقيات، اى واحد يكتبلة نبش فرختيين، يفكر نفسه أديب وبتاع"
    - والله يا موجي يا خويا الواحد بس لو فاضي كان جمع شوية الناس المثقفيين الحلوين اللى نعرفهم ونعمل منتدى عليه القيمة أهو ننضف عقول الناس من عدوى إفساد الذوق العام والثقافة العامة والخ الخ
    " عم الموجي يرد يقول.. يا سلام يا خويا هوه انت جيت فى جمل من بكره نعمله "قب إنت بالي فى جيبك بس وانا هبيع دهب أم أحمد وكردان الحاجة أمي ونشوف شريك مساهم حلو كده وامور عشان تبقى ثقافة وفن وخبرة وخضرة ووجة حسن ونتوكل على الله.
    وهنا طبعا ستظهر الجميلة أستاذة"مها النجار" ويكتمل فريق العمل على بركة الله



    هكذا عادة ما تبدأ شرارة النوايا السليمة
    ثم تتبعها الخطوات المعتادة
    الفكرة حلوة
    _مشي الحال
    _ حماس من المثقفيين
    _ نشاط وحراك
    _ متعة الحوار
    _ معرفة الناس كنوز
    _ شعوبا وقبائل لتعارفوا
    _ إثراء ثقافة الفرد من خلال نقاش مفتوح ومتواصل ،ورد فعل سريع ما بين مجموعة أفراد مؤيد ومعارض
    _ إكتساب ثقة بتلنفس وثقة بالتحاور غالبا ما ينعكس على أرض الواقع" وهذا شخصيا ما حدث معي، التحاور والنقاش بالملتقيات أكسبني ثقة لإدارة حوار على أرض الواقع كنت بالماضي" أتأتأ وألءلء" وأتلعثم ويربكني النظر بعيون الآخر وأنا أحدثه وأنا قشه، أما الآن وحياتكم حتى لو بصيت بعيون رشدي أباظة ولا يهمني ههههه
    الأهم هنا .... لن نستطيع إنكار عوامل الأنا النفسية
    الشهرة ممتعة
    ثقة الناس بك كصاحب او كمالك او كمنتج لشىء هادف وراقي بحد ذاتها ممتعة لأى إنسان
    كما هى متعة التصفيق التي يتنطط معها الكاتب حينما يحاوره القراء ويتفاعلون بحماس وحب وثقة وود أو حتى بنقد هادف هادىء أو حتى بخبرة التعامل مع كافة النوعيات والطوائف على أرض رحبه كما أظن وربما أظنها أرض أصدق لو قرأ من يقرأ ما بين سطور الكاتب أو ما تحويه الفكره وهذة أظنها تعتمد على المممارسة والحدس والمتابعة وفطنة القارىء
    تذكرت عنوان درس بالإبتدائي بكتاب التربية الإسلامية
    ( المؤمن كيس، فطن) ............وليس كيس قُطن
    أما عن الزائر هذا الذي يأخذ فترة ما يتحسس فيها الأجواء قبل المغامرة بالقفز بحلقة النار إن صح التعبير
    فقد عشت تلك المرحلة وكوني ممن يتحمسون بسرعة ومن أصحاب ردود الفعل السريعة الواضحة الى حد كبير
    فلم أستطع التطويل بفترة الزائر ولكنها كانت هامة
    بعضنا يمارسها بالصدفة باحثا عن معلومة بجوجل ويستمر ثقة بالمكان بعد إضافته لللمفضلة
    أو يشعر بتوتر وتضاؤل يجعله يهرب من خوض معركة الثقة مع نفسه أولاً وملامسة النار قبل تكوين عقدة الخوف من " الإحتراق"
    والبعض يشعر بأنه أكبر من تلك السخافات قانعا نفسه بأن هؤلاء لايزالون بمرحلة تكوين المعلومة فى حين أنه "يا فرحة أمه بيه" قد تدارك هذة المرحلة منذ أزمنة وأصبح الآن بمرحلة "يعدي البحر ولا يتبلش"
    هههه ا"العجل فى بطن أمه طبعا إذا عاشت أمه وإستطاعت ان تعدى البحر"!!

    الى هنا سأتوقف لأقول
    يتبع
    "أوعى تغير المحطة
    إيدك والريموت كنترول
    أوعى تغمض عنيك"

    [/align]

    اترك تعليق:

يعمل...
X