كيف حال الجماعة هنا؟
الأستاذ بسباس
مبروك عليك
أنت أيضا تعشق الأرقام كصاحبنا زياد
شهيد سألت عنّي
فلك الشكر و التقدير
أما حكاية الأبواب فما وجدت إليها نافذة
-
لا تقرأ الحلية بتسلسل كما تقرأ رواية. يكفي أن تبحث عن مفردة "الزمان" داخل الكتاب في محرك البحث على موقع الوراق مثلا.المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة
أهبش في ذاكرة أوراقي لعلي أجد معلومة يمكن أنسج منها مايشبه لغز.اترك تعليق:
-
حلية الأولياء ١٠ أجزاء أحب أن أكمل المدهش فقد ملت إليه وأسرتني عذوبة ألفاظه وسلاسة تعبيره .. ضع لغزاً آخر يا م.ش وسنعود إلى لغز ابن الجوزي لاحقاً.اترك تعليق:
-
مفتاح:
ذكر العلامة أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" مفهموم "الأزمنة الأربعة" للإنسان: الزمن الأول والثاني وهكذا...
إذا أردت معرفة ما يقصد صاحب "المدهش" من الأبواب المذكورة، راجع ما يقصد صاحب "الحلية" من الأزمنة الأربعة. ولو تكرمت، ارجع إلينا بمعنى الأزمنة هنا.اترك تعليق:
-
نبذة عن كتاب المدهش كما وردت في موقع الوراق الإلكتروني:
من مشاهير كتب الإمام ابن الجوزي. يندرج في قائمة كتبه في الوعظ والإرشاد، ولكنه وعظ مرقق، وإرشاد منمق، مزجه بروائع شعر الزهد والتصوف، مما يرقى بالكتاب إلى مصاف كتب الأمالي والمجالس. وهذا الذي قلناه ينطبق على الباب الخامس من الكتاب، وهو لباب الكتاب. ويتألف الكتاب من خمسة أبواب. الأول: في علوم القرآن، ومن نوادره الفصل الذي عقده، لما ورد في القرآن من الألفاظ التي تتضمن أكثر من معنى. الثاني: في اللغة ونوادرها. الثالث: في الحديث والسيرة، وما يلزم من المعارف للتمييز بين الصحابة. الرابع: في ذكر عيون التاريخ، ذكر فيه عجائب الاتفاقات والصدف، وضمنه قوائم للطواعين والزلازل، من بدء الإسلام وحتى عصره. وقد خص كل هذه الفصول ب(62) صفحة من كتابه، وترك ما تبقى منه، للباب الخامس، أي زهاء (470) صفحة. وقسم هذا الباب إلى قسمين، جعل الأول منه في القصص القرآني، وضمنه (26) قصة قرآنية. وجعل الثاني للمواعظ، وضمنه مائة موعظة، جعل الثلاث الأولى منها في آخر الكتاب. وهو أكثر المصنفين أثراً في الإسلام على الإطلاق. قال الحافظ الذهبي: (ما علمت أن أحداً من العلماء صنف ما صنف هذا الرجل) وقال ابن تيمية: (عددت له أكثر من ألف مصنف، ورأيت بعد ذلك ما لم أره). وقد سمى الأستاذ هلال ناجي خمسين كتاباً من الكتب المطبوعة منها، في مقدمة تحقيقه لكتاب ابن الجوزي (المنثور) انظره في هذا البرنامج.اترك تعليق:
-
اندمجت في قراءته وراقني جداً .. أكمله وأعود بحل اللغز فأكون ضربت عصفورين بحجر .. شكراً لك لم أكن مهتماً بكتب الجوزي من قبل ، عدا بعض صيد الخاطر .. حياك الله.اترك تعليق:
-
الكتاب ضخم والنسخة التي أحتفظ بها في مكتبتي تقع في جزئين. والكتاب حقاً مدهش لما يكتنزه من مواعظ ورقائق. قراءة ممتعة.المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
طيب ..
تحصلت على نسخة من "المدهش" سأبحث فيه عن الحل ثم أعود .. كن بخير يا رفيق.اترك تعليق:
-
فكرة! لكن من أين لها بالواحد والأربعة والثمانية؟المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
وأنا أطلع على بعض ماجاء في كتاب "المدهش " للعلامة الحافظ بن الجوزي رحمه الله، أدهشني لغز ذكره :
باب إذا أُغلق فتح بابين
البابان إذا أغلقا فُتحت أربعة أبواب
وتفتح ثمانية أبواب عندما تغلق الأبواب الأربعة.
السؤال: عن أي شيء يتحدث العلامة ابن الجوزي؟التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 19-11-2017, 19:09.اترك تعليق:
-
ههه لا لا إنها عقوبة وليست جائزة. أفضل السلمون الكندي فعو يساعدني على مقاومة البرد. وهنيئاً لأخينا عبد الرزاق فقد أدرك بفطنته ما خفي عني. نعم ننتظر منه لغزاً. وأين نور الدين؟المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
يا رفيق ، لا يمكن لواحد أن يحمل صاحبه نصيبه من المؤونة ولكن لم يذكر اللغز أنه يمنع أن يأكل معه من نصيبه .. وإليك وصفتي المجربة من الزبادي والبطاطا ههه ومحبتي التي تعلم.اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة بسباس عبدالرزاق مشاهدة المشاركة
ممتاز أخي بسباس ..
أصبت، وليتك تتكرم بطرح لغز إن لم يكن لديك مانع .. محبتي والتقدير.اترك تعليق:
-
قرأت الشرط الثاني وهو لا يعني عدم تقاسم المؤونةالمشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
واللغز يدور حول الموجي فهو كل القضية وأصدقاؤه كانوا مجرد أرانب سباق حتى يدهب أبعد نقطة
ومعك ننتظر رد الزميل زياد ربما هناك نقاط لم ننتبه لها في اللغز
وسعيد بمشاركتكم اللعبة فهي فرصة للترويح عن النفس مع فائدة لا تخلو من صقل العقل
محبتي الكبيرةاترك تعليق:
اترك تعليق: