مسابقة ( دروس وعِبَر في آيات وسور )

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد فهمي يوسف
    مستشار أدبي
    • 27-08-2008
    • 8100

    #46
    الدرس الثامن
    س 8 - المعنويات لها وزن في الميزان الحق

    موازين يوم القيامة تزن كل شيء فيثقل الميزان بالأعمال ، والقيم والأخلاق الصالحة ، ويَخِفُّ بعكسها فالحق هو ميزان العدل الإلهي يوم القيامة الذي يزن بالقسطاس المستقيم ، ولا يخسر بخفة ميزانه إلا الظالمون، فعلينا أن نعمل الصالحات حتى يكون ميزاننا ثقيلا ، ونكون من المفلحين إن شاء الله

    تعليق

    • سلمى العربية
      سوسن سرايا
      • 16-04-2012
      • 71

      #47
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
      الدرس الثامن
      س 8 - المعنويات لها وزن في الميزان الحق

      موازين يوم القيامة تزن كل شيء فيثقل الميزان بالأعمال ، والقيم والأخلاق الصالحة ، ويَخِفُّ بعكسها فالحق هو ميزان العدل الإلهي يوم القيامة الذي يزن بالقسطاس المستقيم ، ولا يخسر بخفة ميزانه إلا الظالمون، فعلينا أن نعمل الصالحات حتى يكون ميزاننا ثقيلا ، ونكون من المفلحين إن شاء الله
      قال الله تعالى :
      (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (9) سورة الأعراف


      تعليق

      • سلمى العربية
        سوسن سرايا
        • 16-04-2012
        • 71

        #48
        وقال الله تعالى :
        (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (47) سورة الأنبياء
        وقال الله تعالى :
        (إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا) النِّسَاءِ : 40 ،
        وَقَالَ لُقْمَانُ : (يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ) لُقْمَانَ : 16
        عَنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
        (إِنْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْتَخْلِصُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلًّا ، كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ الْبَصَرِ ، ثُمَّ يَقُولُ أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ أَظْلَمَتْكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ؟
        قَالَ : لَا يَا رَبِّ ، قَالَ : أَفَلَكَ عُذْرٌ ، أَوْ حَسَنَةٌ ؟
        )
        قَالَ : فَيُبْهَتُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : لَا يَا رَبِّ .
        فَيَقُولُ : بَلَى ، إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةً وَاحِدَةً ، لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ .
        فَيُخْرِجُ لَهُ بِطَاقَةً فِيهَا : (أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ)
        فَيَقُولُ : أَحْضِرُوهُ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ ؟
        فَيَقُولُ : إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ ، قَالَ : (فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كِفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ) ،
        قَالَ : (فَطَاشَتِ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ)
        قَالَ : (وَلَا يَثْقُلُ شَيْءٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) .
        ابن كثير

        تعليق

        • شيماءعبدالله
          أديب وكاتب
          • 06-08-2010
          • 7583

          #49
          السلام عليكم ورحمة الله
          هو ذات الجواب للأخت الكريمة سلمى
          قال الله تعالى :
          (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8)

          وبارك الله بكم
          تحيتي وتقديري

          تعليق

          • محمد فهمي يوسف
            مستشار أدبي
            • 27-08-2008
            • 8100

            #50
            الدرس التاسع :
            س9- الأذن الواعية ليست بقول سمعتُ فقط

            نداء المؤمنين بالاستماع للحق يستلزم الطاعة لله ورسوله والعمل به ، والامتثال لما أمر به والابتعاد عما نهى عنه ؛ فلا يستوي من يسمع ويطيع بمن يسمع بالقول فقط ، فهؤلاء لا يستوون مع المؤمنين

            تعليق

            • سلمى العربية
              سوسن سرايا
              • 16-04-2012
              • 71

              #51
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
              الدرس التاسع :
              س9- الأذن الواعية ليست بقول سمعتُ فقط

              نداء المؤمنين بالاستماع للحق يستلزم الطاعة لله ورسوله والعمل به ، والامتثال لما أمر به والابتعاد عما نهى عنه ؛ فلا يستوي من يسمع ويطيع بمن يسمع بالقول فقط ، فهؤلاء لا يستوون مع المؤمنين
              قال الله تعالى :
              (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ (21) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ (23) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) سورة الأنفال
              وقال الله تعالى :
              (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ) سورة الزمر (18)


              تعليق

              • شيماءعبدالله
                أديب وكاتب
                • 06-08-2010
                • 7583

                #52
                السلام عليكم ورحمة الله
                جواب الدرس التاسع :
                الآية 20 من قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُون)
                وجزاكم الله خيرا

                تعليق

                • محمد فهمي يوسف
                  مستشار أدبي
                  • 27-08-2008
                  • 8100

                  #53
                  الدرس العاشر:
                  س 10- نسبة الولد إلى الله ادعاء بالباطل وهو كذب وكفر

