اخي واستاذي الكريم
أنا معك في هذه النقطة تماما فلا يمكن ان نختلف مع النقد كونه اعتقد ان النص قصيدة شعر ما دام ينظر للركاكة في نقاطها المشتركه كذلك اعتقد إن السهو وارد جدا وهذا احترمه واتفق معك ومع صاحب النقد عليه رغم اني قبل التنويه قرأت إن النقد كان يعيب النص كونه قصيدة شعر لا قصيدة نثر كما يوضح اخي الفاضل ( محمد ) هذا كله لا يشغلني ولا يلفت انتباهي لأني فعلا احب ان اتعلم واستفيد من اقلامكم شرط ان تكون موضوعيه في نقدها هذا اولا وثانيا ان لا تظهر العيب وتخفيه في وقت واحد يعني من يقول ان النص فيه تكسير لغوي يعرضه لنا ومن يعتقد ان هناك تقديم للفاعل على الفعل يوضح لنا فربما هناك وجهات نظر تختلف مع هذا اما ان نقول كما قال الاستاذ الكريم ومن بعده الاخ الفاضل ان معظم النص مبتذل او كله ركيك ولم نجد فيه ما يستحق الاحترام وما شابه هذا لا اسميه نقد انه تحامل على الشخص لا على النص فأنا لا اقتنع ابدا ان شاعرة كبيرة مثل الاخت العزيزه تشبه لساني الذي في النص هو مشنقة للحلمات يقطع عمرها يتحول الى (( كلب )) ولهاث ولا ادري من أين جائت بهذا سوى تحاملها على شخص الكاتب من قال انه لا يجوز تشبيه اللسان بحبل مشنقة تتدلى لتأخذ عمر هذه الشهوة او لتفعل ما تشاء ان تفعل هل هذا ما نسميه نقد في منظوركم العلمي
لا اعتقد اخي الكريم إن الموضوع دار حيث هذه الدائرة واقسم لك انا ما زلت مسرور بكل حرف تمت كتابته حتى الان لكني اتمنى من الجميع ان ينظرون لقلمي انه يحاول المسير فهو ما زال طفل يحبو وهذا لا اجعله مجرد توقيع لكنها حقيقة هذا القلم
اما ان نختلف كوننا متتشددين مع شخص منفتح او منحرف او غير مسلم او مسلم من طائفة اخرى فهنا الاختلاف كبير جدا وهنا تحدث الطامة الكبرى
اخي الناقد او الناقده النص امامكم فصلوه بكل مشارطكم لكن لا يشترط في هذا أن اكون ملتزما متشددا ابتدي بآيات من سور الكتاب وأنتهي بحديث من البخاري واختم بالدعاء أنا رجل مجنون هذا ما يوحيه النص احلم وامطر على السطور احلامي تلك وهذا ما اتمنى ان يتم نقده لا علاقة للدين والطائفه والتشدد والانفتاح بكل ما جاء هنا
ولو جاز لكم محاسبتنا على شهوات حروفنا ومنعها وحرمانها عليكم حذف نصف ادبنا العربي عليكم حرق اكثر من نصف القباني ومعلقة اليشكري وووو
وحينها هل يسعدكم ادبنا العربيوهل ستفاخرون به .... لست ادري

وأنا اشكره وجدا ايضا
واشكرك كذلك

أختي كل ما جاء هنا احترمه جدا
وفعلا لا اجاملك فيه لكن انا من مدرسة تقول كل هذا
وفي ادبنا الذي تفاخر انه ادب عربي الكثير من هذا ومعظمكم يحترم اصحابه
ولا يراودني شك انهم شعراء وأدباء كبار
اتحدث عن المضمون والنص لكن لغتهم سليمة ومستقيمه افضل من لغتي طبعا
فلا يجوز ان نعطي لأنفسنا الحق في حذف كل هؤلاء كي يبقى امامنا ما نريده فقط
مع هذا انها وجهة نظرك واحترمها جدا واتقبلها فعلا لكني اكتب كما اريد ومن حقكم جميعا الرد

أختي كل ما جاء هنا احترمه جدا
وفعلا لا اجاملك فيه لكن انا من مدرسة تقول كل هذا
وفي ادبنا الذي تفاخر انه ادب عربي الكثير من هذا ومعظمكم يحترم اصحابه
ولا يراودني شك انهم شعراء وأدباء كبار
اتحدث عن المضمون والنص لكن لغتهم سليمة ومستقيمه افضل من لغتي طبعا
فلا يجوز ان نعطي لأنفسنا الحق في حذف كل هؤلاء كي يبقى امامنا ما نريده فقط
مع هذا انها وجهة نظرك واحترمها جدا واتقبلها فعلا لكني اكتب كما اريد ومن حقكم جميعا الرد

صباحك خير أخي وسيدي الكريم
مع أحترامي وأعجابي بحروفك وجماليات كتاباتكَ ،
ولكنه يا سيدي الكريم سمي : أدباً ،
ولا يعني غرق بعض الشعراء بشعر الجنس والسرير
يجعلنا نقدمه ونفتخر به ،

الحياء ما كان في شيء إلا زانه سيدي الكريم ،
وكما تفضلت بقول رأيك يحق لي أن أفعل ،

تقديري ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بهذه التحية سيدتي اتمنى ان تنظرين امامك للسلام المحمدي الذي علمنا ان الكلمة الطيبة صدقة ووصفها الله في كتابه كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء ووددت لو انك جادلتهم بالتي هي احسن كما اراد لك ولنا رسولنا الكريم فهل غاب عنك كل هذا وأنت الخائفة على ديننا ودنيانا حفظك الله ورعاك
اختي الكريمه
في النص
ولساني ..
خيطٌ تنسجه الشهوات
يتدلى
يصبح مشنقة من لحم
يسرق عمر الـ حُـ لـُ مات

فهل كشاعرة يجوز لك هذا التشبيه
الشاعر سيدتي لا خطيب صلاة الجمعة
لو وجدته جائز ومباح فلماذا اختلقتي صورة من خيالك
وحاولت بتلميح اقرب للتصريح من شتم الكاتب ولعنه
لا تقولين ما قصدت هذا فواضح اختي الكريمه ماذا ارادت اجابتك
وكي ابقيك في حضرة الاسلام اقول لك شكرا جزيلا

اخي العزيز
اطمئنك ان لي صدر واسع في حضور نقد بناء
وبصدق اتمنى ان يكون كل حرف هنا غايته البناء لا الهدم
ولا اظن إن الناقد لهذا النص بعيد عن رؤيته الدينيه والتشريعيه
لا يجد فيه الا العيوب والتكسير والركاكة وكل ما خلق الله من سوء
هذا هو عدم الأنصاف ليس لأني كاتب النص ولنفترض ان سين من الناس هو صاحبه فأنا على يقين إن فيه ما يلفت الأنتباه وواضح جدا إن هنا عدد من الاقلام التي تستحق الاحترام نظرت لذلك الجمال في النص فلماذا نتهمهم بالعور والعمى وننفي كل هذه الصور عن عيونهم
هذا من باب ومن باب اخر لست ادعي إني شاعر فطحل ولا كاتب يستحق المديح اقولها واكررها لا من باب التواضع بل من باب معرفة النفس ورحم الله امرء عرف قدر نفسه أنا قلم ما زال يحبو في عالم الشعر ولي قصائد تستحق النظر ولي قصائد مثل هذا المستوى الذي تعتقدونه هابطا لكني ما زلت احاول
وهذا ما يجب لكل قلم من اقلامنا في اول الطريق
عموما اشكرك وثق انت صدري رحب ويسع كل كلمة تقال شرط ان تكون غايتها البناء

اختي الكريمه
انا قصدت شكرك بكل صدق
وما زلت اشكرك بكل صدق وكذلك الاخ الشاعر
فلا تذهب بك الظنون الى البعيد
احترم كل وجهات النظر

أخي كما عودتني في رقيق حرفك
هنا اعتاد طيبة قلبك
شكرا لمرورك وستجد لي قلب يحتمل كل اخوتنا الكرام
ما دمت اعتقد ان جميع حروفهم من اجل مصلحة عامه

لا عليك فقد خدش حيائهم هذا النص
وباحت نفوسهم بما يعيدهم لهدوئهم
شكرا لمرورك وغضبك لأجلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ذات النقاط التي اثارتني وجدتها تثيرك فعلا
شكرا لاهتمامك وحروفك
دمت لي بالف خير
اخوك المالكي

اخ محمد أولا اسجل اعجابي بالنص وثانيا يا سيدي الكريم انت محظوظ حقا لأن نصك اخذ هذا الحيز من النقد والجدال انها تجربة إثرائية مهمة لأي كاتب وربما تكون مفيدة لكل من يطالع.وعلينا أولا واخيرا ان نحترم وجهات نظر الجميع وقد وجدتك مثالا طيبا لاحترام الآخرين ودماثة الخلق في الحوار
محبتي

السلام عليكم
اخي الكريم في حقيقة الأمر انا من يشفق الآن على شخصكم اكثر من قلمكم فقد ظننت ان لديك ما تدعيه فحاورتك بكل ادب واخلاق وتقبلت بسعة صدر لكل حرف جاء من قلمكم على انه نقد بناء ... لكن للأسف الشديد اجدك تزداد في سوء الخلق كلما ازددت سماحة وتلطفا مع شخصكم
اي خديعة تتحدث عنها واي تشطير يوهم شاعر كبير مثل شخصك فلا يميز بين النثر والشعر وأي اعذار واهية تضحك بها على عقولنا بأني من يتحمل مسؤلية توهمك لاني قلت عن نفسي شاعر الجنون فهل كونك شاعر يجعلني اظن ان اي مقالة لك هي قصيدة شعر لانك الشاعر فلان ثم متى كان التشطير يعني قصيدة الشعر الا تعتقد ان التشطير لا يوحي بشيء ما دامت السطور لا تحمل قافية ولا وزن وربما اعذر الاخ الرندي في اعتقاده انها قصيدة نثر لكن بماذا اعذرك حين توهمتها قصيدة شعر
ثم عزيزي المثال الذي ضربته لنا يدينك ولا يدين صاحب النص وحين لا تنتبه لهذا فلا عجب انك لا تنتبه لسواه فهل انتبهت لمضمون هذا المثال الذي ضربته لنا
لو قدمت لك الشاي بفنجان قهوة وشربته وشكرتني على فنجان القهوة فهذا يعني انك لا تتذوق
وهذه الحال عليك ان تعالج مرضك لا ان تتهمني بالعمى
لانك بعد أن شربت النص توهمته فنجان قهوة لا قبل ان تشربه
وفوق هذا كله ألا تعلم اننا قدمناه لك في كوب الشاي (( قسم الخاطرة )) فماذا نفعل إن كنت لا تنظر
لنخرج من كل هذه المهاترات وننقد نقد بناء واضح وقد وجدتني استمع بصدر رحب لكل حرف خص النص لكن ان تدخل وتتهمني كشخص تعمد الخديعه وانه يدعي الخاطره في حين كتبها كشعر واني واني واني
كل هذا اعتقد يستحق منك مراجعة للنفس فانت لا تتحدث الى طفل لأني ربما اكبر منك عمرا ولا احتاج لخديعتك لو نظمتها كقصيدة شعر بل كنت نشرتها في الشعر العمودي ولي نصوص هناك ونشرتها في التفعيله ولي نصوص هناك لماذا انشرها في الخاطره ما دمت اقصد انها قصيدة شعر
هذا يكفي واعتقد ان المعاملة بالمثل لا تسيء لاخلاقي مع اعتذاري لكل من مر هنا