شكرا أخي الكريم اعيان القيسي... في ردك كثير من الحكمة دلت على فهم عميق
وأوافقك الرأي الحريات التي شاهدناها في هذا العصر أضرت بنا
الحرية تحتاج لوعي وهي مسئولية وليست انفلات وغوغاء
و القول ( الكلمة) لها ضوابط وأسس، في الدين كثير منها واخترت منها من القرآن والسنة

قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )

و قول الحق سبحانه: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18)،

وفي الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه رواه البخاري ومسلم . وفي حديث " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار " .

هذا ما اخترت عن الكلمة التي يجب أن تكون مقيدة بضوابطها أي غير حرة ! بضوابط معروفة.
جزيت خيرا الموقر اعيان القيسي، وبارك الله فيك.

أشكرك أ: أمة الله واتفق مع كل ما تفضلت به واختلف في هذا الجزء: (أدرجت موضوعا وحذف، أحيي فيك غيرتك على الرسول الأكرم .. لكنك بذكرك الأسماء ربما أضررت بالآخرين لا، ربما تضر بالملتقى و أصحابه، لذلك حظرت حريتك في النشر
لو ذهبت لمنتدى ديني لما ألغي موضوعك على الأرجح ولكن المشكلة من سيقرأ من ذوي الشأن
ولو كتبت بدون ذكر أسماء ـ أي أنك وقفت وراء خطوط معينة ـ لما ألغي موضوعك) .................................. الرسومات المسيئة كانت موجهة بشكل مباشر صريح ووقح! فكيف يكون الرد عليها _الرسومات_ بطريقة مواربة غير مباشرة؟ هذا ولأثبت ليس لي أنا بل لهم أنهم يحاربون الدين وليس أعداء الدين كما يدعون وسأنشر النص كما هو لان من حارب نبينا لم يتخفى تحت اسم آخر ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا بمثل ما اعتدى عليكم ) ................تحيتي

سَيِّدَتِي.
رَمَضَانُ مُبَارَكُ وَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِأَلْفِ خَيْرٍ.
مَوْضُوعٌ رَاقِي جِدًّا كَذَلِكَ مُهِمٌّ جِدًّا لِأَنَّنَا نَرَى الحُرِّيَّاتِ..
أَصْبَحْتُ ضَارَّةً أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا نَافِعَةٌ..
لِهَذَا أَرَى أَنَّ. الحُرِّيَّةُ لَا تَعْنِي الفَوْضَى...
الحُرِّيَّةُ لَا تَعْنِي الفَوْضَى فِي الحَدِيثِ...
حُرِّيَّةُ القَوْلِ لَا تَعْنِي الفَوْضَى وَالتَّخْرِيبَ.
الحُرِّيَّةُ لَا تَعْنِي الاِنْفِلَاتَ...
الحُرِّيَّةُ لَا تَعْنِي الإِبَاحِيَّةَ.
وَأَخِيرًا شَكَرَا لَكُمْ.

شكرا لك أ. محمد الحلو، على الرد، جزاك الله خيرا، شكرا لأنك رأيته قيما مفيدا، هذا من دواعي سروري.
عن المنتديات،تسجل في منتدى ما، وما يحدث إنك توافق على الشروط لهذا المنتدى، وعادة ما يضعها أصحاب المنتدى نفسه أو يقيمون التعديلات اللازمة عليها
هنا في ملتقى الأدباء والمبدعين العرب، تجد عبارة تتصدر المنتدى، أنت حر ما لم تضر.. أحب أن أنوه هذا الضرر نفسه يتوقف على رؤية صاحبه فإذا كان المنتدى يخدم فكرة ما فإن هدمها ضرر

في المنتديات هناك حريات ولكن من يحدد هذه الحريات هم أصحابها، لذلك فالأعضاء قد يلجؤون للمغادرة واختيار منتدى آخر إذا تعارضت سياسة المنتدى مع مبادئهم و أفكارهم باحثين عن الأنسب لهم حيث سيستمتعون هناك بقدر من الحرية مناسب لهم

ربع متر من الحرية لا بأس به، في حال يستغل جيدا، إذا كان في جو يمنحني شيء من التنفس، شهيق زفير
ومن الصعب أن نجد الحرية الكاملة

قلت إنك أدرجت موضوعا وحذف، أحيي فيك غيرتك على الرسول الأكرم .. لكنك بذكرك الأسماء ربما أضررت بالآخرين لا، ربما تضر بالملتقى و أصحابه، لذلك حظرت حريتك في النشر
لو ذهبت لمنتدى ديني لما ألغي موضوعك على الأرجح ولكن المشكلة من سيقرأ من ذوي الشأن
ولو كتبت بدون ذكر أسماء ـ أي أنك وقفت وراء خطوط معينة ـ لما ألغي موضوعك
نتوصل في النهاية إلى أن الحرية التي تسمح لنا محدودة، أليس كذلك

ونعود للأدب، لماذا يقال لا تحجروا على الإبداع؟ إذا كان لكل شيء متسعا يضيق عند حدوده؟
ولماذا بضيقون على الجميع في السياسة ويفتحون المجال ليصل الأدب أحيانا لحد لاأدب

لنا عودة بإذن الله فنحن في البداية فلم نتطرق بعد لمفهوم الأدب الإباحي وهل هو موجود أصلا
وأظن أني قرأت لمحمد الحلو أنه لا يوجد أدب اسمه أدب إباحي إن لم أخطئ
لكننا بحاجة لتصنيفات للأشياء

شكرا لك ولرأيك القيم، مع التقدير.

موضوع مفيد وقيم تشكر عليه .. في جميع المنتديات لا حريات إلا لأصحاب الصلاحيات باختصار شديد! والملتقى هو أفضل السيء للحقيقة نذهب لغيره ونعود إليه لما يتمتع به من مساحه تصل إلى ربع متر حرية ! وبقية المنتديات عبارة عن اكفان وأقلام تكتب من غرف الإنعاش لا أكثر ولا أقل ، اعذروني لا اطيق المجاملة .. نشرت قبل أيام نصا يدافع عن الرسول عليه الصلاة والسلام حذف؟ لماذا؟؟ لأنني نشرت الاسماء الصريحة لمن ذهب يتظاهر تأييدا للرسومات!! حذف حذفا كليا بدون نقاش هههه وكأن اسماءهم مقدسة فأين الحرية ؟ ........سلم لي على ( شسموا ) ..... نسيت.

هذه المسماة ب"الحرية"
نحن بحاجة لفهم معناها و لتقييم مصطلح واضح وصريح لها...
فهي ليست عبث بما يروق لهواك والتغاضي عن شئون وحقوق الآخرين

إذا للحرية حدود إنها ليست مطلقة بل مقيدة. [ الحرية التي يعرفها أو يسعى لها الإنسان مقيدة]*
حين تتعدى حدود الآخرين أنت ظالم لغيرك
الحرية لا تعطيك الحق لتظلم فإنما هي منبر يدعو للعدل والسلام

من أعطى الإنسان حريته؟
إنه الله، جل وعلا وتقدس في ملكوته، جعل لك حرية في الأرض لتسعى
وجعلك عبدا لتعبده، لتأتمر بأمره وتنتهي عن نواهيه.
وفي حرية اختيارك ثواب أو عقاب

حرية الإنسان في حد ذاتها "اختبار"

نعود للأدب
هل للأدب مطلق الحرية من أجل الإبداع؟!
ـــــــــــــــ
" إذا كانت الحرية التي يسعى لها الإنسان مقيدة بمدى قدراته وتعاليمه الدينيية
وأخلاقه وعادات مجتمعه وقوانين دولته فإن في هذه الحرية التي يسعى لها أصلا الكثير من الحدود والقيود.
وبعد ذلك نرى من الناس تشدقا بالحرية في سبيل إرضاء ذواتهم.