موضوع مهم جدا

والأهم هو طريقة الاستقراء للوصول إلى استنباطات تعتمد بالضرورة على طريقة الاستقراء

أظن أبحاث وكتب د.علي درويش ستفيدك فقد جمعت الكثير من هذه التعبيرات ولو أن المعالجة من زاوية أخرى تجدها في الموقع التالي

http://www.at-turjuman.com/

[align=justify]الأخت الكريمة (زهرة نيسان)
شكراً لك على إطرائك الكريم، وعلى ملحوظتك الأولى؛ وأما الثانية، فإنّي حقيقةً لم أَفهَمها، وما القصد الحقيقي منها ؟ ولكن علينا الأخذ بالظاهر، والبناء على حُسن الظنّ، كما تقتضيه الأصول المتبعة في البحث العلمي، فلا يمكن أن أُلقي الكلام على عواهنه، بلا دليل أو منطق.[/align]
[align=justify]أما كيف يهجر المرء لغته ؟ وينسب نفسه للغة التي يتحدث بها من يحتلّه ويضطهده ! وما من أحد يُجبره على فعل ذلك !!.[/align]
[align=justify]فنحنُ أيضاً مثلُكِ نستهجن مثل هذا الفعل المستهجن إنْ وُجِد، أو كانت له حقيقة واقعة في عالمنا العربي اليوم، وأقصدُ هنا وجود شريحة مؤثرة يكون لها هذا الفعل المستهجن، وأمّا إذا كان على سبيل الأفراد المعدودين الذين ليس لهم تأثير مهم في هجر اللغة الأم، والتشرذم في اللغة الجديدة مهما كانت، فكلامنا ليس فيهم أبداً، ولا يمثّلون رقماً مؤثراً أبداً.
والدليل الأفضل هو الاحتلال الصهيوني البغيض لشعبنا العربي الأبيّ في فلسطين الحبيبة منذ ستين سنة، وكذلك الاحتلال الصهيوني البغيض لهضبة الجولان السورية، واحتلالهم أجزاء من جنوب لبنان العزيزة، واحتلالهم أيضاً لأجزاء من الأراضي المصرية لمدة من الزمن، ولا أنسى الاحتلال الأسباني لأجزاء من المغرب العربي، وفي الصومال وفي غيرها من البلدان العربية؛ فضلاً عن وجود القواعد العسكرية الدائمة في أغلب دول الخليج العربي؛ فهل أثَّر هذا الاحتلال بأنواعه، وبأزمانه المتباينة في لغة شعبنا العربي ؟ !!! هل هناك دليل واضح ومؤثّر في اللغة الأم ؟ !!!
يا أختي العزيزة أُطمئنك على لغتنا العربية الأصيلة في عراقنا الحبيب ـ إذا ما كنتِ تقصدينه في سؤالك ـ فلم نسمع يوماً أنّ أحداً قد ترك لغته وأخذ لغة المحتل، ولن يكون هذا أبداً، (وحدّث العاقل بما .......... ).
وأما لغة الدراسة والبحث العلمي، فإنها مازالت بخير، والحمد لله، ولكن يبقى للتخصص العلمي مصطلحاته الخاصة التي لا يمكن التواصل العلمي من دونها، سواء أكانت لغة الهندسة أو الطب أو الحاسوب أو أي تخصص علميّ آخر.
وإذا أحببتِ أن تزوري العراق فعلى الرحب والسعة، فستجدين فصلاً شاسعاً لا تحدّه حدود بين الشائع لأغراض سياسية بحتة وبين الواقع اللغوي المشرّف عندنا.[/align]

[align=justify]عزيزي الأستاذ الفاضل أبا صالح
أُقدِّم لك وافر الشكر والتقدير على إطرائك الكريم، وقد اطّلعتُ على موقع د. علي درويش ولكن أحتاج إلى تحديد الهدف بدقة، فقد أشكلَ عليّ التحديد، فاستمتعت بالدعاية، وتُهتُ في الموقع !!!.[/align]

د. وسام البكري، ظننت أني أوضحت لك أين تبحث (أبحاث وكتب) أي الخيار الثالث والرابع من القائمة العليا لو بدأت من اليسار، ولو أن جميع ما في الموقع جميل ومفيد

[align=justify]لكنّه بخيل جداً !!!! هل وصلت الفكرة يا عزيزي يا أبا صالح ؟[/align]!

المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة

[align=justify]لكنّه بخيل جداً !!!! هل وصلت الفكرة يا عزيزي يا أبا صالح ؟[/align]!

لا أظن أن من ينتج كل ذلك ويعرضه للعالم هكذا له أي رائحة من البخل، والمهم أن تكون المعلومات مفيدة لكم، وتدعي له بظهر الغيب لتوفيرها

ولكن كما يقال في الأمثال "أولاد الحرام لم يتركوا لأولاد الحلال حاجة"، فحسب معلوماتي أنه هو صاحب فكرة الجمعية الأساس والمبادر لها قبل أن تبدأ المحادثات المنشورة في موقع بروز والفرعون إياه سرقها والكثير لا يعلم ذلك، فلذلك أن يعرض المعلومات بملف بي دي أف لا تكن بخل من وجهة نظري، ولكن أنا أفهمها من خلال "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين"،

ما رأيكم دام فضلكم؟

الدكتور وسام البكري
اللغة كائن حي , ينمو , يؤثر ويتأثر
لكن بذرتها أو أصلها الأول محفوظ بجيناته السليمة الصحيحة في الجذور.
وآيات القرأن الكريم تشهد بذلك :( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
( بلسان عربي مبين )
تحيتي لكم على اهتمامكم بلغة الضاد والحرص على تنقيتها من الشوائب التي
غشيتها على ألسنة وأقلام المتطفلين عليها , وتصحيح المفاهيم وارجاعها الى أصولها , حتى وان كانت مخترعة أو جديدة على تراثنا العربي في اللغة .
فلا بأس من استعمالها ان اتفقنا على مدلولاتها وأدرجناها في معاجمنا العربية
كما فعل القرآن ببعض الألفاظ التي استعملها غير العرب وأوردها في آياته الكريمة .
ومتابعتي لعطر اضافاتكم التي استنشق عبيرها من سبقني من المشاركين بالثناء أو بالاستفسار منكم وردكم الطيب عليهم , أثلج صدري بالاطمئنان على لغتنا مادام فيها أمثالكم من الباحثين الأفاضل الحريصين عليها وعلى تطورها .
===================
ولقد مر علي وأنا أتابع الكتابة الصحفية التي انزلقت باللغة العربية الى مهاو
من الألفاظ الغريبة التي لم يستعملها العرب من قبل بمعانيها التي وردت بأقلام بعض هؤلاء الصحفيين . ومنها مثلا :
يقولون :( .... فغرقت السفينة أو العبارة , ولم ينج من ( بحريتها ) سوى تسعة .............)
فيطلقون كلمة : (بحري ) على العامل في السفن والبواخر, ويجمعونها على : بحرية . كما ترى
والبحري في كتب اللغة خلاف البري .
قال الزمخشري في أساس البلاغة :( امرأة بحرية : عظيمة البطن شبهت بأهل البحرين وهم ( مطاحيل ) جمع مطحول وهو الذي يشكو ألما في بطنه والمصاب بالطحال ..... عظام البطون )
أما العامل في السفن والبواخر فيقال له : صار , ونوتي , وملاح , وبحار .


===========
فما رأيكم أخي الفاضل ؟
ان الدعوة لتوحيد المصطلحات العربية , ممكنة بفضل توفير الامكانات للبحث العلمي اللغوي , لتصبح لغة الضاد , لغة أساسية بكل المحافل الدولية , فهي ليست أقل شأنا من لغات أحدث منها بكثير تربعت على قمة الحديث وتشدق بها أبناء العربية أنفسهم أحيانا للضرورة .

[align=justify]هذه مائدة (وكدت أن أقول: زردة!) غنية جدا لا أدري كيف تخلفت عن طيباتها!

يطرح الدكتور وسام إشكالية تطور المفاهيم دون تطور المصطلحات التي تدل عليها معها ــ بحيث يكون المفهوم في واد والمصطلح الدال عليه في واد آخر ــ وكذلك تطور المفاهيم والمصلحات بطريقة فوضوية في ظل عجز المجامع اللغوية عن المواكبة. وهذا كله خلق لدينا فوضى لغوية يعتقد من يعرف دقائقها أنها أصبحت "فالج لا يعالج" .. فلتكن هذه المسارد شموعا تضيء بعض الظلام، لأن الحالة خطيرة جدا. وأخطر ما فيها استعجام المدلولات المستحدثة على أفهام الناس ..

أخي الدكتور وسام: اكتب يا رعاك الله وانشر فالعربية بحاجة ماسة إلى ما تكتب.

وهلا وغلا.[/align]

[align=justify]بعد إذن أخي الدكتور وسام، أجيب على بعض سؤال الأستاذ محمد فهمي يوسف وأقول إن التوحيد غير ممكن بدون:

1. جهة أكاديمية متخصصة تسهر على توحيد المصطلح؛
2. سلطة مركزية تفرضه!

أما بخصوص النقطة الأولى، فالمجامع اللغوية العربية لا توظف فيها من هم دون الستين من العمر .. ومكتب تنسيق التعريب في الرباط مهدد بالإغلاق لأسباب مالية ..

وأما بخصوص النقطة الثانية، فالحالة معروفة!