                  تقليد ادعاء اليهود الباطل بأن لله ولد كذب وكفر ، فلا عُزَيْرُ ولا المسيح أبناء الله ، فهذا افتراء وإفك قاتلهم الله عليه وتشبيه الله بخلقه ونسبة الولد إليه سبحانه وتعالى في أن يكون له ولد
                  وقول الكفار ذلك كمثل ثقيف كان لهم بَيْتٌ يُسَمُّونه الرَّبَّةَ يضاهئون به بَيْتَ اللّه تعالى، فلما أَسْلَمُوا هَدَمَه الـمُغِـيرةُ

                  تعليق

                  • شيماءعبدالله
                    أديب وكاتب
                    • 06-08-2010
                    • 7583

                    #54
                    السلام عليكم ورحمة الله
                    جواب الدرس العاشر : وإن ترتبط الآيات مع بعضها البعض بدليل الشرح من أستاذنا المكرم محمد فهمي يوسف ولكن الإشارة بما هو أولى للآية 31 ..والله الموفق ..

                    ((وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ 30 اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ 31 يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 32)) من سورة التوبة

                    مع خالص الشكر والتقدير لجهدكم الرائع بارك الله بكم

                    تعليق

                    • سلمى العربية
                      سوسن سرايا
                      • 16-04-2012
                      • 71

                      #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
                      الدرس العاشر:
                      س 10- نسبة الولد إلى الله ادعاء بالباطل وهو كذب وكفر

                      تقليد ادعاء اليهود الباطل بأن لله ولد كذب وكفر ، فلا عُزَيْرُ ولا المسيح أبناء الله ، فهذا افتراء وإفك قاتلهم الله عليه وتشبيه الله بخلقه ونسبة الولد إليه سبحانه وتعالى في أن يكون له ولد
                      وقول الكفار ذلك كمثل ثقيف كان لهم بَيْتٌ يُسَمُّونه الرَّبَّةَ يضاهئون به بَيْتَ اللّه تعالى، فلما أَسْلَمُوا هَدَمَه الـمُغِـيرةُ
                      قال الله تعالى :
                      (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)) سورة التوبة
                      ولي عودة

                      تعليق

                      • سلمى العربية
                        سوسن سرايا
                        • 16-04-2012
                        • 71

                        #56
                        هَذَا إِغْرَاءٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ الْكُفَّارِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ؛ لِمَقَالَتِهِمْ هَذِهِ الْمَقَالَةَ الشَّنِيعَةَ ، وَالْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ،
                        فَأَمَّا
                        الْيَهُودُ فَقَالُوا فِي الْعُزَيْرِ : (إِنَّهُ ابْنُ اللَّهِ) ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا .
                        وَذَكَرَ السُّدِّيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ الشُّبْهَةَ الَّتِي حَصَلَتْ لَهُمْ فِي ذَلِكَ ،
                        أَنَّ الْعَمَالِقَةَ لَمَّا غَلَبَتْ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَتَلُوا عُلَمَاءَهُمْ وَسَب
                        َوْا كِبَارَهُمْ ،
                        بَقِيَ
                        الْعُزَيْرُ يَبْكِي عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَذَهَابِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ ، حَتَّى سَقَطَتْ جُفُونُ عَيْنَيْهِ ،
                        فَبَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ مَرَّ عَلَى جَبَّانَةٍ ،
                        وَ
                        إِذِ امْرَأَةٌ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ وَهِيَ تَقُولُ : وَامُطْعِمَاهُ ! وَاكَاسِيَاهُ !
                        فَقَالَ لَهَا وَيْحَكِ ، مَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَبْلَ هَذَا ؟
                        قَالَتْ : اللَّ
                        هُ . قَالَ : فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ !
                        قَالَتْ : يَا
                        عُزَيْرُ فَمَنْ كَانَ يُعَلِّمُ الْعُلَمَاءَ قَبْلَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟
                        قَالَ : اللَّهُ . قَالَتْ : فَلِمَ تَبْكِي عَلَيْهِمْ ؟
                        فَعَرَفَ أَنَّهُ شَيْءٌ قَدْ وُعِظَ بِهِ .
                        ثُ
                        مَّ قِيلَ لَهُ : اذْهَبْ إِلَى نَهْرِ كَذَا فَاغْتَسِلْ مِنْهُ ، وَصَلِّ هُنَاكَ رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّكَ سَتَلْقَى هُنَاكَ شَيْخًا ، فَمَا أَطْعَمَكَ فَكُلْهُ . فَذَهَبَ فَفَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ ،
                        فَإِذَا شَيْخٌ فَقَالَ لَهُ : افْتَحْ فَمَكَ . فَفَتَحَ فَمَهُ . فَأَلْقَى فِيهِ شَيْئًا كَهَيْئَةِ الْجَمْرَةِ الْعَظِيمَةِ ، ثَ
                        لَاثَ مَرَّاتٍ ، فَرَجَعَ
                        عُزَيْرٌ وَهُوَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِالتَّوْرَاةِ ،
                        فَقَالَ : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قَدْ جِئْتُكُمْ بِالتَّوْرَاةِ . فَقَالُوا : يَا
                        عُزَيْرُ ، مَا كُنْتَ كَذَّابًا .
                        فَعَمَدَ فَرَبَطَ عَلَى إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِهِ قَلَمًا ، وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِإِصْبَعِهِ كُلِّهَا ، فَلَمَّا تَرَاجَعَ النَّاسُ مِ
                        نْ عَدُوِّهِمْ وَرَجَعَ الْعُلَمَاءُ ، وَأُخْبِرُوا بِشَأْنِ
                        عُزَيْرٍ ،
                        فَاسْتَخْرَجُوا النُّسَخَ الَّتِي كَانُوا أَوْدَعُوهَا فِي الْجِبَالِ ، وَقَابَلُوهَا بِهَا ، فَوَجَدُوا مَا جَاءَ بِهِ صَحِيحًا ،
                        فَقَالَ بَعْضُ جَهَلَتِهِمْ
                        : إِنَّمَا صَنَعَ هَذَا لِأَنَّهُ ابْنُ اللَّهِ .


                        وَأَمَّا ضَلَالُ النَّصَارَى فِي الْمَسِيحِ فَظَاهِرٌ ؛ وَلِهَذَا كَذَّبَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الطَّائِفَتَيْنِ فَقَالَ :
                        (
                        ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ) أَيْ : لَا مُسْتَنَدَ لَهُمْ فِيمَا ادَّعَوْهُ سِوَى افْتِرَائِهِمْ وَاخْتِلَاقِهِمْ ،
                        (
                        يُضَاهِئُونَ) أَيْ : يُشَابِهُونَ ،
                        (
                        قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ) أَيْ : مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ ، ضَلُّوا كَمَا ضَلَّ هَؤُلَاءِ ،

                        وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ
                        ثَقِيفٍ : كَانَ لَهُمْ بَيْتٌ يُسَمُّونَهُ الرَّبَّةَ ، يُضَاهِئُونَ بِهِ بَيْتَ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا هَدَمَهُ الْمُغِيرَةُ .

                        تعليق

                        • محمد فهمي يوسف
                          مستشار أدبي
                          • 27-08-2008
                          • 8100

                          #57
                          الدرس الحادي عشر
                          س11- الظلم عاقبته الهلاك هذه سنة الله في المجرمين
                          تأتي الرسل بالدلائل الواضحة على طريق الحق والعدل وعبادة الله ؛ فيظلم أهل الباطل ولا يؤمنوا فيكون جزاءهم الهلاك والدمار ، وهذه عبرة للناس من القرون الماضية تدل على سنة الله في كل قوم من خلقه

                          تعليق

                          • شيماءعبدالله
                            أديب وكاتب
                            • 06-08-2010
                            • 7583

                            #58
                            السلام عليكم ورحمة الله
                            جواب الدرس الحادي عشر:
                            لقوله تعالى من سورة يونس ((وَلَقَد أَهلَكنَا القُرونَ مِن قَبلِكُم لَمّا ظَلَموا وَجاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيِّناتِ وَما كانوا لِيُؤمِنوا كَذلِكَ نَجزِي القَومَ المُجرِمينَ آية ﴿١٣﴾ ))
                            وجزاكم الله خيرا الجزاء

                            تعليق

                            • سلمى العربية
                              سوسن سرايا
                              • 16-04-2012
                              • 71

                              #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
                              الدرس الحادي عشر
                              س11- الظلم عاقبته الهلاك هذه سنة الله في المجرمين
                              تأتي الرسل بالدلائل الواضحة على طريق الحق والعدل وعبادة الله ؛ فيظلم أهل الباطل ولا يؤمنوا فيكون جزاءهم الهلاك والدمار ، وهذه عبرة للناس من القرون الماضية تدل على سنة الله في كل قوم من خلقه
                              الأخت الكريمة شيماء دائما سبّاقة للخير
                              قال الله تعالى :
                              (
                              لَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13) ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (14) سورة يونس
                              عَنْ
                              أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
                              "إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ مَاذَا تَعْمَلُونَ ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ ؛ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ" .

                              تعليق

                              • محمد فهمي يوسف
                                مستشار أدبي
                                • 27-08-2008
                                • 8100

                                #60
                                الأختان الكريمتان شيماء عبدالله وسلمى العربية
                                جزاكما الله خيرا كثيرا
                                يبدو أنكما تتنافسان فعلا على الفوز
                                ومعكما الأخت ألفت جمال الدين
                                وربما تصلني بعد اليوم الخامس عشر من رمضان
                                رسائل من غيركن فيها نفس الإجابات
                                المهم الاستمرار حتى النهاية
                                إن شاء الله
                                لأنه لن يدخل متسابق بجزء من الإجابات فقط
                                مع تحياتي للجميع

                                تعليق

                                يعمل...
                                X