أهلا أخي أحمد .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

لن أكلفك عناء العودة أخي العزيز ..
لكن سأوضح الفكرة :
كل قراءة للققج هي قراءة صحيحة .. طالما توافقت وقناعات المتلقي .. الذي أعمل أدواته في موضوع التلقي .. ولاتختلف القراءة من قارئ إلى آخر فحسب .. إنما تختلف مع كل قراءة جديدة للنص .. من قبل القارئ نفسه .. وذلك بحسب لحظة الإسقاط ..
وكما يتقلى زكريا تامر النص من زاوية معينة
يتلقاها بائع الخضار من زاوية أخرى ولكل منابره ..
وللطفل أدبه الذي يعنى بمستوى خياله وتصوره ..
وجهة نظرك أحترمها .. رغم أنها تخالف كل أراء المهتمين بهذا الجنس الأدبي ..
أدعوك لقراءة ( الكاتب مخاتل أول والقارئ مخاتل ثان ) لمحمد يوب .
لعياد شكري وهو يقول ( الققج فن في تكوينه النفسي متباعد .. لايستطيع أن ينغمس في حياة الآخرين ) .
لفرانك أوكونور .. وهو يقول : ( ليست الققج قصيرة جدا لأنها صغيرة الحجم .. إنما هي كذلك لأنها عولجت علاجا خاصا وفجرت طاقات الموقف الواحد .. بالتركيز على نقاط التحول فيها .. فالذي يقف عند منحنى الطريق .. يتاح له رؤية الطريق كله ) .
للفرنسية آني ميجاناردو وهي تقول :
( الققج متحررة من الأزمنة الثلاث .. وذات صوت واحد " مون فون " .. وليست ذات أصوات متعددة كالقصة القصيرة ) .
ليوسف حطيني .. لمسلك ميمون .. لجميل حمداوي .. وغيرهم ممن اهتموا بهذا الجنس ..
أما فيم يخص ( الققج ليست فكرة بعينها ...... ) فهذا ما أتبناه كرأي لجمال المظفر وجابر عصفور ..
إذن فالمسألة ليست مسألة رأيك ورأيي .. بقدر ماهي مسلمات .. ومقومات تنهض عليها الققجة .. كجنس أدبي مستقل في حد ذاته ..
وإلا كما ذكرت سابقا .. تكون كتابة المقال أجدى ..
تحيتي ومحبتي .

السلام عليكم.. مساء الخير للجميع..
حقيقة تُقال أن التدافع الجاري بين الآراء علي اختلافها لهو جدير باثراء الموضوع علي طاولة البحث أيما ثراء.. وجدير كذلك بافادة الاقلام الناشئة التي تتلمس طريق القرطاس والقلم.. جزاكِ الله خيراً علي إدارة الدفة استاذة خديجة.. الكاتبة المحلقة والناقدة المهتمة.. وجزي كل من ساهم في الموضوع..