وتبقى الجهود الفردية مثل جهد الدكتور وسام هنا وجهد المترجمين ثمة:

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=975&start=0

وهلا وغلا.[/align]

أخي المستشار عبد الرحمن السليمان
السلام عليكم
أنا معكم فيما توصلتم اليه من أسباب عدم توحيد المصطلحات العربية والسهر على رعايتها وتقريب مفاهيمها .
وأقول : ان الجهة العلمية المتخصصة , يمكن أن تتوحد فيها المجامع العربية في بلادنا المشتتة , والعلماء اللغويون كثر والحمد لله في كل بلد عربي لكن الرابط بينهم يتحكم فيه أمور سياسية وتباعد في امكانية التواجد على خط واحد
أما عن السلطة المركزية التي تفرض ما نرجوه من الحفاظ على اللغة وتنميتها . فيمكن أن تنشأ هيئة مستقلة بعيدا عن التدخلات الحكومية تهتم بشئون البحث العلمي .
وأظن أن موجة من هذا القبيل بدأت تظهر في مصر تدعو لها .

يقولون عن الصهيوني :( هو عدوي اللدود ) !! ( وهو من ألد اعدائي )!!

فيستعملون ( اللدود ) بمعنى :شديد العداوة

والصواب المنقول عن العرب : خصم لدود أي : شديد الخصومة
وجاءت من الفعل ( لده أي خصمه ) أو شدد خصومته , فهو : لد , ولاد , ولدود.

أما وصف العدو فكانوا يصفونه بالزرقة .
قالوا : العدو الأزرق أي شديد العداوة .
ولهذا الوصف تعليل . بزرقة العين
ووصفوا الموت بالحمرة , فقالوا الموت الأحمر أي الشديد , أو القتل كناية عن سفك الدم ,وفصلوا في ذلك فقالوا : الموت الأحمر : أن يقتل بالسيف
والموت الأسود : أن يخنق حتى يموت .
والموت الأبيض : أن يموت حتف أنفه .!!!

استعمال حديث

من الجديد اللغوي الشائع في استعمال اللغة العربية بين الكثير من الكتاب في هذه الأيام قولهم :

في مطرب مجيد , أو لاعب فريد , أو رسام قدير , أو كاتب متمكن ...الخ

يقولون : ( فنان ) يقصدون صاحب فن في مجاله الذي برع فيه .
وما سمع عن العرب في صيغ المبالغة على وزن ( فعال ) نحو : ضراب , وبسام , ونهاض , وسياف ,وخزاف ,وعطار . أي صاحب سيف وصانع خزف وبائع عطر ... وما كان سماعيا لايقاس عليه سواء أريد به معنى المبالغة
: كضراب وبسام ونهاض أو معنى النسبة كما وضحنا في بقية الأمثلة .
ولم يسمع ( فنان ) للمبالغة في الفن ولا للانتساب اليه . الا في العصر الحديث . ولنا أن نعبر عن معناه بقولنا : فني , أو صاحب فن , أو متفنن أو مفتن .
===============
وأنتظر تعليق الدكتور وسام البكري واللغويين الأفاضل للمزيد من النفع !!

المرارة والمريرة

يستخدم بعض الناس كلمة :( المريرة ) استعمالا جديدا بمعنى : المرة نقيض الحلوة .

وكأنهم أخذوها من قول الشاعر :


[poem=font=",6,limegreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,red" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
وليتك تحلو والحياة مريرة = وليتك ترضى والأنام غضاب[/poem]

ويقولون :( يشكو من تكاليف الحياة المريرة )

ولم نسمع في اللغة العربية قديما , الوصف من ( مر ) ضد ( حلا) الا على :
فعل بضم الفاء وتسكين العين . يقال مر الشيء مرارة أي صار مرا , ومؤنثه مرة .
أما المريرة فليست بصفة بل هي اسم موصوف ومعناه : الحبل الشديد الفتل . والعزيمة وعزة النفس . كما تقول المعاجم .

الأستاذ العزيز محمد فهمي يوسف
لك مني بالغ التقدير والثناء لإطرائك الجميل، ولإضافاتك العلمية الرائعة، وسنتناقش فيما إذا كان يحتمل اللفظ النقاش، وإبداء الآراء.

وأنتظر مساهماتك الجميلة.

مع خالص ودّي واحترامي.

أهلاً وسهلاً بك أخي العزيز الأستاذ الدكتور عبد الرحمن السليمان ...
لسعيد جداً بوجودك في هذا الموضوع، وبتشجيعك الجميل وإجابتك الغنية للأستاذ الفاضل محمد فهمي يوسف، فلقد أصبت عين الحقيقة المُرة التي نعاني منها في المستوى الرسمي؛ ولك مني وافر الشكر والدعاء، وسأتواصل معكم إن شاء الله.

وألف هلا ومرحبا بك.